2 мая это повод не только вспомнить Одессу. Тем более, что вот уже 10 лет минуло. Это повод поговорить о нас. Кто мы, кем мы были совсем недавно. Кто мы сейчас. 2 мая 2014 фашисты убили антифашистов. Нелюди убили людей. Русских людей. Антифашистов. Это очевидно.
Но что мы? Что было у нас? А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил.
У нас в мае 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, совкового разлива, поглумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно поглумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально.
Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе. 4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про увиденный им пророссийский митинг.
"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".
Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати. Приезжих там практически не было. Но для Хаита они не свои были. "Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново". Возродилась? Ладно, это отдельная история. А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Неа. Мы спокойно проглотили это незамутненный фашизм и социал-дарвинизм. Нашего коллективного либерала, культурного и политического, мы тоже молчаливо стерпели. Никто ведь ни слова прямого осуждения убийства людей 2 мая 2014 года никогда не сказал. Савченко вот поддерживали. И Сенцова тоже. А почему так?
В Одессе украинцы сделали то, чего хотели бы сотворить и некоторые наши деятели либерального фронта. Согнать всех ватников куда-нибудь и сжечь. Это ведь не система украинского патриотизма, а система антирусских ориентиров. И на постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани фашизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня.
Конечно, именно события 2 мая стали переломной точкой украинской гражданской войны. Потому что именно в те дни стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё. И им за это не будет ничего.
Помните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь. Помните эти кадры? Помните. Но нас ведь рядом с нами долгие года жили те, кто помнили, и кому это было смешно, "не наше дело" и так далее. И мы считали это нормальным.
Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал. Мы жили, как "царство, разделившееся само в себе". Не буду давать оценок. Что это плохо. Просто факт. Мы были такие. Мы жили вот так.
Изменились ли мы сейчас? Не знаю. Не уверен. Но очень надеюсь что да. Как минимум, мы искренне стараемся.
2 мая это повод не только вспомнить Одессу. Тем более, что вот уже 10 лет минуло. Это повод поговорить о нас. Кто мы, кем мы были совсем недавно. Кто мы сейчас. 2 мая 2014 фашисты убили антифашистов. Нелюди убили людей. Русских людей. Антифашистов. Это очевидно.
Но что мы? Что было у нас? А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил.
У нас в мае 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, совкового разлива, поглумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно поглумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально.
Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе. 4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про увиденный им пророссийский митинг.
"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".
Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати. Приезжих там практически не было. Но для Хаита они не свои были. "Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново". Возродилась? Ладно, это отдельная история. А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Неа. Мы спокойно проглотили это незамутненный фашизм и социал-дарвинизм. Нашего коллективного либерала, культурного и политического, мы тоже молчаливо стерпели. Никто ведь ни слова прямого осуждения убийства людей 2 мая 2014 года никогда не сказал. Савченко вот поддерживали. И Сенцова тоже. А почему так?
В Одессе украинцы сделали то, чего хотели бы сотворить и некоторые наши деятели либерального фронта. Согнать всех ватников куда-нибудь и сжечь. Это ведь не система украинского патриотизма, а система антирусских ориентиров. И на постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани фашизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня.
Конечно, именно события 2 мая стали переломной точкой украинской гражданской войны. Потому что именно в те дни стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё. И им за это не будет ничего.
Помните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь. Помните эти кадры? Помните. Но нас ведь рядом с нами долгие года жили те, кто помнили, и кому это было смешно, "не наше дело" и так далее. И мы считали это нормальным.
Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал. Мы жили, как "царство, разделившееся само в себе". Не буду давать оценок. Что это плохо. Просто факт. Мы были такие. Мы жили вот так.
Изменились ли мы сейчас? Не знаю. Не уверен. Но очень надеюсь что да. Как минимум, мы искренне стараемся.
BY Повёрнутые на Z войне 🇷🇺
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Telegram is a free app and runs on donations. According to a blog on the telegram: We believe in fast and secure messaging that is also 100% free. Pavel Durov, who shares our vision, supplied Telegram with a generous donation, so we have quite enough money for the time being. If Telegram runs out, we will introduce non-essential paid options to support the infrastructure and finance developer salaries. But making profits will never be an end-goal for Telegram.
What is Telegram Possible Future Strategies?
Cryptoassets enthusiasts use this application for their trade activities, and they may make donations for this cause.If somehow Telegram do run out of money to sustain themselves they will probably introduce some features that will not hinder the rudimentary principle of Telegram but provide users with enhanced and enriched experience. This could be similar to features where characters can be customized in a game which directly do not affect the in-game strategies but add to the experience.
