ДЕНЬ УКРАДЕННОЙ ПОБЕДЫ

Я уже столько раз писала об украденной победе во Второй мировой, что иногда кажется — ну сколько можно? Зачем еще? Но тема-то не исчезает. Наоборот, она становится все более и более актуальной. Победу крадут снова и снова.

Ее отняли у людей первый раз сразу после войны, когда был целый поток фронтовиков, отправленных в ГУЛАГ просто за слишком независимое поведение или за рассказ о том, какие хорошие были у немцев танки. Уже тогда людям не дали выкрикнуть то, что болело, рассказать правду о том, что они видели и переживали, что с ними делали и что они делали сами. Уже тогда трагедия войны была заменена Величием Победы, достигнутой усилиями Вождя и его маршалов. Уже тогда закрепилась мысль о том, что «война все спишет» и ради победы возможны любые жертвы. Ради победы государства можно пожертвовать любым количеством людей.

Отправить пехоту на минное поле, гнать солдат в бессмысленные атаки, прокладывая дорогу с помощью тысяч ненужных трупов. «А что делать?» «Такое время было», «Иначе не победили бы». Вранье.

Победу отнимали еще много раз в течение долгих десятилетий, когда реальных фронтовиков подменили «ветераны», столько раз рассказывавшие лакированную версию войны, что они сами уже забыли, как было на самом деле.

Теперь победу отнимают снова, превратив трагический день памяти о погибших в бряцание оружием и воспевание новой войны. В воспевание нового триумфа вождя и провозглашение ценности государства, ради которого не надо жалеть ни своих, ни чужих.

И снова будут в школах произноситься уже совершенно девальвированные и пустые слова, только сегодня они приобретут новый, ужасный смысл, потому что с помощью разговоров о том, как Советский Союз отбивал агрессию, будут оправдывать сегодняшнюю агрессию России.

И это ужасно.

Это безнравственно.

Это очередное предательство памяти тех, кто погибал на войне, и тех, кому предстоит жить в военизированной, агрессивной стране, где по-прежнему человеческая жизнь ничего не стоит.

Мне кажется, сегодня лучше всего помолчать о войне. Просто помолчать. Не множить ужас. А если уж никак не получается молчать — почитайте отрывки из воспоминаний Николая Никулина. Или из книги Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо». И поговорите о ценности человеческой жизни.

Когда-то спектакль «Павшие и живые» в Театре на Таганке заканчивался словами «Двадцать миллионов погибли, чтобы мы жили достойно». Сегодня мы знаем, что на той войне погибло больше, чем двадцать миллионов. И с тех пор еще тысячи и тысячи погибали в никому не нужных войнах. Давайте попробуем, хотя бы вспоминая о войне, вести себя достойно.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ОЖИВШАЯ ДРЕВНОСТЬ

В начале 2000-х, когда очень многие ездили отдыхать в Египет, я тоже несколько раз побывала на египетских курортах. Потом мне это сильно надоело.

Надоел их ненавязчивый сервис, беспрерывный харрасмент, вечно пьяные пассажиры в чартерах. Меня все это настолько раздражало, что и море стало казаться не таким уж прекрасным, и древности посещать вместе с толпой не хотелось.

А этой зимой мы устроили поездку по Нилу, — и это была неделя счастья. Конец января — не сезон, наш кораблик был полупустым, можно было спокойно сидеть на палубе и смотреть на берега великой реки, представлять, как здесь скользили лодки фараонов или как Юлий Цезарь плыл на корабле с Клеопатрой.

И от этого погружения в древность, произошедшего под воздействием Нила, все древние храмы, даже те, про которые я, казалось, уже все знала, — стали восприниматься совершенно по-новому.

Может быть, дело в том, что когда подъезжаешь на автобусе, то надо быстренько все осмотреть и мчаться много часов обратно в свой курортный отель. А когда подплываешь по реке, то спешить не надо, можно, например, посмотреть на подсвеченный ночью Луксорский храм, — и ощутить его таинственное величие.

Можно увидеть те храмы, куда на обзорных экскурсиях обычно не возят, и даже нелюбимый мной храм Хатшепсут вдруг открылся по-новому.

Но для меня самыми удивительными оказались две вещи — не пирамиды, хотя, конечно, лезть по узкому проходу в пирамиду Хеопса — это особое удовольствие. Даже не гробница моего любимого Тутанхамона, хотя при одном его имени у меня замирает сердце.

