Россияне готовят информационную кампанию по дискредитации ТЦК.

ТЦК приняли контрмеры и превентивно дискредитировали себя так, что им вообще никакое вражеское ИПСО не страшно.

Начинаем лето с литературного семинара.

На предыдущих разборах мы вскрывали феномены, возникающие при столкновении цивилизаций, а также при столкновении личности с цивилизацией.

Мировая литература ставит вопросы касающиеся универсальных аксиоматических идей, присущих каждому или очень многим.

Вскрыв универсальные аксиоматические идеи в произведении, мы можем ставить вопрос личного отношения к ним, что и делает нас Людьми.

Настоящее мышление и настоящее освобождение человек получает, выявляя аксиоматические идеи и ставя их под сомнение, выражая личное отношение, споря или соглашаясь в какой-то мере.

В самом жутком произведении Уэллса ставится вопрос о пределах человеческого в человеке, о столкновении человеческого и животного.

Как всегда мы будем нырять в глубины произведения, доставать основные идеи и личностно работать с ними, практикуя чистое творчество, присущее Человеку.

Приходите:

👉 Ссылка на регистрацию.

В 20.00 проведём эфир с Юрием Романенко, где обсудим подготовку к саммиту мира в Швейцарии.

👉 Ссылка на эфир.


Актуальный сбор для военных:

🪖 Сбор на дроны Mavic3t для 110-й
🎯 Цель: 1 000 000.00 ₴
🔗 Ссылка на банку.

💳 Номер карты банки:
5375 4112 1817 9880

- Дослушал, наконец, Портникова и Латынину.

Виталий прав во всем, кроме BLM-подхода к позиционированию Украины.

Юля неправа во всем, кроме недоумевания - зачем добровольно позиционироваться, как жертва угнетения?

———-

1. Мы и россияне - не братья от слова совсем.

Противоречия между нами и так носили фундаментальный характер, а с войной приняли непримиримый.

Главное противоречие не языковое и не этническое, и даже не историческое, а политическое (в античном смысле), когда под «политикой» понимались способы организации совместной жизни людей для увеличения их индивидуального и коллективного блага.

Мы, правда, не имеем сформулированного и общепринятого политического понятия «благо», а вот россияне удосужились: государство, православие, народность.

Эта концепция имплицитно не принимается большинством украинцев.

Ибо государство в ней подразумевается российское, православие - московское, а народность - триединство народов.

Имплицитно украинцы давно созрели до собственного государства, религиозного разнообразия (!) и собственной самоидентификации, про которую, впрочем, общего мнения нет, и вырабатывать его еще долго.

Можно сказать, что для нас, например, вопрос религиозной принадлежности не является ключевым.

Я всегда говорил, что наш тип самоидентификации простой и специфический:

- добровольная воля деятельного участия в судьбе этого весьма нечеткого понятия «Украина» (нечеткого, начиная с веры и культуры, и заканчивая религиозностью и конкретными начертаниями границ на земле) разделение образа жизни и судьбы.

Совершенно ясно, что такая самоидентификация является мозаичной и не может быть уложена в прокрустово ложе свинцовой формулы от российских славянофилов 19 века.

2. С данным типом самоидентификации Российская империя боролась, начиная в формулирования своей формулы, т.е. со второй половины 19 века, когда империя начала искать эту свою формулу под давлением европейской «весны народов».

Поэтому, даже когда СССР издавал «Кобзаря» в количестве восьми миллионов экземпляров, и проводил волны украинизации, это была попытка свести украинство к простым форумулам: язык+культура+официально утвержденная версия истории.

А вся суть украинства в том, что оно не хочет ложиться в официально утвержденные версии.

Оно - живое.

Вот почему «государству» будет трудно «…насаждать украинскую самоидентификацию в головах украинцев».

Просто по факту этого простого действия украинское государство перестанет быть украинским, а украинцы - украинцами.

Это будет похоже на РФ только на украинском языке.

Да и уже во многом похоже - при всякой такой попытке.

3. Любая дискуссия сводится к трем жанрам:

- посрамить противника,
- покрасоваться перед своими,
- поискать истину.

Что меня весьма удивило, собеседники таки до конца пытались искать истину (не без элементов первого и второго, но все же).

Во всяком случае, было похоже.)

Но как раз в этой связи возникает ряд вопросов.

Если стороны ищут истину, то откуда такое пренебрежение к прояснению фоновых данных, начиная со словаря?

Без такого прояснения никакой поиск истины невозможен.

Что такое «самоидентификация», например?

Когда появилась украинская самоидентификация?

Например, Виталий Портников лихо начинает с претензий к Андрею Боголюбскому, а потом через двадцать минут признает, что само понятие «нация» в политическом смысле начинает формироваться только во второй половине 19-го века.

Так кого же страшно угнетали здесь войска Боголюбского?..

Людей с какой самоидентификацией?..

А когда княгиня Ольга сжигала Коростень, она тоже «…устраивала здесь Бучу»?..

И какую самоидентификацию из существовавших тогда на выбор (еще одна ключевая тема для прояснения) «предавали» Разумовский, Паскевич и Безбородько?..

И под что мимикрировал Гоголь?..

Да, кстати, а что такое «…литературный рынок» в Российской империи во времена Гоголя?..

И как именно Гоголя «…заставляли делать выбор» в пользу имперской конъюнктуры и этого самого рынка?..

Собеседники максимально старались быть культурными по отношению к друг другу.

Настолько, что, увы, немного упустили культуру дискуссии как таковой - к великому ущербу для дела поиска истины.

Ничего еще, что они говорили как публицисты, плохо - что как идеологически ангажированые публицисты.

4. Главные тезис и антитезис:

- мы были партнерами в деле построения Российской империи (Латынина),
- мы были угнетаемым меньшинством (Портников), ни о каком партнерстве и речи быть не могло.

И опять же - вопросы к словарю.

Что есть «партнерство»?

Что понимать под «угнетением»?..

Потому, как ежели разбираться всерьез, а не на уровне идеологически окрашенной полемики, то выясняются многие сложные вещи.

Например, сложно найти хотя бы один пример этнически обусловленной чистки со стороны россиян по отношению к украинцам, только потому, что они украинцы.

Да, империя угнетала и репрессировала, но не по этническому признаку.

А по признаку сопротивления имперской политике (по этому признаку Российская империя уничтожила или принесла в жертву, пожалуй, больше самих этнических россиян, чем кого бы-то иного).

А вот самые свободолюбивые в мире украинцы (опять же - с какого момента участников нижепоименнованных действий можно считать «украинцами»?), устроили минимум три этнически обусловленные чистки:

- Колиивщина,

- многочисленные еврейские погромы,

- волынская резня.

Пребывание Украины в составе Российской империи, сама идея которой (и в значительной степени - организация) принадлежит выходцам из границ нынешней Украины, даже чисто количественно привело к небывалому в истории увеличению численности как украинцев (т.е. людей, которые добровольно, при переписи, идентифицировали себя таковыми) так и населения Украины (УССР) и это просто факт статистики - нравится он тебе или нет.

Именно в составе Российской империи украинцы стали одной из самых больших наций Европы, наряду с немцами, французами, англичанами и поляками.

А вот присоединились - на грани [само]уничтожения в результате серии войн и расплаты с турками и татарами своими же крестьянами.

Не существовало ограничений для украинцев для поселения в городах (в отличие от евреев, например).

Если кому-то было стыдно за свое сельское происхождение и они перешли на русский, то это был их добровольный - да, из ощущения собственной неполноценности и карьерных соображений, но - собственный личный выбор.

Украинцы проворонили Модерн и создание собственной городской культуры добровольно.

Например, поляки в составе той же Российской империи, подавляемые не менее, чем украинцы, сумели.

А у нас Грушевский объяснил, что «история принадлежит народу», а не «элитам», а под «народом» понимались малообразованные сельские массы.

В общем, «партнерство»- здесь явно ложный термин, но и «угнетение», а тем более «изнасилование» ложен не менее, если не более.

И почему за основу иллюстрации взаимоотношений сторон берется взятие Меншиковым Батурина, а не взятие Сагайдачным Москвы?..

Надо разбираться. А не клеить ярлыки.

5. Сама дискуссия и самый ее факт был совершенно предвзято воспринят в Украине.

Вместо того, чтобы всячески приветствовать саму попытку поиска истины в очень и очень непростом вопросе, масса зрителей восприняли ее как «…блестящую победу нашей партии» на информационном фронте - вящее доказательство неготовности к поиску истины - а значит - фундаментальной слабости.

Сам факт радости от «…победы над Латыниной» - это лучшее признание того, что до этого все эти люди чувствовали себя побежденными Латыниной.

Но ведь «…победа» и «…поражение» в деле поиска истины - словарь второклассников, выясняющих кто кого заборет на переменке между литературой и физкультурой.

———-

Резюме.

Хорошо, что дискуссия состоялась.

Плохо, что на грани идеологической оперетты с гротескными злодеями и ангелами, без соблюдения базовых правил дискуссии.

Реакция общества на нее - незрелая и никакая война здесь не может быть оправданием.

Наоборот, на войне надо быть еще строже к таким вещам.

Но лучше такая дискуссия, чем отсутствие дискуссии.

Если что - я открыт к продолжению.)

- Приношу свои публичные извинения Віталій Портников, за оскорбления, которые я ему ранее нанес и приглашаю его на дебаты)

- И еще - по поводу «Наполеона - предателя Корсики».

Все самое лучшее, что есть у человечества было создано «предателями».

Как только ты покинул родной хутор, ты уже предатель.

Т.е. людьми, которым не сиделось на месте, и которые шли за горизонт.

Более того, сами «нации», которым Виталий Портников призывает хранить верность были созданы предателями - причем с двух сторон, одни предавали имперскую самоидентификацию, осознавая себя вместо «подданных Австрийской империи» словенами, а другие - региональную, осознавая себя вместо лемков - украинцами.

А закарпатский венгр, говорящий на венгерском и страдающий от ущемления языковых прав своих детей в украинской школе, но воюющий в рядах 128 бригады за Украину - предал Венгрию?..

Сикорский - знатный предатель Украины.

Грушевский - сначала предатель Российской империи, потом - предатель Гетманщины, потом предатель «УНР» и Директории.

Шухевич - формально напредавал столько и стольких, что и не перечислишь.

Армстронг и Гагарин - предатели всей Земли.

Будущие колонисты в других звездных системах - предатели Солнечной системы.

Коперник - предатель Птолемея и всей тогдашней системы мировоззрения.

Кант предал Платона и всю тогдашнюю метафизику.

Да и вообще - любой, пошедший на высшее образование, предал себя - школьника.

Тема «предательства» богатая, на ней можно долго топтаться.

Но самое главное - ее можно поворачивать как удобно - тому, кто поворачивает:

- крымский татарин, мусульманин, сражающийся в ЗСУ и одевший украинскую награду в виде креста, предал ислам?..

Чему он должен хранить верность - этносу, нации или вере?..

Или человечеству?

Крыму, Киеву или Стамбулу?

Видите, как много непроясненного, а ответа на приглашение на дебаты, все еще нет.)

- А сам Портников - предатель евреев?

Розмовляє українською.

Защищает украинцев.

После стольких погромов, после уничтожения евреев десятками и сотнями тысяч во времена Хмельницкого, Колиивщины, Петлюры, Второй Мировой?.

Предатель ДГУ, потом МГУ?..

Итак, Портников у Фейгина объяснил почему он со мной дебатировать не будет:

- предмета для дискуссии у него нет.)

Пишут, что смелый журналист даже банит у себя за вопросы о дебатах со мной.)

- Ну, хорошо - может быть кто-нибудь еще из «честных патриотов» решится?..

Можно даже, «интеллектуальных».

————

Я объясню почему.

Мои оппоненты боятся.

Нет, не формально и неформально проиграть дебаты, потому, что проигрыш/выигрыш в деле поиска истины - это детский сад.

Они боятся, что в ходе общения в глазах их аудитории будет разрушен абсолютно лживый образ Арестовича, эксплуатируемый ими и, главное - старательно созданный ими, образ, на котором они делают свою карьеру.

Конечно, Портникову максимально невыгодно, чтобы его аудитория увидела, что никакого Арестовича-за-Москву не существует, что Арестович считает Москву - злейшим врагом Украины, а московскую идею - раковой опухолью, величайшим искажением, болезнью и паразитом на изначальной идее Руси.

Конечно, неудобно, если Арестович даже не даст свои ответы на ключевые вопросы украинского позиционирования, а просто задаст вопросы, которые немножко завалят уютную, ламповую конструкцию, в которой все, кроме аудитории оппонента - «предатели» (Корсики).

С чего тогда жить?..

Исчезнет фигура врага и появится фигура своего - просто немножко ехидного по отношению к лубочному патриотизму и педальным конструкциям в стиле «наши агенты - чужие демоны», «мы вечные жертвы, нас изнасиловали».

А может кое-что и произойди с имиджем «блестящего интеллектуала», начиная с просьб об элементарном - определений основных положений собственного словаря.

Но главное - это разрушение образа врага, навешенного на Арестовича.

Вот этого они допустить не могут ни при каких обстоятельствах.

Поэтому, они будут носиться с «Арестович = Кива» и «Арестович это новая Партия Регионов», «Арестович - невиглас» и дальше, и делать все, чтобы никогда не оказаться в ситуации, в которой Арестович задаст вопросы прямо в лицо.

Вот почему я их презираю и считаю этот тип культуры - «маленьким».

Потому, что все их «блестящие» конструкции основаны на лжи, передергивании и подменах.

Потому, что «интеллектуалы и патриоты» ничего не могут сказать по поводу тезисов, а специализируются только на самом низком виде аргументации - «от оппонента», причем все время врут.

Нет, я к ним снисходителен не как имперский шовинист, свысока презирающий украинское.

Им, вечным жертвам, вечно этого хочется.

А как украинец, презирающий мелкое, подлое, трусоватое и брехливое - теневые стороны украинской натуры.

Как украинец, который за то, чтобы украинцы и Украина проявила лучшее, на что она способна.

Но, как видим, «записные патриоты» на сие неспособны есмь.

Такова и цена их «патриотизму».
———

И если бы у меня вдруг включилась казарменная субличность, она бы выдала что-нибудь типа:

- мелкие, ссыкливые обсосы. Шлак.

Но для дебатов у меня - профессорская.)

- Портников оказался выше дебатов со мной.)

Ну тогда я приглашаю остальных «патриотов».

Всех, скопом.)

В эфире с Юрием Романенко обсудили подготовку к саммиту мира в Швейцарии, в котором отказался принимать участие Китай, а администрация Белого дома ещё не решила кто будет присутствовать от США, но, скорее всего, не президент.

Крайние месяцы шли активные консультации между США, Китаем, РФ и Францией относительно прекращения войны в Украине.

В полушаге от договоренностей о единой стратегии достижения мира, переговоры крупных мировых игроков зашли в тупик.

Как мы неоднократно говорили в эфирах: против остановки войны выступает президент Зеленский и Британия, но в этот раз наш противник выкатил свои условия для заключения мирного договора – письменные гарантии о начертании новых государственных границ по линии фронта.

На это конечно никто пойти не может.

Также РФ отказывается вести переговоры с Зеленским, продвигая нелегитимность президента Украины, в том числе указывая на предвыборный статус президента США и парламента ЕС.

В таких условия саммит мира не будет иметь решающего значения для установления мира, не смотря на большое количество стран-участниц, которые не смогут гарантировать реализацию решений, приближающих мир.

Несмотря на это партнёры активно включились в военную поддержку, впервые разрешив применять отдельные виды вооружений по российской территории, что долгое время было предметом торгов и споров.

Страны ЕС одна за другой анонсируют нам пакеты военной помощи, включая большое количество бронетехники и самолёты дальнего обнаружения, что будут являться серьезным фактором повышения боеспособности самолётов F-16.

Полное видео на канале YouTube.


Актуальный сбор для военных:

🪖 Сбор на дроны Mavic3t для 110-й
🎯 Цель: 1 000 000.00 ₴
🔗 Ссылка на банку.

💳 Номер карты банки:
5375 4112 1817 9880

Ключевой момент эфира на польском:

В среду Сергей Аркадьевич начинает новый курс в школе. Кто стремится обрести навыки искусства изменений – приходите:

https://apeiron.school/changes-as-art

Курс лекций-бесед Сергея Аркадьевича Дацюка «Изменения как искусство»

🌐 Нас всех ждут радикальные мировые изменения. Причем изменения — это не перемены, не реформы, не революции и не эволюции.

🔄 Изменения происходят, когда они допускаются.
Они происходят для тех, кем допускаются.
Что-то менять может лишь тот, кто сам меняется.

🚶‍♂️ Тот, кто всегда приспосабливается, никогда не меняется. Он избегает неопределенности и не готов к Иному.
Его удел — жалкое скучное существование, неотличимое от несуществования.

🧠 Искусство изменений не является обобщением никакого опыта. Оно — попытка особого помышления и воображения.

✨ Изменения — это искусство обнаружения Иного в неопределенности; это искусство ориентации как ориентирования до и вне всяческих различий и повторов, начал и пределов; это искусство многомерного видения и вопрошания.

📚 Большинство лекций и курсов про нынешнее время стремятся научить нас, как выживать во время перемен, то есть как перейти от одной определенности к другой, понимая неопределенность как необученность некоторым знаниям, видениям, опыту, который, если его получить, сделает неопределенность определенностью.

🗣 Мы предпримем попытку показать изменение как пребывание в неопределенности и причастность к Иному — как искусство допустимого и поэтому возможного.

Мы покажем то, чего не делает наука и философия в своих помышлениях и исследованиях.

Мы покажем, как искания и любопытство, воображение и мыслительные изобретения предваряют все и всяческие поиски, исследования и открытия.

