Невозможность контркультуры в современном мире

Как я уже писал выше, вероятно, мы можем говорить об окончательной гибели макро-нарратива. По мнению Жан-Франсуа Лиотара это произошло ещё после второй мировой.

То есть, в обществе никогда не будет консенсуса по какому-то ценностному или мировоззренческому вопросу на том уровне, на котором он был в веке восемнадцатом или ранее.
В восемнадцатом веке каждый человек знал что его соседи, его друзья и даже враги верят в одни вещи, считают одно и то же недопустимым, совершают одни ритуалы, разделяют его социальные практики. Это дарило огромный психологический комфорт и укрепляло социальные взаимосвязи между людьми. Позже Дюркгейм опишет коллапс этого всего в начале двадцатого века.

В таком старом обществе можно было быть его частью, но можно было быть и контркультурой, бунтарем, интересным и дерзким. Лео Таксиль стал интересен как первый, кто подробно осмеял Библию, Лев Толстой первым бросил вызов православной ортодоксии в империи Романовых, и т.д.
Но в современном обществе контркультурой быть невозможно, потому что нет никакой объединяющей культуры, против которой вы могли бы быть. Всё раздроблено на массу пересекающихся групп, поддерживающих микро-нарративы.

Ты можешь занимать любую протестную позицию и будешь аргументировано обвинен что позиция твоя - конформизм, дань моде, следование за толпой. Потому что толпа идет сразу в разные стороны, и ты, как бы не было противно, всегда с ней.

Даже так называемые Z-патриоты, сторонники бойни, отчаянно доказывают что это они меньшинство, все бояться публично высказаться, в метро в них плюют за символику и т.д. И это официально поддерживаемая линия в тоталитарной стране.
То есть даже тоталитарное государство своими инструментами может создать лишь видимость, имитацию, но не настоящий ценностный консенсус.

Люди 18го столетия святили продукты в церкви в праздник и считали грехом прелюбодеяние не потому что их бы кто-то непременно наказал, а потому что они не могли представить что нужно или можно жить иначе в той позиции, в которой они родились.
Ценностный и религиозный консенсус мало чем отличался от привычки умываться, это было просто то, что делало тебя человеком.

Потому такое неприятие вызывает "культура отмены" - это попытка жить в обществе с нравственным хаосом так, как будто это общество с 99% нравственным согласием. Это выдавленное локальное лицемерие, как буквы Z наклеенные на окна детского садика к 9 мая по приказу ОблОНО.

Потому, какую бы позицию вы не занимали в современном мире, помните - вы не являетесь конформистом, так как любой выбор череват остракизмом и осуждением. Вы не являетесь бунтарем против системы - системы давно нет, по крайней мере, в том виде, в котором её мыслит бунтарь. Никто не в чем не уверен, даже палач и активист с ленточкой.
И любая ценностная позиция - она только про вас и про вашу микро-группу, в которой вам на данный момент в жизни комфортнее. Повезло ли нам в сравнении с людьми прошлого - сказать сложно. Я склоняюсь к тому, что - едва ли.

Самая глубокая книга по либертарианской этике

Книги находят человека сами в нужный момент. Так, меня нашел роман "О.З.". Это последнее произведение, написанное Стругацкими. Они не оценивали его как лучшее, считая таковым, конечно, "Град обреченный", о котором я писал несколько лет назад. Но для меня это наверное, самое близкое произведение.

Что, конечно, вовсе не означает что близким оно будет для вас, люди - разные; но для меня это оказалась именно та книга в именно тот момент.

Произведение описывает создание своего рода либертарианской общины, так называемой "Флоры".
Участники флоры соблюдают только принцип ненасилия, не мешать другим, не принуждать. Но при этом они отвергают ВСЕ прочие принципы конвенциональной этики. Ведь они не люди, они - "флора", растения, нечто иное. Фловеры употребляют все виды наркотиков, алкоголя, запускают внешний вид, нигде не работают, из их общин в гинекологию привозят девочек двенадцати лет.

То есть, это буквально общество, построенное на принципе не-агрессии и уважения к чужой свободе, и больше ни на какой морали.

И, естественно, всё руководство города, хочет извести сборище наркоманов-тунеядцев-растлителей. Журналисты, чиновники, полиция, простые люди - все единодушны.
Но лишь один человек неожиданно выступает открыто против - Г.А. Носов, лучший педагог страны. Он подчеркивает что считает "фловеров" не падшими, а ушедшими в свою сторону.

И этот конфликт свободы с моралью - только одна линия романа, есть и вторая, апокрифическо-христианская, так как весь роман - переплетение двух историй, произошедших с разницей в сорок лет и своеобразно дополняющих одна другую.

Есть в романе и свой Бог, Демиург, но он более мрачен и едок, чем Воланд у Булгакова. Бог усталый, злой, мерзко выглядящий, сварливый и разочарованный.
Бог, который нуждается в терапевте. Но видит вокруг лишь хирургов.

Книга поднимает все проблемы пределов свободы Мизеса или Локка, но более тепло, и человечно. Через оптику очень дерзко перепридуманного евангелия и гуманистической педагогики.

Я думаю, для понимания либертарианства как идеи, причин его возникновения, всех его философских оснований и всей его внутренней проблематичности, достаточно прочесть только одну эту книгу.

"Отягощённые злом, или Сорок лет спустя" 1988-й год.

В верхней части видео отчётливо видно сколько людей идёт неспеша через рынок и стоит, продавая что-то под зонтом. В том месте, куда падает ракета.

Они все были убиты мгновенно, 16 человек. Количество раненых устанавливается. Это случилось сегодня. Сараевский рынок every week.

В Украине ограничивают выезд из страны женщинам, на данный момент - медикам, напоминая что права идут в комплекте с обязанностями не только для мужской части населения.

Это комментарий от моей знакомой, которая с первого года войны добровольно пошла фронтовым медиком и работала в Соледаре. К слову, Дарина - одна из представительниц хорошо образованных и начитанных право-реакционных девушек, и вообще, очень добрый человек.

Знаете, не было дня, когда мы ближе подошли к равных правам, чем сегодня. Не выпускать медиков со страны и обязать стать на учет в военкомат - это маленький, но очень важный шаг. Надеюсь дальше пойдут остальные учетные специализации - психологи, химики, биологи, физики и так далее. А дальше вообще все.
Искренне считаю, что полные конституционные права должны быть далеко не у всех людей. Есть ряд стратегически важных областей для развития государства - оборонный сектор, госсектор, образование, работа стратегических предприятий, аграрка. Работниками этих сфер деятельности в военное время должен распоряжаться госаппарат. Будь добр - или будь военнообязан и не выезжай со страны во время войны, либо работай в этих сферах, если хочешь голосовать. Не хочешь, девочка, чуть что отмывать от крови бойцов, стоять в школе с 8 утра с первым а или считать бухгалтерию завода, рожать двоих ангелочков? Хочешь, девочка, к подружке в Польшу, рейвы и кофе в Каштане? Класс, но нахуй тогда тебе голосовать на выборах?..

Мобилизация в Украине: осенние изменения

За прошедшее время сняли глав многих областных Центров Комплектации, ряд коррумпированных военкомов попали под расследование и был расширен список людей, признающихся годными.

Например, теперь годными признаются люди с клинически пролеченным туберкулезом, бессимптомным ВИЧ, медленно прогрессирующими расстройствами нервной системы, эпизодическими пароксизмальными расстройствами.

Это расширение вызвало недоумение у военных - 85% здоровых мужчин всё ещё не в армии, а уже мобилизация расширяется на людей, скажем так, не очень здоровых.
Это происходит потому, что мобилизация в больших городах происходит слабее, чтобы не рушить экономические центры страны. А вот область, маленькие деревни и городки - там гребут даже достаточно больных, чтобы компенсировать.

Здесь новому министру обороны Умерову придется балансировать. Как бывший глава фонда госимущества, он понимает что массово мобилизовать мужчин означает обрушить экономику, либо придется мобилизовать женщин на мужские работы добровольно принудительно, как например в Японии во вторую мировую. (выше писал о запрете на выезд для женщин медиков, впрочем, нормального реестра медиков ещё нет, непонятно как это будет реализовано)
С другой стороны, на министра давят военные, которые замечают что тренажерные залы и рестораны мегаполисов полны крепких парней, пока к ним привозят людей с кучей болезней из провинции.

