Telegram Group & Telegram Channel
Станислав Лем в "Сумме технологии" анализирует метафизику с позиций теории информации (глава 4, раздел "Экспериментальная метафизика"):

"Возникновение метафизической веры в гомеостате означает переход его в такое состояние, которое не может быть нарушено никакими последующими изменениями на входах, как бы они ни противоречили созданной в гомеостате модели экзистенциальной ситуации. Молитвы могут не быть "услышаны", переселение душ может быть опровергнуто указанием на внутреннюю логическую противоречивость этого явления, тексты священных книг могут содержать очевидную ложь (в эмпирическом смысле слова), но все эти факты не колеблют веры. О тех, кто под влиянием этих фактов утратил веру, теолог, разумеется, скажет, что у них была "малая" или "бедная" вера, ибо истинная вера как раз в том и состоит, что ее не могут опровергнуть никакие последующие изменения на входах гомеостата".

В другом месте той же книги (глава 6, раздел "Цереброматика") утверждается, что если вокруг человека организовать достаточно согласованно действующую среду, то можно заставить его отказаться от любых, даже самых твердых убеждений - хотя и в этом случае метафизические верования поменять сложнее всего.

Иллюстрация второго тезиса, кажется, у всех нас перед глазами. Не пришлось даже изобретать фантомную виртуальную реальность, которую со сладким ужасом прогнозировали "Шоу Трумена", eXiztenZ, "Матрица" и др. Хватило ботоферм в соцсетях, массовых имитаций "общественного мнения" итд. Медиа превратились в мистифицирующий джаггернаут, машину манипуляций.

Логичным ответом на работу этой машины стал ренессанс разных форм религиозности. Не только в виде классических институциональных религий, но даже просто в форме инфо-пузырей. Механика в обоих случаях одинаковая: информация, пытающаяся поколебать твою картину мира, блокируется. Потому что информации слишком много, непонятно, кому доверять, проверить всё невозможно итп.

Больше никого нельзя переубедить. Умение игнорировать факты неожиданно превратилось в популяционную норму и чуть ли не в конкурентное преимущество. При этом отстаивание своей картины мира субъективно переживается как противостояние системе и ее давлению - но на самом деле из индивидуальных ригидных картин мира система и складывается.

Ситуация печальная. Что делать, пока неясно. Возможно, искусство снова должно будет превратиться в проповедь - новому средневековью понадобятся новые Франциски Ассизские.

Хочется написать оперу на тексты Лема. Это ничему не поможет, конечно, но вдруг расшатает (или хотя бы размягчит) пару чьих-нибудь твердых до каменности убеждений. Отчего-то на сюжеты Лема опер практически не пишут. Только Кшиштоф Мейер сочинил в 1970 году "Кибериаду" - но кто о ней слышал? Всего две постановки, в 1986 в Вуппертале и в 2013 в Познани. Записи нет, нот нет, на ютубе только короткие невнятные фрагменты польского спектакля. Сценография выглядит стыдновато, про музыку ничего не понять - но за неимением лучшего утешимся этим.

https://www.youtube.com/watch?v=5Q7gOJLR5mk



tg-me.com/musicalarthouse/147
Create:
Last Update:

Станислав Лем в "Сумме технологии" анализирует метафизику с позиций теории информации (глава 4, раздел "Экспериментальная метафизика"):

"Возникновение метафизической веры в гомеостате означает переход его в такое состояние, которое не может быть нарушено никакими последующими изменениями на входах, как бы они ни противоречили созданной в гомеостате модели экзистенциальной ситуации. Молитвы могут не быть "услышаны", переселение душ может быть опровергнуто указанием на внутреннюю логическую противоречивость этого явления, тексты священных книг могут содержать очевидную ложь (в эмпирическом смысле слова), но все эти факты не колеблют веры. О тех, кто под влиянием этих фактов утратил веру, теолог, разумеется, скажет, что у них была "малая" или "бедная" вера, ибо истинная вера как раз в том и состоит, что ее не могут опровергнуть никакие последующие изменения на входах гомеостата".

В другом месте той же книги (глава 6, раздел "Цереброматика") утверждается, что если вокруг человека организовать достаточно согласованно действующую среду, то можно заставить его отказаться от любых, даже самых твердых убеждений - хотя и в этом случае метафизические верования поменять сложнее всего.

Иллюстрация второго тезиса, кажется, у всех нас перед глазами. Не пришлось даже изобретать фантомную виртуальную реальность, которую со сладким ужасом прогнозировали "Шоу Трумена", eXiztenZ, "Матрица" и др. Хватило ботоферм в соцсетях, массовых имитаций "общественного мнения" итд. Медиа превратились в мистифицирующий джаггернаут, машину манипуляций.

Логичным ответом на работу этой машины стал ренессанс разных форм религиозности. Не только в виде классических институциональных религий, но даже просто в форме инфо-пузырей. Механика в обоих случаях одинаковая: информация, пытающаяся поколебать твою картину мира, блокируется. Потому что информации слишком много, непонятно, кому доверять, проверить всё невозможно итп.

Больше никого нельзя переубедить. Умение игнорировать факты неожиданно превратилось в популяционную норму и чуть ли не в конкурентное преимущество. При этом отстаивание своей картины мира субъективно переживается как противостояние системе и ее давлению - но на самом деле из индивидуальных ригидных картин мира система и складывается.

Ситуация печальная. Что делать, пока неясно. Возможно, искусство снова должно будет превратиться в проповедь - новому средневековью понадобятся новые Франциски Ассизские.

Хочется написать оперу на тексты Лема. Это ничему не поможет, конечно, но вдруг расшатает (или хотя бы размягчит) пару чьих-нибудь твердых до каменности убеждений. Отчего-то на сюжеты Лема опер практически не пишут. Только Кшиштоф Мейер сочинил в 1970 году "Кибериаду" - но кто о ней слышал? Всего две постановки, в 1986 в Вуппертале и в 2013 в Познани. Записи нет, нот нет, на ютубе только короткие невнятные фрагменты польского спектакля. Сценография выглядит стыдновато, про музыку ничего не понять - но за неимением лучшего утешимся этим.

https://www.youtube.com/watch?v=5Q7gOJLR5mk

BY Заметки по восприятию воображаемых различий




Share with your friend now:
tg-me.com/musicalarthouse/147

View MORE
Open in Telegram


Заметки по восприятию воображаемых различий Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Should You Buy Bitcoin?

In general, many financial experts support their clients’ desire to buy cryptocurrency, but they don’t recommend it unless clients express interest. “The biggest concern for us is if someone wants to invest in crypto and the investment they choose doesn’t do well, and then all of a sudden they can’t send their kids to college,” says Ian Harvey, a certified financial planner (CFP) in New York City. “Then it wasn’t worth the risk.” The speculative nature of cryptocurrency leads some planners to recommend it for clients’ “side” investments. “Some call it a Vegas account,” says Scott Hammel, a CFP in Dallas. “Let’s keep this away from our real long-term perspective, make sure it doesn’t become too large a portion of your portfolio.” In a very real sense, Bitcoin is like a single stock, and advisors wouldn’t recommend putting a sizable part of your portfolio into any one company. At most, planners suggest putting no more than 1% to 10% into Bitcoin if you’re passionate about it. “If it was one stock, you would never allocate any significant portion of your portfolio to it,” Hammel says.

How Does Telegram Make Money?

Telegram is a free app and runs on donations. According to a blog on the telegram: We believe in fast and secure messaging that is also 100% free. Pavel Durov, who shares our vision, supplied Telegram with a generous donation, so we have quite enough money for the time being. If Telegram runs out, we will introduce non-essential paid options to support the infrastructure and finance developer salaries. But making profits will never be an end-goal for Telegram.

Заметки по восприятию воображаемых различий from us


Telegram Заметки по восприятию воображаемых различий
FROM USA