Сербский политолог Стеван Гайич вернулся из будущего и посетил "Солнце Севера", чтобы рассказать о технологиях, которые применялись против сербов, а сейчас применяются против России и привели к возникновению современного украинства.

Смотреть ВК

В своём сборнике статей "Мы из будущего" Стеван Гайич, например, предвидел то, как из русских людей (украинцев) будут создавать безжалостных головорезов - усташей, не помнящих своего родства.

На встрече он презентовал свои книги и ответил на следующие вопросы:

- Какой смысл имеет для русских людей сербский исторический опыт?
- Кто, как и с какой целью фабриковал и фабрикует ложные идентичности?
- Наступит ли мир, если пушки замолкнут?
- Чем важен околофутбол в укреплении идентичности и какой силой обладает ненависть?
Forwarded from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Вся дискуссия вокруг ВПШ выглядит крайне разочаровывающе.

Все уцепились за Ильина и за Дугина (маргинализируя и того, и другого безотносительно реальности, а исключительно из стереотипов, неверных интерпретаций вырванных из контекста цитат, непонимания исторического контекта того и нынешнего времени, личного мнения каких-то ЛОМов и блогеров, наконец, собственного невежества — подчеркните нужное).

Но никто, никто не говорит о двух наиболее важных вещах.

1. Никто толком не говорит об основной части названия и вообще о предназначении этой школы. Эта школа не посвящена прославлению имени Ильина, она не посвящена специальному научному изучению его наследия, она также не предназначена для преподавания каких-то дисциплин студентам. Она предназначена для анализа социогуманитарной парадигмы и мировоззренческой коррекции воспитательной стратегии в высшей школе. Кто скажет, что нам это не нужно в сложившейся исторической ситуации? Или может быть у вас есть свое ясное видение, чёткая стратегия, предложения? Очень хочется услышать, если честно. Только конструктивно, с фактами на руках, с аналитикой, — не надо диванного мнения, диванной критики и диванного высокомерия. Если предложения будут дельные, как говорится, «спасибо, мы учтём ваши пожелания», пойдёт в работу.

2. Помимо понимания, что в информационных войнах мы в очередной раз находимся в «оборонительной позиции» и нам приходится всё доказывать и защищаться, со всей яркостью дал о себе знать набивший оскомину красно-белый раскол. Откуда-то понабежали левые студенты, монархисты возмущены в ответ, все спешат друг друга назвать фашистами. Периоды нашей истории не примирены, люди друг друга по-прежнему слышать не хотят. И проблема тут в образовании, проблема в том, что десятилетия у нас снимают по тв фильмы про красный террор, а адекватной взвешенной оценки ни имперского, ни советского периодов нет — всегда есть эстетическое или любое другое предпочтение. Вот и живем, разорванные меж двух эпох, а большинство даже ничего знать не хочет.

Ну и на полях заметки:

1. Вот у нас в Петербурге есть РГПУ им. А.И. Герцена, ведущий педагогический вуз страны. Значит ли это, что все учащиеся должны быть согласны с позицией Герцена — оппозиционера и релоканта 19 в., атеиста и нигилиста, местами откровенного русофоба, поддержавшего польское восстание, поклонника запада, пожившего там и во-многом разочаровавшегося в нем же — человека крайне сложного и противоречивого. Нет, так назвали, но никто согласен с ним быть не обязан. С какой стати вообще педагогический вуз должен носить имя такого неоднозначного человека? Где протесты, где недовольные? Я вот считаю, что такой вуз однозначно должен носить имя Ушинского или Макаренко, а никакого не Герцена. Тем не менее, пусть будет, Герцен прошёл свой путь, это хороший и интересный пример.

2. Ильин точно такой же сложный и противоречивый человек. Человек своего времени, своих убеждений и ошибок. Не ведущий русский философ. Но. Этот самый белоэмигрант, дико ненавидевший большевиков, во время Великой Отечественной войны нашёл в себе силы всю эту ненависть переломить и встать на сторону Советов. Ведь в конце концов, мог бы и топить за немцев, мол, победят большевиков, а там посмотрим, главное их победить. Но Ильин — это крайне редкий случай, когда человек выбрал не свои симпатии, не свои былые убеждения, а Россию. Интересно, а вы так сможете? Я вот в оппозиции сейчас наблюдаю ровно противоположное — что-то очень герценовское и антиильинское — «только бы просвещенный запад победил нынешнюю власть и все ее проекты, а там разберёмся».
Да не дождётесь.
Обещали - делаем. Вместе с Анной Кузнецовой, Анной Ревякиной, Германом Садулаевым, Алексеем Колобродовым объявили короткий список Премии военной прозы имени МАКСИМА ФОМИНА (Владлена Татарского):

Николай Цонку
Георгий Кубатьян
Владимир Агранович
Дмитрий Григорьев
Андрей Коробов-Латынцев
Иван Даин

Сегодня день рождения Макса. Не забывайте.
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Хорошо, я могу понять протест против Ильина. Могу понять протест против Шмелева. Тем паче, что в пейзаже русской мысли это, на мой взгляд, фигуры второго плана.

Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие?

И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)?

Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли?

Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы.
Forwarded from WarGonzo
⚡️Жена пропавшего «Техаса» записала обращение к Путину⚡️

Прошло уже 17 суток со дня исчезновения добровольца из Техаса Расселла Бентли. За это время дело было передано из гражданского следственного комитета в военный, на днях появились официально неподтвержденная информация об убийстве «Техаса» и ряд тревожных сообщений о мутных обстоятельствах этого дела.

Обращение к президенту России записала жена Расселла, Людмила, в котором убитая горем женщина просит одного – отдать ей тело супруга для христианского обряда захоронения, потому что Расселл на Донбассе принял православие и был религиозным человеком. Однако о местонахождении останков Техаса Людмиле до сих пор неизвестно: «Я живу вторую неделю в аду. Это даже больше чем ад. Я знаю, что останки были, но сейчас мне говорят, что их нет». Кроме того, обращение к президенту записали и военные соратники Расселла, они также просят президента вмешаться и взять дело под личный контроль.

Ряд общественных деятелей, в том числе глава запорожского общественного движения «Мы вместе с Россией» Владимир Рогов, депутат Мосгордумы Андрей Медведев и председатель общественной палаты ДНР Александр Кофман, уже высказались с призывом не замалчивать данную ситуацию и проводить следствие открыто. Ведь Рассел был символом «Русской весны» и живым доказательством того, что американцы бывают разные, как минимум поэтому к нему стоило относиться бережнее. Наша редакция также рассчитывает на честное и беспристрастное расследование.

@wargonzo
«Метафизика фронтира». XV заседание философского собора

☀️29 апреля, 19:00

Очередное заседание философского собора будет посвящено понятию фронтира. У России как государства-цивилизации, охватывающей огромные пространства Евразии, есть несколько фронтирных топосов, т.е. таких пограничных зон, в которых сталкиваются принципиально разные идентичности. Одним из таких фронтиров стала Новороссия, которая с 2014 года сдерживала натиск прозападного украинского неонацизма.

Тематика фронтира и фронтирной идентичности привлекала внимание многих философов: Юрия Бородая, Льва Гумилева. О метафизике фронтира много размышляла покойная Дарья Дугина.

Особенное значение эта тема обретает в наши дни, во время проведения специальной военной операции на Украине, кототрую глобалистский Запад превратил в огромную лабораторию для приведения в жизнь самых жутких постмодернистский экспериментов. В этом контексте понимание специфики русской фронтирной идентичности становится жизненно важным. Именно поэтому очередное заседание философского собора «Великое русское исправление имен» пройдет совместно с представителями Луганского Монтеневского философского сообщества, которые специализируются на теме фронтира, его метафизики и фронтирной идентичности.

Выступающие:

- Дугин Александр Гельевич, доктор политических наук, кандидат философских наук, руководитель ВПШ им. И. Ильина при РГГУ;
- Атоян Арсентий Иванович, доктор философских наук, ЛНУ имени В. Даля;
- Патерыкина Валентина Васильевна, доктор философских наук, ЛГАКИ имени М. Матусовского;
- Ищенко Нина Сергеевна, кандидат философских наук, ЛГАУ имени К. Е. Ворошилова;
- Кондауров Андрей Сергеевич, Кандидат философских наук, ЛГАКИ имени М. Матусовского."

Ведущие:

- руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов,

- философ, военнослужащий МО России Андрей Коробов-Латынцев.

Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.

Продолжаем для бойцов с Белгородчины и Бахмутовского направления сбор на станции радио-электронной борьбы
Никогда не интересовался Ильиным. Но нападки представляются мне бесконечно вульгарным. Да, многие великие художники ХХ столетия поддерживали крайне правые политические движения. Причем имена первой величины: Мережковский, Хайдеггер, У.Б. Йейтс, Честертон, Паунд, Карайян, Рихард Штраус, Лавкрафт, Гауптман, Вячеслав Иванович Иванов, Георгий Иванов, братья Юнгеры, Готтфрид Бенн, Кнут Гамсун...


(Если это не "первая величина", предлагаю через тысячелетия подумать о политической направленности Гомера и Платона.)


У меня даже тени сомнений нет в том, что ни один из них не смог бы положительно отнестись к концлагерям, "медицинским опытам" над людьми и ко всему тому кошмару, который ассоциируется с нацизмом и фашизмом сегодня (чтобы оживить это в памяти, куда более уместно обратиться к истории Азовстали, нежели выискивать подобное в "Кавалере роз" и "Поющем сердце").

Далее. Некоторые из величайших фильмов уже второй половины прошлого столетия называли "фашистскими". Среди них "Таксист" Скорцезе, "Заводной апельсин", "Апокалипсис сегодня", "Бойцовский клуб". Музыканты и законодатели стиля использовали правую символику так же, как романтики и декаденты 19 в. оьращались к сатанизму: чистейшей воды эпатаж. То, что Джон Леннон хотел включить Гитлера в Клуб одиноких сердец, а Сид Вишес разгуливал в футболке со свастикой, делает их не большими эсесовцами, чем написавшего фюреру "братское" письмо Махатму Ганди.

Левые и либералы, возможно, не хотят помнить или знать о той крови, которой умыты их собственные идеалы и ценности. Что ж. Это совсем другая история.

Если вся культура белого (т.е. русского и западного) человечества действительно настолько порочна и бесчеловечна, то, должно быть, есть правда в тех акциях, когда шедевры живописи уродливые бездарности забрасывают объедками? А какой еще может быть приговор подобной культуре на крови? Возможно, это следует дополнить сжиганием книг и пластинок. Ничего, что выходит странновато замкнутый круг?
Если вся культура действительно порочна (это можно подкрепить трактатом Л.Н. Толстого "Что такое искусство?"), то с необходимостью нужно не спорить об Ильине, а сразу, дружно - и это будет справедливо для равно запятнанных в истории правых, левых и центристов - возвращаться к строгому аскетизму: к примеру, контркультурным воззрениям святого Бернарда Клервосского. Просто чтобы не деградировать окончательно, не разрушить нейронные связи целиком, ведь при отказе от многовековых ценностей потребность в духовной жизни у кого-нибудь да останется.

Это даже замечательно, что либеральные активисты, а вовсе не традиционалисты и мракобесы ускоряют наступление аскетического Средневековья. Чего-то цистерцианского. Кто бы мог подумать!
Собраны средства (320 тысяч рублей) на первую станцию радиоэлектронной борьбы в рамках сбора для двух подразделений с Белгородчины и Бахмутовского направления.

Напомним, ведётся сбор средств для "Ленинградского полка" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова) и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана).

На четыре станции РЭБ нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 279 400 рублей. Вместе с последними поступлениями - 347 200 рублей.

Благодарим всех, кто помог с распространением информации о сборе. Мы знаем, что в этом нам помогли:

«Ледоруб»
Егор Холмогоров
Алексей Шептунов
Интербригады 2022
Андрей Коробов-Латынцев
Русское чучхе
Будни бункера
Андрей Песоцкий
Александр Бовдунов
Родинахэд
Группа "Или"
Старый шахтёр
Хартлэнд
Глеб Эрвье
Аффинаж
Сергей Сергеич

Также сердечно благодарим жертвователей. С прошлого отчёта нам пришли следующие поступления:

1000 Сергей
42 000 УЖЦИ
2000 Ирина
300 Татьяна
1500 Антон
15 000 Всеволод
1000 Татьяна
500 Игорь
1000 Ирина
3 500 от анонимов

Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гуманитарного проекта #МыФронту собран здесь.

"Солнце Севера", напомним, основано на экономике дара. Мы дарим бесплатные лекции и курсы. И просим присылать пожертвования фронту. Как это сделать, читайте здесь.

Пожертвования направляйте 5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.)
"Попытка восстановить единство философии и науки в системе А. Бергсона" и "Идея неклассической рациональности и доказательство превосходства гуманитарного знания над естественным в немецком неокантианстве (Г. Риккерт, Э. Кассирер)"

Открываем доступ к очередной лекции (точнее, к двум лекциям, прочитанным за один раз) из фундаментального курса "Кузница русской научной мысли".

О единстве философии и науки рассказывает Игорь Иванович Евлампиев – доктор философских наук, историк русской философии, специалист по философии культуры, профессор.

Смотреть ВК

Предлагаем отправиться вместе в интеллектуальное путешествие. Вас ждут незабываемые ландшафты, созданные нашими философами, в отклик на задачу смены точки восприятия окружающего мира учеными.

Вот ключевые лекции, обязательные к просмотру тем, кто хочет быть в теме:

1. Кризис современной науки. А. Г. Дугин
2. Образ науки в новом изводе. А.Г. Дугин
3. Русские и европейские философы об основаниях и целях научного знания. И.И. Евлампиев
4. Символика сакральных чисел в религиозных традициях мира. С.В. Пахомов
5. Понятие дискретного и континуального в трудах Р. Генона и П. Флоренского. Д.Е. Бондарев
6. Интернальный и экстернальный подходы в научном познании. А.Г. Дугин
7. Место, где рождаются смыслы. О.Г. Бахтияров
8. "Идеи реформирования логики в России в начале XX века" . Л.Г. Тоноян
9. "Попытка восстановить единство философии и науки в системе А. Бергсона", "Идея неклассической рациональности" Игорь И. Евлампиев
10. Наука в представлении русских философов (из курса "Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира"). Максим Медоваров

По ним мы и предлагаем написать эссе и развить/продолжить/дополнить высказанные лекторами "Кузницы русской научной мысли" идеи.

Присылайте эссе на почту [email protected].
4. "Великая архитектура Европы. Храм как образ мироздания. Антимиры "Баухауса"

☀️28 апреля, 18:00

Приглашаем на очередную лекцию второй части курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александр Кащенко.

Немецкий экспрессионизм стал своего рода символической иконой начала ХХ века, отразившей трагический период первой мировой войны, крушения христианских монархий Европы и наступления "нового мира". Экзальтированная, предельно модернистская и одновременно архаичная манера художников-экспрессионистов: Эрнста Людвига Кирхнера, Эриха Хаккеля, Эмиля Нольде, Эдварда Мунка, Эгона Шиле, Отто Дикса и многих других позволяет с нового ракурса увидеть проблему символа и символического в европейском искусстве, установить смысловые связи экспрессионизма начала ХХ века с архитектурной пластикой средневековых романских соборов, живописью великого Рембрандта и творчеством "малых голландцев".

☀️Ждём тебя 28 апреля в 18:00.

Стоимость 2 части курса - 4 тысячи рублей. Для тех, кто приобретал первую часть, - 3 тысячи рублей.

Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей (первая часть будет доступна в записи).

Посещение отдельной лекции - 1 тысяча рублей.

Средства будут направлены на оплату работы лектора и съёмку.

❗️Есть шанс попасть на лекцию бесплатно для тех, кто сделает репост этой записи к себе на стену, прокомментирует запись и поставит лайк. С помощью генератора случайных чисел отберём среди репостнувших человека, который получит бесплатный вход на лекцию на две персоны.

Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гуманитарное движение #МыФронту передало станцию радиоэлектронной борьбы "Имперскому легиону".

Движением #МыФронту с начала работы, с 15 ноября 2022 года, сделано следующее:

Доставили квадрокоптер autel evo II dual 640t v2 с тепловизором и обмундирование для 3-й стрелковой роты 1117 батальона "Русь" ДНР.
Аналогичный дрон доставлен для артдивизиона 1 бригады народной милиции ДНР (теперь это артдивизион 1 Славянской бригады 1-го Донецкого армейского корпуса ВС РФ) .
И еще один - для 5 мотострелковой роты 2 мотострелкового батальона "Оплот".
• Эта же 5 мотострелковая рота ранее получила дополнительные рации, преобразователи энергии и тактические носилки.
• 2 МСБ 5-й Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот" получила 10 буржуек. Всего подразделение получило ещё две печки.
• Разведывательное подразделение «Летуны» получило очки ночного видения Дедал DVS-8 DK3.
• Штурмовому отряду "Шторм" 42-й дивизии ВС РФ передан кевларовый безухий шлем с активными наушниками.
• Штурмовому отряду "Шторм" 42-й дивизии ВС РФ поступил дополнительный квадрокоптер Autel Evo II Pro.
• Отправили различным подразделениям 10 коробок с «Памятками», кошками для разминирования и инвертором. Всего купили и отправили 1000 памяток.
• Доставлен квадрокоптер Autel Evo II Dual 640t с тепловизором, для подразделения реактивной артиллерии 150-й дивизии Южного военного округа ВС РФ, работающему на РСЗО "Торнадо".
• Отправили дрон DJI mini 3 pro для 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот".Вместе с коптером с ним - два запасные аккумулятора, расширенную зарядку и 8 винтов.
• На фронт переданы три РЭБ-станции.
• Ещё одна станция РЭБ доставлена подразделению, в котором проходит службу участник творческих артелей Евгений.
Станциями РЭБ снабжены 200-я Гвардейская бригада и "Имперский легион".

Сейчас ведётся сбор средств для "Ленинградского полка" и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31"
Уходит ночь. Над Третьим Римом
Восходит новая заря.

Поэтесса, писатель и журналист из Луганска Елена Заславская - в культурном пространстве "Солнце Севера". Поэтесса прочла стихи о войне, о жизни, о любви на творческом вечере «Новая Заря».

Елена Заславская автор восьми поэтических сборников, также публикаций в интернет-изданиях и периодике России и зарубежных стран. Она состоит в Союзе писателей России с 2019 года, в Интернациональном Союзе писателей с 2019 года, в Союзе писателей Луганской Народной Республики с 2017 года и в Международном сообществе писательских союзов с 1999 года. Стихи её переведены на немецкий, французский, испанский, английский, литовский и болгарский языки.

Песни на стихи Елены Заславской вошли в альбомы московской рок-группы «Зверобой»: «Война за мир» (2016), «Родина» (2018), «Русская весна» (2021). Также песни на стихи Заславской звучат в полнометражном художественном фильме «Ополченочка» о приключениях женского танкового экипажа во время войны в Донбассе.

Смотреть ВК
Смотреть Ютюб
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Время благоприятное для покаяния, братцы и сестрицы, весна духовная восходит к своей вершине - к Страстной седмице. Подходим мы к самым глубоким и ключевым момента Великого поста.

Кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина на встрече "Покаянные стихи древнерусской традиции" перед Великим постом напомнила нам о радостопечалии как ориентире в покаянном делании и богослужебной песенной традиции, которое уберегает нас и от уныния, и от беспечного веселья.

К тому и прибегнем в заключительные дни поста.

Совсем скоро опубликуем видео со встречи, в котором вы услышите и сами покаянные стихи, и узнаете ещё много интересного.
Искусствовед Александр Кащенко, напомним, завтра, 28 апреля, в 18:00, продолжит читать свой курс "Икона.Символ. Концепция".

На этот раз - лекция "Великая архитектура Европы. Храм как образ мироздания. Антимиры "Баухауса".

Подробности о лекции - здесь.

Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
Война и мир, любовь и смерть И. Ильина

В связи с по-прежнему высоким градусом дискуссий вокруг имени Ивана Ильина приглашаем желающих посмотреть лекцию о его философии войны и мира, любви и смерти.

Это четвёртая лекция курса кандидата философских наук, военнослужащего Андрея Коробова-Латынцева "Философия любви и смерти"

Её содержание:

- Воинствующая философия Ивана Ильина: как философ сопротивлялся злу силой.
- Ильин об армии. Армия как сосредоточенное воплощение силы государства, как собрание людей, систематически воспитывающих себя к победе и ради нее – «к смерти и убиению во имя государственной цели».
- Обоснование необходимости войны по Ильину. Реакция Ильина на Первую Мировую войну.
- Нравственный смысл и нравственное противоречие войны. Задачи войны.
- Духовный смысл войны. Война ставит перед человеком «возможность личной смерти».
- Война ставит и разрешает вопрос о смысле смерти/жизни: война показывает, ради чего умирать, и, как следствие, ради чего жить.

Подкаст доступен Вконтакте, на Я.Музыке, в Castbox и на ютубе (в формате видео). Выбрать платформу можно здесь: https://band.link/bdSxA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Милостиве, Господи,
Приими мою худую песнь,
Не от мудрости слагаемую,
Но от горести сердца.


Покаянный стих «Хитроглаголиво слово», по мнению кандидата искусствоведения Натальи Викторовны Мосягиной, принадлежит перу архимандрита Тихона Макарьевского, на основе трудов которого Н.М. Карамзин создал свою «Историю государства российского».
«Рок за гранью» - исторический фильм Сергея Дебижева 2021 года – сегодня смотрится совершенно иначе.

Во-первых, три кита русского рока Борис Гребенщиков (сейчас, увы, иноагент и спонсор ВСУ), Виктор Цой и Сергей Курёхин после начала СВО – после СВО уже несколько иные люди, несмотря на то, что на этом свете живёт и поёт только БГ. Всё стало иным – и они тоже.

Во-вторых, старые добрые прокрустовы стандарты, которые, казалось бы, уже давно были растворены тем самым русским роком (о чём и повествует фильм) оказались поразительно живучи и вновь повоскресали в формате воззваний комсомольских активистов, требующих запретить философа Ивана Ильина, писателя Ивана Шмелёва, священника и философа Павла Флоренского. Свобода? «Нет, не слышали», – говорят мрачные комсомольцы, видящие всюду, кроме книжек Маркса и Энгельса, крамолу и фашизм.

В фильме Сергей Дебижев сам – в кадре. Он беседует с художником и режиссером Виктором Тихомировым, художником, актером и музыкантом Сергеем Бугаевым («Африкой»), который снимался фильмах «Асса», «Два капитана-2», «Золотое сечение», а также с американкой Мариной Алби, продюсировавшей первый альбом БГ в Советском Союзе).

«Они плоское <…> сделали объёмным», - резюме, звучащее в конце фильма. Какими линиями Сергей Дебежев подвёл к этому, зритель увидит сам. Вверх, вперёд и внутрь – три направления трёх музыкантов, которые оказались пророками и даже магами своего времени, изменившими многое, если не всё.

За гранью – это, кажется, было жизненное кредо экспериментатора и волшебника Сергея Курёхина, который произвёл революцию в сознании своих современников.

В мае мы запланировали потоковое вещание о Сергее Курёхине, его «Поп-механике» и наследии в целом. Подробности будут позже. А пока предлагаем к просмотру «Рок за гранью».
Лекция с исполнением покаянных стихов кандидата искусствоведения Натальи Викторовны Мосягиной - в "Солнце Севера".

Лекция о жанре покаянных стихов, бытовавших в Древней Руси с XV века, сначала в монастырских обителях, а позднее и среди мирян.

Исполнялись эти песнопения «слезны и умиленны, чтобы душа пришла на покаяние избыти муки вечныя и внити в Царство Небесное». В XVI-XVII веках количество текстов значительно увеличилось, подборки в рукописных сборниках могли насчитывать до 100 песнопений.

Содержание стихов вышло за рамки покаянной тематики. Большинство стихов было распето знаменным столповым роспевом.

В видеозаписи лекции вы сможете увидеть фотокопии рукописных памятников, услышать покаянные стихи в исполнении Натальи Мосягиной.

Смотреть ВК
Смотреть Ютюб
2024/04/29 01:57:52
Back to Top
HTML Embed Code: