وقتی انسان با بدست آوردن چیزی خوشحال می شود و با از دست دادن چیزی غمگین ، هنوز هدف ندارد.
هنوز هدف را نشناخته است.

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

👆👆👆
وقتی زندگی هدف دار باشد ، هر اتفاقی بیفتد فرح بخش و شادی آفرین است ،
چرا ؟
چون ما رو به هدف نزدیک تر کرده است ،

در فرح و شادی دائمی هستیم،

نه اینکه با بدست آوردن چیزی شاد شویم و با از دست دادن چیزی غمگین شویم.

برداشت از صحبت های استاد حسین نوروزی

حسن پری پور
@mahfelekhodshenasi

- انسانی که به فکر خودش است و در حالِ حرکت بسوی کمال است ، از بیرون و زمان فارغ می‌شود و سن و سال و فصل و ماه برایش بی اهمیت است و آنچه برايش مهم است ، میزان فهمش است و اینکه چقدر از مسیر کمالش را طی کرده و آدم شده است .

خیلی ها حسرت سن و سال و خورده و نخورده ها و رفته و نرفته ها را دارند و اصلا توجه به کمال انسانی و فهم و عقل و شعور ندارند و در واقع خودشان را در بیرون می‌بینند و تغییر حال و هوای بیرون برایشان مهم و تاثیر گذار است .

- اینکه انسان در ابتدای مسیر و بچگی چنین باشد درست و بجاست ، آنچه محل اشکال است ، ماندن در این سطح و غرق شدن در آن است .

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

همه تلاش ما در خودشناسی پیدا کردن خود واقعی و تفکیک بین خود واقعی و خود توهمی است که جایگاهی جز ذهن ندارد .

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

عینکی به چشم بزنید که همه چیز را همانطوری که هست به شما نشان دهد، نه آنطوری که نیست و شما می‌خواهید باشد. این عینک همواره با شماست، اما نمی‌خواهید آن را به چشم بزنید! می‌دانید چرا؟ چون دیدن واقعیت جرات می‌خواهد. و اغلب ما مردم چنین جراتی نداریم.

#علی_منهاج
@mahfelekhodshenasi

بر اساس cultivation theory "رسانه‌" این قدرت را داره که به ذهن ما شکل بده و شیوه‌ی نگاه و تفکر ما را آن طور که دلش می‌خواد تغییر بده. بر اساس این تئوری، مغز ما بازیچه‌ی "مدیا" است.

درست مثل یه مادر شوهر بدخواه که توانایی این رو داره که صبورانه و به تدریج عروسش رو از چشم پسرش بندازه و نهایتا طلاق عروسش رو بگیره که خیالش راحت بشه. مدیا هم همین کارو با مغز ما می‌کنه.

ما اون‌قدری که فکر می‌کنیم هسته‌ی شخصیتی قوی نداریم. مغز ما یک عروسک خیمه‌شب بازی بیش نیست. آدمی که بدونه مغزش یه عروسک خیمه شب بازیه، حواسش هست حداقل نخ‌های عروسک را به دست هر عروسک‌گردانی نده.

مدیا شغلش فروش ترس و رعب و وحشت و واقعیت انتخاب‌شده و اغراق‌شده است. حالا این وسط چند واقعیت‌ درست را هم تقدیم مخاطب می‌کنه. نمی‌گم مدیا رو دنبال نکنید، ما چاره‌ای جز دنبال کردن مدیا نداریم ولی مراقب این مادر شوهر بدخواه باشید.

اگه حالا هم حرفش اثر نکنه، بالاخره به نتیجه‌ش می‌رسه. مادرشوهرها عجله‌ای ندارن‌ صبورانه نقشه می‌کشن. مدیا هم همین طوره. با مدیا باید با احتیاط برخورد کرد.

حافظ باجغلی..‌. روانپزشک
@mahfelekhodshenasi

"همهٔ روشنفکرها خطرناکند. ضعیف، احساساتی و قادر به اینکه بدترین کارهایشان را با بهترین فکرها توجیه کنند"

جنگ آخر زمان - ماریو بارگاس یوسا
@mahfelekhodshenasi

کسی که خودش را شناخته باشد دیگر از هیچ چیزی اظهار نارضایتی نمی کند.

نگاه شما نگاه خدایی میشه. یعنی از همون زاویه ای که خدا همه چیز را سر جایش می بینه می بینی. و می بینی که اینها سر جای خودش بود و هست. و به این معنا دیگه بد وجود ندارد.

شیطان هم اگر این نگاه را بپسندد و بپذیرد و قبول کند، تمام شیطنت ها و بدی هاش در جای خودش قرار می گیرد و از خدای خودش راضی میشه و بهشتی میشه

علت اینکه جهنمی است به خاطر این است که حاضر نیست این نگاه را قبول کند.

بپذیرد که همه چیز در جای خودش هست و بوده و خواهد بود. راضی میشه و میشه بهشت.

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

فکری که از خودآگاه به ناخودآگاه فرستاده میشه، ضد اراده میشه.

▪️زیگموند فروید

پ‌ن، عکس این جمله رو هم در نظر بگیریم.
یعنی آنجا که افکار ناخودآگاه رو به خودآگاه بیاریم، شناخت صورت خواهد گرفت.
و این آغاز اراده خواهد بود...

🔺محمد عینی‌زاده

...................................................
سوال:
ممکنه مثال بزنید. بسیار سپاسگزاریم

پاسخ:
به عنوان مثال زنان مختلفی رو در فضای مجازی دیدیم که با عنوان فمنیست فعالیت می‌کنند.
زنانی که در واقع طرفدار حقوق زن نیستند، بلکه مردستیز هستند.
و ریشه طرز فکرشان با عنوان «مردان همگی اهریمن هستند» برمیگرده به تجربیات زیسته خودشان با پدرشان و نهایتاً همسرشان.
در واقع به شکلی کاملاً ناخودآگاه و غیرارادی در برابر هر موضوعی واکنش مردستیزانه دارند.

اما آنجا که متوجه خطای شناختی تعمیم بشن، و متوجه بشن که همگی مردها مثل پدر یا همسرشان نیستند، و به مرور متوجه تاثیری که خاطرات گذشته بر طرز فکرشان گذاشته بشن، به مرور مواجهه ای معقولانه تر با قضایا خواهند داشت.
و این‌بار به شکلی آگاهانه و ارادی می‌تونن از حقوق زن دفاع کنند، یا دفاع نکنند.

محمد عینی‌زاده
@mahfelekhodshenasi

از مرگ چه اندیشی چون جان بقا داری
در گور کجا گنجی چون نور خدا داری
مولوی

@mahfelekhodshenasi

این جمله‌ی زیبایِ دختربچه به پدرش، از دیروز در ذهنم می‌رقصد: «بابا اگر خواستی، بغلم کن، الان نیاز دارم.»

❤️بگذار بیاموزمت که چگونه و کی مرا ببوسی و در آغوش بگیری، که والد بودن و زوج بودن، آموختن است تا آموزاندن و شاگردیست تا معلمی

دکتر روح الله صدیق... روانپزشک
@mahfelekhodshenasi

عید قربان، روز قربانی کردن همه چیزهایی است که بجای اینکه دلیل و آیه باشند و مانند آینه ای خود واقعی و فطری ما را بنمایند، حجاب و مانع شده و ما را از دیدن خدای فطری و حقیقت جان خود محروم کرده اند.

دلیل و برهان بر وجود حقیقت تا وقتی تنها دلالت کننده ما بسوی حقیقت موجود در جان و فطرت ما باشند خوب و لازم اند ولی همینکه بجای عبور دادن و رساندن ما به حقیقت، خود حجاب شده و تمام نگاه ما را به خود معطوف کرده و ارزش استقلالی پیدا کنند، باید قربانی شوند، یعنی باید از نگاه استقلالی و هدف بودن قربانی شده و نگرش ما به آنها نگاه طریقی و آیه ای و ابزاری شود.

قربانی کردن، غیر از قربانی شدن است انسان با قربانی کردن چیزهایی که حجاب شده اند در حقیقت آنها را بدست میآورد و در اختیار میگیرد.

حضرت ابراهیم علیه السلام با قربانی کردن فرزندش اسماعیل، تازه او را بدست آورد و از مملوکیت و اسارت او خارج شد

گاهی خود قرآن هم که کتاب هدایت است و سراسر آیات الهی است، حجاب میشود که امیرالمومنین علیه السلام در جنگ با معاویه برای نجات اصحابش از حجاب شدن قرآن دستور به قربانی کردن کتاب آن میدهد.

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

نکته خیلی مهم:👆👆
قربانی کردن، غیر از قربانی شدن است انسان با قربانی کردن چیزهایی که حجاب شده اند در حقیقت آنها را بدست می آورد و در اختیار می گیرد.

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

دل از من بردی ای دلبر به فن آهسته آهسته
تهی کردی مرا از خویشتن آهسته آهسته

کشی جان را به نزد خود، ز تابی کافکنی در دل
به سان آنکه می‌تابد رسن آهسته آهسته

ترا مقصود آن باشد که قربان رهت گردم
ربایی دل که گیری جان ز من آهسته آهسته

چو عشقت در دلم جا کرد و شهر دل گرفت از من
مرا آزاد کرد از بود من، آهسته آهسته

به عشقت دل نهادم، زین جهان آسوده گردیدم
گسستم رشته جان را ز تن آهسته آهسته

ز بس بستم خیال تو، تو گشتم پای تا سر من
تو آمد خرده خرده، رفت من آهسته آهسته

فیض کاشانی
@mahfelekhodshenasi

💡 در باب مدارا

رنه دبوس دانشمند و فعال محیط زیست امریکایی فرانسوی‌الاصل در باب مدارا می‌نویسید: تنوع و تکثر آدمیان مدارا را در جایگاهی فراتر از فضیلت قرار داده و آن را به ضرورتی برای بقا تبدیل کرده است.


برتراند راسل هم در باب مدارا می‌گوید اگر می‌خواهیم بر روی این سیاره زندگی کنیم‌ و نه اینکه به استقبال مرگ برویم به رواداری نیاز داریم. این مسئله برای تداوم زندگی انسان بر روی زمین ضروری است. باید یاد بگیریم در این جهانی که مدام و هر روز بیشتر و بیشتر به هم وابسته می‌شود نسبت به هم مدارا را یاد بگیریم.


ولتر می‌پرسد: مدارا چیست؟ و پاسخ می‌دهد: مدارا پیامد ضروری‌ قبول جایزالخطا بودن ماست. خطا کردن امری انسانی است و ما دائم خطا می‌کنیم، پس بیایید خطاهای یکدیگر را ببخشیم. این اولین اصل حقوق طبیعی است.

مدارا را می‌توان دستیابی به تفاهم و پذیرفتن تفاوت‌ها هم تعریف کرد. در جامعه انسانی که اصل بر تکثر و تنوع قرار دارد و منازعه امری طبیعی است با پذیرفتن تفاوت‌ها دست‌کم می‌توان منازعه را به شکلی مسالمت‌آمیز حل کرد.

مدارا را می‌توان به این نحو هم تعریف کرد: رفتار بردبارانه و محترمانه با هر کس به ویژه کسانی که با ما متفاوت هستند و یا افکار دیگری دارند. در واقع مدارا تحمل آگاهانه دیگران است. یعنی مدارا یک کنش عامدانه است. کسی می‌تواند بگوید اهل مداراست که در موقعیتی باشد که بتواند نپذیرد ولی مبنا را بر پذیرش قرار می‌دهد.

مدارا هم مانند هر مفهوم دیگری حد و مرزی دارد و تجاوز از این حد و مرز این فضیلت را به رذیلت تبدیل می‌کند.

چه چیز مدارا نیست؟

مدارا در برابر هر رفتاری که حق انسانی را تضییع می‌کند و یا در برابر بدعت‌های زیان‌بار جایز نیست.
مدارا به این معنا نیست که همه نظرات و باورها را باید به یک اندازه محترم شمرد. مدارا موافق بحث عقلانی و حذف انتقادی نظریات ضعیف و باورهای نادرست است.
مدارا در برابر آنچه که ناقض اخلاق است، جایز نیست‌.
رواداری جایی پایان می‌یابد که رفتارهای سوء و تبهکارانه و یا سخنان و عقاید انسان‌ستیزانه آغاز شود.

برای حسن ختام این یادداشت جمله‌ای از پاسکال را انتخاب می‌کنم: حقیقت در یک طرف کوه پیرنه با طرف دیگر آن فرق می‌کند.

برخورد جزمی ما با حقیقت است که ما را به موجوداتی ناروادار تبدیل می‌کند. به خاطر بسپاریم رواداری رویکرد فعالانه در به رسمیت شناختن حقوق جهان‌شمول بشر و آزادی‌های اساسی دیگران است.

فرناز ختائیلر
کانال قدرت تغییر
@mahfelekhodshenasi

مهم نیست چقدر به دیگران نزدیکیم،
مهم این است کە هر کس
باید به تنهایی با زندگی روبرو شود ...


من چگونه اروین یالوم شدم
اروین_د_یالوم
@mahfelekhodshenasi

ریشه همه مشکلات و گرفتاریها در بی عقلی و در خودنشناسی است .
خودشناس واقعی ، خداشناس واقعی است .

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

#بالا_پایین_های_دنیا
#نفهمی_خریت
#گوش_خر
#گوش_خدایی
#حساب_باز_نکردن_برروی_دنیا
#به_من_چه
#ترس_از_فقر
#بصیر_باش
#سمیع_باش
#عاقل_باش
#خواستن_بهشت
#وارد_شدن_در_بهشت
#ملاقات_با_خدا
#زندگی_در_ذهن
#افکار_و_عقاید_دیگران
#وام_دار_دیگران
#خوراک_های_ناسالم_فکری
#کنار_گذاشتن_ذهنیات

🔷گوش خر بفروش و دیگر گوش خر
این سخن باور ندارد گوش خر

🔶فهم خوب چیزیه، آدمی که بفهمه، یعنی خودشو بشناسه، هدف شو بشناسه، حساب خودشو از غیر خودش جدا کنه، راحت میشه، میشه بهشت، بهشتش از همین جا شروع میشه

🔷موتوا قبل ان تموتوا یعنی چی؟

🔷انهم يَرَوْنَهُ بعیدا و نَراهُ قریبا
همانا آنان آن روز را دور مى‌بينند. و ما آن را نزديك مى‌بينيم

🔶بی‌عقلی یعنی چی؟

🔷 واذا سالک عبادی عنی فَإِنّي قریب أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ ۖ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ
و هنگامی که بندگان من، از تو درباره من سؤال کنند،(بگو:) من نزدیکم! دعای دعا کننده را، به هنگامی که مرا می‌خواند، پاسخ می‌گویم!پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند (و به مقصد برسند)!

🔶خودمون باشیم یعنی چی؟

استاد حسین نوروزی
@mahfelekhodshenasi

همایی چون تو عالی قدر حرص استخوان تا کی
دریغ از سایه همت که بر نا اهل افکندی

حافظ

به ما می گوید ما همای عالیقدر هستیم، برای اینکه ما از جنس خدا هستیم. ما اگر هم هویت با جهان نباشیم سایه داریم.

سایه‌اش را روی خودمان می توانیم بیندازیم، وقتی هشیاری روی هشیاری منطبق می شود سایۀ همای خودمان روی همای خودمان می افتد،
اگر توجه شما در این لحظه روی خودتان بماند یک چیزی در بیرون ندزدد نکشد جذب نکند، روی خودتان می ماند.

اما چی شده؟ ما حرص استخوان می زنیم، استخوان همان سه تا چیز است که امروز نقشها را هم توضیح دادیم.

نقش مادری اگر مادر بهش نگاه کند که من با این هم هویتم می چسبم به این، استخوان است،
تو مادری که هما هستی به این عالیقدری چرا حرص استخوان می زنی؟

حیف و صد حیف که این سایۀ خواست ایزدی را که ما می توانیم همت داشته باشیم، ما می توانیم حضور بشویم و خواست ما خواست ایزدی بشود یا خواست ایزدی خواست ما بشود او از طریق ما بخواهد.

یعنی زندگی از طریق ما بخواهد، حالا این سایه را روی نااهل افکندی، نا اهل همین استخوان است همین مادیات است.

حالا سایه را هما روی نااهل بیندازد آن نااهل می شود دل ما.

گنج حضور
پرویز شهبازی
@mahfelekhodshenasi