Дорогие друзья!
🐥С радостью объявляем, что наш семинар продолжает работу, и мы приглашаем вас на наше следующее заседание, которое состоится в среду(!), 29 мая, в 19:00, в привычной нам ауд. 615 (3 корпус, РГГУ) и, виртуально, в Zoom.
Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов наших замечательных коллег:
1️⃣ Ли Ёнсу Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции
2️⃣ Линь Юй-Сян Возрожденческая интермедиальность «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ
Аннотации и материалы мы опубликуем уже завтра🙌🏼
‼️ Но уже сейчас вы можете написать @youngslash или @che0hov и запросить пропуск в РГГУ или ссылку на Zoom.
До встречи!
🐥С радостью объявляем, что наш семинар продолжает работу, и мы приглашаем вас на наше следующее заседание, которое состоится в среду(!), 29 мая, в 19:00, в привычной нам ауд. 615 (3 корпус, РГГУ) и, виртуально, в Zoom.
Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов наших замечательных коллег:
1️⃣ Ли Ёнсу Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции
2️⃣ Линь Юй-Сян Возрожденческая интермедиальность «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ
Аннотации и материалы мы опубликуем уже завтра🙌🏼
‼️ Но уже сейчас вы можете написать @youngslash или @che0hov и запросить пропуск в РГГУ или ссылку на Zoom.
До встречи!
Начинаем день анонсов🙈
Первым докладчиком нашего ближайшего заседания (29 мая, 19:00) станет Ли Ёнсу, который выступит с докладом «Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции»
Аннотацию доклада и материалы по теме, как всегда, можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (28 мая). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Первым докладчиком нашего ближайшего заседания (29 мая, 19:00) станет Ли Ёнсу, который выступит с докладом «Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции»
Аннотацию доклада и материалы по теме, как всегда, можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (28 мая). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Ли Ёнсу «Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции»
В моей работе термин «авангард» означает прежде всего русский и советский художественный авангардизм в самом широком смысле слова. Но в качестве основной тематики, подлежащей обсуждению в контексте моего исследования, под этой дефиницией мы понимаем авангардистские течения именно левого фронта 1920-х годов и, в частности, движение «производственного искусства» и его литературного воплощения — «литературы факта».
Несмотря на то, что русский авангард достаточно хорошо изучен как художественный феномен, в его осмыслении остается еще множество вопросов. Особые затруднения вызывает характеристика авангарда советского периода. Это связано как с исключительностью его политического контекста, который необходимо учитывать при подходе к нему, так и с амбивалентностью, присущей самому искусству того времени. В работе надеюсь обнаружить некую «констелляцию», сопоставив результаты разных дискуссий об авангарде. Конечная цель этого заключается в поиске возможностей продуктивной интеграции исторических представлений об авангарде в теоретическую поэтику.
Материалы для подготовки (PDF cм. в гугл-папке):
1️⃣ Борис Гройс. "Gesamtkunstwerk Сталин".
2️⃣ Девин Фор. "Сергей Третьяков: факт".
В моей работе термин «авангард» означает прежде всего русский и советский художественный авангардизм в самом широком смысле слова. Но в качестве основной тематики, подлежащей обсуждению в контексте моего исследования, под этой дефиницией мы понимаем авангардистские течения именно левого фронта 1920-х годов и, в частности, движение «производственного искусства» и его литературного воплощения — «литературы факта».
Несмотря на то, что русский авангард достаточно хорошо изучен как художественный феномен, в его осмыслении остается еще множество вопросов. Особые затруднения вызывает характеристика авангарда советского периода. Это связано как с исключительностью его политического контекста, который необходимо учитывать при подходе к нему, так и с амбивалентностью, присущей самому искусству того времени. В работе надеюсь обнаружить некую «констелляцию», сопоставив результаты разных дискуссий об авангарде. Конечная цель этого заключается в поиске возможностей продуктивной интеграции исторических представлений об авангарде в теоретическую поэтику.