Главным для меня в этой поездке стал сам Нил — с зарослями на берегах, с огоньками в ночи, с лодочками, не сильно отличающимися от тех, что были здесь пять тысяч лет назад.

А еще — странным образом — полет на воздушном шаре. В отличие от других туристических полётов шар почти не двигался — мы просто чуть-чуть передвигались над Карнаком, Луксором, колоссами Мемнона, вдалеке была видна Долина Царей и дом, где жил Говард Картер во время раскопок гробницы Тутанхамона. И вдруг все эти великие памятники, до этого существовавшие в моей голове разрозненно, сложились в одну картинку.

Посмотрев на них сверху, я увидела не «произведения архитектуры», а комплекс, город живых на восточном берегу Нила, город мёртвых на западном. Мне показалось, что где-то там, внизу, появились люди, жившие здесь тысячи лет назад, в храмах начали совершаться обряды, закипело строительство. Древний город ожил.

Теперь я очень надеюсь, что смогу повторить путешествие по Нилу — может быть, не один раз.

P.S. Если вы тоже хотите присоединиться к одному из наших будущих путешествий, их анонсы регулярно публикуются на сайте. А фото-впечатления из поездок можно найти в ⛵️ специальном инстаграме. Подписывайтесь!

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

В ШВЕЙЦАРСКИЕ АЛЬПЫ С ТАМАРОЙ ЭЙДЕЛЬМАН

Дорогие путешественники!

В нашей экспедиции по следам Джона Р. Р. Толкина в швейцарских Альпах, которая состоится в середине июля, освободилось 2 места. Подробности можно узнать, написав по адресу [email protected].

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ЭТО НЕ ПОВТОРИТСЯ?

После одной из моих лекций в Канаде к микрофону подошел подросток и рассказал следующее. В государственной школе, где он учится, был курс «История Холокоста». В этом году учитель заявил, что больше вести его не будет «из-за того, что Израиль делает в Газе».

Как вы думаете, что сделала администрация школы? Попыталась его урезонить? Уволила его? Нашла другого преподавателя? Вовсе нет. Курс по истории Холокоста ОТМЕНИЛИ.

Я не буду сейчас рассуждать о том, что творится в голове у этого учителя, о том, насколько трусливо его начальство. Я просто констатирую факт. Из-за того, что кто-то недоволен политикой Израиля, можно больше не рассказывать детям про Холокост.

В общем, по логике следующим шагом должно быть рассуждение о том, что так, мол, евреям и надо было, а то вон что потомки выживших творят...

Кожей ощущаю, как мир захлестывают волны антисемитизма. По всей Америке гуманистически настроенные защитники Палестины требует сбросить евреев в море, уничтожить государство Израиль, а заодно и всех евреев. Почему-то еще объясняют, что это вовсе не антисемитизм. Еврейские организации по всей Европе призывают евреев не слишком демонстрировать свое еврейство и вообще быть настороже. Путин публично отпускает мерзкие антисемитские шуточки.

ААААААА... У вас нет другого глобуса?

Впрочем, есть более существенный вопрос. Все нынешние безумства — это возрождение былых времен или просто новое проявление того, что никогда не исчезало? Были ли разговоры о том, что «это не должно повториться» просто прикрытием того печального факта, что антисемитизм никуда не делся и на самом-то деле все время была вероятность того, что все ужасы повторятся — пусть в другой форме и в меньшем масштабе?

Или же все происходящее сегодня — это нечто новое? Ханна Арендт в своей книге «Истоки тоталитаризма» подробно доказывала, что антисемитизм последних столетий совсем не такой, как в предыдущие века. Может быть, сегодня возникают какие-то новые фобии, жертвой которых становятся самые разные группы населения, в том числе и евреи? Или все-таки речь идет все о том же старом недобром антисемитизме?

Во всяком случае, я вижу в нашем сегодняшнем мире многочисленные проявления травли огромных групп людей — по разным причинам — политическим, этническим, религиозным, идейным. Это происходит в свободном мире — вся cancel culture — это ведь и есть травля, узаконенная общественным мнением. Это происходит в России, где пропаганда постоянно находит себе очередную группу для издевательств и охаивания.

Коллективная ответственность снова на повестке дня — в разных формах и с разным уровнем озверения. Это, конечно, не Холокост. В Освенцим, слава богу, никого не отправляют. Пока. За последние годы мы все поняли, что не стоит говорить фразы вроде «ну это же абсолютно невозможно». Стало ясно, что возможно, увы, всё.

Ну что ж. Значит, пора вспомнить о Холокосте. О том, как можно сделать миллионы людей изгоями. О тех, кто этому подчинялся. О тех, кто пытался играть с палачами в запутанные игры и наверняка проигрывал. О тех, кто просто стоял в сторонке и наблюдал, думая, что его это не касается. О тех, кто убивал. О тех, кого убивали.

Потому что это не должно повториться.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ОТСТАНЬТЕ ОТ ПУШКИНА!!!

Господи боже мой! Опять! Опять бедного Александра Сергеевича используют в политической борьбе. Как же нынешняя пропаганда хочет притянуть его на свою сторону. А противоположная сторона, кстати, помогает, упрекая в имперстве и в том, что он в своем девятнадцатом веке недооценил и недопонял то, что оценили и поняли люди века двадцатого (или им так кажется).

Была в советское время такая шутка, мол, Пушкин был большевиком. Он же написал «Октябрь уж наступил». Вот примерно так же хотят использовать Пушкина в школе на «Разговорах о важном». Правда, похоже, что к концу года фантазия у создателей «Разговоров» совсем истощилась. Поэтому они предлагают обсуждать с детьми «неизвестного» или «малоизвестного Пушкина» — это что вообще???

Будем смаковать подробности его личной жизни? Или читать то, что литературоведы, краснея, называют «озорными» стихами? Или просто заниматься теми его произведениями, которые по недосмотру почему-то не вошли в школьную программу?

И, кстати, в школьной программе уже столько Пушкина, что еще один разговор о нем может бедных учеников... гм... ну... скажем мягко — немножко удивить.

Но придуман-то этот разговор вовсе не ради бедного Александра Сергеевича. Его просто пристегнули к разговору о «великом и могучем». Так и написано в заглавии темы: «Русский язык. Великий и могучий. 225 лет со дня рождения А.С.Пушкина». Теперь еще дети будут думать, что русский язык великим и могучим назвал Пушкин. Ну и правда — велика ли разница — Пушкин? Тургенев?

Главное — объяснить школьникам, что все мы говорим на языке Пушкина. Все-все. И жители Донецка, и жители Одессы, и жители Львова, и жители Киева. Ну конечно. А вы думали, на каком?

Как же скучно. Как же надоело объяснять то, что нормальным людям и так ясно: русский язык и украинский — это разные языки. Украинский язык существует. Есть литературный украинский, а не только народное «наречие» в виде слегка измененного русского языка. Пушкин писал на одном языке, а Шевченко — на другом.

И, кроме того, дело вообще не в этом. Даже если бы русский и украинский не отличались друг от друга, это еще совершенно не дает основания одному государству захватывать другое. В Англии и США говорят на двух разных вариантах английского языка. И что? В Великобритании говорят на многих разных языках. И что?

Язык не определяет жестко и на сто процентов этническую идентичность, пора уже признать это и не делать лингвистическую проблему базой для агрессии.

И еще одно общее место: Пушкин — великий поэт. И у него есть такие строчки, которые учили в школе даже те, кто составляют программу «Разговоров о важном».

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокой век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.

Вот об этом подумайте, когда будете говорить о Пушкине.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

КАК МУХАММЕД АЛИ ОТКАЗАЛСЯ ВОЕВАТЬ

История отказчиков — чаще всего о тяжелой борьбе и несправедливых наказаниях; один из ярчайших примеров — легендарный боксёр Мухаммед Али.

Он отказался присоединиться к войне США во Вьетнаме, заявив, что участие в военных действиях станет оскорблением его религиозных и политических убеждений. Спортсмена лишили титула чемпиона мира в супертяжелом весе, запретили участвовать в боях, приговорили к штрафу в пять тысяч долларов и к пяти годам тюрьмы — к счастью, Али удалось избежать срока из-за затянувшейся апелляции и спада популярности войны.

Боксер не только остался верен своим принципам, но и стал популярен среди антивоенной молодежи США, которые ратовали за пацифизм и прекращение боевых действий. Это хороший пример того, что возможность бороться за свои права есть всегда. О том, как законно отказаться воевать сегодня и зачем нужна альтернативная служба, подробно рассказывает юрист Арсений Левинсон в своей лекции в рамках проекта «Факультатив». Это не просто полезные знания, а информация, которая может спасти жизнь. Посмотрите и вы!

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

КАК Я ХОДИЛА НА БАЛЕТ

К нам в Лиссабон приезжал Национальный балет Кубы. Я, конечно, сразу сделала стойку — потому что помню потрясающую «Кармен-сюиту», которую для Плисецкой поставил Альберто Алонсо, один из основателей кубинского балета.

Это было так странно — посреди мира, все больше погружающегося в безумие, посреди морей крови и захлестывающих волн ненависти, оказаться в театре, полном нормальных людей, которые смотрят на поразительные вещи, совершающиеся на сцене.

Я, похоже, уже забыла, каково это — ходить на «настоящий балет», поэтому в связи с жарой оделась «по-португальски». Главное место, куда постоянно, всегда, в любое время года ходят португальцы — это пляж. Вот я оделась — ну если не совсем по-пляжному, то так — расслабленно. Пришла в театр — а там женщины на каблуках, все нарядные, в каких-то вышитых накидках, мужчины в галстуках. Впрочем, был и народец, одетый попроще, вроде меня — в кроссовках, кедах, джинсах.

Но все равно — удивительное чувство — прямо взять и прийти на балет. Передо мной сидела большая португальская семья, которая привела еще и мальчика лет восьми — всегда на концертах классической музыки или на балетах есть такие детки. Он, надо сказать, вел себя с удивительной стойкостью — видно было, что мучился, но при этом сидел тихо, а потом, бедняга, заснул. После окончания второго действия его никак не могли разбудить.

А на сцене, между тем, творились удивительные вещи. Кубинский балет вроде бы как считается классическим, хотя Мариус Петипа, наверное, сошел бы с ума, увидев, как неожиданно и интересно они совмещают классические движения с чем-то абсолютно непривычным.

Очевидно, задачей гастрольного спектакля было показать все разнообразие исполнителей и постановщиков, поэтому здесь была и композиция под португальское фаду (ну а как же?), и классический танец, и какое-то поразительное выражение «испанидад» в танце под музыку Массне, и некая смесь привычного па-де-де с акробатическим этюдом.

Когда я увидела, что «Умирающего лебедя» Сен-Санса будет танцевать мужчина, то, честно признаюсь, поперхнулась. Это как? Оказалось, что очень классно. Здесь были поразительные отсылки к «тому самому» Лебедю — Павловой, Улановой, Плисецкой. Начиная с того, что в начале Янкель Васкес появляется из тьмы с руками, спрятанными за спиной — как лебедь без крыльев, потом выделывает руками, как и всем телом, какие-то потрясающие телодвижения, явно подчеркивающие отличие «его» крыльев от крыльев всех тех балерин, которые танцевали под Сен-Санса. А в конце он скручивается в вообще невозможную фигуру, где уже не разобрать, где руки, где ноги — и вдруг... превращается в лебедя. На сцене в полутьме виден умирающий лебедь, созданный, сформированный — не знаю даже какое слово подобрать — из человеческого тела танцора.

Но это еще все были цветочки по сравнению с тем, что мы увидели во втором действии, когда вся труппа танцевала под Седьмую симфонию Бетховена. Было хорошо видно, как одни танцовщики изображают мощь оркестра, другие — отдельные мелодии. Нет, нет, неправильно — не изображают, а становятся то оркестром, то отдельными мелодиями.

А зал ликовал! Все эти в основном немолодые, хорошо одетые пары кричали, вопили, аплодировали — и это тоже было особым удовольствием.

Я совершенно забыла за последние годы, что так бывает — наряжаешься, приходишь в театр, смотришь балет, слушаешь классическую музыку, бьешь в ладоши. Сидевшая слева от меня красавица, от чьих духов я чихала половину первого действия, аплодировала, высоко подняв руки над головой, а пожилая дама, сидевшая справа, еще и хохотала.

А заснувший под Бетховена мальчик, наверное, вырастет и будет воспринимать такие походы на балет как нечто само собой разумеющееся, а не как забытые осколки прежней мирной жизни. Завидую ему.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

НЕ ТОЛЬКО НЕФЕРТИТИ

Оказывается, в авторитарном древнем Египте, где фараон возвышался над своими подданными как грозное божество над букашками, женщины обладали куда большей свободой, чем в «демократических» Афинах.

