العبادلة الأربعة من الصحابة رضي الله عنهم مجموعون في قول السيوطي في ألفية الحديث:
والبَحـــرُ وابنَـا عُمـَرٍ وعَمْرِو •• وابنُ الزُّبَيرِ في اشتِهَارٍ يَجرِي
دُونَ ابنِ مَسعُودٍ لَهم عَبَادِلَه •• وغَلَّطُــوا مَن غَيرَ هَذا مَالَ لَه

نظمهم العلّامة محمد علي آدم الإتيوبي في الفوائد السمية ( ج١،ص:49)

وَإن تُرِد مَعرفةَ العبَادِلَه •• فابن الزُّبَيرِ وابنُ عَمْرٍو عَادَلَه
مع ابنِ عَبَّاسٍ ونجلِ عُمَرَا •• وَغلِّطَن مَن غَيرَ هَذا ذَكـَــرَا
فبَعضُهُم نَجلَ الزُّبَيرِ تَركَا •• وَنجلَ مسعودٍ فَريقٌ أشرَكَا
وكل ذا غير صحيح فاتّبع •• سبيل من حقّق نقلا تنتفع

قال الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي في شرحه على سنن ابن ماجه:
" وكذا سائر من يسمى عبد الله من الصحابة لايطلق عليهم العبادلة، وهم نحو مائتين وعشرين نفسا، كذا قال ابن الصلاح أخذا من "الاستيعاب" وزاد عليه ابن فتحون جماعة يبلغون بهم نحو ثلاثمائة رجل"

العشرة المبشرون بالجنة:

للمُصطفَى خَيــرُ صَحبٍ نَصَّ أَنَّهُم •• في جَنَّة الفِردَوسِ نَصٍّـــا زَادَهم شَرفَــا
هُم طَلحَةُ وابنُ عَوفٍ والزُّبيرُ مـع •• أَبِي عُبيــــــدَة والسَّعـــــــدَانِ والخُلَفَــــا
[نظم ابن الويز / الروض الباسم:(ج١. ص١٣٣)]

💎 بشرى لطلاب العلم:

سيبدأ بعون الله تعالى برنامج خاص بفقه الحج بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٣ / ١١ / ١٤٤٥ الموافق ١١ / ٥ / ٢٠٢٤م، ولمدة شهر واحد.

للاشتراك: انضم إلى قناة فقه الحج في التليجرام عبر الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fiqhalhajj

------------^^^^^-------------

علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.

وسيتم منح شهادات للناجحين في اختبارات البرنامج.

ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجركم.

*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2

وَمَا بِتَاءَينِ ابتُدِي قَد يُقتَصَر •• فِيــهِ عَلَى تــَا كــ "تَبَيَّنُ العِبَـــر"

[قاله ابن مالك في الخلاصة]

مُستسلما لله بالتَّوحيدِ •• حَقيقةُ الإسلام بالمفيـــدِ
وغَيرُها من جُملٍ تَعودُ •• للأصلِ ذا وذِكرُها مَمدُودُ

[نظم الشيخ صالح العصيمي/ برنامج تأسيس المتعلم١٤٤٣]

تعريف الاسلام كله يرجع إلى قوله:" الاستسلام لله بالتوحيد" فمن استسلم لله بالتوحيد انقاد له بالطاعة وتبرأ من الشرك واهل الشرك...وذكر التفصيل الذي بعده( الانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله) لاهميته وزيادة في الإيضاح

لغات قط الظرفية مجموعة في هذا البيت:

وخَمسَةً جَعَلَ مَن قَطُّ ضَبَط •• قَطُّ وقُطُّ قَطُ ثمَّ قُطُ قَطْ

من قال أن الصمت لا يتكلم؟!!!

‏وَفِيْ الْسُكُوتِ إِذَا أَمْعَنْت إِفْصَاحُ

ممّا تـواتَر حديثُ من كذَبْ •• ومن بنى لله بيتًا واحتسب
ورؤيــةٌ شـفـاعةٌ والـحـَوضُ •• ومسح خُفّينِ وهـذي بَعضُ

[نظم التّاودِي بن سودة المُرّي المغرِبي في كتابه《 زاد المُجدّ السّاري》]

الأنبياء المذكورون في القرآن الكريم جمعهم الناظم بقوله:

فِي تِلكَ حُجَّتُنا مِنهُم ثَمَانِــــــيةٌ •• مِن بَعدِ عَشرٍ وَيبقَى سَبعةٌ وَهُــمُ
إدريس هُودٌ شعيبٌ صَالح وَكَذا •• ذُو الكِفل آدمُ بالمُختَارِ قَد خُتِمُوا

- في معاني لفظ "الأمّة"

ولَفظُ "أمّةٍ" أتت ثَمـانيهْ •• فمن يُردْ يسمعْ بأذنٍ صاغيهْ
جَماعةٌ كذاك أتباعُ الرُّسُلْ •• ورجلٌ جَامِعِ خَيرٍ قَد نَبُـــلْ
وَمِلّةٌ حِينٌ وَقَــــامةٌ وَمَنْ •• بِدينه انفـــرَد بالأمّ اختِمَـنْ

[ نظم العلامة محمد علي آدم الإتيوبي/ الفوائد السمية: (ج١، ص٤٦)]

تجيءْ (قال) لمعان تُجتلى •• تكلم، اسْتَراح، مات، أقْبلا
و مـــال، معْ ضرب ثم غلبـا •• وَللتهيؤِ لفعــــل يجتبـــى
فـجملة المعـان قل ثمانيــهْ ••  فاحفظ فإنَّها معانٍ ساميـهْ

[ نظم الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي/إسعاف ذوي الوطر (ج٢،ص:٧٩)]

«بدأت عشر ذي الحجة!

قالﷺ: مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر»

"عَشرٌ فَيَا سَعدَ الَّذي حَاز التُّقىٰ
صلّىٰ وَصَامَ وَمَا تعثّرَ بِالهَوىٰ ."!

"‏عَشرٌ أتتكَ من الرحمنِ مكرُمـةً
فقوّمِ النّفسَ فيها واتركِ الكسلاَ"

رسالة أدعية وأذكار من الكتاب والسُّنّة الصَّحيحة يدعى بها بعرفة وغيرها
[تأليف الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله]

تقبّل اللّٰهُ بالغُفرانِ طَاعتَكُم
وزَادَكُم بالتُّقى عِزًّا وَإِيمَانـا!

بورك عيدكُم، وأُبهِجَتْ قلوبكُم، وغُمِرَتْ أرواحكُم سَعادة وبِشرًا

كُل عامٍ وذنوبِكُم مغفورةٌ وقلوبِكُم بألطاف اللّٰه مسرورةٌ
كُلّ عامٍ وَ جَبرُ اللّٰهِ يلازمُ انكساراتِكم وعَوضهُ يحلُّ بِساحِ أيّامكم..