Материалы для подготовки (PDF cм. в гугл-папке):
1️⃣ Борис Гройс. "Gesamtkunstwerk Сталин".
2️⃣ Девин Фор. "Сергей Третьяков: факт".
👀 Вторым докладчиком нашего ближайшего заседания (29 мая, 19:00) станет Линь Юй-Сян, который расскажет о «Возрожденческой интермедиальности «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ»
Аннотацию доклада и материалы по теме можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ все еще можно, написав @youngslash или @che0hov до 17:00 вторника (28 мая). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Аннотацию доклада и материалы по теме можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ все еще можно, написав @youngslash или @che0hov до 17:00 вторника (28 мая). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Линь Юй-Сян «Возрожденческая интермедиальность «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ»
В данном исследовании мы рассматриваем взаимосвязь двух текстов: «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле и «Атака на титанов» Хаздиме Исаямы.
«Атака на титанов» (далее АНТ) – одна из самых популярных японских манг после 2000 г., занимающая важное место в современной массовой культуре. С другой стороны, «Гаргантюа и Пантагрюэля» (далее - ГИП) представляет собой роман эпохи Возрождения, который также был широко распространённым в свое время и стал особенно авторитетен при толковании народной культуры ренессанса; особенно после того, как М. Бахтин в своей знаменитой книге описал суть смехового и гротескного духа в произведении.
Что связывает АНТ и ГИП? Самое наглядное – образы «гиганта» (или «титана»). Это самое очевидное совпадение между ними, которое косвенно проявляется в заглавиях. Проблема образа гиганта многогранна, поэтому в нашем докладе будут представлены мифологический, жанровый, сюжетный аспекты анализа произведений, направленные на прояснение нашего главного тезиса – мотива «каннибализма - охота за головами», который, на мой взгляд, охватывает образы гигантов и героев в АНТ и ГИП.
Исходя из вышесказанных отправных точек, интермедиальность, в широком смысле, служит в качестве составляющего средства между текстами разных сфер, между интерпретацией и воплощением гигантов ренессансных веков западной Европы и современного японского графического романа. Такая межкультурно-сравнительная функция интермедиальности позволяет прийти к пониманию художественной целостности в разнообразных видах искусств, которые, казалось бы, далеко друг от друга отстоят, а на самом деле имеют много общего; сущность же их взаимоотношения невозможно определить без рассмотрения Большого Времени через призму интермедиальности, что мы и сделаем в нашем докладе
📍Материалы для подготовки (см. PDF в гугл-папке)
1️⃣Бахтин M. M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса
2️⃣Alice Vernon. Colossal bodies: re-imagining the human anatomy in Hajime Isayama’s Attack on Titan
3️⃣Jeffrey Jerome Cohen. Of Giants Sex, Monsters, and the Middle Ages.
4️⃣ Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль.
В данном исследовании мы рассматриваем взаимосвязь двух текстов: «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле и «Атака на титанов» Хаздиме Исаямы.
«Атака на титанов» (далее АНТ) – одна из самых популярных японских манг после 2000 г., занимающая важное место в современной массовой культуре. С другой стороны, «Гаргантюа и Пантагрюэля» (далее - ГИП) представляет собой роман эпохи Возрождения, который также был широко распространённым в свое время и стал особенно авторитетен при толковании народной культуры ренессанса; особенно после того, как М. Бахтин в своей знаменитой книге описал суть смехового и гротескного духа в произведении.
Что связывает АНТ и ГИП? Самое наглядное – образы «гиганта» (или «титана»). Это самое очевидное совпадение между ними, которое косвенно проявляется в заглавиях. Проблема образа гиганта многогранна, поэтому в нашем докладе будут представлены мифологический, жанровый, сюжетный аспекты анализа произведений, направленные на прояснение нашего главного тезиса – мотива «каннибализма - охота за головами», который, на мой взгляд, охватывает образы гигантов и героев в АНТ и ГИП.
Исходя из вышесказанных отправных точек, интермедиальность, в широком смысле, служит в качестве составляющего средства между текстами разных сфер, между интерпретацией и воплощением гигантов ренессансных веков западной Европы и современного японского графического романа. Такая межкультурно-сравнительная функция интермедиальности позволяет прийти к пониманию художественной целостности в разнообразных видах искусств, которые, казалось бы, далеко друг от друга отстоят, а на самом деле имеют много общего; сущность же их взаимоотношения невозможно определить без рассмотрения Большого Времени через призму интермедиальности, что мы и сделаем в нашем докладе
📍Материалы для подготовки (см. PDF в гугл-папке)
1️⃣Бахтин M. M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса
2️⃣Alice Vernon. Colossal bodies: re-imagining the human anatomy in Hajime Isayama’s Attack on Titan
3️⃣Jeffrey Jerome Cohen. Of Giants Sex, Monsters, and the Middle Ages.
4️⃣ Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль.
Дорогие друзья,
Спешим напомнить, что ближайшее заседание нашего семинара (предпоследнее в этом сезоне) состоится уже завтра, в 19:00, очно и, виртуально, в Zoom. Обратите внимание, очное заседание пройдёт, как и большая часть прошлых встреч, вновь в Приговской Лаборатории (615 ауд., 3 к., РГГУ).
🍪 Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и выступления двух замечательных докладчиков, а именно:
1️⃣ Ли Ёнсу Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции
2️⃣ Линь Юй-Сян Возрожденческая интермедиальность «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ
Аннотации и материалы можно найти в более ранних постах ☝🏻
Получить ссылку на Zoom можно у @youngslash и @che0hov, а также подписавшись на нашу почтовую рассылку: https://vk.com/wall-215925564_127
Спешим напомнить, что ближайшее заседание нашего семинара (предпоследнее в этом сезоне) состоится уже завтра, в 19:00, очно и, виртуально, в Zoom. Обратите внимание, очное заседание пройдёт, как и большая часть прошлых встреч, вновь в Приговской Лаборатории (615 ауд., 3 к., РГГУ).
🍪 Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и выступления двух замечательных докладчиков, а именно:
1️⃣ Ли Ёнсу Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции
2️⃣ Линь Юй-Сян Возрожденческая интермедиальность «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле в японской манге «Атака на титанов» Исаямы Хадзимэ
Аннотации и материалы можно найти в более ранних постах ☝🏻
Получить ссылку на Zoom можно у @youngslash и @che0hov, а также подписавшись на нашу почтовую рассылку: https://vk.com/wall-215925564_127
VK
Проблемы с поэтикой. Запись со стены.
Последнее объявление на сегодня)
✉ У нашего семинара также появилась почтовая рассылка. Раз в... Смотрите полностью ВКонтакте.
✉ У нашего семинара также появилась почтовая рассылка. Раз в... Смотрите полностью ВКонтакте.
Дорогие коллеги и коллежанки,
✨С радостью публикуем частично восстановленную запись нашего семинара 16 мая:
https://youtu.be/LLQYWDZDXeo
Напомним, что в рамках этого заседания две недели назад мы слушали и обсуждали доклады:
1️⃣ Олег Пищальников Позднесоветский и постсоветский поэтический перформанс: от читательской практики к концептуализации пространства
2️⃣ Илья Морозов Компаративная история блэкаут-поэзии: связи и разрывы
Просим прощения за долгое ожидание и неровность звука/видео этой записи. О том, как это все получилось и разрешилось, мы рассказали в начале видео.
Очень благодарим дорогого Илью Морозова за восстановление утраченного фрагмента🩷
✨С радостью публикуем частично восстановленную запись нашего семинара 16 мая:
https://youtu.be/LLQYWDZDXeo
Напомним, что в рамках этого заседания две недели назад мы слушали и обсуждали доклады:
1️⃣ Олег Пищальников Позднесоветский и постсоветский поэтический перформанс: от читательской практики к концептуализации пространства
2️⃣ Илья Морозов Компаративная история блэкаут-поэзии: связи и разрывы
Просим прощения за долгое ожидание и неровность звука/видео этой записи. О том, как это все получилось и разрешилось, мы рассказали в начале видео.
Очень благодарим дорогого Илью Морозова за восстановление утраченного фрагмента🩷
YouTube
Проблемы с поэтикой. Встреча 27. 16 мая 2024
Дорогие коллеги и коллежанки! Делимся частично восстановленной записью нашего семинара, который состоялся 16 мая 2024 года в аудитории 276, ИФИ, РГГУ, и, виртуально, в Zoom. Просим прощения за долгое ожидание и неровность звука/видео этой записи и благодарим…
Впрочем, это не все, чем мы хотели бы поделиться с вами сегодня🙈
🤩 С заметно бОльшей оперативностью публикуем фото и видео с последнего семинара, который состоялся позавчера, 29 мая. Больше спасибо дорогим докладчикам за блестящие выступления и нашей организатор_ке Полине за прекрасные фотографии.
Видео, как всегда, можно найти на нашем YouTube канале и по ссылке:
https://youtu.be/ZpJgBo7v9LY
📸 Больше фотографий — в нашем альбоме ВКонтакте: https://vk.com/albums-215925564
С новым анонсом мы вернемся уже завтра!
🤩 С заметно бОльшей оперативностью публикуем фото и видео с последнего семинара, который состоялся позавчера, 29 мая. Больше спасибо дорогим докладчикам за блестящие выступления и нашей организатор_ке Полине за прекрасные фотографии.
Видео, как всегда, можно найти на нашем YouTube канале и по ссылке:
https://youtu.be/ZpJgBo7v9LY
📸 Больше фотографий — в нашем альбоме ВКонтакте: https://vk.com/albums-215925564
С новым анонсом мы вернемся уже завтра!
Дорогие коллеги и коллежанки!
✨Как мы и обещали, сегодня мы вернулись чтобы анонсировать финальное в этом сезоне заседание нашего семинара! Состоится оно в среду(!), 5 июня, в 19:00 в 276 аудитории, ИФИ, РГГУ, и, виртуально, в Zoom.
Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов наших замечательных коллежанок:
1️⃣Анна Орлова Проблематика телесности, опыта и присутствия в поэтическом цикле Г. Рымбу "Лето. Ворота тела"
2️⃣Анастасия Рожкова Поэтика прозы С. А. Толстой: к взлому художественной парадигмы реализма?
Аннотации и материалы мы опубликуем совсем скоро, а пока скажем, что готовим для наших очных участниковнебольшой, но символичный подарок🙈
‼️ Получить пропуск в РГГУ и/или ссылку на Zoom, как всегда, можно у @youngslash или @che0hov.
✨Как мы и обещали, сегодня мы вернулись чтобы анонсировать финальное в этом сезоне заседание нашего семинара! Состоится оно в среду(!), 5 июня, в 19:00 в 276 аудитории, ИФИ, РГГУ, и, виртуально, в Zoom.
Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов наших замечательных коллежанок:
1️⃣Анна Орлова Проблематика телесности, опыта и присутствия в поэтическом цикле Г. Рымбу "Лето. Ворота тела"
2️⃣Анастасия Рожкова Поэтика прозы С. А. Толстой: к взлому художественной парадигмы реализма?
Аннотации и материалы мы опубликуем совсем скоро, а пока скажем, что готовим для наших очных участников
‼️ Получить пропуск в РГГУ и/или ссылку на Zoom, как всегда, можно у @youngslash или @che0hov.
