Telegram Group Search
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Некоторые факты о турецком языке:

▪️самый цитируемый этимологический словарь турецкого языка составил в 2002г. армянин Севан Ншанян - в день онлайн-версию его труда использует примерно 100 тыс. человек. В его словаре 17.000 статей об этимологии слов в турецком языке. Автора упекли на два года в тюрьму

▪️первую попытку составить этимологический словарь турецкого языка также предпринял в начале ХХ в. армянин Петрос Керестеджян.

▪️с 10 в. турецкий язык под сильным влиянием арабского и персидского языков

▪️в 19 в. лексика турецкого языка на 80% состояла из заимствованных слов

▪️османы стремились избегать армянских заимствований. Однако в современном турецком языке более 1500 слов армянского происхождения, большинство из которых не имеют турецких аналогов. В основном, это слова, связанные с земледелием и земледельческими инструментами, с ковроткачеством, а также много названий растений, которые были в обиходе у оседлых народов и чужды для тюркских кочевых племен

▪️от 4,5 до 7 тыс слов в турецком яз.- это заимствования из арабского, особенно много среди них таких базовых слов, как aile ("семья") или cumhurriyet ("республика").

▪️второй огромный пласт заимствований в турецком из фарси, который оказал значительное влияние на лексику турецкого языка. По количеству заимствований персизмов чуть меньше, чем арабских слов.

▪️в турецком языке примерно 7.500 слов заимствовано из франц. яз., из них порядка 3.000 галлицизмов используются в повседневной жизни

▪️в XVI в. в официальной лексике османских тюрок иностранные термины доминировали в письменных текстах за неимением их синонимов в турецком

▪️язык Османской империи состоял из смеси турецкого, арабского и персидского, и турецкий занимал фактически последнее место.

▪️после образования Турции в 1923г. турецкий язык насчитывал всего 40 тыс. слов и значительно уступал развитым языкам

▪️до 1932г. использование аутентичных турецких слов в письменных текстах составляло лишь 35-40%, и только в 1980-е годы этот показатель вырос до 75-80%.

▪️желая развить турецкий язык, Кемаль в своих идеях доходил до абсурда: он принялся не только сам выдумывать новые слова, но и потребовал подобных нововведений от каждого своего посетителя

▪️французские слова в турецком языке относят к "терминам цивилизации" и, как правило, связаны с достижениями науки, техники, культуры и пр.

▪️в 1928г. Кемаль принял решение о замене османского (арабского) алфавита на латиницу.

▪️реформируя язык, Кемаль взял за основу теорию известного австрийского лингвиста X. Квергича, согласно которой все языки произошли из восклицаний наблюдавшего природу древнего человека. Ну и само собой понятно, что первое такое восклицание принадлежало туркам! С подачи Кемаля эта гипотеза была переработана турецкими лингвистами в их собственную «солнечную теорию».

▪️ ну, и конечно же, вспомним знаменитого реформатора турецкого языка армянина Акопа Матраяна /Дилячар, который осуществил переход турецкого языка с арабского алфавита на латиницу.
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
И ещё интересная история в продолжение темы:

После образования Турецкой Республики, в ходе реформ М. Кемаля, среди кемалистов велись дискуссии по вопросу о введении для турок нового этнонима — «анатолиец» («анадоллу»).

Это предложение обосновывали необходимостью устранить путаницу между терминами «турок» и «тюрк» в турецком языке и приводящую, по мнению кемалистов, к обезличиванию турок среди остальных тюркских народов. Турки опасались, что с ними повторится прецедент, когда существовавшее: древнее географическое название Атропатена, звучащее ныне как Азербайджан, легло в основу этнонима азербайджанцев.

Но идея с анатолийцамм не получила в Турции всеобщей поддержки, и официальным этнонимом признали слово «тюрки» («тюрклер»), а в тех случаях, когда нужно было делать уточнение, что речь идет именно о турках, а не о тюрках, стали употреблять выражение «турецкие тюрки», «тюрки Турции» («Тюркие тюрклери»).
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
И снова о высокой пробе армянства как культурного донора и проводника.

Зорайр Мирзаян прожил недолгую, но интересную жизнь. Именно его Рабиндранат Тагор называл самым юным из своих переводчиков (Зорайр начал переводить поэзию Тагора на армянский еще подростком).

На фотографии 1932г. 16-летний Зорайр с отцом Овсепом Мирзаяном и Рабиндранатом Тагором, гостившим у них в Тегеране.

Овсеп Мирзаян, помимо многочисленных переводов персидской поэзии на армянский, перевел "Шахнамэ" Фирдоуси на грабар, а чуть позже, в 1932, и на ашхарабар. .

На 2-м фото Овсеп Мирзаян, 5-ый справа в 3-ем ряду, в кругу ученых и литераторов из разных стран в Тегеране на праздновании 1000-летия "Шахнаме". Востоковеды без труда разглядят Марра, Орбели, Минорского...
со страницы проф. В. Аракеловой
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
Коммюнике Армянского Патриархата Иерусалима.
👉 текст
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Armenpress
Армения в 2027 году примет конференцию министров культуры франкофонии
28 мая 1918г. после трагедии геноцида, в пылу войн и потерь была восстановлена независимость Армении, прерванная почти на тысячу лет. День провозглашения Первой Республики Армении стал итогом героического сопротивления народа, вставшего на защиту собственного существования.

