This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
تا وقتی برایت نوری ندرخشد که حجاب های تاریکی‌ها را از تو بزداید، و به تویِ برکنده ـ از ظلمات و مادیات ـ شعاعِ انوار را در محلِ شرقِ اعظم ننماید، از حکمت بهره‌مند نخواهی بود.
#مقاومات
#شیخ_اشراق_سهروردی
@khaksarx🕊
تا وقتی برایت نوری ندرخشد که حجاب های تاریکی‌ها را از تو بزداید، و به تویِ برکنده ـ از ظلمات و مادیات ـ شعاعِ انوار را در محلِ شرقِ اعظم ننماید، از حکمت بهره‌مند نخواهی بود.
#مقاومات
#شیخ_اشراق_سهروردی
@khaksarx🕊
﷽
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا
و زمین به نور پروردگارش روشن می‌شود.
(زمر ۶۹)
فروغِ آفتابِ الهی بر گستره ی عاَلم وجود می تابد، پس تا کی می‌خواهید در گوشه ی تاریک عالَمِ اجسام بمانید و به آن دل خوش کنید؟!
#رساله_الأبراج
بارش علوم بر سالک :
سکینه، جذبۀ خوشی است که مدت زمانی باقی می‌ماند یا رشته ای از جذبه ها و خلسه های متوالی لا ینقطع برای دوره ای زمانی است و حالتی شریف است و از لوائح و سکینه همه حالات شریفه منشأ می گیرند و این سکینه همانا «ابرهای سنگین» [سحاب الثقال] است.
مراد از ابرهای سنگین، سکینه ثابتی است که علوم را همچون باران بر سالک می باراند.
#مصنفات
#سهروردی
@khaksarx🕊
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا
و زمین به نور پروردگارش روشن می‌شود.
(زمر ۶۹)
فروغِ آفتابِ الهی بر گستره ی عاَلم وجود می تابد، پس تا کی می‌خواهید در گوشه ی تاریک عالَمِ اجسام بمانید و به آن دل خوش کنید؟!
#رساله_الأبراج
بارش علوم بر سالک :
سکینه، جذبۀ خوشی است که مدت زمانی باقی می‌ماند یا رشته ای از جذبه ها و خلسه های متوالی لا ینقطع برای دوره ای زمانی است و حالتی شریف است و از لوائح و سکینه همه حالات شریفه منشأ می گیرند و این سکینه همانا «ابرهای سنگین» [سحاب الثقال] است.
مراد از ابرهای سنگین، سکینه ثابتی است که علوم را همچون باران بر سالک می باراند.
#مصنفات
#سهروردی
@khaksarx🕊
﷽
و اَنَّ المساجِدَ لِله*
مساجد دل هاست
از برای "زایران" تجلی او
از این روی شایسته نیست
در ان "ذکری" غیرالله باشد
مسجد تو "دل" توست که
برتو امرشده با ان سجده کنی
دلت را بر "غیر" خالق اش خاشع
و خاکسار ننمای......
#جناب_شیخ_روزبهان_شیرازی
#عرایس_البیان
*سوره جن ایه ۱۸
@khaksarx🕊
و اَنَّ المساجِدَ لِله*
مساجد دل هاست
از برای "زایران" تجلی او
از این روی شایسته نیست
در ان "ذکری" غیرالله باشد
مسجد تو "دل" توست که
برتو امرشده با ان سجده کنی
دلت را بر "غیر" خالق اش خاشع
و خاکسار ننمای......
#جناب_شیخ_روزبهان_شیرازی
#عرایس_البیان
*سوره جن ایه ۱۸
@khaksarx🕊
﷽
غایت عارفان آن است که آنان به طور کلی می‌دانند که ظاهر در وجود و واقع این است که او در قبضهٔ ذات الهیه است،
پس ناخشنودی و بی‌قراری از او زایل می‌گردد و به جایش تسلیم و تفویض و واگذاردن امور به خداوند می‌آید،
چنانکه در قرآن آمده: «وَ أفوِّضُ أمري إلی اللهِ إنّ اللهَ بصیرٌ بِالعِباد، امر خویش را به خداوند واگذار کردم همانا خداوند به بندگانش بیناست.»
#فتوحات_مکیه، باب ۵۵۸
@khaksarx🕊
غایت عارفان آن است که آنان به طور کلی می‌دانند که ظاهر در وجود و واقع این است که او در قبضهٔ ذات الهیه است،
پس ناخشنودی و بی‌قراری از او زایل می‌گردد و به جایش تسلیم و تفویض و واگذاردن امور به خداوند می‌آید،
چنانکه در قرآن آمده: «وَ أفوِّضُ أمري إلی اللهِ إنّ اللهَ بصیرٌ بِالعِباد، امر خویش را به خداوند واگذار کردم همانا خداوند به بندگانش بیناست.»