Пока мужчины в Афинах философствовали, общались на агоре и решали политические вопросы на народном собрании, женщины носа не высовывали из гинекея — женской половины дома. Речь конечно идет о «приличных» женщинах, гетеры обладали большей свободой, на то они и гетеры...

А в древнем Египте женщины работали, владели собственностью, могли заключать сделки. Хотела написать, что они обладали теми же правами, что мужчины, но остановилась. Прав-то особых здесь не было ни у кого. Но женщины могли многое.

Интересно, что из всех греческих городов больше всего возможностей было у спартанских женщин — то есть опять же там, где все были подчинены государству.

Закономерность или случайность?

Но в целом для греков египтянки были загадкой. Великий Геродот удивился настолько, что написал в своей «Истории», что в Египте мужчины мочатся сидя, а женщины стоя. Откуда он это взял???? Видно уж очень странным показалось ему поведение египтянок.

Удивительным образом, может быть, столь «передовые» черты египетского общества на самом деле — проявление его архаичности, и в жизни египетских женщин сохранились какие-то черты древнего равенства полов. Впрочем, возможно, это такая же фантазия, как рассказ Геродота.

Жаль, конечно, что те знаменитые египтянки, которых мы прежде всего вспоминаем, — Нефертити, Хатшепсут и, конечно же, Клеопатра, — заслоняют для нас всех остальных. Ясно, что об этих трех остались рассказы, изображения, легенды. Но те тысячи женщин, от которых в лучшем случае до нас дошло имя на папирусе, а может, и его нет, — тоже заслуживают того, чтобы попробовать представить их жизнь.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

БУДЬ ГОТОВ! К ЧЕМУ????

Учебный год подходит к концу, и в завершение создатели «Разговоров о важном» придумали тему, которая, очевидно, должна увенчать все воздвигнутое ими грандиозное здание пропаганды.

О чем бы поговорить с детьми в конце учебного года? В тот момент, когда каникулы уже на носу, когда надо быстренько исправлять тройку по физике, готовиться к экзаменам, мечтать о вольном лете.

О! Конечно! «Взвейтесь кострами, синие ночи! Мы пионеры, дети рабочих!»

Последние в этом году «Разговоры о важном» будут посвящены детским организациям, а приурочен разговор ко дню рождения пионерии.

Граждане! Ауууу!!!! У нас на дворе 2024 год, и мы будем говорить с детьми о создании пионерской организации. Зачем? Увы, ясно зачем. Потому что сегодня власть уже создала новые детские организации, а сейчас объединяет их в одну — «Движение первых» (первые — это, очевидно, пионеры, переведенные на «скрепный» язык).

В это движение уже «влилось» Российское движение школьников и даже жуткая «Юнармия». У них 30 тысяч «ячеек» — ой мама дорогая — и действуют эти ячейки под личным надзором президента России, а таким отщепенцам, как иностранные агенты, запрещено заниматься воспитанием членов движения.

Ну ОК. А я все-таки попробую заняться воспитанием.

Мне бы очень хотелось сказать тем ребятам, кто уже марширует под знаменами под барабанную дробь, и тем, кого туда еще только собираются запихнуть: я понимаю, что для вас это очень большой соблазн.

Детям и подросткам нравится быть в группе. Это, безусловно, приятно и взрослым, но чем моложе человек, тем сильнее у него эта потребность. Причастность к группе создает ощущение собственной значимости, придает уверенность, а это как раз то, чего подросткам обычно не хватает.

Я понимаю, как для многих из вас это важно. Еще я знаю, что для многих ребят, особенно за пределами больших городов, вступление в такое движение означает возможность как-то разнообразить свою не слишком веселую жизнь, принять участие в празднике, поехать на всероссийский фестиваль. Для кого-то это даже шанс сделать карьеру.

Но за все это вам придется платить.

Вас будут развлекать, будут предлагать интересные кружки, поездки и походы. А одновременно — отравлять ваши души злобной пропагандой. Вам будут объяснять, что вы что-то значите именно потому, что состоите в организации, а не потому, что каждый из вас ценен сам по себе. Вам будут рассказывать о молодых людях предыдущих поколений, которые отдали жизнь ради государства, и будут убеждать, что вы тоже должны быть к этому готовы. Например, к тому, чтобы отправиться на войну и убивать украинцев.

Вас будут учить ненавидеть. Вас будут учить восхищаться вождем и верить ему во всем, какую бы чушь он ни нес, вас будут учить презирать свободный западный мир, который большинство из вас даже не видело.

Все это будет происходить постепенно, и вы даже не заметите, как вас превратят в зомби. И если кто-то думает, что можно записаться в кружок, ходить в походы, а на остальное наплевать, то — увы — скорее всего так не получится. Нельзя играть в игры с чертом, он жулик и обычно побеждает.

Не поддавайтесь соблазну. Не начинайте ходить строем, даже если вокруг вас куча народу так уже делает. Сохраняйте свою личность, свою независимость. Вам это еще пригодится.

История ХХ века знает истории молодых ребят, которые оказывались членами гитлерюгенда в нацистской Германии, или детских организаций в фашистской Италии. Потом многие из них горько корили себя за это.

Не идите по этому пути. Оставайтесь людьми.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ЭХ, НОРВЕГИЯ...

В прошлом сентябре я была в городе Киркенесе, на севере Норвегии — меня пригласили прочитать лекцию на проходившем там Баренц-прайде, и я с радостью согласилась.

В Киркенесе была невероятно красивая золотая осень, там собрались чудесные люди — и из Норвегии, и из других стран, и из Санкт-Петербурга, и из Мурманска. Была выставка молодых художниц из Питера, просмотр фильма, снятого россиянами и норвежцами вместе. Я читала лекцию на английском, а когда начался парад, то жители Киркенеса стояли у своих домов и нас приветствовали.

Вот такой был островок доброты среди всеобщего ожесточения.

Теперь Норвегия собирается запретить въезд россиянам — даже с шенгенскими визами. Это делается «в связи с незаконной агрессией России против Украины».

Отлично! Молодцы! Вы славно поможете Украине. Украине, которая отбивается из последних сил, потому что ей поставляют только жалкие доли необходимого ей оружия. Украине, где каждый день погибают местные жители, потому что западные страны не считают нужным создать железный купол.

Норвегия, в отличие от других стран Евросоюза, не должна покупать газ у России и таким образом финансировать войну — не потому что она такая миролюбивая, а потому что у нее свой газ есть. А вот импорт морепродуктов из России за годы войны только возрос. Вот вам и санкции... но зачем на это обращать внимание? Какие мелочи...

Ну раз невозможно дать оружие или помочь сбивать российские ракеты и даже соблюдать санкции, то давайте в очередной раз изобразим деятельность — запретим въезд россиянам.

Что? Среди них могут быть оппозиционеры? Или молодые ребята, бегущие от мобилизации? Ну и что?

Сам принцип коллективной ответственности противоречит демократическим ценностям? Извините, не слышали.

Ну тогда разрешите напомнить: личная ответственность предполагает, что каждый отдельный человек несет ответственность за свои поступки. Путин — за свои, а каждый россиянин — за свои. Коллективная же ответственность предполагает, что все люди, принадлежащие к определенной этнической, социальной, религиозной группе, несут ответственность за поступки кого-либо из членов своей группы.

Знаменитое высказывание Ясперса: «Категориальное (то есть обобщающее) суждение о народе — это всегда несправедливость... оно оскорбляет достоинство человека как индивидуальности».

Как же ужасно видеть, что заграница никому не поможет — ни российской оппозиции, ни Украине.

Очень характерно, что так сильно переживающая за мир во всем мире Норвегия еще и признала государство Палестину. Ну правильно — это куда проще, чем следить за тем, как исполнялись или извращались соглашения в Осло. Или за тем, как миролюбивые международные организации накачивали Газу деньгами, не пытаясь при этом ничего изменить, например, поддерживая образование, потому что это, безусловно, очень важно. А то, что в школах зомбировали уже несколько поколений тех самых детей Газы, внушая им ненависть к евреям, объясняя, что Холокоста не было, а Израиль надо уничтожить — так ведь это внутреннее дело палестинцев.

Зачем влезать в такие сложные и болезненные вопросы и пытаться действительно помочь детям Газы? Нет, намного проще просто признать Палестину. И ведь делается это не из сочувствия к палестинцам, а просто ради политических игр и давления на Израиль.

Что? Заложников еще не отдали? Ну что делать, пусть посидят.

А мне сдуру всегда казалось, что Европа — это уважение к каждой человеческой жизни, это права человека, это личная, а не коллективная ответственность...

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ЛЮБИТЕ ЛИ ВЫ ЛУНУ ТАК, КАК ЛЮБЛЮ ЕЕ Я?

А вы знаете, что мифы, связанные с Луной, — одни из самых древних? Животные, деревья, вода, звезды, Солнце — мифы возникали практически обо всем, что люди видели вокруг себя. И, похоже, что Луна прежде всего привлекла их внимание.

Очень хорошо могу себе представить африканскую саванну, по которой идут первобытные люди. Они смотрят вниз, на землю, высматривают съедобные ягоды, выкапывают коренья, пытаются поймать каких-то зверюшек. И вдруг...

Небо начинает темнеть, и над ними поднимается огромный светящийся шар. Наверное, каждый из нас когда-нибудь смотрел на Луну со страхом. Она может быть небольшой, а может — просто огромной. Светло-желтой или красноватой. На ее поверхности — загадочные пятна. Какие-то народы считали, что там живет волшебный человек, другие — что это таинственный заяц.

И главное — она растет, потом уменьшается и исчезает. А потом появляется снова. Не случайно в самых разных языках этот процесс описывается в тех же терминах, что и развитие человека. Луна рождается, становится молодой, растет, потом старится, умирает и возрождается.

Легко понять, почему существуют мифы о том, как Солнце и ведьма тянули Луну в разные стороны и разорвали на куски, или рассказы о связи Луны с вампирами, и еще множество других странных легенд.

И не случайно люди разных эпох — от древнего мира до Жюль Верна — придумывали рассказы о том, как человек добрался до Луны и какие удивительные вещи он там увидел.

Важной частью бешеной космической гонки, в которой участвовали СССР и США, было стремление сверхдержав как можно скорее отправить на Луну человека или хотя бы летательный аппарат, и при этом, конечно, доставить туда флаг, вымпел или еще какие-то символические знаки. Сколько денег и сил было на это потрачено! Так и хочется воскликнуть: «Зачем? Сколько на эти миллионы можно было построить больниц, школ и дорог! Для чего нам эта Луна? Все ваши лунные программы были просто частью гонки вооружений и борьбы за престиж!».

Наверное, так и есть. Но я не могу не думать о тех людях, которые конструировали ракеты, о тех, кто постепенно приближался к Луне, о первом шаге Нила Армстронга, о спасении «Аполлона-13», о тех советских космонавтах, кто так мечтал добраться до Луны, но не смог.

Все эти люди были героями, и для меня их истории ничуть не менее, а, на самом деле, куда более увлекательны, чем легенды про Луну и ведьму или Лунного зайца (хотя и их я очень люблю).

Но когда я представляю себе Нила Армстронга и Базза Олдрина, спускающихся на лунную поверхность, а Майкла Коллинза, в полном одиночестве облетающего Луну, или сотрудников НАСА, которые должны срочно сконструировать фильтр, чтобы спасти экипаж «Аполлона-13», задыхающийся из-за повышения уровня углекислого газа, то в голове у меня начинает звучать музыка Pink Floyd, и я чувствую себя, как те первобытные обитатели саванн, впервые поднявшие голову и увидевшие над собой огромную Луну.

Я чувствую потрясение и восхищение.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

НЕ БРОСАЕМ ЛЮДЕЙ В БЕДЕ

Многие ли помнят, где находится город Баймак и что там происходило в январе? А ведь тогда многие из нас следили за массовыми протестами после ареста местного активиста.

Фаиля Алсынова власти ложно обвинили в разжигании межнациональной ненависти и оскорблении мигрантов (власти!!!!) и посадили на четыре года.

Тысячи людей вышли на улицу в его защиту. На сегодняшний день один из протестовавших умер в автозаке, другого силовики избили так, что он впал в кому, а третьего так допрашивали, что он не выдержал давления и повесился.

Против как минимум 80 человек открыты уголовные дела. И мы, может быть, забыли о том, что происходило в Баймаке, а дела-то идут, и люди могут сесть.

Двенадцати из этих людей помогает ОВД-Инфо. Эти дела могут длиться очень долго, а адвокаты должны работать все это время.