Нам никто не дарил государство, за спиной молодой республики не стояли державы, отстаивающие интересы армян и Армении, - напротив, всем было выгодно, чтобы Армения осталась в истории человечества только как географический термин. Но Армения выжила, выстояла и спустя 107 лет после восстановления независимости продолжают свою борьбу за существование.

Этот день, когда государственность для армян перестала быть абстрактной мечтой и вновь обрела реальность, стал поистине великим днём возрождения Армении и нации. Он остаётся актуальным сегодня — как напоминание о том, что независимость требует постоянной защиты, усилий, тонкой дипломатии, диалога и единства.
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Основные факты и событи Первой Республики Армения

▪️Декларация о независимости Армении была провозглашена 30 мая 1918г., но в ней отсутствовало слово «республика», т. к. в Тифлисе Армянский нацсовет провозгласил себя Верховной и единственной властью над всеми армянскими уездами бывшей Российской империи.

▪️Признав первой независимость Армении, правительство младотурок желало добиться от армян максимальных уступок для компенсации своего поражении при Сардарапате Каракилисе и Баш-Апаране, навязав 4 июня 1918г. сепаратный и несправедливый Батумский договор. По этому договору Армении оставалась территория ок. 12 тыс. кв. км (бассейн оз.Севан и часть Араратской долины). Договор оставался в силе до конца Первой мировой войны (ноябрь 1918г) Батумский договор вызвал недовольство даже союзника Османской империи - Германии: в Берлине сочли его противоречащим Брест-Литовскому договору. Батумский договор был аннулирован Мудросским перемирием в октябре 1918г.

▪️После распада Закавказской федерации Армения осталась единственным на Южном Кавказе союзником Антанты в Первой мировой войне. На плечи возрождённой Армении легла защита линии Кавказского фронта после вывода российских войск. Грузия приняла протекторат Германии, а новое государство кавказских татар – Османской империи

Лишь 10 августа 1920г. между Антантой и Турцией в Севре был подписан мирный договор, по ст. 89-93 которого президент США Вудро Вильсон должен был разграничить территорию Османской империи и Республики Армения. Его решением от 22 ноября территория Армении должна была составить 161,33 тыс. кв.км с выходом к Черному морю в Трабзоне.

▪️Одним из наиболее важных актов Первой Республики стало провозглашение независимости Армении 28 мая 1919г.. Правительство объявило также об своей юрисдикции над Западной Арменией, а государство было названо "Единой и Независимой Арменией".

▪️31 марта 1919г. Армения приняла закон о выборах, в которых были вправе участвовать все армяне старше 20 лет, включая иммигрантов из Западной Армении. Избирательное право имели и женщины.

▪️ За 2 года своего существования в Республике Армения так и не было принято конституции. Страна руководствовалась в основном «Полным собранием законов Российской империи», которое дополнялось парламентскими решениями и законами.

▪️Из всех соседей Иран был единственной страной, с которым армянское правительство не вело войн, не имело территориальных споров и поддерживало торговые и дипломатические связи.

Иран активно участвовал в урегулировании отношений с татарским населением Армении, когда те решили создать государственные образования (Аракская республика, Карская шура) в пределах армянских уездов.

В декабре 1918г. Иран послал делегацию из двух армян и двух мусульман для установления мира между татарской и армянской стороной. Перемирие удалось установить на несколько месяцев, пока в конфликт не вмешались британцы

▪️Грузия претендовала на армянские Лори и Джавахк, из-за чего в декабре 1918г. началась армяно-грузинская война. Грузинская армия была разбита, но вмешавшееся британское военное командование заставило стороны заключить 7 января соглашение о разделе Лори на три зоны - грузинской, армянской и "нейтральной".

▪️Воспользовавшись Батумским договором, татарская армия заняла Шамшадин, Зангезур и Нахичеван. С помощью Турции непризнанный Азербайджан пытался аннексировать и Карабах, но Национальное Собрание Арцаха 22 июня 1918г. отказалось признать его власть.

Лишь 7-й Съезд арцахских армян 13 августа 1919г. под угрозами британского военного командования согласился подписать соглашение о признании высшей юрисдикции Азербайджана до урегулирования этого вопроса на Парижской мирной конференции.

8-й съезд арцахских армян 28 марта 1920г. снова заявил о независимости Арцаха от Азербайджана

▪️После распада Российской Империи страны Антанты решили отдать мандат покровительства над Арменией ("мандант А") Италии, но итальянцы от него отказались.

30 января 1919г. Вудро Вильсон в рамках Парижской конференции согласился принять мандат над Арменией
👉продолжение
👉 начало
▪️В апреле 1920г. в Сан-Ремо было принято решение об объединении двух частей Армении, а 24 апреля США признали независимость Армении.
Но 1 июня 1920г. Сенат отклонил решение о признании Армении подопечной страной. Причиной послужил доклад Гарборда о недостаточной перспективности Армении, не имеющей природных богатств.

▪️28 мая 1920г. в Москве начались переговоры о признании независимости Армении Россией. 10 августа 1920г. в Тбилиси было заключено армяно-русское соглашение, согласно которому Карабах, Зангезур, Нахичеван были объявлены "спорными территориями".

▪️28 октября 1920г.был подписан протокол с Россией, по которому неотъемлемой частью Армении признавались вся территория бывшей Ереванской губернии и Карской обл, Зангезур /Сюник, Касах и Лори.

▪️27-28 сентября 1920г. началась новая турецко-армянская война. 30 октября турки заняли Карс, а 7 ноября – Александрополь. Ситуацией воспользовалась Грузия, заняв не только "нейтральную зону", но и населенные пункты Лори и Джавахка

▪️ 2 декабря 1920г. было подписан Александропольский договор. Армяно-турецкая граница устанавливалась по р.Ахурян и Аракс, а провинция Карс и район Сурмалу переходили Турции.

В это же время Советская Россия потребовала от Армении передать власть армянским большевикам, которые 29 ноября вошли на территорию республики.

2 декабря 1920г.в Ереване, на несколько часов раньше Александропольского договора Армения была советизирована и объявлена независимой социалистической советской республикой.
Информация из открытых источников
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
Из истории взаимоотношений Армянской Церкви, Греческой и РПЦ 👇

С момента принятия христианства Арменией, а затем и Византией вплоть до падения Константинополя не прекращались попытки Греческой Церкви и правящих кругов Византии навязать армянам свою формулировку природы Христа. Это диктовалось политическими интересами, желанием Византии полностью интегрировать западную часть Армении в империю и ассимилировать ее народ. Такая цель могла реализоваться при условии полного конфессионального единства.

Но все попытки подчинения ААЦ Греческой Церкви не удались в силу исторических причин, да и армяно-греческие конфессиональные споры были борьбой за судьбу армян Византии - второго по численности этноса в империи.

С захватом Константинополя османами, пытаясь взять этнические процессы под контроль, султан Мехмед II издал в 1476 г. свод законов «Канун-намэ», в котором установил для немусульманских религиозных общин особый статут. Все христианские народы разделялись на две общины-нации («миллети»): православные: греки, южные славяне и др., они считались отныне одной общиной - «рум миллети» (римская, т.е. греческая, нация). Ею руководил греческий патриарх.
Вторая нац. община - армянская, её главой был в Константинополе армянский патриарх.

Турецкое правительство пыталось с помощью греческого патриарха распространить свое влияние на Москву и не допустить вхождения России в состав европейской коалиции против Османской империи. Вот почему из двух христианских патриархов особым расположением султана пользовался греческий - он был инструментом политики султанов.

Что касается армян, султаны нередко напоказ благоволили к армянскому патриарху с целью усилить ревность греческого патриарха, и, как следствие - греческие священнослужители обвиняли Армянскую Церковь в еретизме.

С другой стороны, после падения Византии восприятие Армянской Церкви, отношение к ней у греков "переняла" РПЦ и Русь, т.к. с момента крещения Руси ее Церковь подчинялась Константинопольскому Патриархату. До 1589г. патриарха в Русской Церкви не было: был митрополит, которого утверждали в Константинополе до 1448г., когда Русь избрала себе сама митрополита, но эту фактическую независимость РПЦ ещё век не признавал Константинополь. Лишь 26 января 1589г. в Успенском соборе Московского Кремля Константинопольский патриарх Иеремия благословил митрополита Иова, и Московская митрополия стала Патриархатом. По этим причинам зависимость РПЦ от Греческой церковью была сильной.

Для светской власти на Руси армянский фактор вплоть до XVII в. был неактуальным, поэтому образ Армении и ее Церкви в России создавался РПЦ. А потому вплоть до XVII в. включительно Москва по наследству от Византии негативно смотрела на Армянскую Церковь, считая её также еретической.

Отношение к ААЦ кардинально меняется в имперский период, когда, с одной стороны, для России армянский фактор становится актуальным с геополитической точки зрения, а с другой, РПЦ свое отношение к ААЦ должна была определять с позиции интересов государства. Так, Петра I мало волновали теологические аспекты ААЦ или РПЦ. Для него было важно продвинуть империю на Юг, что он планировал осуществить, используя единоверных армян, в которых Петр видел надежного союзника. Армян надо было привлечь для решения своих геополитических интересов, и единственным интрументом была Церковь, почему и в 1717г. учреждена была первая епархия ААЦ в Астрахани, а затем и дано было разрешение армянам строить свои церкви на Руси. Это было то, что сегодня мы называем "мягкой силой"
По материалам к.и.н.В.Акопян
https://www.tg-me.com/Армения: документы факты лица/com.armhisdoc
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/05/31 14:50:08
Back to Top
HTML Embed Code: