Telegram Group Search
#مسألة :- هل يجوز مقاطعة المسلم المذنب العاصي؟.

#بسمه_تعالی : لا يقاطعه بل ينصحهُ ما لم يصبح معانداً.

▫️الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
▫️مسائل وردود/الجزء الثالث/م_١١٧٤.
#مسألة : هل النبي محمد"ص وآله"يقرأ ويكتب أم إنه كان أمياً فالعوام في هذا الزمان يعتبرون الأمية نقص؟

#بسمه_تعالى : النبي لم يخط بيده حرفا ، ولكنه كان يعرف كل ذلك وغيره بعلم النبوة لا بالسبب الطبيعي.

°الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
°الرسالة الإستفتائية/الجزء الثاني/س_٧٠.
#سؤال :- هل نزل القرآن على الرسول"ص وآله" في ليلة واحدة أم نزل بالتدريج؟

#بسمه_تعالى : بل نزل بالتدريج خلال عشرين عاماً من رسالته. وأما نزوله الدفعي فهو معنوي على قلب رسول الله"ص وآله" .

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📔الرد على الشبهات من السُنة والآية.
#مسألة :- هل كان النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" يقول في سلامه (السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته) أم ان المخاطب بالاستحباب غيره "صلى الله عليه وآله وسلم " ؟

#بسمه_تعالى : نعم كان النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" يقول ذلك.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📚مسائل وردود/الجزء الأول/م_٩٩
.
تزامناً مع ذكرى وفاة نبي الرحمة والسلام محمد"صلى الله عليه وآله وسلم" /٢٨صفر

📌ترقبوا نشر أهم الشبهات الواردة حول شخصه الكريم"ص" يُجيب عليها سماحة المرجع الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره".

#عظم_الله_اجوركم_وأحسن_لكم_العزاء.
الشبهة (٣٥):

قال تعالى:﴿لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ..﴾ "١".


ما هو الذنب الذي قررت الآية الكريمة غفرانه للرسول المعصوم(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟.

#الجواب: بسمه تعالى: هذا مذكور مفصلاً في التفاسير . وله #عدة_وجوه منها:

▫️١- إن المراد الذنوب(الدقية) لا الذنوب العامة.

▫️٢- إن المراد الذنوب، باعتبار اعترافه بها تواضعاً لا ثبوتها حقيقة.

▫️٣-إن الخطاب الواقعي لغير النبي"ص"

▫️٤-إنه حمّله ذنوب أمته ثم غفر له. وهو مروي.

الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره"
📚رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".

~~~~
📌"١"سورة الفتح - آية ٢.
الشبهة(٣٦):

قال تعالى :﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي ...﴾.


قوله تعالى (نُهيت) و(لما) القضية مسكوت عنها قبل النهي وإتيان البينات. مع العلم أن الرسول"صلى الله عليه وآله وسلم" كرم الله وجهه عن عبادة من سواه قبل البعثة؟.

الجواب: #بسمه_تعالی : هذه البينات ثابتة له منذ أول أمره فالنهي والاجتناب ثابت له منذ ذلك الحين. وليس طارئا كما يتخيل السائل. وليس المراد بالبينات النبوة أو ما حصل بعدها ولم يقل ذلك في الآية.

الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره"
📗رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
السلام على الرسول في رسالته ونهجه.
ليلة...‎
#الفاتحة_والدعاء_لشهيد_الله.
الشبهة(٣٧):

قال تعالى:﴿...وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ..﴾ .

وقوله تعالى:﴿ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ..﴾.

ظاهر سياق الآيتين الكريمتين ان الخطاب موجه إلى الرسول"صلى الله عليه وآله وسلم" وهي تسمه بعدم الاطلاع على الغيب وعدم معرفته بالمنافقين، فكيف ذلك وهو عنده"ص" علم الكتاب؟.

الجواب:
#بسمه_تعالى : يمكن أن يتخلص الجواب بعدة أمور محتملة:

١- إن المراد غير النبي وصح من باب : إياكِ أعني فاسمعي يا جارة.

٢-إن هذا المعنى ثابت لولا اللطف الإلهي . ولكن هذا اللطف متحقق فهذا المعنى غير ثابت عملياً. وإنما نفيه رتبي لا اكثر.

٣- إن كل ذلك يكون في أقدار الله سبحانه وأعلامه. فقد يكون أن الله سبحانه لايريد ذلك في بعض الموارد، لمصلحة فيه.

الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره".
📒رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة (٣٨):

قال تعالى :{وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لآَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً¤ وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً}.

هذا الركون أليس هو ممتنع عن المعصوم"؏" حتى ولو كان قليلاً ، إذ فيه معصية لله(عز وجل) فبماذا تخرجون لنا هذه الآية الكريمة؟.

الجواب: #بسمه_تعالی :

١-إن هذا التثبيت موجود من أول الأمر فالركون منتف منذ ذلك الحين فيكون هذا تعبيراً عن تعدد الرتبة لا أكثر.

٢-إن الآية صريحة بعدم حصول الركون بقرينة(كاد) ولم يحصل حقيقة.

٣-إن الركون القليل قد تكون فيه مصلحة ثانوية يكون فيها صحيحاً، كما لو جاملهم لأجل هدايتهم ونحو ذلك.

•الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره"
•رفع الشبهات عن الأنبياء"؏"
الشبهة(٣٩):

قال تعالىٰ: ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ ))

ذهب كثير من المفسرين إلىٰ التَشنيع علىٰ الرَسُول "ص" في قصته مع زَينَب بنت جحش الّتي كانت تحت زيد، وهي لا يقبلها العَقل والمنطق، وقد ضربوا بها عصمة الرسُول "ص" فكيف تفسرون لنا الآية الكريمة، وتقولون بِها فصل الخِطاب ؟


الجواب : #بسمه_تعالی لم يُقصر السيّد الطباطبائي في الميزان من إبراز وجه الصّحة لذلك قال: ومن ذلك يظهر أن الّذي كان النبيّ يخفيه في نَفسه هو ما فرض الله له أن يتزوجها لا هواها وحبه الشديد لها وهي بعد متزوجة، كما ذكره جمع من المُفسرين .

أقول: ويكون معنىٰ ما الله مبديه: إن هذه الآية نزلت لبيانه وأمره بأن يتزوجها.

وقال: فظاهر العِتاب الّذي يلوح من قوله: وتخشىٰ النّاس والله أحب أن تخشاه … مسوق لانتصاره وتأييد أمره وقبال طعن الطاعنين ممن في قلوبهم مرض، نظير ما تقدم من قوله: (( عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُم حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعلَمَ الكَـٰذِبِينَ)).

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📗رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة(٤٠):

قال تعالى:((وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ...))

ماالمقصود بقوله (ضالاً)؟.

الجواب:
#بسمه_تعالی : له عدة وجوه منها:

١_ أن يكون الخطاب لغير النبي"ص"

٢_ أن يكون المراد التقدم الرتبي، يعني القصد إلى خلقته لولا الهداية الإلهية.

٣_ أن يكون المراد المراتب العليا من الكمال، فإن كل مرتبة فيها تعتبر ضلالاً بالنسبة إلى ما فوقها.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📔رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
🔹️الشبهة(٤١):

قال تعالى:{.. تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ..}

وقوله تعالى:{وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ ..}.

وقوله تعالى :{ لَا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ..}.

هذه الآيات الكريمة في سياق الحديث مع الرسول"ص وآله" _ على الظاهر_ وهي تنطوي على تعليمات أخلاقية وهي ممتنعة مع الرسول"ص وآله" الموسوم بالكمال؟.

الجواب:
#بسمه_تعالى :

🔹️١- أن يكون الخطاب عاماً لسائر الناس.

🔹️٢- إن التشريع وتوجيه الأمر والنهي لايعني احتمال العصيان. وإنما يعني زيادة أهمية العمل.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📚رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة(٤٢):

قال تعالىٰ: (.. حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصرُ اللَّهِ )

علىٰ أيّ وجه جاء قولهم معَ الرَسُول "ص وآله"( متىٰ) فالآية تشعر أنها جاءت علىٰ وجه اليأس ( والعياذ بالله من الفهم السّاذج) وقلة الصبر ؟ .

الجواب :
#بسمه_تعالى :-

١- ان لا يكون المراد به النبي بل قائد ديني ولو لَم يكن معصوماً .

٢_إنه استفهام ساذج لتمني الخير.

٣_ إنه نظر إلىٰ الأسباب. والمفروض أنها مُفسدة في الظاهر أكيداً، وقد سبق أن النظر إلىٰ الأسباب جبلّي في الفطرة الإنسانية .

٤_لو نظرنا إلىٰ الأسباب حصل اليأس علىٰ ما هو المفروض إلّا أن العبارة بلا شك تدل علىٰ التفاؤل والأمل بالله سُبحانه علىٰ الرغم من صعوبة الأسباب .

الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره"
📗رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة(٤٣)

قال تعالىٰ:(( فَاصبِر لِحُكمِ رَبّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الحُوتِ إِذ نَادَىٰ وَهُوَ مَكظُومُُ))

هل أَوشكَ صبر الرسول "ص وآله"علىٰ النفاذ حتىٰ احتاج إلىٰ هذا الإنذار المرعب؟


الجواب : #بسمه_تعالى :كما قلنا في جواب الشبهة رقم "٤١" ومعه لا تكون الآية دالة علىٰ ذلك إطلاقا.

الشهيد السيدمحمدالصدر"قدس سره"
📖رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة(٤٤) :

قال تعالى : (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)).

هل حصل الإكراه من الرسول "ص وآله" ؟ وكيف كان نوع الإكراه؟ ولماذا لم يلتزم "ص وآله" بقوله((لآ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ ))؟.

الجواب:
#بسمه_تعالى: لم يحصل ذلك إطلاقاً إلا ما حصل من الحروب النبوية. والآية لا تريد بيان ذلك ولا الاحتجاج عليه.
وإنما الذي يظهر منها: أن النبي"ص وآله" لمدى حرصه على إيمان الناس، كان يود لو كانت له فرصة إكراه الناس على الإيمان. فهي تنفي ذلك وأن يُبعد النبي"ص وآله" ذلك عن ذهنه.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📖رفع الشبهات عن الأنبياء"؏"
.
الشبهة(٤٥) :

قال تعالىٰ :((إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ)).

هل هذا يعني أن الأنبياء يمكن أن يقتلوا بحق؟.

الجواب:
#بسمه_تعالى: هذا يتوقف علىٰ وجود ما يسمىٰ بمفهوم المخالفة في الآية وهو غير موجود. لأن مفهوم الوصف باطل في علم الأصول.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📗رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
الشبهة (٤٦):

قال تعالىٰ : ((وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ))

ظاهر الآية الكريمة أن هذا الإيحاء المُرعب موجه إلىٰ الرَسُول "ص"، وإلىٰ الأنبياء من قبله"؏" فإذا قلنا بِعصمتهم"؏" أصبحَ هذا الإيحاء (لغوا) نعوذ بالله من الفهم السّاذج فبماذا ترفعون عنّا هذه الشُبهة ؟

الجواب:
#بسمه_تعالى : هذا تحذير وهو موجود لكل أحد، وهو في منزلة الأنبياء بِمنزلة الوحي، ويمكن القول بأنه ثابت في المرتبة السَابقة علىٰ العصمة رتبة لا زماناً إذ لولاه لما كانت العصمة، وهذا يكفي لدفع اللغوية .

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره"
📖رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".
إلى من وضع أرقى الأطروحات الإلهية.
#الفاتحة_والدعاء.
#سؤال :- ما هو تفسير سماحتكم لما يعرف ب(فرحة الزهراء"؏" ) في شهر ربيع وهل في ذلك رواية وما هو منشأها؟

#بسمه_تعالى : هذا فيه منشآن أوضحهما: إنه في اليوم الأول لتنصيب إمامنا المهدي"ع" بعد أبيه الإمام العسكري"ع" الذي يكون قد توفي في اليوم السابق عليه.

الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
📖الرسالة الإستفتائية/الجزء الثالث/م_٢٨
2022/10/06 09:59:58
Back to Top
HTML Embed Code: