❀•°

أفضل الذكر في أيام التشريق.


.

أحم أحم يفهموها غير الجزائريين ^^

_

قذى بعينك أم بالعين عُوّار...!

•الخنساء

❀•°

وراء قصيدة “قذى بعينك أم بالعين عوار” قصة عظيمة فيروى أنّ النابغة الذبياني كان جالسًا في أحد الأسوق، وبالتحديد في سوق عكاظ، وكان يستمع لقصائد الشعراء ويحكم بينهم ويحدد مراتبهم لما له من خبرة وبراعة في الشعر والنقد في ذلك العصر، وكانت الخنساء من الحاضرين، فأنشدت قصيدتها المشهورة في رثاء أخيها صخر التي تقول فيها:



قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ
أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ



فأعجب النابغة الذبياني بهذه القصيدة وقال لها لولا أنّ الأعشى أنشد قبلك لفضلتك على شعراء هذه السنة، فسمع الشاعر حسان بن ثابت بذلك غضب وقال له: أنا أشعر منك ومنها، فردت عليه الخنساء وقالت له: أي بيت هو الأفضل في قصيدتك؟، فقال:



لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى
وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما



وَلَدنا بَني العَنقاءِ وَابني مُحَـــرِّقٍ
فَأَكرِم بِنا خالاً وَأَكرِم بِنا اِبنَما



فقال له النابغة الذبياني في شعرك الكثير من مواطن الضعف، فرد عليه حسان بن ثابت أين ذلك؟، فقال له: قلت الجفنات وهي دون العشر، فلو قلت الجفان لكان أحسن، وقلت يلمعن والمعنى هنا انعكاس الشيء لو قلت يشرقن لكان أفضل، وقلت الضحى لو قلت الدجى لكان المعنى أوضح وأفصح، وقلت أسيافنا ولو قلت سيوفنا لكان أكثر، فلم يجد حسان بن ثابت ما يرد به على النابغة الذبياني.



أمَّا قصيدة الخنساء والتي فاقت بها الشعراء بتلك الواقعة قد كانت في رثاء صخرًا، فكانت هذه الشاعرة تحب أخيها حبًا شديدًا؛ لأنّه وقف معها في مواقف صعبة جدًا، وعندما توفي قالت فيه أجمل وأعذب وأرق الأبيات.

#ساعة_وساعة
.

❀•°


قال #ابن_كثير رحمه الله:

▣أن خادما لعبد الله بن عمر أذنب فأراد ﺃﻥ يعاقبه على ذنبه

❐فقال: يا سيدي، أما لك ذنب تخاف الله منه

قال: بلى

قال: فبالذي أمهلك لما أمهلتني

▣ ثم أذنب العبد ثانيا فأراد عقوبته
فقال له مثل ذلك، فعفا عنه
ثم أذنب الثالثة، فعاقبه وهو لا يتكلم

❐ فقال له ابن عمر: مالك لم تقل ما قلت في الأولتين؟

فقال: يا سيدي، حياءً من حلمك مع تكرار جرمي

فبكى ابن عمر وقال:

أنا أحق بالحياء من ربي، أنت حر لوجه الله تعالى

📓البداية والنهاية (٣٠٠/١٧).


.

.

لهذا تسمت بأيام التشريق

أيامُ التَّشريقِ هي اليوم: الحادِيَ عَشَرَ، والثَّاني عَشَرَ، والثَّالِثَ عَشَرَ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ.

وهي أيام أكلٍ وشربٍ وتكبيرٍ وتهليلٍ وتحميدٍ لله؛ ولا يجوز صيامها.

قال النبي ﷺ عنها:

"أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرٍ للهِ عَزَّ وجَلّ".

📚 متفق عليه.

وقد قيل: إنّ سبب تسمية أيام التشريق بهذا الاسم لأنهم قديما وقبل إيجاد المبرّدات والثلاجات كانوا يشرّقون فيها لحوم الأضاحي ويجفّفوها وينشفوها بتعليقها وإبرازها للشمس في تلك أيام؛ فسُمّت بأيام التشريق.

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

"وسميت بأيام التشريق، لأن الناس يُشَرِّقُون فيها للحم؛ أي ينشرونه في الشمس لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه".

📚 الفتاوى: (٢٠/سؤال ٤١٩).

قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:

"ويقال لها: أيام التشريق؛ لأنهم كانوا يقدّدون اللحم -لكثرته- ويذرون عليه الملح، ثم يجعلونه في الشمس لييبس؛ فيدخرونه ويأكلونه فيما بعد، وهو ما يسمى بالقديد
فقيل لها: أيام التشريق؛ لأنه يشرّق فيها اللحم".

شرح سنن أبي داود: (282/7).


.

ــــ

أحبتي والله الناس ليسوا بعبيد لنا ولا نحنُ بأسياد لهم....
🎙️الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-

.

❀•°

من علامات محبة الله؛ أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس، محبوبًا إليهم، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد.

الإمام ابن العثيمين -رحمه الله-
📚 شرح رياض الصالحين ٣/٢٧١


.

ـــــ


"وقد أَجمع عقلاء كلِّ أُمة على أنَّ النعيم لا يُدرَك بالنعيم، وأنَّ مَن آثَر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذّة، فلا فرحةَ لمن لا هَمَّ له، ولا لذّةَ لمن لا صبر له، ولا نعيمَ لمن لا شقاء له، ولا راحةَ لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً، وإذا تَحمَّل مشقة الصبر ساعة قادهُ لحياة الأبد، وكلُّ ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان ولا قوّة إلا بالله".

ابن القيّم -رحمه الله-
📚  مفتاح دار السعادة


.

❀•°

يُحكَىٰ أنَّ في يومٍ من الأيامِ جاءَ رجلٌ إلىٰ إيّاس بن معاوية يسألهُ قائلاً : هَل تضْربني إنْ أكلتُ التمر ؟

فَرَّدَ إيّاس بن معاوية قائلاً : لا

فسألهُ الرجل مِن جدِيدٍ : هل تضربني إنْ شربتُ قِدراً مِن الماء.

فقَال إيَّاس : لا.

فقَال الرجلُ مبتسماً فِي خبثٍ ظناً منهُ أنّه غلبَ ايَّاس بن معاوية : إذاً لماذَا يكون نبيذُ التَمر حراماً هو خليط بينهُما ؟

فقال ايَّاس : إن رميتُكَ بالترابٍ هل تتَوجَّع ؟

قال الرجلُ : لا.

فقَالَ إيَّاس : ولو اصبتتُ عليك قِدراً من الماء، هل ينكسر أحدُ أعضائك ؟

قال الرجل : لا.

قال إيَّاس : ماذا لو صنعتُ من الماءِ والترابِ طوباً وتَركتُه يجفُّ في الشمسِ وضربتُ به رأسَك ؟

قَال له الرجلُ : ينكسر الرأس.

فقَال ايَّاس : ذَاكَ مثلُ هَذا.

#من_قصص_العرب

.

❀•°


ولا يَزالُ اللهُ يُغَربِلُ الناسَ مِنْ حَولكَ حتَّى لا يَبقَى حَولكَ سِواه، فكأنَّه جَلَّ وعَلا مُحِبٌ يَغارُ على مَحبوبِه أن يَدومَ في قَلبِه غَيرُه، فإذا أخلىٰ قَلبَكَ مِنْ عَلائقِ الخلائِق أَذِنَ لكَ بالوصلِ فَجَعَلَ مُرادَه مُرادَك.. ومَنْ جَعَلَ مُرادَه مُرادَكَ فقد أرادَك!

#نقلا

.

ــــ

📌 لا تجعل يومك يمضي خالٍ من الأجور
                           فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-

.