Когда-то я задумывала этот канал как цифровой памятник жертвам Холокоста. Теперь, к сожалению, пришло время и для нового мемориала.
Forwarded from Daniel Mashtakov
Друзья, сегодня мы запускаем очень важный для нас, и как мы надеемся, для вас, проект.
«Седьмое октября» – виртуальный мемориал в память о жертвах событий 7 октября 2023 года, когда боевики ХАМАСа устроили на юге Израиля бойню, унесшую жизни почти полутора тысяч человек.
Мемориал «Седьмое октября» увековечит имена погибших, расскажет о них русскоязычной аудитории по всему миру.
Звезды кино и театра, ведущие политики и бизнесмены, известные журналисты и телеведущие, музыканты и спортсмены: говорящие по-русски, живущие как в Израиле, так и за его пределами, рассказывают о тех, кто погиб 7 октября.
Это не просто перечисление имен. Это попытка рассказать о том, кем были эти люди.
Имена и истории погибших будут дополняться по мере сбора и проверки информации.
Под мемориал открыт YouTube-канал: www.youtube.com/@octobersevennet
и аккаунты в большинстве социальных медиа.
Facebook:
facebook.com/october7october
Instagram:
instagram.com/october7net
Tiktok:
https://www.tiktok.com/@octoberseven_net
Cайт: https://www.octoberseven.net/
Над проектом работают продюсеры Илона Левински и Лика Длугач, креативный продюсер Ольга Ципенюк, режиссер Павел Вайншток, оператор и режиссер монтажа Денис Цейтлин, контент-менеджер Даниэль Маштаков, графики Виктор Гольдштейн и Илья Ловцов.
«Седьмое октября» – виртуальный мемориал в память о жертвах событий 7 октября 2023 года, когда боевики ХАМАСа устроили на юге Израиля бойню, унесшую жизни почти полутора тысяч человек.
Мемориал «Седьмое октября» увековечит имена погибших, расскажет о них русскоязычной аудитории по всему миру.
Звезды кино и театра, ведущие политики и бизнесмены, известные журналисты и телеведущие, музыканты и спортсмены: говорящие по-русски, живущие как в Израиле, так и за его пределами, рассказывают о тех, кто погиб 7 октября.
Это не просто перечисление имен. Это попытка рассказать о том, кем были эти люди.
Имена и истории погибших будут дополняться по мере сбора и проверки информации.
Под мемориал открыт YouTube-канал: www.youtube.com/@octobersevennet
и аккаунты в большинстве социальных медиа.
Facebook:
facebook.com/october7october
Instagram:
instagram.com/october7net
Tiktok:
https://www.tiktok.com/@octoberseven_net
Cайт: https://www.octoberseven.net/
Над проектом работают продюсеры Илона Левински и Лика Длугач, креативный продюсер Ольга Ципенюк, режиссер Павел Вайншток, оператор и режиссер монтажа Денис Цейтлин, контент-менеджер Даниэль Маштаков, графики Виктор Гольдштейн и Илья Ловцов.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Все, наверное, видели фотографии того, как журналисты реагируют на фильм о зверствах Хамаса. Всё думала, что мне это напоминает. Наконец щёлкнуло: показ фильма о нацистских преступлениях в 1945 году — его немецкие солдаты смотрели принудительно.
Не могу не вспомнить и другой недавний показ. У больницы Шифа в Газе повесили экраны, где транслировали съемку Хамаса из боев с израильской армией. Что именно там показывали, сказать сложно, зато прекрасно слышно реакцию людей: смех и аплодисменты.
Не могу не вспомнить и другой недавний показ. У больницы Шифа в Газе повесили экраны, где транслировали съемку Хамаса из боев с израильской армией. Что именно там показывали, сказать сложно, зато прекрасно слышно реакцию людей: смех и аплодисменты.
«Мы хотели бы, чтобы эта фотосессия никогда не случилась»: на этих кадрах выжившие в Холокост держат постеры израильтян, похищенных Хамасом. Многие из них держат фото детей, вспоминая, как сами были детьми во время Холокоста.
Эти кадры сделал Блейк Эзра в Лондоне. В его посте есть краткое описание судьбы каждого выжившего.
Эти кадры сделал Блейк Эзра в Лондоне. В его посте есть краткое описание судьбы каждого выжившего.
Forwarded from Восточный Синдром (kseniasvetbot)
Освобожденные заложники рассказали, что профессор Алекс Данциг (75 лет), известный историк и исследователь, в прошлом один из наиболее значимых фигур в Яд ва-Шеме, жив. Он был похищен террористами из кибуца Нир-Оз 07.10. "Алекс жив, и он даже проводит короткие лекции для других заложников, чтобы как-то отвлечь их от невыносимой действительности", рассказали израильтяне, которые были вместе с Данцигом в плену ХАМАСа.
Алекс Данциг, а также все остальные заложники, израильтяне и иностранцы, должен вернуться домой.
#bringthemback
#hamasisisis
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
Алекс Данциг, а также все остальные заложники, израильтяне и иностранцы, должен вернуться домой.
#bringthemback
#hamasisisis
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
Сдерот—Берлин.
Это работа Михаила Короткова, который пишет: «Слева — укрепленные комнаты, известные как "миклат" или "мамад", напоминающие башни. Они пристроены к каждому входу в здание. На одной из них видно попадание ракеты, которое не нанесло значительного ущерба. Это фото было сделано в Сдероте, Израиль, одном из ближайших городов к границе с Газой, 27 октября 2023 года.
Оно контрастирует с фото (справа), которое я сделал 1 октября 2019 года в мемориале памяти убитых евреев Европы в Берлине».
Это работа Михаила Короткова, который пишет: «Слева — укрепленные комнаты, известные как "миклат" или "мамад", напоминающие башни. Они пристроены к каждому входу в здание. На одной из них видно попадание ракеты, которое не нанесло значительного ущерба. Это фото было сделано в Сдероте, Израиль, одном из ближайших городов к границе с Газой, 27 октября 2023 года.
Оно контрастирует с фото (справа), которое я сделал 1 октября 2019 года в мемориале памяти убитых евреев Европы в Берлине».
В голове не до конца укладывается, как уроки памяти обернулись уроками выживания.
Люди, которые выжили на фестивале Нова, потому что притворились трупами, прикрылись ими и ждали, пока расстрел закончится. Дети, которые молча сидели в шкафах, пока убийцы ходили по дому. Сколько таких историй они слышали от прабабушек и прадедушек? Кто представлял, что показания свидетелей Холокоста станут руководством к действию?
Уже известно, что несколько освобожденных заложников вели дневник. Одна из них, Офелия Ройтман, буквально сказала, что как только поняла, что осталась одна, решила: «Я читала про это, я учила истории Холокоста, я заведу дневник». В дневнике она считала молитвы, которые слышала из мечетей, чтобы понять, сколько дней прошло.
Вспоминаю истории празднования Хануки в концлагерях и не знаю, расскажет ли кто-то о Хануке в плену у Хамаса.
Люди, которые выжили на фестивале Нова, потому что притворились трупами, прикрылись ими и ждали, пока расстрел закончится. Дети, которые молча сидели в шкафах, пока убийцы ходили по дому. Сколько таких историй они слышали от прабабушек и прадедушек? Кто представлял, что показания свидетелей Холокоста станут руководством к действию?
Уже известно, что несколько освобожденных заложников вели дневник. Одна из них, Офелия Ройтман, буквально сказала, что как только поняла, что осталась одна, решила: «Я читала про это, я учила истории Холокоста, я заведу дневник». В дневнике она считала молитвы, которые слышала из мечетей, чтобы понять, сколько дней прошло.
Вспоминаю истории празднования Хануки в концлагерях и не знаю, расскажет ли кто-то о Хануке в плену у Хамаса.
Forwarded from Первый Дан | Израиль | Новости | Мнения (Dan Goldman)
Утром ЦАХАЛ сообщил о гибели в секторе Газа 20-летнего старшины Урии Байера и его троих сослуживцев.
Урия - немец, и призвался на службу в израильской армии добровольно. Сайт Ynet рассказал о семье погибшего бойца из Маалот-Таршихи.
Дедушка солдата - христианин-евангелист. В 1972 году вместе со своей семьей он переехал в Израиль, чтобы искупить вину перед еврейским народом за ужасы Холокоста.
Поначалу он управлял немецким гостевым домом на берегу Средиземного моря в поселке Шавей-Цион южнее Нагарии. Немецкие благотворители отправляли туда на бесплатный отдых и лечение переживших Холокост евреев. Спустя годы семья Байер открыла в Маалоте собственный дом престарелых.
Заведением управляет дядя Урии Мики Байер. По его словам, в последний раз парень виделся с родственниками во время прекращения огня - его отпустили в увольнительный.
Брат Урии Цуриэль и две его сестры - Рахели и Оделия - также служат в боевых войсках, и все они участвуют в антитеррористической операции на территории анклава.
@besedergamur
Урия - немец, и призвался на службу в израильской армии добровольно. Сайт Ynet рассказал о семье погибшего бойца из Маалот-Таршихи.
Дедушка солдата - христианин-евангелист. В 1972 году вместе со своей семьей он переехал в Израиль, чтобы искупить вину перед еврейским народом за ужасы Холокоста.
Поначалу он управлял немецким гостевым домом на берегу Средиземного моря в поселке Шавей-Цион южнее Нагарии. Немецкие благотворители отправляли туда на бесплатный отдых и лечение переживших Холокост евреев. Спустя годы семья Байер открыла в Маалоте собственный дом престарелых.
Заведением управляет дядя Урии Мики Байер. По его словам, в последний раз парень виделся с родственниками во время прекращения огня - его отпустили в увольнительный.
Брат Урии Цуриэль и две его сестры - Рахели и Оделия - также служат в боевых войсках, и все они участвуют в антитеррористической операции на территории анклава.
@besedergamur
Привет, я Вика. У меня не тот канал, чтобы часто писать о себе, но тут повод, который я пропустить не могу.
Когда в 2017 году я заводила этот канал, то для меня изучение Холокоста было одним из способов прикоснуться к своему еврейству. Религия меня не интересовала, еврейские молодежные движения тоже, переезжать я не планировала, оставался иврит и Холокост.
За эти годы я все-таки переехала в Израиль, поволонтерила в Яд Вашеме, поучилась на MA Holocaust studies, завела канал с мемами про Холокост, потому что в какой-то момент слишком много людей стало мне их присылать. Еще я начала карьеру в кибербезопасности, завела кота, научилась водить, короче, времени на посты не всегда хватало. На меня это долго давило (каждый бывший журналист имеет свои травмы, связанные с текстами и дедлайнами).
В какой-то момент меня добавили в чат админов каналов ребят, живущих в Израиле. За эти годы мы лишь пару раз обсуждали вещи, связанные с АДМИНСТВОМ, зато получился бесконечный safe space, в котором можно обсудить все новости и просто дышать. Ну и хвалить друг друга за посты, даже если редкие. Кстати, именно Лев из этого чата (который дрочит буквы в пустоту) как-то меня успокоил: «Я думал, как что-то важное происходит ты и пишешь. Холокоста к счастью пока больше не происходит».
Блядь, как же часто я вспоминала эту фразу за прошедшие три месяца.
К этому Новому году мы, кажется, все уже поняли, что never again это сейчас. Пожелать нам всем, чтобы такого больше не случалось, я не могу, я в это не очень верю. Но я отчаянно желаю, чтобы были силы бороться и чтобы всегда были те, кто будет бороться вместе с нами, вместо нас и за нас. Я желаю, чтобы рядом были близкие люди и были поддерживающие чаты, куда всегда можно прийти с вопросом, новостью или просто поорать — как у нас с ребятами из папки ниже.
В этих каналах нет структурированных постов с эмоджи, зато есть искренность и глубина. Я подписана на все и советую вам. С наступающим!
✨ https://www.tg-me.com/addlist/lb9NoUGbuBdjOWNi ✨
Когда в 2017 году я заводила этот канал, то для меня изучение Холокоста было одним из способов прикоснуться к своему еврейству. Религия меня не интересовала, еврейские молодежные движения тоже, переезжать я не планировала, оставался иврит и Холокост.
За эти годы я все-таки переехала в Израиль, поволонтерила в Яд Вашеме, поучилась на MA Holocaust studies, завела канал с мемами про Холокост, потому что в какой-то момент слишком много людей стало мне их присылать. Еще я начала карьеру в кибербезопасности, завела кота, научилась водить, короче, времени на посты не всегда хватало. На меня это долго давило (каждый бывший журналист имеет свои травмы, связанные с текстами и дедлайнами).
В какой-то момент меня добавили в чат админов каналов ребят, живущих в Израиле. За эти годы мы лишь пару раз обсуждали вещи, связанные с АДМИНСТВОМ, зато получился бесконечный safe space, в котором можно обсудить все новости и просто дышать. Ну и хвалить друг друга за посты, даже если редкие. Кстати, именно Лев из этого чата (который дрочит буквы в пустоту) как-то меня успокоил: «Я думал, как что-то важное происходит ты и пишешь. Холокоста к счастью пока больше не происходит».
Блядь, как же часто я вспоминала эту фразу за прошедшие три месяца.
К этому Новому году мы, кажется, все уже поняли, что never again это сейчас. Пожелать нам всем, чтобы такого больше не случалось, я не могу, я в это не очень верю. Но я отчаянно желаю, чтобы были силы бороться и чтобы всегда были те, кто будет бороться вместе с нами, вместо нас и за нас. Я желаю, чтобы рядом были близкие люди и были поддерживающие чаты, куда всегда можно прийти с вопросом, новостью или просто поорать — как у нас с ребятами из папки ниже.
В этих каналах нет структурированных постов с эмоджи, зато есть искренность и глубина. Я подписана на все и советую вам. С наступающим!
✨ https://www.tg-me.com/addlist/lb9NoUGbuBdjOWNi ✨
Forwarded from Дервиш-просветитель
Love will tear us apart, или Шоа, Эйхман и Joy Division.
Ехиэль Файнер родился в местечке Соснович в 1909-ом. Родители отдали ребенка-вундеркинда в Люблинскую Ешиву, где он учил каббалу. Он также выпустил сборник стихов о любви и сионизме на идиш.
Но сегодня, в день освобождения Аушвица я хочу рассказать о жизни Ехиеля Файнера на «планете Аушвиц», как он ее сам называл. Он будет описывать произошедшее там под псевдонимом K. Цетник (сокращенно от немецкого Konzentrationslager).
Его опыт осмысления пережитого ужаса не был похож ни на какие другие свидетельства Шоа. Он переосмыслял его сначала через цикл эротических романов, а затем через описание своих галлюцинаций во время LSD-терапии в 70-х.
В 1946 году вышла его первая книга «Саламандра», принесшая ему известность. В том же году он переезжает в подмандатную Палестину, и живет на лавочке на бульваре Ротшильда в Тель Авиве.
В 1953 году вышла его вторая книга «Кукольный домик». Главная героиня книги, Даниэлла, узница женского трудового лагеря становится наложницей в борделе для увеселения немецких солдат «Freudenabteilung», или как его перевели на английский «Joy Division».
Если вам это случайно напоминает название британской пост-панк группы, то это не случайно. Это, чтобы, на секундочку, были понятны масштабы популярности романа К. Цетника.
Нужно ли говорить, что израильские критики воспринял более чем холодно роман с таким сюжетным поворотом. К. Цетник был обвинен в китче. В том, что «он клоун и пошляк, неспособный передать невообразимую трагедию Шоа».
Вне зависимости от мнения критиков порнография в сеттинге Шоа, была в то время весьма популярным жанром израильской эротической литературы. Такой жанр носил название «Сталаг», и был запрещен израильским правительством в начале 60-х.
Нужно ли говорить, что такого вида чтиво весьма занимало израильских подростков того времени? Позже роман «Кукольный домик» вошел в список рекомендованной литературы для старшей школы.
Когда ты пишешь книги такого содержания, ты не сильно стремишься, чтобы тебя знали в лицо. Но вот наступает 1961 год и начинается суд над Эйхманом. И оказывается, что К. Цетник – один из немногих свидетелей, которого лично допрашивал Эйхман. Он соглашается свидетельствовать и впервые раскрыть свое лицо широкой публике – тогда вся страна пристально следила за процессом.
