شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
مسألة
في رجل فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت، فهل يصلي الفائتة قبل أم لا؟
الجواب
"بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب؟ فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم".
مسألة
في رجل فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت، فهل يصلي الفائتة قبل أم لا؟
الجواب
"بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب؟ فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم".
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
وسئل أيضا
عن الرجل لا يواظب على السنن الرواتب؟
الجواب
"من أصر على تركها دل ذلك على قلة دينه، وردت بذلك شهادته في مذهب أحمد والشافعي وغيرهما".
*جامع المسائل جـ٤صـ٣٣١
وسئل أيضا
عن الرجل لا يواظب على السنن الرواتب؟
الجواب
"من أصر على تركها دل ذلك على قلة دينه، وردت بذلك شهادته في مذهب أحمد والشافعي وغيرهما".
*جامع المسائل جـ٤صـ٣٣١
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
وكان النبي ﷺ يستعيذ من فتنة الفقر وشر فتنة الغنى.
*مجموع الفتاوى جـ١١صـ١٣٢
وكان النبي ﷺ يستعيذ من فتنة الفقر وشر فتنة الغنى.
*مجموع الفتاوى جـ١١صـ١٣٢
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
مسألة
في رجل فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت، فهل يصلي الفائتة قبل أم لا؟
الجواب
"بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب؟ فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم".
مسألة
في رجل فاتته صلاة العصر، فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت، فهل يصلي الفائتة قبل أم لا؟
الجواب
"بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب؟ فيه قولان: أحدهما يعيدها، وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله تعالى أعلم".
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
وكان النبي ﷺ يستعيذ من فتنة الفقر وشر فتنة الغنى.
*مجموع الفتاوى جـ١١صـ١٣٢
وكان النبي ﷺ يستعيذ من فتنة الفقر وشر فتنة الغنى.
*مجموع الفتاوى جـ١١صـ١٣٢
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"قد استفاض من وجوه متعددة أنه لما نزل قوله تعالى ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ حتى بين لهم النبي ﷺ أن مصائب الدنيا من الجزاء وبها يجزى المؤمن".
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٤٢٧
"قد استفاض من وجوه متعددة أنه لما نزل قوله تعالى ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ حتى بين لهم النبي ﷺ أن مصائب الدنيا من الجزاء وبها يجزى المؤمن".
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٤٢٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"قد استفاض من وجوه متعددة أنه لما نزل قوله تعالى ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ حتى بين لهم النبي ﷺ أن مصائب الدنيا من الجزاء وبها يجزى المؤمن".
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٤٢٧
"قد استفاض من وجوه متعددة أنه لما نزل قوله تعالى ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ حتى بين لهم النبي ﷺ أن مصائب الدنيا من الجزاء وبها يجزى المؤمن".
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٤٢٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"وعقوبات الرب إنما يكون على ذنوبهم، وإذا لم يكن لأحدهم ذنب فكل ما يصيبه نعمة في حقه وإذا ابتلي بما يؤلمه فإن الله يرفع درجته ويأجره إذا قدر عدم الذنوب مطلقا؛ لكن هذا ليس بواقع منهم فإن كل بني آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون".
*مجموع الفتاوى جـ١٧صـ٥١٤
"وعقوبات الرب إنما يكون على ذنوبهم، وإذا لم يكن لأحدهم ذنب فكل ما يصيبه نعمة في حقه وإذا ابتلي بما يؤلمه فإن الله يرفع درجته ويأجره إذا قدر عدم الذنوب مطلقا؛ لكن هذا ليس بواقع منهم فإن كل بني آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون".
*مجموع الفتاوى جـ١٧صـ٥١٤
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"القلب إذا كان رقيقا لينا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثّر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا".
*مجموع الفتاوى جـ٩صـ٣١٥
"القلب إذا كان رقيقا لينا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثّر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا".
*مجموع الفتاوى جـ٩صـ٣١٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"وعقوبات الرب إنما يكون على ذنوبهم، وإذا لم يكن لأحدهم ذنب فكل ما يصيبه نعمة في حقه وإذا ابتلي بما يؤلمه فإن الله يرفع درجته ويأجره إذا قدر عدم الذنوب مطلقا؛ لكن هذا ليس بواقع منهم فإن كل بني آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون".
*مجموع الفتاوى جـ١٧صـ٥١٤
"وعقوبات الرب إنما يكون على ذنوبهم، وإذا لم يكن لأحدهم ذنب فكل ما يصيبه نعمة في حقه وإذا ابتلي بما يؤلمه فإن الله يرفع درجته ويأجره إذا قدر عدم الذنوب مطلقا؛ لكن هذا ليس بواقع منهم فإن كل بني آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون".
*مجموع الفتاوى جـ١٧صـ٥١٤
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"القلب إذا كان رقيقا لينا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثّر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا".
*مجموع الفتاوى جـ٩صـ٣١٥
"القلب إذا كان رقيقا لينا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثّر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا".
*مجموع الفتاوى جـ٩صـ٣١٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
قيل لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي صاحب كتاب ذم الكلام وأهله: أتلعن الأشعرية؟ فقال: ألعن من يقول: ليس في السموات إله ولا في المصحف قرآن ولا في القبر نبي.
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٥٤
قيل لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي صاحب كتاب ذم الكلام وأهله: أتلعن الأشعرية؟ فقال: ألعن من يقول: ليس في السموات إله ولا في المصحف قرآن ولا في القبر نبي.
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٥٤
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
قيل لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي صاحب كتاب ذم الكلام وأهله: أتلعن الأشعرية؟ فقال: ألعن من يقول: ليس في السموات إله ولا في المصحف قرآن ولا في القبر نبي.
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٥٤
قيل لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي صاحب كتاب ذم الكلام وأهله: أتلعن الأشعرية؟ فقال: ألعن من يقول: ليس في السموات إله ولا في المصحف قرآن ولا في القبر نبي.
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٥٤