#فتوحات_مکیه، باب ۵۵۸
@khaksarx🕊
﷽
طهارتِ معرفت دو نوع است:
طهارت معرفت صفات، و طهارت معرفت ذات.
طهارت معرفت صفات: فقط و فقط با تلقین (ذکر) و با تصفیه‌ی آئینه‌ی قلب از نفس‌های بشری و حیوانی، به سبب اسماء الهی حاصل می‌آید. پس بدین سان قلب صفا می‌یابد و برای او نگرستین با چشم قلب از نور الله حاصل می‌شود برای اینکه به سبب نورِ صفات الهی، به عکس جمال الله تعالی در آیینه‌ی قلب بنگرد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"المؤمن ینظر بنورالله"
و "المؤمن مرآة المؤمن"
و گفته شده: عالِم تصویر می‌کشد و عارف صیقل میدهد.
هنگامی که تصفیه به ملازمت اسماء الهی تمام یافت، معرفتِ صفات به سبب مشاهده‌ی آنها در آیینه‌ی قلب حاصل می‌شود
👈ادامه در پست بعدی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@khaksarx🕊
طهارتِ معرفت دو نوع است:
طهارت معرفت صفات، و طهارت معرفت ذات.
طهارت معرفت صفات: فقط و فقط با تلقین (ذکر) و با تصفیه‌ی آئینه‌ی قلب از نفس‌های بشری و حیوانی، به سبب اسماء الهی حاصل می‌آید. پس بدین سان قلب صفا می‌یابد و برای او نگرستین با چشم قلب از نور الله حاصل می‌شود برای اینکه به سبب نورِ صفات الهی، به عکس جمال الله تعالی در آیینه‌ی قلب بنگرد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"المؤمن ینظر بنورالله"
و "المؤمن مرآة المؤمن"
و گفته شده: عالِم تصویر می‌کشد و عارف صیقل میدهد.
هنگامی که تصفیه به ملازمت اسماء الهی تمام یافت، معرفتِ صفات به سبب مشاهده‌ی آنها در آیینه‌ی قلب حاصل می‌شود
👈ادامه در پست بعدی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@khaksarx🕊
﷽
و اما طهارت معرفت ذات در سرّ: فقط و فقط با ملازمت اسماء اخیر سه‌گانه‌ی توحید از اسماء دوازده‌گانه، در عین سرّ به سبب نور توحید حاصل می‌گردد.
پس وقتی که انوار ذات تجلی کند، (آئینه‌ی قلب) به طور کلّ ذوب و فنا می‌شود و این مقام استهلاک و فناءِ فناء است. و این تجلی، همه‌ی انوار را محو می‌کند چنانکه الله تعالی فرمود:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (قصص / ۸۸)
پس روح قدسی به سبب نور قدس در حالی که بیننده‌ی آن نور است، باقی می‌ماند و این بینندگی به سبب هو و از هو و با هو است. پس هو این شخص را بدون هیچ کیفیتی و هیچ تشبیهی دلالت می‌کند زیرا الله تعالی لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/ ۱۱)...
پس این عالمِ مجرد شدن از غیر الله تعالی است چنانکه الله تعالی در حدیث قدسی فرموده است:
"تجرّد تصل" (تجرید یافت، رسید)
و مقصود از تجرّد: فنای کلّ از صفات بشری است. پس در عالم هو در حالی که متّصف به صفت الله است باقی می‌ماند چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"تخلّقوا باخلاق الله"
یعنی
به صفات الله تعالی متّصف بشوید.
ادامه ی پستِ قبلی. 👉
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@khaksarx🕊
و اما طهارت معرفت ذات در سرّ: فقط و فقط با ملازمت اسماء اخیر سه‌گانه‌ی توحید از اسماء دوازده‌گانه، در عین سرّ به سبب نور توحید حاصل می‌گردد.
پس وقتی که انوار ذات تجلی کند، (آئینه‌ی قلب) به طور کلّ ذوب و فنا می‌شود و این مقام استهلاک و فناءِ فناء است. و این تجلی، همه‌ی انوار را محو می‌کند چنانکه الله تعالی فرمود:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (قصص / ۸۸)
پس روح قدسی به سبب نور قدس در حالی که بیننده‌ی آن نور است، باقی می‌ماند و این بینندگی به سبب هو و از هو و با هو است. پس هو این شخص را بدون هیچ کیفیتی و هیچ تشبیهی دلالت می‌کند زیرا الله تعالی لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/ ۱۱)...
پس این عالمِ مجرد شدن از غیر الله تعالی است چنانکه الله تعالی در حدیث قدسی فرموده است:
"تجرّد تصل" (تجرید یافت، رسید)
و مقصود از تجرّد: فنای کلّ از صفات بشری است. پس در عالم هو در حالی که متّصف به صفت الله است باقی می‌ماند چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"تخلّقوا باخلاق الله"
یعنی
به صفات الله تعالی متّصف بشوید.
ادامه ی پستِ قبلی. 👉
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@khaksarx🕊
﷽
هرچه هست و بود و خواهد بود، جمله در قرآن است که «ولا رَطبَ ولایابِسَ إِلاّ فی کِتابٍ مُبین».
اما تو قرآن کجا بینی؟ هیهات هیهات! قرآن در چندین هزار حجاب است، تو محرم نیستی، و اگر در درون پرده ترا راه بودی، این معنی که میرود بر تو جلوه کردی.
دریغا «إِنَا نَحْنُ نَزَّلنا الذِکرَ و إِنَا لَهُ لَحافِظون»! قرآن خطاب لم یزلست با دوستان خود، و بیگانگان را درآن هیچ نصیبی نیست جز حروفی و کلماتی که بظاهر شنوند،
زیرا که سمع باطن ندارند «إِنّهُم عَنِ السَمْع لَمَعْزُولُون» و جای دیگر گفت:
«وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فیهم خیراًلَأَسْمَعَهم».
اگر دانستمی که ایشان را سمع باید دادن خود داده شدی؛ اما هرگز از بیگانگی خلاص نیابند.
👈 ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
هرچه هست و بود و خواهد بود، جمله در قرآن است که «ولا رَطبَ ولایابِسَ إِلاّ فی کِتابٍ مُبین».
اما تو قرآن کجا بینی؟ هیهات هیهات! قرآن در چندین هزار حجاب است، تو محرم نیستی، و اگر در درون پرده ترا راه بودی، این معنی که میرود بر تو جلوه کردی.
دریغا «إِنَا نَحْنُ نَزَّلنا الذِکرَ و إِنَا لَهُ لَحافِظون»! قرآن خطاب لم یزلست با دوستان خود، و بیگانگان را درآن هیچ نصیبی نیست جز حروفی و کلماتی که بظاهر شنوند،
زیرا که سمع باطن ندارند «إِنّهُم عَنِ السَمْع لَمَعْزُولُون» و جای دیگر گفت:
«وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فیهم خیراًلَأَسْمَعَهم».
اگر دانستمی که ایشان را سمع باید دادن خود داده شدی؛ اما هرگز از بیگانگی خلاص نیابند.
👈 ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
🙅🏻♂️کانال خاکـســـــــــــــــــــار🙅🏻♂️
﷽ هرچه هست و بود و خواهد بود، جمله در قرآن است که «ولا رَطبَ ولایابِسَ إِلاّ فی کِتابٍ مُبین». اما تو قرآن کجا بینی؟ هیهات هیهات! قرآن در چندین هزار حجاب است، تو محرم نیستی، و اگر در درون پرده ترا راه بودی، این معنی که میرود بر تو جلوه کردی. دریغا…
﷽
دریغا بر راه سالک مقامی باشد که چون بدان مقام رسد بداند که همه قرآن در نقطۀ باء بسم اللّه است و یا در نقطۀ میم بسم اللّه است؛
و همه موجودات در نقطۀ باء بسم اللّه بیند.
مثالش را گوش دار. اگر گویی: «لِلّه مافی السّمواتِ وَمافی الأرض»، آنچه در آسمان و زمین است هر دو بگفته باشی؛
اما اگر هرچه در آسمان و زمین است یکان یکان مفرد نامش برشماری، روزگاری بی نهایت بکار باید.
باش تا دولت دست دهد، خود را بینی در دایرۀ «إِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیء مُحیط» او محیط بنده باشد و بنده محاط او،
تا وجود خود بینی در نقطه ای که در زیر باء بسم اللّه است و جلالت باء بسم اللّه را بینی که خود را بر مَحْرَمان چگونه جلوه میدهد از نقطۀ باء؛ اما این هنوز نامحرمی باشد،
اگر جمال سین با میم بینی آنگاه بدانی که محرمیت چه باشد!
👈ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
دریغا بر راه سالک مقامی باشد که چون بدان مقام رسد بداند که همه قرآن در نقطۀ باء بسم اللّه است و یا در نقطۀ میم بسم اللّه است؛
و همه موجودات در نقطۀ باء بسم اللّه بیند.
مثالش را گوش دار. اگر گویی: «لِلّه مافی السّمواتِ وَمافی الأرض»، آنچه در آسمان و زمین است هر دو بگفته باشی؛
اما اگر هرچه در آسمان و زمین است یکان یکان مفرد نامش برشماری، روزگاری بی نهایت بکار باید.
باش تا دولت دست دهد، خود را بینی در دایرۀ «إِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیء مُحیط» او محیط بنده باشد و بنده محاط او،
تا وجود خود بینی در نقطه ای که در زیر باء بسم اللّه است و جلالت باء بسم اللّه را بینی که خود را بر مَحْرَمان چگونه جلوه میدهد از نقطۀ باء؛ اما این هنوز نامحرمی باشد،
اگر جمال سین با میم بینی آنگاه بدانی که محرمیت چه باشد!
👈ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
🙅🏻♂️کانال خاکـســـــــــــــــــــار🙅🏻♂️
﷽ دریغا بر راه سالک مقامی باشد که چون بدان مقام رسد بداند که همه قرآن در نقطۀ باء بسم اللّه است و یا در نقطۀ میم بسم اللّه است؛ و همه موجودات در نقطۀ باء بسم اللّه بیند. مثالش را گوش دار. اگر گویی: «لِلّه مافی السّمواتِ وَمافی الأرض»، آنچه در آسمان و…
﷽
دریغا ما از قرآن جز حروف سیاه و سپیدی کاغذ نمی بینیم!
چون دروجود باشی، جز سواد و بیاض نتوانی دیدن؛ چون از وجود بدر آمدی، کلام اللّه ترا در وجود خود محو کند:
آنگاه ترا از محوباثبات رساند؛ چون باثبات رسی، دیگر سواد نبینی همه بیاض بینی. برخوانی «وَعِنْدَهُ اُمُّ الکتاب». جوانمردا قرآن را در چندین هزار حجاب بخلق فرستادند؛
اگر جلالت نقطۀ بای بسم اللّه عرش آمدی یا بر آسمانها و زمینها، در حال، پست و گداخته شدندی. «لَوْ أَنْزَلنا هذا القُرآنَ علی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِعاً مِنْ خَشْیَة اللّه» همین معنی باشد.
نوش باد آنکس را که بیان این همه کرد و گفت: «کُلُّ حَرْفِ فی اللَوْحِ المَحْفوظِ أَعْظَمُ مِنْ حَبَل قافٍ»گفت؛ هر حرفی از قرآن در لوح محفوظ عظیم تر از کوه قافست.
این لوح خود دانی که چه باشد؟ لوح محفوظ دل بود. این قاف دانی که چیست؟ «ق والقرآنِ المجید» باشد.
👈ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
دریغا ما از قرآن جز حروف سیاه و سپیدی کاغذ نمی بینیم!
چون دروجود باشی، جز سواد و بیاض نتوانی دیدن؛ چون از وجود بدر آمدی، کلام اللّه ترا در وجود خود محو کند:
آنگاه ترا از محوباثبات رساند؛ چون باثبات رسی، دیگر سواد نبینی همه بیاض بینی. برخوانی «وَعِنْدَهُ اُمُّ الکتاب». جوانمردا قرآن را در چندین هزار حجاب بخلق فرستادند؛
اگر جلالت نقطۀ بای بسم اللّه عرش آمدی یا بر آسمانها و زمینها، در حال، پست و گداخته شدندی. «لَوْ أَنْزَلنا هذا القُرآنَ علی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِعاً مِنْ خَشْیَة اللّه» همین معنی باشد.
نوش باد آنکس را که بیان این همه کرد و گفت: «کُلُّ حَرْفِ فی اللَوْحِ المَحْفوظِ أَعْظَمُ مِنْ حَبَل قافٍ»گفت؛ هر حرفی از قرآن در لوح محفوظ عظیم تر از کوه قافست.
این لوح خود دانی که چه باشد؟ لوح محفوظ دل بود. این قاف دانی که چیست؟ «ق والقرآنِ المجید» باشد.
👈ادامه دارد...
#قران
#عین_القضات_همدانی
@khaksarx🕊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
چو خیال تو درآید به دلم رقص کنان
چه خیالات دگر مست درآید به میان
گرد بر گرد خیالش همه در رقص شوند
وان خیال چو مه تو به میان چرخ زنان
#حضرت_مـــولانـــا
@khaksarx🕊
﷽
چو خیال تو درآید به دلم رقص کنان
چه خیالات دگر مست درآید به میان
گرد بر گرد خیالش همه در رقص شوند
وان خیال چو مه تو به میان چرخ زنان
#حضرت_مـــولانـــا
@khaksarx🕊