В суде происходит драма. К. Цетник выходит свидетельствовать, его просят назваться своим именем. По его воспоминаниям, в голове у него в этот момент примерно следующее:
«Это был не псевдоним. Я не считаю себя писателем и составителем литературного материала. Это хроника планеты Освенцим. Я был там около двух лет. Время там было не такое, как здесь, на земле. Каждая доля минуты проходила в разном масштабе времени. А жители этой планеты не имели имен, не имели родителей и не имели детей. Они там родились и не рожали. Они дышали по разным законам природы. Они не жили и не умирали согласно законам этого мира. Это были человеческие скелеты, и их называли числом вместо имени»
В этот момент К. Цетник падает в обморок, и его выносят на носилках из зала суда. Он сможет покинуть больницу только через полгода.
Лишь в 70-х после LSD-террапии в Голландии, он сможет окончательно объединить в своем сознании «планету Аушвиц» и планету Земля. А также личность К. Цетника с личностью Ехиэля Ди Нура (он ивритихировал фамилию). Об этом он напишет книгу צופן אדמע, или «Code: Shiviti».
Подытожить хочется словами критикессы Рут Франклин о творчестве К. Цетника:
«С одной стороны мы все обеспокоены что такая литература может оскорбить память о погибших, с другой стороны мы хотим сохранить как можно больше прямых свидетельств очевидцев. Нужно помнить, что книги К. Цетника это часть огромной травмы. Его, как и нас, преследуют линии обреченных глаз невыразимой правдой чужой смерти».
Такие дела,
Never again…
Ехиэль Файнер родился в местечке Соснович в 1909-ом. Родители отдали ребенка-вундеркинда в Люблинскую Ешиву, где он учил каббалу. Он также выпустил сборник стихов о любви и сионизме на идиш.
Но сегодня, в день освобождения Аушвица я хочу рассказать о жизни Ехиеля Файнера на «планете Аушвиц», как он ее сам называл. Он будет описывать произошедшее там под псевдонимом K. Цетник (сокращенно от немецкого Konzentrationslager).
Его опыт осмысления пережитого ужаса не был похож ни на какие другие свидетельства Шоа. Он переосмыслял его сначала через цикл эротических романов, а затем через описание своих галлюцинаций во время LSD-терапии в 70-х.
В 1946 году вышла его первая книга «Саламандра», принесшая ему известность. В том же году он переезжает в подмандатную Палестину, и живет на лавочке на бульваре Ротшильда в Тель Авиве.
В 1953 году вышла его вторая книга «Кукольный домик». Главная героиня книги, Даниэлла, узница женского трудового лагеря становится наложницей в борделе для увеселения немецких солдат «Freudenabteilung», или как его перевели на английский «Joy Division».
Если вам это случайно напоминает название британской пост-панк группы, то это не случайно. Это, чтобы, на секундочку, были понятны масштабы популярности романа К. Цетника.
Нужно ли говорить, что израильские критики воспринял более чем холодно роман с таким сюжетным поворотом. К. Цетник был обвинен в китче. В том, что «он клоун и пошляк, неспособный передать невообразимую трагедию Шоа».
Вне зависимости от мнения критиков порнография в сеттинге Шоа, была в то время весьма популярным жанром израильской эротической литературы. Такой жанр носил название «Сталаг», и был запрещен израильским правительством в начале 60-х.
Нужно ли говорить, что такого вида чтиво весьма занимало израильских подростков того времени? Позже роман «Кукольный домик» вошел в список рекомендованной литературы для старшей школы.
Когда ты пишешь книги такого содержания, ты не сильно стремишься, чтобы тебя знали в лицо. Но вот наступает 1961 год и начинается суд над Эйхманом. И оказывается, что К. Цетник – один из немногих свидетелей, которого лично допрашивал Эйхман. Он соглашается свидетельствовать и впервые раскрыть свое лицо широкой публике – тогда вся страна пристально следила за процессом.