📅 У нас будет 5 встреч, 5 тем:
1. Изменения (аллагестика). Как допустимы изменения вне опыта?
2. Несостоянные ориентации (от состояний к ориентациям). Как сместить внимание с состояний на ориентации?
3. Самость, Зов, Путь (осамостение). Как помышлять важные несостоянные ориентиры: Зов, Самость, Путь?
4. Неудобство и беспокойство вопросов (вопрошание). Чем важны вопрошание и беспокоящие вопросы в навигации изменений?
5. Семинар из самых важных вопросов от каждого с их восуществлением, а не ответами или интерпретациями (от спрашивания — к вопрошению). Какие важные вопросы нас беспокоят?

🕰 Занятия курса будут проходить по киевскому времени:
Занятие №1 — 05.06.24, среда, 19:00‒22:00
Занятие №2 — 19.06.24, среда, 19:00‒22:00
Занятие №3 — 03.07.24, среда, 19:00‒22:00
Занятие №4 — 17.07.24, среда, 19:00‒22:00
Занятие №5 — 31.07.24, среда, 19:00‒22:00

📢 Приглашаем вас на авторский курс Сергея Аркадьевича Дацюка, где мы будем разбираться, что такое изменения и что значит менять и меняться.

📝 Регистрация уже открыта! Узнайте подробнее о курсе лекций-бесед и зарегистрируйтесь по ссылке: https://apeiron.school/changes-as-art

Восторженная реакция изрядной части украинского общества на дебаты Латынина-Портников напомнила мне старый колымский анекдот:

- идет зек по лагерю, красивый такой и интеллектуальный.

Вдруг - шарах по голове доской.

Он очнулся и обнаруживает себя со спущенными штанами, а рядом - пакетик чая.

Но самое страшное - вокруг стоит толпа народу.

Зек подумал, почесал репу и:

- …ну, что ты будешь делать!.. и не захочешь - а отсосут.

В роли зека - эта часть общества.)

————

Юлию Латынину можно поздравить с блестящей победой.

Она сумела показать, что малоросс - существо истеричное, визгливое, и насквозь лживое и - рабское.

Восходящий тренд получил фиксацию, большая часть общества добровольно признала себя опущенными, а Латынину - госпожой.

Просто это опущенный, который посмел взбунтануть, и стал борзым, как колымский пидарас.

И теперь празднует свой бунт.

Дебаты попали на удобный момент - россияне давят на фронте, выносят энергетику, у нас - проблемы с мобилизацией, экономикой, свободами, перспективами, реальных побед нет, дайте хоть нереальные.

Такими темпами зимой дебаты с россиянами будут выглядеть так:

- «патриот» будет сидеть перед портретом Латыниной при лучинке, показывать ей дулю и кричать, кричать, кричать с выпученными глазами:

- Мы вас сделали!..

Нет, ребята, она вас сделала.

Вы зафиксировали свою вторичность по отношению к ней в качестве национальной идеи.

За «Мы - не вы, мы другие» нужно уметь показать - какие вы?

Покажете?)

У Латыниной есть идея, концепция, вектор.

Они могут быть трижды неприемлемыми, трижды травмирующими, семижды неправыми, но они есть.

А у вас - нет.

Все, что у вас есть - этот статус «изнасилованных» и национальная гордость за фиксацию этого статуса в качестве национальной идеи.

Латынина доказала тщету украинской идеи, ее отсутствие.

Пустоту, которая пытается оттолкнуться от России.

Интеллектушки не хватило сформулировать.

И то, что эта пустота зафиксирована как «чаяния народа» показывает, что и вместо (изрядной части) народа у нас - пустое место.

Страна сумасшедших.

Вместо постановки вопроса об истинной самостоятельности, вы взялись спорить о том, какой хозяин был добрее:

- российский или австрийский?..

Вас грабят, гробят, уничтожают, ссут в лицо по поводу «легитимности», страна войдет в зиму в состоянии тотального коллапса в экономике, энергетике, обороны и условия мира, если их удасться добиться - будут унизительными настолько, что никакой Латининой век вас не унизить, даже если бы она наизнанку вывернулась.

Все это унижение, развал и коллапс - следствие идейного и организационного коллапса, неспособности не то, что победить - поставить перед собой реальные задачи.

Реальные - про свою собственную жизнь.

Сотни тысяч убитых - цена вашей глупости и бездарности.

А сколько еще…

Зато вы радуетесь рабьему бунту против Латининой, которая взирает на этот поток самовылизующей лжи и добровольной постановки раком, с плохо скрываемым брезгливым изумлением.

Но не все украинцы такие.

В этот четверг, я покажу Юле, как это бывает, когда украинцы не жертвы, а украинцы.)