Начинаем день анонсов🙈
Первой докладчицей нашего ближайшего заседания (5 июня, 19:00) станет Анна Орлова, которая выступит с докладом Проблематика телесности, опыта и присутствия в поэтическом цикле Г. Рымбу «Лето. Ворота тела»
Аннотацию доклада и материалы по теме, как всегда, можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (4 июня). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Первой докладчицей нашего ближайшего заседания (5 июня, 19:00) станет Анна Орлова, которая выступит с докладом Проблематика телесности, опыта и присутствия в поэтическом цикле Г. Рымбу «Лето. Ворота тела»
Аннотацию доклада и материалы по теме, как всегда, можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (4 июня). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Анна Орлова Проблематика телесности, опыта и присутствия в поэтическом цикле Г. Рымбу «Лето. Ворота тела»
Телесность – проблематичная категория для литературоведческого анализа. Она может выступать как осмысляемое в тексте философское понятие, как объект репрезентации в художественном мире, свойство переживаемого субъектом опыта или объект миметического подражания / перформативного разыгрывания в тексте. Поэзия нередко стремится произвести эффект, который Х. У. Гумбрехт назвал эффектом присутствия – обращения к несемиотическому, материальному аспекту существования. Цикл Галины Рымбу «Лето. Ворота тела» включает работу с телесностью на всех обозначенных уровнях. Рымбу вступает в диалог с творческим методом У. Уитмена, ориентированным на передачу телесного опыта «помимо языка» и проникновение в опыт другого, и проблематизирует установки этого метода. Уитменовский мотив единства всего материального переосмысляется в метафорах и полисемиях; стихотворения разворачиваются как перформативный жест обнажения, заставляющий тело мерцать между «значением» и «присутствием».
Ссылки на материалы для подготовки встроены в текст аннотации🙈
Телесность – проблематичная категория для литературоведческого анализа. Она может выступать как осмысляемое в тексте философское понятие, как объект репрезентации в художественном мире, свойство переживаемого субъектом опыта или объект миметического подражания / перформативного разыгрывания в тексте. Поэзия нередко стремится произвести эффект, который Х. У. Гумбрехт назвал эффектом присутствия – обращения к несемиотическому, материальному аспекту существования. Цикл Галины Рымбу «Лето. Ворота тела» включает работу с телесностью на всех обозначенных уровнях. Рымбу вступает в диалог с творческим методом У. Уитмена, ориентированным на передачу телесного опыта «помимо языка» и проникновение в опыт другого, и проблематизирует установки этого метода. Уитменовский мотив единства всего материального переосмысляется в метафорах и полисемиях; стихотворения разворачиваются как перформативный жест обнажения, заставляющий тело мерцать между «значением» и «присутствием».
Ссылки на материалы для подготовки встроены в текст аннотации🙈
👀 Второй докладчицей нашего ближайшего заседания (5 июня, 19:00) станет Анастасия Рожкова, которая выступит с исследованием Поэтика прозы С. А. Толстой: к взлому художественной парадигмы реализма?
Аннотацию доклада и материалы по теме можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (4 июня). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Аннотацию доклада и материалы по теме можно найти в посте ниже 👇🏼
‼️Получить пропуск в РГГУ можно, написав @youngslash или @che0hov до вторника включительно (4 июня). Ссылку на Zoom можно запросить у них же любое время.
Анастасия Рожкова Поэтика прозы С. А. Толстой: к взлому художественной парадигмы реализма?
В своём докладе мы постараемся не просто рассказать о литературном творчестве Софьи Толстой, но и раскрыть характерные особенности её прозы. Мы рассмотрим три произведения: две повести "Чья вина?" и "Песня без слов" и цикл стихотворений в прозе "Стоны".
"Чья вина?" является ответом на "Крейцерову сонату" Толстого и вполне вписывается в канон реализма. Однако, Толстая хоть и повторяет сюжет повести мужа, но при этом повествование ведётся от лица женщины, и все лакуны, упущенные Толстым раскрываются с женской точки зрения.
Повесть "Песня без слов" также реалистична, лишь только тема музыки выводит направление в немного неожиданную сторону. В тексте повести находятся не только специальные иноязычные музыкальные термины, но и фрагмент нотной записи.
Цикл стихотворений в прозе "Стоны" разбивают реалистическую традицию и тяготеют к символизму и модернизму. Ярчайшие вкрапления мотивов телесности и духовности также заставляют задуматься о принадлежности авторки к какому-либо течению.
📍Материалы для подготовки:
1️⃣ А.Е. Рожкова ПОВЕСТЬ «ПЕСНЯ БЕЗ СЛОВ» В КОНТЕКСТЕ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА С.А. ТОЛСТОЙ
2️⃣ А.Е. Рожкова «ЧЬЯ ВИНА?» — ЖЕНСКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МАНИФЕСТ И ПОЛЕМИКА С.А. ТОЛСТОЙ С «МЫСЛЬЮ СЕМЕЙНОЙ» В ТВОРЧЕСТВЕ ЕЕ МУЖА Л.Н. ТОЛСТОГО
3️⃣ Обзорный доклад https://vk.com/video-191997647_456239056
4️⃣ Доклад по "Чьей вине" https://youtu.be/8n-tIYuA-bk?si=kCcg1izifuz3X266#t=52m40s
5️⃣ Доклад по "Песне без слов" https://youtu.be/Kehk04m6GoA?si=smbIcavAwmrTOl6L#t=36s
6️⃣ Доклад по "Стонам" https://youtu.be/v4LN_8SF2HM?si=RcYe1MFqias-FiHJ#t=5h17m14s
В своём докладе мы постараемся не просто рассказать о литературном творчестве Софьи Толстой, но и раскрыть характерные особенности её прозы. Мы рассмотрим три произведения: две повести "Чья вина?" и "Песня без слов" и цикл стихотворений в прозе "Стоны".
"Чья вина?" является ответом на "Крейцерову сонату" Толстого и вполне вписывается в канон реализма. Однако, Толстая хоть и повторяет сюжет повести мужа, но при этом повествование ведётся от лица женщины, и все лакуны, упущенные Толстым раскрываются с женской точки зрения.
Повесть "Песня без слов" также реалистична, лишь только тема музыки выводит направление в немного неожиданную сторону. В тексте повести находятся не только специальные иноязычные музыкальные термины, но и фрагмент нотной записи.
Цикл стихотворений в прозе "Стоны" разбивают реалистическую традицию и тяготеют к символизму и модернизму. Ярчайшие вкрапления мотивов телесности и духовности также заставляют задуматься о принадлежности авторки к какому-либо течению.
📍Материалы для подготовки:
1️⃣ А.Е. Рожкова ПОВЕСТЬ «ПЕСНЯ БЕЗ СЛОВ» В КОНТЕКСТЕ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА С.А. ТОЛСТОЙ
2️⃣ А.Е. Рожкова «ЧЬЯ ВИНА?» — ЖЕНСКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МАНИФЕСТ И ПОЛЕМИКА С.А. ТОЛСТОЙ С «МЫСЛЬЮ СЕМЕЙНОЙ» В ТВОРЧЕСТВЕ ЕЕ МУЖА Л.Н. ТОЛСТОГО
3️⃣ Обзорный доклад https://vk.com/video-191997647_456239056
4️⃣ Доклад по "Чьей вине" https://youtu.be/8n-tIYuA-bk?si=kCcg1izifuz3X266#t=52m40s
5️⃣ Доклад по "Песне без слов" https://youtu.be/Kehk04m6GoA?si=smbIcavAwmrTOl6L#t=36s
6️⃣ Доклад по "Стонам" https://youtu.be/v4LN_8SF2HM?si=RcYe1MFqias-FiHJ#t=5h17m14s