Поэтому у меня к вам большая просьба — пожалуйста, подпишитесь на регулярные пожертвования в пользу ОВД-Инфо. Очень важно, чтобы пожертвования были регулярными, и тогда в ОВД-Инфо смогут планировать свою деятельность. Пусть пожертвование будет маленьким, но регулярным. Еще лучше, если оно будет большим, но все равно регулярным.

Еще важно, чтобы вы подписались, пройдя вот по этой ссылке: https://media.ovdinfo.com/yk4kt4mm

Тогда будет понятно, что вы жертвуете именно на помощь тем, кого в Баймаке хотят посадить за снежок, брошенный в полицейского, или тем, кто пытался защищаться от распоясавшихся силовиков.

И это будет важно. Это будет значить, что мы их не забыли и не бросили в беде.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

УКРАИНА, РОССИЯ И МНОГОЕ ДРУГОЕ

Прочитала очень интересную и очень печальную книгу Сергея Белякова «Весна народов. Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой». Это рассказ об Украине во время гражданской войны.

Нет, неправильно. Это рассказ о самых разных людях, живших, писавших, воевавших, погибавших в Украине во время гражданской войны.

О русских националистах, которые искренне считали Малороссию частью России и возмущались при одной мысли о том, что в Киеве кто-то может начать говорить на украинском языке. Об украинских националистах, боровшихся за независимость Украины и пытавшихся искоренить там русский язык.

А помимо этих — в общем, понятных категорий людей — хотя среди них попадаются совершенно неожиданные личности — в книге речь идет еще о множество других персонажей, обладавших двойной идентичностью, менявших свою идентичность под воздействием событий, вообще не понимавших, кто же они такие и к какому лагерю хотят примкнуть.

Мозаика взглядов, идей, действий в Украине в те кровавые годы совершенно поразительна. Петлюра приглашает офицеров российской армии на службу в армию украинскую. Академик Вернадский создает Украинскую академию наук, царский генерал Скоропадский становится гетманом и при этом пытается найти баланс между украинской и русской культурами.

Кровь льется не ручьями, а мощными, огромными реками. Советскую Украину пытается создать кровавый садист Муравьев, руководители Директории оказываются неспособными контролировать распоясавшихся атаманов и садистов-погромщиков, немцы сначала выступают в роли спасителей от большевиков, но тут же доводят своими поборами крестьян до бунтов.

Но все-таки я увидела здесь не только рассказ о кровавом хаосе, хотя он производит сильное впечатление, а еще и о том, как разнообразна была жизнь тогдашней Украины, как много совершенно разных людей с удивительными биографиями там жили.

Емельян Волох — один из ближайших помощников Петлюры, потом изменивший ему, перешедший на сторону большевиков и закончивший свою жизнь в Сандармохе. Граф Келлер, назначенный главнокомандующим гетманом Скоропадским в последние дни его правления, попавший в плен к петлюровцам и скорее всего убитый конвоем, который должен был вести его в тюрьму — прототип Най-Турса из «Белой гвардии». Вертинский, Булгаков, Довженко, Винниченко, Грушевский...

Идейное и культурное разнообразие тогдашней украинской жизни потрясает и восхищает. И как же печально осознать, что не смогли договориться между собой русские и украинцы, сторонники федерации и защитники независимости, Петлюра и Деникин, Винниченко, Скоропадский и Петлюра...

Да как же они могли договориться? Они все хотели разного... Да, и в результате пришли большевики и рано или поздно отправили в ГУЛАГ или вытеснили в эмиграцию и русских, и украинцев, и сторонников Петлюры, и тех, кто служил гетману, и своих же большевиков.

И еще одна удивительная вещь — это то, что Сергей Беляков, пишущий о такой теме, перенасыщенной политическими интересами, безумно актуальной и для сегодняшнего дня, не пытается выносить приговор. Видно, что есть персонажи, вроде Михаила Муравьева, вызывающие у него отторжение, но в целом автор всеми силами старается не судить, не клеймить. Он просто показывает, насколько сложной и запутанной была ситуация, в какие клещи зажала история самых разных людей. Думаю, что так писать ему было нелегко, и искренне восхищаюсь.

#эйдельман_книги

P.S. Смотрите мои видео-лекции, связанные с этой книгой — о Булгакове и об Украине в начале XX в.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.