В суде происходит драма. К. Цетник выходит свидетельствовать, его просят назваться своим именем. По его воспоминаниям, в голове у него в этот момент примерно следующее:
«Это был не псевдоним. Я не считаю себя писателем и составителем литературного материала. Это хроника планеты Освенцим. Я был там около двух лет. Время там было не такое, как здесь, на земле. Каждая доля минуты проходила в разном масштабе времени. А жители этой планеты не имели имен, не имели родителей и не имели детей. Они там родились и не рожали. Они дышали по разным законам природы. Они не жили и не умирали согласно законам этого мира. Это были человеческие скелеты, и их называли числом вместо имени»
В этот момент К. Цетник падает в обморок, и его выносят на носилках из зала суда. Он сможет покинуть больницу только через полгода.
Лишь в 70-х после LSD-террапии в Голландии, он сможет окончательно объединить в своем сознании «планету Аушвиц» и планету Земля. А также личность К. Цетника с личностью Ехиэля Ди Нура (он ивритихировал фамилию). Об этом он напишет книгу צופן אדמע, или «Code: Shiviti».
Подытожить хочется словами критикессы Рут Франклин о творчестве К. Цетника:
«С одной стороны мы все обеспокоены что такая литература может оскорбить память о погибших, с другой стороны мы хотим сохранить как можно больше прямых свидетельств очевидцев. Нужно помнить, что книги К. Цетника это часть огромной травмы. Его, как и нас, преследуют линии обреченных глаз невыразимой правдой чужой смерти».
Такие дела,
Never again…
Таймлайн, конечно, у нас потрясающий: международный день памяти Холокоста пересекается с судебным процессом об обвинению Израиля в геноциде, а представляет Израиль в этом суде переживший Холокост Аарон Барак.
В истории Аарона те, кто знаком с хотя бы с несколькими рассказами детей, выживших в Литве и Польше, сразу чувствуют знакомые ноты. В пять лет попасть в гетто; выжить во время акций; быть вынесенным из гетто в мешке; скрываться на ферме литовского друга семьи до освобождения; переехать в Израиль за год до его основания и много лет отправлять посылки семье спасителей. Не говорить о пережитом, чтобы вернуться к сложной теме спустя полвека.
А спустя ещё двадцать лет оказаться в Гааге с полным правом заметить, что он единственный в зале, кто столкнулся с геноцидом.
Из специального мнения Аарона Барака, опубликованного вчера: «Я много размышлял о том, как этот опыт повлиял на меня как судью. По моему мнению, воздействие было двояким: во-первых, я глубоко осознаю важность существования государства Израиль. Если бы Израиль существовал в 1939 году, возможно, судьба еврейского народа была бы иной. Во-вторых, я твердо верю в человеческое достоинство. Нацисты и их соучастники хотели превратить нас в пепел и пыль. Они стремились лишить нас человеческого достоинства, но в этом они потерпели неудачу».
Кажется, эта мысль звучит рефреном у многих израильтян последнее время: хорошо, что теперь у нас есть государство.
В истории Аарона те, кто знаком с хотя бы с несколькими рассказами детей, выживших в Литве и Польше, сразу чувствуют знакомые ноты. В пять лет попасть в гетто; выжить во время акций; быть вынесенным из гетто в мешке; скрываться на ферме литовского друга семьи до освобождения; переехать в Израиль за год до его основания и много лет отправлять посылки семье спасителей. Не говорить о пережитом, чтобы вернуться к сложной теме спустя полвека.
А спустя ещё двадцать лет оказаться в Гааге с полным правом заметить, что он единственный в зале, кто столкнулся с геноцидом.
Из специального мнения Аарона Барака, опубликованного вчера: «Я много размышлял о том, как этот опыт повлиял на меня как судью. По моему мнению, воздействие было двояким: во-первых, я глубоко осознаю важность существования государства Израиль. Если бы Израиль существовал в 1939 году, возможно, судьба еврейского народа была бы иной. Во-вторых, я твердо верю в человеческое достоинство. Нацисты и их соучастники хотели превратить нас в пепел и пыль. Они стремились лишить нас человеческого достоинства, но в этом они потерпели неудачу».
Кажется, эта мысль звучит рефреном у многих израильтян последнее время: хорошо, что теперь у нас есть государство.