Telegram Group Search
يوم التروية:

هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة، وهو من أيّام الحجّ، وله اسمٌ آخر؛ وهو يوم النقلة.
وسُمِّي بيوم التروية؛ لأنّ الحُجّاج كانوا يتزوّدون فيه من الماء؛ ليأخذوه معهم من مكّة إلى عرفات، أمّا تسميته بيوم النقلة؛ فذلك لأنّ الحُجّاج يرتحلون؛ أي ينتقلون فيه من مكّة إلى مِنى، وقد ذَكَر الإمام الحافظ ابن حجر:
أنّ يوم التروية سُمِّي بذلك؛ لأنّ الناس كانوا يَروون فيه أنفسهم من الماء، ويَروون فيه إِبِلهم؛ حيث إنّ الأماكن التي سينتقلون إليها خالية من الماء؛ إذ ليس فيها آبار ولا عيون ماء

#عشر_ذي_الحجة
#منصة_بينات_الدعوية
السؤال:
ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء مثل الاظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع ورموش العين وعدسات العين لتغير لون العين ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء.

الجواب:
لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية والرموش المستعارة والعدسات الملونة لما فيها من الضرر على محالها في الجسم، ولما فيها -أيضًا- من الغش والخِداع وتغيير خلق الله.

-اللجنة الدائمة (17/133)

وتغيير خلق الله مما يسعى الشيطان لإضلال بني آدم به، وقد ذُكر عنه في الآية أنه قال: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُم وَلَأُمَنِّيَنَّهُم وَلَآمُرَنَّهُم فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنعامِ وَلَآمُرَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيطانَ وَلِيًّا مِن دونِ اللَّهِ فَقَد خَسِرَ خُسرانًا مُبينًا﴾

#فتوى
#منصة_بينات_الدعوية
🌸رفقا بالقوارير🌹 🌸 pinned «السؤال: ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء مثل الاظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع ورموش العين وعدسات العين لتغير لون العين ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء. الجواب: لا…»
🌴أَحكَامُ وَمَسَائِل الأَضَاحِي 1🌴

س/ ما هِيَ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَمَّا الأُضْحِيَّةُ : فَهِيَ ما يُذْبَحُ في أيامِ عِيدِ الأضْحَى تَقَرُّبًا إلى اللهِ - عَزَّوَجَلّ - في عَامَّةِ البُلْدان ، في مَكَّة وغيرِها .
📗 فتاوى نور على الدرب ٣٣٥/٨

س/ فضلُ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وهي مِن أفضلِ العِبادات ، لِأَنَّ الله سبحانه وتعالى قَرَنَهَا في كِتابه بِالصَّلاة ، فقال جَلَّ وَعَلَا : (إِنَّآ أَعۡطَيۡنَاكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ) وقال تعالى : (قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ) الآية ، وَضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِأُضْحِيَّتَين ، إحداهما عَنْهُ وعن أهلِ بَيتِه ، وَالثَّانية عَمَّنْ آمَنَ بِهِ مِنْ أُمَّتِه ، وَحَثَّ النَّاسَ عليها - صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَليه - وَرَغَّبَ فِيهَا .
📘 فتاوى نور على الدرب ٨ /٣٣٥ - ٣٣٦

س/ حُكم الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة ، وقال بعض العلماء : إِنَّهَا وَاجِبَةٌ ، وَلِكُلِّ قَومٍ دَلِيلٌ اسْتَدَلُّوا بِه ، والإحتياط أَلَّا يَدَعَهَا الغَنِيُّ الَّذِي أَغْنَاهُ اللهُ تبارك وتعالى ، وَأَنْ يَجْعَلَهَا مِن نِعمَةِ اللهِ عَلَيه ،  حَيْثُ شَارَكَ الحُجَّاجَ في شَيْءٍ مِنَ النُّسُك ، فَإِنَّ الحُجَّاجَ في أيامِ العِيدِ يَذْبَحُونَ هَدَايَاهُمْ ، وَأَهْلُ الأَمْصَارِ - أي البُلْدَان - يَذْبَحُونَ ضَحَايَاهُمْ .
📙 فتاوى نور على الدرب ٣٣٧/٨

س/ وَقْتُ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَإِنَّ الأُضْحِيَّةَ لَهَا وَقْتٌ مُحَدَّدٌ لا تَنْفَعُ قَبْلَهُ ولا بَعدَهُ ، وَوَقْتُهَا مِنْ فَرَاغِ صلاةِ العِيدِ إلى مَغِيبِ الشَّمْسِ ليلةِ الثَّالِث عَشَر ، فتكونُ الأيامُ أربعةٌ هي : يوم العِيدِ وثلاثة أيام بعده ، فَمَنْ ضَحَّى في هذه المُدَّة لَيْلًا أو نَهَارًا فَأُضْحِيَّتُهُ صَحِيحَةٌ مِنْ حَيْثُ الوَقْت .
📕 فتاوى نور على الدرب ٣٣٨/٨

س/ كيف تُوَزَّعُ الأُضْحِيَّة ، وما مَقْصُودُهُ الشَّرعِيَّة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَمَّا كَيْفَ تُوَزَّع ، فقد قال اللهُ تعالى : (فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ) وقال سبحانه : (فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّ) الآية ، فَيَأْكُلُ الإِنْسَانُ مِنْهَا ، وَيَتَصَدَّقُ مِنْهَا على الفُقَرَاء ، وَيُهْدِي مِنْهَا لِلْأَغْنِيَاءِ تَأَلُّفًا وَتَحَبُّبًا ، حَتَّى يَجْتَمِعَ في الأُضْحِيَّةِ ثلاثة أُمُور مَقْصُودَة شَرعِيَّة :
الأمر الأول : التَّمَتُّعُ بِنِعمَةِ الله ، وذلك في الأكلِ مِنْهَا .
الأمر الثاني : رَجَاءُ ثوابِ الله ، وذلك بِالصَّدَقَةِ مِنْهَا .
الأمر الثالث : التَّوَدُّدُ إلى عِبَادِ الله ، وذلك بِالهَدِيَّةِ مِنْهَا .
وهذه معانٍ جليلةٍ مقصودة لِلشَّرع ، ولهذا اسْتَحَبَّ بعض العلماء أَنْ تكونَ أَثْلَاثًا ، فَثُلُثٌ يَأْكُلُه ، وَثُلُثٌ يَتَصَدَّقُ بِه ، وَثُلُثٌ يَهْدِيه .
📔 فتاوى نور على الدرب ٨ /٣٣٩ - ٣٤٠

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴أحكام ومسائل الأضاحي 2🌴

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٥٦٥

▫️(بكَبْشَين أَمْلَحَينِ) أي : أَبْيَضَينِ يُخَالِطُهُمَا السَّوَادُ ، وَقِيلَ : الأَمْلَحُ هو الأَبْيَضُ الخَالِصُ البَيَاضُ ، وَالكَبْشُ : هو ذَكَرُ الغَنَمِ .

▫️وفي الحَديثِ : إِقْرَانُ التَّكْبِيرِ على الذَّبِيحَةِ مَعَ ذِكْرِ اللهِ عليها عِنْدَ ذَبْحِهَا .

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَتْ بواجبة ، وَتُجْزِئُ الشَّاةُ الوَاحِدَةُ عَنِ الرَّجُلِ وأهلِ بَيْتِه ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُضَحِّي كُلُّ سَنَةٍ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْن ، يَذْبَحُ أَحَدُهُمَا عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، وَالثَّانِي عَمَّنْ وَحَّدَ اللهَ مِنْ أُمَّتِهِ ﷺ .
وإذا كُنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلٍّ أَيُّهَا السَّائِلُ فَإِنَّهُ شَرَعَ لَكَ أَنْ تُضَحِّي عَنْكَ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِك ، ولا تَكْفِي عَنْكَ أُضْحِيَّةَ وَالدَكَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، لِأَنَّكَ لَسْتَ مَعَهُمْ في البَيْت ، بَلْ أَنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلّ ، ولا حَرَجَ أَنْ يَسْتَدِينَ المُسْلِمُ لِيُضَحِّي إذا كَانَ عِنْدَهُ قُدرَةٌ على الوَفَاء .
📗 مجموع فتاوى ٣٧/١٨

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ مِنْ شَعَائِرِ الدِّينِ الَّتِي ينبغي أَنْ تَظْهَرَ في كُلِّ مكانٍ مِنَ الأرض ، فَكَمَا أَنَّ اللهَ جَعَلَ لِأَهْلِ الحَجِّ الهَديَ ، جَعَلَ لِأَهْلِ البُلْدَانِ الأُخْرَى الأَضَاحِي . والأُضْحِيَّةُ يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعَالَى بِذَبْحِهَا ، فَإِنَّ الذَّبْحَ تَعظِيمًا للهِ مِنْ أَفْضَلِ العِبَادَات .
📘 الشرح المختصر على بلوغ المرام ٥٣٣/٣

وَقْتُ ذَبْحِ الهَديِ وَالأُضْحِيَّة 📗 :

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَوَقْتُ ذَبْحِ هَديِ التَّمَتُّعِ والأضاحي بعد صلاةِ العِيدِ إلى آخرِ أيامِ التَّشْرِيقِ على الصَّحِيح ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ هَديِهِ إذا كان هَديُ تَمَتُّعٍ أو قِرَان ، وَمِن أُضْحِيَّتِهِ وَيَهْدِي وَيتَصَدَّق .
📔 الملخص الفقهي ٢٣٩

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالسُّنَّةُ لِلْمُضَحِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ، وَيَهْدِي لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَيَتَصَدَّق مِنْهَا .
📙 مجموع فتاوى ٣٨/١٨

عن جابر رضي الله عنه قال :
(أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَة) .
📚 صحيح مسلم ١٣١٨

وقال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه :
(كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطعِمُون) .
📚 صحيح الترمذي ١٥٠٥

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَتُجْزِئُ الشَّاةُ في الهَديِ عَنْ وَاحِد ، وفي الأُضْحِيَّةِ تُجْزِئُ عَنِ الوَاحِدِ وَأَهْلِ بَيْتِه .
📘 الملخص الفقهي ٢٣٨


عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَربَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ : العَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا ، وَالمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا ، وَالعَرجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا ، وَالكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي) .
📚 صحيح أبي داود ٢٨٠٢

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ولا يُجْزِئُ في الهَديِ وَالأُضْحِيَّةِ إِلَّا السَّلِيمُ مِنَ المَرَضِ وَنَقْصِ الأعضَاءِ وَمِنَ الهُزَال ، فلا تُجْزِئُ العَوْرَاءُ بَيِّنَةُ العَوَر ، ولا العَمْيَاءُ ، ولا العَجْفَاءُ : وهي الهَزِيلَةُ الَّتِي لَا مُخَّ فِيهَا ، ولا العَرجَاءُ : الَّتِي لا تُطِيقُ المَشْيَ مع الصَّحِيحَة ، ولا الهَتْمَاءُ : الَّتِي ذَهَبَتْ ثَنَايَاهَا مِنْ أَصلِهَا ، ولا الجَدَّاءُ : الَّتِي نَشَفَ ضِرعُهَا مِنَ اللَّبَنِ بِسَبَبِ كِبَرِ سِنِّهَا ، ولا المَرِيضَة البَيِّن مَرَضُهَا .
📗 الملخص الفقهي ٢٣٩

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ لِلدُّعَاء🌴

🌴فَضْلُ يَوْمِ عَرَفَة🌴

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال :
(خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَة ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٥٨٥

▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
فَهَذَا اليَوْمُ - أَيْ يَوْمُ عَرَفَة - أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ لِلدُّعَاء ، فينبغي أَنْ يَسْتَفْرِغَ الإِنْسَانُ وُسْعَهُ في الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَقِرَاءَةِ القُرآن .
📗 الأذكار للنووي ٣٣٣

عن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ ‌يَوْمِ عَرَفَة⁩) .
📚 صحيح مسلم⁩ ١٣٤٨

▫️قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
يُعتِقُ اللهُ مِنَ النَّارِ مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَمَنْ لَمْ يَقِفْ بِهَا مِنْ أَهْلِ الأَمْصَارِ (أي البُلْدَان) مِنَ المُسْلِمِين ، فَلِذَلِكَ صَارَ اليَومُ الَّذِي يَلِيهِ عِيدًا لِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ في جَمِيعِ أَمْصَارِهِمْ ، مَنْ شَهِدَ المَوْسِمَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَشْهَدهُ لِاشْتِرَاكِهِمْ في العِتْقِ وَالمَغْفِرَةِ يوم عَرَفَة .
📘 لطائف المعارف ٢٧٦

أنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
يا باغي الدعاء هاك.pdf
385 KB
‏مستند من خ/ان الله يحب المتقين 🌹🌱
2024/06/16 08:42:57
Back to Top
HTML Embed Code: