‏كيف لي أن أشرح لك بأني مُتعب من الطريق، والناس، والأحلام، وحذري، وترددي، وقلّة الحيلة، ومُتعب أيضاً من الغد وهو لم يأتِ بعد، ومن أمس وهو مُنتهي، ومن الأيام، والوعود، والصبر، وطولة البال، ومن التعقل، والتأني، والغضب، من دون أن تشعر بأنني أبالغ؟

‏تُدار البيوتُ بالودِّ لا بالندّ، وتسيرُ مراكبها بالاحترام المتبادل لا بالهجر والتأديب، ويستمر قوامها بالتغافلِ والتنازل لا بالتناطحِ والكِبر، وتعيشُ على الحبِّ والتسامح لا على الإهمالِ والعناد، وتكبُر بالكلمةِ الحلوةِ والتضحيةِ لا بالتجاهل والأنانية

الكذب على مَن تُحب هو الخيانة ، الكذب على الأصدقاء هو الإحتِيال ، الكذب على جميع الناس هو السياسة ..

- ميخائيل زادورنوف

‏من لا يأنس بذاته لا يأنس بشيء آخر. 💙🤍☕

ما ينبغي للمرء أن يفقد هدوء أعصابه ، حتى ولو
كان في ذروة الألم .

"زوجة ـ رجل ـ آخر "
ـ فيودور_دوستويفسكي..

ولدت مثقلا بالديون
منذ أول صرخة
مدينا لله بالعبادة
للوالدين بالبر
للوطن بالولاء
وللإنسانية بالحزن..
إنني أعيش في هذه الحياة
أسدد دين ولادتي.
____

"لا أحب هؤلاء السُذّج الذين يتخرجون بمعدلات عالية، وتخصصات علمية مهمة، لكنهم لا يسمعون الموسيقى، ولا يعرفون شاعراً واحداً، ولم يحضروا فيلم سينما، أو يحاولوا كتابة قصيدة، أو أن يخلطوا علبة ألوان ليرسموا لوحة.

أنا لا أفهم هؤلاء الناس الذين بلا طقوس شخصية بلا عادات بلا تفاصيل ، لا يهتمون بألوان الأزرار ، ولا خشب المقاعد ويرضون بأي سائل ساخن أحمر فلا يتوقفون عند نوع الشاي .

الحياة في التفاصيل ، في الأحاسيس ، في الذائقة .. في معنى أن تهز رأسك حزناً أو فرحاً أو طرباً لمقطع من أغنية قديمة ، أو أن تنفعل برائحة الياسمين تهب من شارع عتيق على الدوار الأول."

~ جبرا إبراهيم جبرا.

‏لا تَشْكُ جُرحَكَ للخلائقِ كُلِّهِمْ،
وارفَع يَدَيكَ إلىٰ إلَٰهِكَ.. شاكِيَا

واسكُبْ دموعَكَ في سجودِكَ خشيةً
إنَّ الإلَٰهَ يُجيبُ عَبْدًا باكِيَا
جمـعـهہ مباركهہ💙🥀

كان يافعاً حين أبرم عقداً مع العصافير ..
يمنحها الطعام وتعلمه التحليق ..
بعدها انفق السنين من عمره ينثر لأجلها
حبوب القمح في الطرقات .. بين الأزقة ..
على الأرصفة .. امام عتبات البيوت وفوق
مصاطب العاشقين ...
حين مات، لم تُحلّق جثته ...
لم يروا أجنحة تخرج من جنبات نعشه
و يطير .. لكنهم ولأعوام طويلة ...
ظلوا يشاهدون الريش وبجدارة ..
كل الريش،
ينمو حزيناً فوق دموع امه !

بطريقةٍ ما
قُبلة اليَد
تُلامس الرُوح.

‏الغاية من الزواج هي الأُنس.. عقلٌ بجوار عقل، وقلبٌ مربوطٌ بقلب، ويدٌ تُداوي، وروحٌ تُعين، ونفسٌ تُطمئِن.

🩷أهديني اغنية ڪإعتذار عن تلك المسافات 🩷

الروائي الفرنسي غوستاف فلوبير ت1880، صاحب الرواية العالمية «مدام بوفاري». كتبَ ذات يوم: ”ذهبتُ إلى المدرسة وأنا لا أتجاوز العاشرة، وسرعان ما استشعرتُ نفورًا عميقًا من الجنس البشري!“.

كان فلوبير لا يحتمل الكُتَّاب الذين يكسبون عيشهم من أقلامهم، أو أولئك الذين يبذلون كل الجهد بُغية الظهور. وكان يعتقد أن الفنان يحط من قدره حين يجمع المال. ويجب أن يُعلم عنه أيضًا، بأنه لا يقبل أي نقد، ويرى أن كل نقدٍ موجه لأعماله سببه: الغَيرة أو البلاهة :)

هل تعلم كم قرأ كتابًا قبل أن يشرع بكتابةِ آخر رواياته، والتي صمَّم فيها على قذفِ لعنته الأخيرة على غباءِ الجنس البشري (بتعبير سومرست موم) ؟! لقد قرأ 1500 كتاب ليتزوَّد بمادةٍ اعتقد بأنها ضرورية! وقد لا يهمك معرفة أنه مات قبل أن يُتِمّها.

أمضى فلوبير في كتابةِ «مدام بوفاري» 55 شهرا، وبعد هذا الجهد طلب من صديقيه الحميمين أن يقرأها لهما، وظل يقرأ طوال أربعة أيام؛ أربع ساعات بعد الظهر، وأربع في الليل. وبعد الانتهاء من القراءةِ وفي منتصف ليل اليوم الرابع، قال أحدهما: ”نعتقد بأن من الأجدر أن تقذفها في النار، وألا تتحدث عنها ثانية“.

سألت انديرا غاندي والدها
ماذا يحدث في الحرب؟
رد والدها عليها : - ينهار التعليم والاقتصاد.

قالت : -
وماذا يحدث بعد إنهيار التعليم والإقتصاد؟
أجابها والدها : - تنهار الأخلاق.

قالت : - وماذا يحدث أيضاً لو انهارت #الأخلاق !؟
رد عليها بمنتهى الحكمة : - وما الذي يبقيك في بلد انهارت أخلاقه ؟

يستطيع الإنسان أن يتعايش في أي مجتمع فيه بعض النقص الغذائي الإقتصادي الترفيهي ... إلا انعدام الأخلاق والسبب : -
أنه يسود اللئام والسفلة وتذهب الأعراف والقوانين والخير ويتحول كل شيء إلى غابة وبهذا تصبح الحياة الكريمة شبه مستحيلة !

— من مذكرات "انديرا غاندي"

‏وأنا أرفضُ كُل شيء
هل أدركت مدى رغبتي بك
حينما اخترتُك بكُل هذا اليقين والثبات ؟

العنف أسهل من التفكير لذا يسارع له من لا يتمتعون بالحكمة.

— شريف عرفة | إنسان بعد التحديث.

تقول العرب: "كلاَّ وربِّ الرَّاقصات"

الرَّاقصات هنا الإبل المُسرعة في السّير،

ولأنَّ النَّاقة تقطع الفلوات والتي عادة ما تكون غير مستوية فهي، تنخفض براكبها تارة وترتفع به أخرى فتبدو وكأنَّها ترقص براكبها، كما أنَّها تُوجب اضْطِراب راكبها لتمايُلِه عليها يمينًا وشمالًا

قال الشَّاعر:
بزجاجةٍ رقصَتْ بما في قعرها
رقْص القلوص براكبٍ مستعجل

والقلوص هي الإبل، فهو يشبّه الشَّراب الذي يَضطرب ويتمايل في قعر الكوب الزّجاجي باضطرابٍ وتمايُلِ الرَّاكب فوق النَّاقة إذا كان سيرها على عجل

ساق الراعي أغنامه إلى حظيرتها . وأغلق الأبواب كلها ، فلما جاءت الذئاب الجائعة وجدوا الأبواب مغلقة .
ويئسوا من الوصول إليها ..
دبروا خطة لتحرير الأغنام من الحظيرة ..
في تلك الخطة توصلت الذئاب إلى أن الطريق هي إقامة مظاهرة أمام بيت الراعي يهتفون فيها بالحرية للأغنام ..
نظمت الذئاب مظاهرة طويلة طافوا بها حول الحظيرة
فلما سمعت الأغنام أن الذئاب أقامت مظاهرة تدافع فيها عن حريتهم وحقوقهم
تأثروا بها وانضموا إليها ، فبدأوا ينطحون جدران الحظيرة والأبواب بقرونهم حتى انكسرت وفتحت الأبواب وتحرروا جميعا ..
فهربوا إلى الصحراء والذئاب تهرول ورائها والراعي ينادي ويصرخ مرة ويلقي عصاه مرة أخرى ليصرفهم ولم يجد فائدة من النداء ولا من العصا ..
وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس
فكانت تلك الليلة ليلة سوداء على الأغنام المحررين ،، وليلة شهية للذئاب المتربصين ..
في اليوم التالي لما جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدت الأغنام فيها حريتهم لم يجد إلا أشلاء ممزقة وعظاما ملطخة بالدماء ...
هي قصة خيالية ..!
لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرية النساء بهذه القصة ..
لما شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت
وبسبب الحجاب ، أقاموا مظاهرات يطالبون بحريتهن فاخترعوا الهواتف والمواقع الاجتماعية
والهدف (ليست حريتهن)
بل حرية الوصول إليهن

لا تُحبني،
كعادةٍ روتينه تمِلُ من تكرارها
احبني
كعبادةٍ ضرورية
يؤنبك ضميرك إذ تركتها.