Также нарастает напряжение в армии. Дело в том, что всё это время мобилизация компенсировала потери убитыми и раненными/потерявшими психическое здоровье. Но те, кто пришел на фронт в марте 2022 до сих пор находятся на службе, и полной ротации или хотя бы возможности отпуска на полгода для этих людей нет. Сроков окончания войны также нет, потому многие военные и выступают за усиление мобилизации - чтобы впервые за полтора года пожить нормальной жизнью больше чем десять дней отпуска.

Люди в армии видят как их друзья растут карьерно, проходят курсы, развиваются в разных направлениях, живут со своими семьями и близкими в конце концов. И военные понимают, что совершенно непонятно когда они смогут заняться чем-то подобным. То есть, проблема в том, что не только выбывшую, но и здоровую часть ВСУ на долгом отрезке надо менять.

Всё это падает на нового министра, который просто обречен в ближайшем будущем на те или иные непопулярные решения.
Посмотрим, в какую сторону качнется маятник, или же нас ждет очередной "черный лебедь", который изменит сроки и цели войны.

Возможно, всё поломалось именно тогда, 22 года назад

Когда угнанный боинг врезался в Северную Башню, отрезав 1600 человек в верхних офисах стеной дыма и огня, обрекая их всех на смерть в ближайшие полтора часа. И люди в соседней башне звонили домой и успокаивали родных, думая как им повезло. А им вовсе не повезло, и следующая тысяча погибнет в этой же башне. Как погибнет в ближайший час более ста человек в Пентагоне, две сотни пассажиров угнанных самолетов и более трех сотен пожарных, пытавшихся добраться до очага и спасти людей.

Америка начнет войну с террором с четким планом победы, но абсолютно никаким планом касательно того, что делать после победы.
Непопулярная война в Ираке развернет общественное мнение против государства, как и принятые после теракта непопулярные расширения полномочий спецслужб в плане вторжения в частную жизнь, т.н. "Акт Патриота".

Американские либералы начнут снимать чудовищную клюкву про то, какая их страна плохая и вообще, мировое зло. Майклу Муру за его бездарную однобокую документалку даже дадут Золотую Пальмовую ветвь.

Реакция против мусульман на фоне теракта ударит и по невиновным мусульманам, вписав сотни тысяч мигрантов в "угнетенную группу", где-то рядом с лгбт и чернокожими. В ближайшее десятилетие появится и закрепится термин "Исламофобия", благодаря которому вовремя не предотвратят ещё массу терактов в Европе.

На фоне затянувшихся непопулярных войн в США вырастет поколение интеллектуалов, считающих что отечество добром быть не может, и ищущих светлую сторону в Иране, Китае, России, Кубе, Курдистане, любой тоталитарной или коммунистической помойке. Позиция слива Грузии, Украины (в 2014) и Сирии на международной арене будет оформлена как "мы против войн". Обама получит нобелевскую премию Мира.

Так будет до тех пор, пока настоящее зло, которому не нужен монтаж и страшная фоновая музыка, не развернется на этом фоне в полную силу. Не зальет кровью уже европейский континент.

Выпускник лучшей гимназии города, талантливый менеджер-управленец с профильным дипломом университета короля Абдул-Азиза спланировал ту атаку идеально. Одновременный угон тренированными группами четырех лайнеров, взлетающих в близкое время, атака всех объектов почти подряд, до того как армия успеет осознать что происходит и поднять перехватчики.

Не просчитал он только одного - последствий удара в однополярном мире по одному единственному его полюсу. Мы всё ещё живем в мире после 11 сентября.

Джаред Коц и малое добро

Интересно что эту личную историю в общем потоке опубликовало тогда только несколько больших газет и сайт компании Risk Waters Group. А сейчас она почти никому не известна.

Джаред Коц, молодой сотрудник журнала Waters Magazine ехал на первую большую конференцию издания с гостями из за рубежа. Ехал велосипедом, чтобы не попасть в утренние пробки. В траве он заметил раненную птицу, но проехал мимо, думая о важности мероприятия. Это была первая большая международная конференция в истории журнала, как никак!

На месте проведения - ресторане "Окна Мира" уже завершали приготовления. Внезапно выяснилось что части экземпляров журнала за прошлые месяцы для презентации не хватает. Джаред всё ещё думал про эту птицу, трепыхающуюся в траве, и сразу вызвался сгонять в офис на Лафайет-стрит - привезти недостающие номера.

Он сперва, конечно, вернулся на то место, птица ещё лежала. Не имея лучших идей, Джаред взял её и отвез в больницу-приют Святого Павла в соседнем квартале, чтобы тамошние монашки выходили. После этого, он прыгнул на велосипед и помчался в офис. Везя журналы, он понимал, что к началу конференции из за этого дурацкого порыва с птицей уже не успеет, а ещё надо было подниматься на лифте на сто шестой этаж - именно там был ресторан "Окна Мира".

Оцепенев, Коц увидел что в место примерно на восемь этажей ниже сто шестого влетает пассажирский боинг. Компания Risk Waters Group в тот день потеряет десятую часть всех сотрудников, включая всех лучших менеджеров. Все лестницы, по которым можно было спуститься из ресторана "Окна Мира" были разрушены, несколько этажей горели и всё пространство выше тонуло в дыму.
Единственным выжившим из участников и гостей конференции останется Джаред.

Иногда милосердие спасает не только объект милосердия🤷‍♂️

Каждый год тысячи паломников, брацлавских хасидов, приезжают в Украину на могилу основателя их клана, цадика Нахмана.

Это наверно, лучшее фото недели. Приезжий паломник и доброволец-израильтянин из бригады Азов.

Двенадцать лет назад, совсем юным, я ходил на поэтические вечера и читал там стихи, с другими молодыми харьковскими поэтами.
Тогда на одном из вечеров на сцене со мной был Леша Ивакин, уже тогда известный. Его конечно, никто не называл тогда Алексеем. Ни разу не видел его бритым, как и, наверно, никто.
У меня был наивный стих про собаку, которая спит в куче листьев и весь мир старается её не будить, он пробовал подобрать для него аккорды чтобы получилась песня. Его душевные стихи получат большой успех, он будет ездить с концертами по городам Украины. Выходить на сцену и смотреть тем взглядом, немного как у ребенка, который есть только у поэтов.

В 2011 году он написал эти строки:

Умирают обычно осенью.
Осень, как финальная сцена пьесы,
Украсит легкою проседью,
Или красно-желтою смесью.

Поэт - это всегда пророк. Оккупанты убили его на фронте именно осенью. Осталось двое детей. Сколько же ещё таких новостей я узнаю.

Задачей Пашиняна в эти два с половиной года было как-то донести до населения мысль, что все большие игроки договорились без участия Армении и против неё. Что Карабах в этой ситуации никак не может быть отстоян страной с населением в неполных три миллиона человек.

Пашинян тут виноват не больше чем президент Бенеш был виноват в захвате Судетской области Гитлером. Договорились без Чехословакии.
Единственное в чем можно обвинить Никола Пашиняна - что он сам не начал вывод населения из Карабаха раньше, но это выглядело бы признанием неправоты. Конечно, для Армении важно дать Азербайджану возможность совершить что-то плохое, обстрелять жилые районы Степанакерта, что-то, что будет в плюс Армении на международной арене.

Решение не начинать войну за Карабах, озвученное Пашиняном - единственное верное. Никаких шансов получить что-то кроме поражения и тысяч погибших в этой неравной войне не было бы.

Для Азербайджана очень важно остановится на Карабахе, так как слабость соперника расслабляет. Если армия Алиева начнет продалбывать коридор в Нахичеван через признанную территорию Армении - это однозначно окрасит Азербайджан в черный цвет. Пока есть шанс закончить в белом, с парадом в Степанакерте.

Армения сейчас в важном и долгом процессе смены союзников.
Садистская ухмылка Путина и лицемерное "Так армяне сами признали Карабах, чё уж тут)))" думаю, очень ускорит этот процесс в обществе.
Важно помнить что в целом, Армения двигается к свету из помойки, это в долгой перспективе принесет большие плоды и позитивные изменения. Каких бы союзников не нашла армянская власть в этом пути, будь то Франция, США, Украина, куда приезжала жена премьера недавно, они все будут лучше нынешней РФ.

Сейчас армяне проходят через колоссальную травму, но путь Украины к стране, гонящей оккупанта, стране, пред чьим президентом встает конгресс США, тоже начинался с беспомощности и унижения 2014 года. Впереди будет светлее.

Наконец у меня есть бумажная версия книги "Консерватизм. Приглашение к великой традиции" Роджера Скрутона

До этого я читал лишь местами на английском. В украинском переводе опубликовало книгу издательство "Наш формат". Ему мы обязаны украинским изданием книг всех известных консерваторов нашего времени. Там вышли книги и нейробиолога Дебры Со с критикой гендерной теории, и неформального голоса республиканцев Бена Шапиро и многих других. Как обычно, буду делиться местами, которые покажутся особо сильными.

Постер в центре Днепра

Украина помнит Тиграна и Никиту.
Для тех, кто подписался позже - их история:
https://www.tg-me.com/Chromosomoshiroi/com.chromosomoshiroi/746

Дневник

На остановке к пожилой паре подходит солдат и спрашивает как доехать туда, куда ему надо, мужчина начинает показывать ему карту на телефоне. Солдат говорит очень странно, то запинается, то говорит бегло. Он кажется, не может стоять прямо, его шею и плечи сводит в неестественно наклоненное съёженное положение. Выслушав объяснение, он жестикулируя скрюченной рукой рассказывает то, что и так всем вокруг понятно - у него контузия.

Фразу "ты шо контуженый?" я помню как школьную обзывалку, но никто из нас, мальчишек девяностых, контуженых людей, конечно, не видел. Только бабушка рассказывала. Это сложно передать, человек ясно мыслит и может хоть и с трудом, говорить, но выглядит очень поломанным.

Знакомые фронтовые медики рассказывали что после первой контузии на лечение по протоколу (длительный покой и медикаментозная терапия) никого не кладут. Слишком часто такое происходит на войне. Максимум можно прокапаться на стабпункте и вернутся в окоп. Потому на лечение в город попадают уже после серии контузий, когда здоровье во многом угроблено и человек не способен воевать.
Тяжелыми, непослушными движениями таки натянув рюкзак, высокий парень забирается в автобус.

Атаки на город вдали от фронта бывают двух типов. Первый - когда просто ты сидишь и слышишь страшный взрыв. Это сверхзвуковые. Тогда сирена будет уже потом, через минуту.
Второй - когда сначала сирена. Тогда есть ещё три варианта -
1. Ложная тревога - просто взлетел самолет с ракетами, но не было пусков, или были, но не сюда.
2. Ракетная обычная атака, она проходит относительно быстро чередой взрывов в интервале минут десять.
3. Шахеды. Это самый нудный вариант, потому что они летят волнами через интервалы, и взрывы пролетающих над твоим домом дронов, начиненных взрывчаткой могут длиться около часа. Сегодня ночью были как раз шахеды, потому спал мало.

ВСУ разнесли штаб черноморского флота, продолжая серию успешных атак по штабам и кораблям флота в Крыму. Это радостная новость которую обсуждают везде.
С другой стороны, люди понемногу готовятся к очередной непростой зиме с новыми ударами по инфраструктуре, отключениями света, воды и тепла.

Но, как говорится, не первый раз.

Реванш кастовой этики

В древние времена оценка поступка как плохого или хорошего была связана не только с ответом на вопрос "что сделано" но и "кем сделано" и "в отношении кого".

Для Моисея было очевидно что заповедь "Не убий" никак не конфликтует с пояснениями во Второзаконии касательно того, какие народы нужно истребить. Ведь не убий - это в смысле свой-своего, нельзя убивать того, кто часть твоего народа и служит Яхве.

Для римлянина было очевидно что гражданин не может быть обращен в рабство. Но варвар, чужестранец, конечно может быть.

Важен не только поступок, но человеком какой кастовой группы в отношении какой он совершен. Самурай зарубивший простолюдина в своем праве, но простолюдин, зарубивший самурая должен быть предан суду.

Именно Просвещение и идеи эгалитарного права совершили этическую революцию. Законы обрели универсальность. Держать человека в рабстве или резать впервые стало нельзя вне зависимости от положения и родословной убийцы и жертвы.
В Японии гражданская война Босин во многом была спровоцирована попыткой императора Мейдзи объяснить самураям, что теперь они - такие же граждане Японии, как и крестьяне или купцы, и закон для них такой же, и права.

И вот сейчас и в палеоконсервативной стороне, и в "прогрессивной" можно видеть неожиданный реванш идеи кастового правосудия.
Когда чувства атеистов могут быть оскорблены, а за чувства верующих ты поедешь на пять лет.
Когда шутки про стереотипы гетеро или белых людях - это просто стендап, а шутки про стереотипы о геях или чернокожих - это статья за хейтспич.

Все эти "стрелочки, которые не поворачиваются", над которыми мы смеялись лет шесть назад - это первый шаг на пути на тысячу лет назад в плане этики. Политика идентичности на западе и политика "скреп" в РФ - это заявка на реванш идеи кастового правосудия под древним девизом quod licet iovi - non licet bovi.

А на конечной станции этого маршрута - снятие ответственности за любые преступления с определенной группы. И переписывание самой семантики в духе "преступление бывает только в сторону группы х от группы y, и никогда наоборот" .

Мы, как человечество, уже были на этой станции.
Феодал в Каталонии никогда же никого не насиловал. У него просто было право первой ночи. Самурай никого не убивал - просто проверял качество меча на человеке.

Если что-то считается преступным, страшным деянием - его нельзя совершать в адрес любой группы со стороны любой группы. Только так. Отстаивание универсальных этических императивов - это отстаивание всей Европы нового времени, всей цивилизации, порожденной Просвещением.

Читаю комментарии армян из разных лагерей к ситуации, заметил что хейтеры Пашиняна постоянно используют гендерную обзывалку.

Они демонстративно называют премьера не Նիկոլ (Никол) а Նիկոլը (Николь), то есть, женским именем.

В Украине была масса хейтерских обзывалок бывших президентов и нынешнего, но ни одна не была построена на негативном сравнении с женщиной. Даже Януковича никто не называл "Виктория". Видимо, историко-культурная специфика региона.

Спящая собака всегда для меня была образом некоей космической гармонии.

Спящие коты всё равно выглядят готовыми ко всему, но собака абсолютно беззащитна. Она расслаблена, доверяет миру и верит в лучшее в людях. Этот образ мог бы быть символом несуществующей философии, к которой я мог бы себя отнести.
Не даром в акторно-сетевой теории собаки являются актантами, то есть, теми, кто влияет и моделирует поведение других через коммуникацию. Собаки воспитали людей в большей степени, чем люди - собак.

Новый восемнадцатый век

Несколько лет назад было популярно писать про "Эпоху постправды"

Мол, медиа потеряли беспристрастность, прыгнули на нарратив, настала эпоха фейковых новостей.

Но вот сейчас, с развитием нейросетей мы действительно скоро попадем не то что в эпоху пост-правды, а скорее назад, в эпоху до-правды.

Ведь в самом начале истории газет, во Франции, единственным источником верификации была авторитетность первоисточника. Ни фото ни тем более видео или аудио происшествий ещё не было.
Если о событии писали желтые листки, было ясно что половина вранья, но если событие публиковала Le Temps, то значит, правда.

Сейчас, я сам на неделе убедился как нейросеть легко может поменять язык в видео, подделав даже мимику человека идеально под другие слова, подстроив его же тембр голоса, и это даже не занимает много времени.
В ближайшее время можно будет создать правдоподобное видео с кем угодно, делающим и говорящим что угодно, с его голосом и мимикой. И наоборот, про любое настоящее доказательство можно будет сказать что это работа нейронки.

Суть в том что для обывателя правда становится недостижимой и не подтверждаемой на сто процентов, как для читателя Le Temps из середины 19-го века.
Единственным инструментом верификации снова станет только репутация издания и репутация самого человека.

Как это пересоберет медиа-рынок сложно предсказывать. Но это ещё один аспект, в котором мы уверенно возвращаемся в прошлое именно благодаря развитию технологий. (Это довольно изученный феномен, для которого есть отдельная социологическая теория - "техно-консерватизм").

С учетом возвращенного кастового правосудия (интерсекциональная теория), нео-пуританства (т.н. "борьба с сексуальной объективацией"), нового трайбализма благодаря соцсетям, и отката в эпоху неверифицируемой информации мы очень близки к возвращению в социальный порядок 19-18 веков.
Просто с новой семантикой для всего старого, от чего человечество наивно пыталось избавится в двадцатом столетии.