Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل أصبحت العبادات ثقيلة عليك؟
اسمع للحل هنا حتى تستمتع وأنت تؤدي العبادة:
- د. خالد بن حمد الجابر.
اسمع للحل هنا حتى تستمتع وأنت تؤدي العبادة:
- د. خالد بن حمد الجابر.
إيّاك يا فتىٰ..
أن تُسقِط نفسك لمجرّد أنّها قَلَّت همّتك، أو ضَيَّعتَ شيئًا من وقتك، أو راكَمتَ جزءًا من برامجك! وأنَّكَ ما عُدتَ قويًّا، وارتكبتَ ذَنبًا خفيًّا! إيّاك أن تُغلَقَ بابًا فُتِحَ لك، انتبه جيِّدًا؛ لا تكسر اللحظة ظهرك، ولا تحذف العَثرة ثغرك.
أ. قصي عاصم العسيلي.
أن تُسقِط نفسك لمجرّد أنّها قَلَّت همّتك، أو ضَيَّعتَ شيئًا من وقتك، أو راكَمتَ جزءًا من برامجك! وأنَّكَ ما عُدتَ قويًّا، وارتكبتَ ذَنبًا خفيًّا! إيّاك أن تُغلَقَ بابًا فُتِحَ لك، انتبه جيِّدًا؛ لا تكسر اللحظة ظهرك، ولا تحذف العَثرة ثغرك.
أ. قصي عاصم العسيلي.
..
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
_
كَلمَة مِنكَ لِأخِيكَ قَد تُثبِته وتُواسِيه وتُؤنسُه وتُزِيل وَحشَته!
ابن عثيمين
كَلمَة مِنكَ لِأخِيكَ قَد تُثبِته وتُواسِيه وتُؤنسُه وتُزِيل وَحشَته!
ابن عثيمين
"نعوذُ باللّٰه من ضياع السَّعي بسبب نيّة فاسدة،
نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
ومن العمل لأجل الظُّهور لا لأجل اللّٰه،
نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل."
نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
ومن العمل لأجل الظُّهور لا لأجل اللّٰه،
نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل."
_
"والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها".
فإنه إن رآه مائلاً إلى الرحمة؛ زين له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله، ولا يغار لما يغار الله منه.
وإن رآه مائلاً إلى الشدة؛ زين له الشدة في غير ذات الله، حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يأمره به الله ورسوله، ويتعدى في الشدة فيزيد في الذم والبغض والعقاب على ما يحبه الله ورسوله.
فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان وهو مذموم مذنب.. ويسرف فيما أمر الله به ورسوله من الشدة حتى يتعدى الحدود وهو من إسرافه في أمره.
فالأول مذنب، والثاني مسرف (والله لا يحب المسرفين).
ربنا اغفر لنا ذنوبا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين.
مجموع الفتاوى - ابن تيمية
"والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها".
فإنه إن رآه مائلاً إلى الرحمة؛ زين له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله، ولا يغار لما يغار الله منه.
وإن رآه مائلاً إلى الشدة؛ زين له الشدة في غير ذات الله، حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يأمره به الله ورسوله، ويتعدى في الشدة فيزيد في الذم والبغض والعقاب على ما يحبه الله ورسوله.
فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان وهو مذموم مذنب.. ويسرف فيما أمر الله به ورسوله من الشدة حتى يتعدى الحدود وهو من إسرافه في أمره.
فالأول مذنب، والثاني مسرف (والله لا يحب المسرفين).
ربنا اغفر لنا ذنوبا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين.
مجموع الفتاوى - ابن تيمية
_
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقرآن مزيل للأمراض الموجهة للإرادات الفاسدة، فيُصلح القلب، فتصلح إرادته، ويعود إلى فطرته التى فُطر عليها، فتصلح أفعاله الاختيارية الكسبية، كما يعود البدن بصحته وصلاحه إلى الحال الطبيعي، فيصير بحيث لا يقبل إلا الحق، كما أن الطفل ليس بقابل إلا اللبن."
• إغاثة اللهفان (٤٥/١).
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقرآن مزيل للأمراض الموجهة للإرادات الفاسدة، فيُصلح القلب، فتصلح إرادته، ويعود إلى فطرته التى فُطر عليها، فتصلح أفعاله الاختيارية الكسبية، كما يعود البدن بصحته وصلاحه إلى الحال الطبيعي، فيصير بحيث لا يقبل إلا الحق، كما أن الطفل ليس بقابل إلا اللبن."
• إغاثة اللهفان (٤٥/١).
Forwarded from أهل الله وخاصته
_
لمن يجتهدون في حفظ كتاب الله الكريم؛ هنا رسائل تحفزك على الحفظ
https://www.tg-me.com/ahl_allah_Quran
جزى الله عنّا خيراً كلّ من ساهم بنشرِ القناة وباركَ الله فيكم..🩵
لمن يجتهدون في حفظ كتاب الله الكريم؛ هنا رسائل تحفزك على الحفظ
https://www.tg-me.com/ahl_allah_Quran
جزى الله عنّا خيراً كلّ من ساهم بنشرِ القناة وباركَ الله فيكم..🩵
Telegram
أهل الله وخاصته
لمن يجتهدون في حفظ كتاب الله الكريم؛ هنا رسائل تحفزك على الحفظ💙
_
أكثر الناس بؤسًا هو "الإنسان المُؤَجَّل" الذي يقضي حياته كلها تسويفًا وتأخيرًا:
- يغترب فيؤجل حياته وذاتَه حتى يعود.
- يُحِب فيؤجل سعيَه حتى يذهب من يحب!
- يذنب فيقول: غدًا أعود!
- تدنو منه أسباب العلم والتعلم فيقول: غدًا سأتعلم!
ويظل في هذا التأجيل حتى يتآكل فيه كل شيء، إلا زفرة متحسِّرة!
- وجدان العلي.
أكثر الناس بؤسًا هو "الإنسان المُؤَجَّل" الذي يقضي حياته كلها تسويفًا وتأخيرًا:
- يغترب فيؤجل حياته وذاتَه حتى يعود.
- يُحِب فيؤجل سعيَه حتى يذهب من يحب!
- يذنب فيقول: غدًا أعود!
- تدنو منه أسباب العلم والتعلم فيقول: غدًا سأتعلم!
ويظل في هذا التأجيل حتى يتآكل فيه كل شيء، إلا زفرة متحسِّرة!
- وجدان العلي.
_
حتَّى وإنْ بـدَتِ السَّماءُ بعيدةً
إنَّ الَّـذي فـوقَ السَّمـاءِ قريـبُ
فارفعْ يديكَ إلى الإلهِ مُناجِيًـا
إنَّ الجُـروحَ معَ الدُّعاءِ تَطيـبُ
مَا ضَرَّنا بُعْدُ السِّماءِ وإنْ عَلَتْ
مـادُمْتَ يـا ربَّ السَّماءِ قَريـبُ
_
حتَّى وإنْ بـدَتِ السَّماءُ بعيدةً
إنَّ الَّـذي فـوقَ السَّمـاءِ قريـبُ
فارفعْ يديكَ إلى الإلهِ مُناجِيًـا
إنَّ الجُـروحَ معَ الدُّعاءِ تَطيـبُ
مَا ضَرَّنا بُعْدُ السِّماءِ وإنْ عَلَتْ
مـادُمْتَ يـا ربَّ السَّماءِ قَريـبُ
_
-
اعلم أنه لا سبيل إلى النجاة التامة من الهموم؛ لكن العبد يسأل الله المعافاة، ويسأله التقوى على ما وقع منها، والحكمة في معالجة آثارها، فلا تقعده المصيبة عن استكمال بقية أنشطته، ولا يحمله ضغط اللحظة على اتخاذ قرار يمتد أثره أبعد من الظرف نفسه.
بدر الثوعي.
اعلم أنه لا سبيل إلى النجاة التامة من الهموم؛ لكن العبد يسأل الله المعافاة، ويسأله التقوى على ما وقع منها، والحكمة في معالجة آثارها، فلا تقعده المصيبة عن استكمال بقية أنشطته، ولا يحمله ضغط اللحظة على اتخاذ قرار يمتد أثره أبعد من الظرف نفسه.
بدر الثوعي.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
اللهم رفح.. اللهم غزة.. يا ربنا..
لا أقلّ من ملازمة الدعاء لإخواننا في غزة أن ينصرهم الله في هذه المعركة المصيرية ويجبر مصابهم ويفرج كربتهم.
لا أقلّ من ملازمة الدعاء لإخواننا في غزة أن ينصرهم الله في هذه المعركة المصيرية ويجبر مصابهم ويفرج كربتهم.
Forwarded from أهل الله وخاصته
_
"إنَّ القرآن مشروع عمر، فكن سخيًا في الوقت"
"إنَّ القرآن مشروع عمر، فكن سخيًا في الوقت"
_
قال سُفيان بن عُيينة - رحمه الله - :
"إِنما آيات القرآن خزائن، فإذا دخلتَ خزانةً فاجتهد أن لا تخرج منها حــتى تعرف ما فيها!"
زاد المسير - لابن الجوزي (٣٧٠/٢)
قال سُفيان بن عُيينة - رحمه الله - :
"إِنما آيات القرآن خزائن، فإذا دخلتَ خزانةً فاجتهد أن لا تخرج منها حــتى تعرف ما فيها!"
زاد المسير - لابن الجوزي (٣٧٠/٢)
_
«وأطيب العيش عيش مَن يَعيش مع الخالق سبحانه، فإن قيل: كيف يعيش معه؟ قلتُ: بامْتثال أمره، واجْتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضى بقضائه، وحُسنِ الأدب في الخلوة، وكثرة ذِكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقْداره».
ابن الجوزي
«وأطيب العيش عيش مَن يَعيش مع الخالق سبحانه، فإن قيل: كيف يعيش معه؟ قلتُ: بامْتثال أمره، واجْتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضى بقضائه، وحُسنِ الأدب في الخلوة، وكثرة ذِكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقْداره».
ابن الجوزي
_
لاهِيَةً قُلوبُهُم
حريٌ بنا الوقوف عند هذه الآية ومراجعة ما الذي يُشغل قلوبنا؟
اللهم إجعل قلوبنا عامرة بذكرك ..
لاهِيَةً قُلوبُهُم
حريٌ بنا الوقوف عند هذه الآية ومراجعة ما الذي يُشغل قلوبنا؟
اللهم إجعل قلوبنا عامرة بذكرك ..