Forwarded from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
📍🔴
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركينا الأفاضل
✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام.
⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة.
فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا الأمر إلى قنواتنا أم ليس بعد، لكن من باب التنبيه وأخذ الحيطة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونسأل الله عز وجل أن يجد لنا مخرجا ويكفينا شر كل ذي شر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركينا الأفاضل
✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام.
⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة.
فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا الأمر إلى قنواتنا أم ليس بعد، لكن من باب التنبيه وأخذ الحيطة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونسأل الله عز وجل أن يجد لنا مخرجا ويكفينا شر كل ذي شر.
🌿أخــــــلاق ورقائـــــــق🌿 pinned «📍🔴 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشتركينا الأفاضل ✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام. ⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة. فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا…»
◾️ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
واعلموا أن الصدقة تدفع ميتة السوء ،
وتذهب البلاء ، وتطفئ الخطيئة ،
كما روي ذلك عن رسول الله ﷺ ، وكما قال تعالى {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} ،
وقد قال سبحانه {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا} .
📚 مجموع الفتاوى [183/4].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
واعلموا أن الصدقة تدفع ميتة السوء ،
وتذهب البلاء ، وتطفئ الخطيئة ،
كما روي ذلك عن رسول الله ﷺ ، وكما قال تعالى {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} ،
وقد قال سبحانه {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا} .
📚 مجموع الفتاوى [183/4].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
قال سماحة الشيخ #صالح_اللحيدان رحمه الله:
ينبغي للإنسان في كل عمل إذا قام به من أعمال الخير أن ينظر هل صحبه في هذا العمل رائحة رياء؟ هل كان فعل هذا العمل ليتحدث الناس عن جوده وسعة اطلاعه وغوصه على دقائق المسائل ليقول الناس إنه عالِم؟ .
📚|شرح عمدة الأحكام ١ |.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
ينبغي للإنسان في كل عمل إذا قام به من أعمال الخير أن ينظر هل صحبه في هذا العمل رائحة رياء؟ هل كان فعل هذا العمل ليتحدث الناس عن جوده وسعة اطلاعه وغوصه على دقائق المسائل ليقول الناس إنه عالِم؟ .
📚|شرح عمدة الأحكام ١ |.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
✍ ﻗﺎﻝ الإمام ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى :
۞ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ :
↢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ : ﻳﻠﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ.
↢ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ : ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻉ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺳﺪﺍً : ﺗﻜﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻬﻢ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻦ ﻃَﻌَّﺎﻧﺎً : ﺗﻨْﺞ ﻣﻦ ﺃﻟﺴُﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
↢ وﻛﻦ ﺭﺣﻴﻤﺎً : ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒّﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
↢ وارﺽَ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ : ﺗﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎً.
↢ ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ : ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎً.
↢ وﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ : ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺤﺒﻚ ﺃﻫﻞ اﻷﺭﺽ.
↢ وﻛﻦ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎً : ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ .
📚 [ حلية الأولياء (٨٢/٨ ) ] .
۞ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ :
↢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ : ﻳﻠﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ.
↢ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ : ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻉ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺳﺪﺍً : ﺗﻜﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻬﻢ.
↢ وﻻ ﺗﻜﻦ ﻃَﻌَّﺎﻧﺎً : ﺗﻨْﺞ ﻣﻦ ﺃﻟﺴُﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
↢ وﻛﻦ ﺭﺣﻴﻤﺎً : ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒّﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
↢ وارﺽَ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ : ﺗﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎً.
↢ ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ : ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎً.
↢ وﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ : ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺤﺒﻚ ﺃﻫﻞ اﻷﺭﺽ.
↢ وﻛﻦ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎً : ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ .
📚 [ حلية الأولياء (٨٢/٨ ) ] .
🔴 آفــــــــــات الــــلــــــســـــــان
✍ قال العلامة ابن قدامة المقدسي رحمه الله :
▪️آفات اللسان آفاته كثيرة ومتنوعة ولها في القلب حلاوة ولها بواعث من الطبع ولا نجاة من خطرها إلا بالصمت لأنه يجمع الهمة ويفرغ الفكر وفى الحديث أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " .
💥 آفـــــــات الــــــــــكـــــــلام :
1. الكلام فيما لا يعني .
2. الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي.
3. التقعر في الكلام وذلك يكون بالتشدق وتكلف السجع .
4. الفحش والسب والبذاء.
5. المزاح أما اليسير منه فلا ينهى عنه إذا كان صدقاً .
6. السخرية والاستهزاء.
7. إفشاء السر وإخلاف الوعد والكذب في القول واليمين وكل ذلك منهي عنه، إلا ما رخص فيه من الكذب لزوجته وفي الحرب.
8. الغيبة أن تذكر أخاك الغائب بما يكره.
9. النميمة.
10. كلام ذي اللسانين الذي يتردد بين المتعادين وينقل كلام كل واحد إلى الآخر ويكلم كل واحد بكلام يوافقه أو يعده أنه ينصره أو يثني على الواحد في وجهه ويذمه عند الأخر .
📚 مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي رحمه الله.
🌿 قـنــاة أخــــــلاق ورقـــــائـــــق 🌿
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
✍ قال العلامة ابن قدامة المقدسي رحمه الله :
▪️آفات اللسان آفاته كثيرة ومتنوعة ولها في القلب حلاوة ولها بواعث من الطبع ولا نجاة من خطرها إلا بالصمت لأنه يجمع الهمة ويفرغ الفكر وفى الحديث أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " .
💥 آفـــــــات الــــــــــكـــــــلام :
1. الكلام فيما لا يعني .
2. الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي.
3. التقعر في الكلام وذلك يكون بالتشدق وتكلف السجع .
4. الفحش والسب والبذاء.
5. المزاح أما اليسير منه فلا ينهى عنه إذا كان صدقاً .
6. السخرية والاستهزاء.
7. إفشاء السر وإخلاف الوعد والكذب في القول واليمين وكل ذلك منهي عنه، إلا ما رخص فيه من الكذب لزوجته وفي الحرب.
8. الغيبة أن تذكر أخاك الغائب بما يكره.
9. النميمة.
10. كلام ذي اللسانين الذي يتردد بين المتعادين وينقل كلام كل واحد إلى الآخر ويكلم كل واحد بكلام يوافقه أو يعده أنه ينصره أو يثني على الواحد في وجهه ويذمه عند الأخر .
📚 مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي رحمه الله.
🌿 قـنــاة أخــــــلاق ورقـــــائـــــق 🌿
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 تــــــدبــــــر.
◾️قال العلامة السعدي رحمه الله:
«من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم ، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم ، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال».
📚[مجموع مؤلفاته(410/6)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
◾️قال العلامة السعدي رحمه الله:
«من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم ، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم ، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال».
📚[مجموع مؤلفاته(410/6)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
Audio
🔴 خطبة (القلب السليم) للشَّيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ننصح بسماعه.
◾️ علامات تدل على حسن ظنك بالله.
🎙 الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
◾️ علامات تدل على حسن ظنك بالله.
🎙 الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 موعظة قيمة
قال الشيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"فالدنيا ليست دائما نعيما وترفا وملذات وسرورا ونصرا ، ليست دائما هكذا ، الله يداولها بين العباد ، الصحابة أفضل اﻷمة ماذا جرى عليهم من الابتلاء والامتحان ؟، قال تعالى: { ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻷَﻳَّﺎﻡُ ﻧُﺪَﺍﻭِﻟُﻬَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ } [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ١٤٠ ]،
✅ فليوطن العبد نفسه أنه إذا ابتلي فإن هذا ليس خاصا به ، فهذا سبق ﻷولياء الله ، فيوطن نفسه ويصبر وينتظر الفرج من الله تعالى ، والعاقبة للمتقين".
📚شرح رسائل الإمام محمد بن عبدالوهاب | القواعد اﻷربع ص ١٨٨ ].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
قال الشيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"فالدنيا ليست دائما نعيما وترفا وملذات وسرورا ونصرا ، ليست دائما هكذا ، الله يداولها بين العباد ، الصحابة أفضل اﻷمة ماذا جرى عليهم من الابتلاء والامتحان ؟، قال تعالى: { ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻷَﻳَّﺎﻡُ ﻧُﺪَﺍﻭِﻟُﻬَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ } [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ١٤٠ ]،
✅ فليوطن العبد نفسه أنه إذا ابتلي فإن هذا ليس خاصا به ، فهذا سبق ﻷولياء الله ، فيوطن نفسه ويصبر وينتظر الفرج من الله تعالى ، والعاقبة للمتقين".
📚شرح رسائل الإمام محمد بن عبدالوهاب | القواعد اﻷربع ص ١٨٨ ].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 في معاشرة الناس.
🔘قال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- :
« واعلم أن الناس في معاشرة بعضهم لبعض ، درجات في الخير والشر ، لا تنضبط .
وأغلب المعاشرات قليلة الجدوى ، عديمة الفائدة ، بل كثير منها مؤدٍ إلى الخسران والأضرار الدينية والدنيوية ».
📚[الرياض الناضرة والحدائق النيرة الزاهرة (١٩٠)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔘قال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- :
« واعلم أن الناس في معاشرة بعضهم لبعض ، درجات في الخير والشر ، لا تنضبط .
وأغلب المعاشرات قليلة الجدوى ، عديمة الفائدة ، بل كثير منها مؤدٍ إلى الخسران والأضرار الدينية والدنيوية ».
📚[الرياض الناضرة والحدائق النيرة الزاهرة (١٩٠)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
◾️ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
▫️واعلم أن الإنسان ما دام يُؤمّلُ الحياة فإنّه لا يقطع أمله في الدنيا، وقد لا تسمح نفسه بالإقلاع عن لذّاتها وشهواتها من المعاصي وغيرها، ويرجّيه الشيطان التوبة في آخر عُمُره، فإذا تيقن الموت، وأيس من الحياة، أفاق من سكرته بشهوات الدنيا، فندم حينئذ ندامةً يكاد يقتل نفسه، وطلب الرجعة إلى الدنيا ليتوب ويعمل صالحا، فلا يجاب إلى شيء من ذلك، فيجتمع عليه سكرة الموت مع حسرة الفوت.
•وقد حذّر الله تعالى عباده من ذلك في كتابه ليستعدوا للموت قبل نزوله، بالتوبة والعمل الصالح؛ قال الله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ، أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: 54, 56].
📚 لطائف المعارف (ص/583).
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
▫️واعلم أن الإنسان ما دام يُؤمّلُ الحياة فإنّه لا يقطع أمله في الدنيا، وقد لا تسمح نفسه بالإقلاع عن لذّاتها وشهواتها من المعاصي وغيرها، ويرجّيه الشيطان التوبة في آخر عُمُره، فإذا تيقن الموت، وأيس من الحياة، أفاق من سكرته بشهوات الدنيا، فندم حينئذ ندامةً يكاد يقتل نفسه، وطلب الرجعة إلى الدنيا ليتوب ويعمل صالحا، فلا يجاب إلى شيء من ذلك، فيجتمع عليه سكرة الموت مع حسرة الفوت.
•وقد حذّر الله تعالى عباده من ذلك في كتابه ليستعدوا للموت قبل نزوله، بالتوبة والعمل الصالح؛ قال الله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ، أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: 54, 56].
📚 لطائف المعارف (ص/583).
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 مفسدات الأعمال.
◾️ الرياء: فمن ذلك : الرياء، والعمل لمحمدة الناس، فإن هذا شرك.
• وقد لا يحصل للمرائي ما قصده، فيخيب بالكلية!
◾️العجب: ومن ذلك : العجب ،فقد روي أن المدلي لا يجاوز عمله رأسه.
•قال بعضهم : لأن أبيت نائما وأصبح نادما، أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا.
◾️ تحقير المسلم: ولا تحقرنّ مسلما، ولا تظن أنك خير منه، فإن ذلك ربما أحبط عملك.
◾️ مخالفة السنة: ومن ذلك : مخالفة السنة قوة أو فعلا أو اعتقادا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الدليل الهادي إلى الصراط المستقيم. قال الله تعالی : ( وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم).
• فمن خالف الدليل وأخذ غير طريقه ضل، بل اتبع السنة: سر حيث سارت، وقف حيث وقفت.
ولا تتجاوزها فتغلو في دينك، مثل الوسوسة في الطهارة والصلاة، والزيادة على الغسلات المشروعة، والإسراف في الماء، وتنجيس ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعمله ويطهره، والصلاة في وقت نهيه ، والصوم فيما نهى عنه.
📚 [الوصية المباركة لابن قدامة المقدسي رحمه الله بتصرف يسير].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
◾️ الرياء: فمن ذلك : الرياء، والعمل لمحمدة الناس، فإن هذا شرك.
• وقد لا يحصل للمرائي ما قصده، فيخيب بالكلية!
◾️العجب: ومن ذلك : العجب ،فقد روي أن المدلي لا يجاوز عمله رأسه.
•قال بعضهم : لأن أبيت نائما وأصبح نادما، أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا.
◾️ تحقير المسلم: ولا تحقرنّ مسلما، ولا تظن أنك خير منه، فإن ذلك ربما أحبط عملك.
◾️ مخالفة السنة: ومن ذلك : مخالفة السنة قوة أو فعلا أو اعتقادا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الدليل الهادي إلى الصراط المستقيم. قال الله تعالی : ( وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم).
• فمن خالف الدليل وأخذ غير طريقه ضل، بل اتبع السنة: سر حيث سارت، وقف حيث وقفت.
ولا تتجاوزها فتغلو في دينك، مثل الوسوسة في الطهارة والصلاة، والزيادة على الغسلات المشروعة، والإسراف في الماء، وتنجيس ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعمله ويطهره، والصلاة في وقت نهيه ، والصوم فيما نهى عنه.
📚 [الوصية المباركة لابن قدامة المقدسي رحمه الله بتصرف يسير].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 قال ابن قدامة المَقدسي -رحمه الله- :
" فإنني إذا كنت مع رسول الله في حزبه،
متبعًا لسنته ما أبالي من خالفني،
ولا من خالف فيَّ،
ولا أستوحش لفراق من فارقني،
وإنني لمعتقد أن الخلق كلهم لو خالفوا السنة، وتركوها وعادوني من أجلها،
لما ازددت لها إلا لزوماً،
ولا بها إلا اغتباطاً،
إن وفقني الله لذلك،
فإن الأمور كلها بيديه،
وقلوب العباد بين إصبعيه" .
📚 [ذيل طبقات الحَنَابِلَة (٣ /٣٢٧)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
" فإنني إذا كنت مع رسول الله في حزبه،
متبعًا لسنته ما أبالي من خالفني،
ولا من خالف فيَّ،
ولا أستوحش لفراق من فارقني،
وإنني لمعتقد أن الخلق كلهم لو خالفوا السنة، وتركوها وعادوني من أجلها،
لما ازددت لها إلا لزوماً،
ولا بها إلا اغتباطاً،
إن وفقني الله لذلك،
فإن الأمور كلها بيديه،
وقلوب العباد بين إصبعيه" .
📚 [ذيل طبقات الحَنَابِلَة (٣ /٣٢٧)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🔴 قال العلامة ابن حبان رحمه الله:
" الواجب على العاقل أن يعلم أن الغرض من المؤاخاة ليس الاجتماع والمؤاكلة والمشاربة فقط؛ لأن البغال والحمير تجتمع على المؤاكلة والمشاربة، والسراق يداخلون الرجال على التعارف، ولا يزدادون بذلك مودة،
↲ ولكن من أسباب المؤاخاة التي يجب على المرء لزومها مشي القصد، وخفض الصوت، وقلة الإعجاب، ولزوم التواضع، وترك الخلاف.
• ولا يجب للمرء أن يكثر على إخوانه المؤونات فيبرمهم؛ لأن المرضع إذا كثر مصه ربما ضجرت أمه فتلقيه.
↲ولا ينبغي لمن قدر أن يمنع أخاه شيئا يحتاج إليه ليجبر به مصيبته أو يفرج به كربته.
⚠️ والعاقل لا يؤاخي لئيما؛ لأن اللئيم كالحية الصماء لا يوجد عندها إلا اللدغ والسم، ولا يصل اللئيم ولا يؤاخي إلا عن رغبة أو رهبة، والكريم يود الكريم على لقية واحدة ولو لم يلتقيا بعدها أبدا".
📚روضة العقلاء (٢٤٠-٢٤١).
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
" الواجب على العاقل أن يعلم أن الغرض من المؤاخاة ليس الاجتماع والمؤاكلة والمشاربة فقط؛ لأن البغال والحمير تجتمع على المؤاكلة والمشاربة، والسراق يداخلون الرجال على التعارف، ولا يزدادون بذلك مودة،
↲ ولكن من أسباب المؤاخاة التي يجب على المرء لزومها مشي القصد، وخفض الصوت، وقلة الإعجاب، ولزوم التواضع، وترك الخلاف.
• ولا يجب للمرء أن يكثر على إخوانه المؤونات فيبرمهم؛ لأن المرضع إذا كثر مصه ربما ضجرت أمه فتلقيه.
↲ولا ينبغي لمن قدر أن يمنع أخاه شيئا يحتاج إليه ليجبر به مصيبته أو يفرج به كربته.
⚠️ والعاقل لا يؤاخي لئيما؛ لأن اللئيم كالحية الصماء لا يوجد عندها إلا اللدغ والسم، ولا يصل اللئيم ولا يؤاخي إلا عن رغبة أو رهبة، والكريم يود الكريم على لقية واحدة ولو لم يلتقيا بعدها أبدا".
📚روضة العقلاء (٢٤٠-٢٤١).
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿|●
🔺【لاتغفلوا عن هذه الغنائم اليومية】
🎙الشيخ : عبدالله القصير -رحمه الله-
.
🔺【لاتغفلوا عن هذه الغنائم اليومية】
🎙الشيخ : عبدالله القصير -رحمه الله-
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 الشباب والشابات ضاعوا بسبب تتبع أخبار التافهين والتافهات❗️
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فإذا قال ابليس كم تدعوه ولا تجد إجابة؟
◾️قال الإمام ابْنُ الجَوْزِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
"فَإِذَا جَاءَ إِبْلِيْسُ فَقَالَ: كَمْ تَدْعُوْهُ وَلَا تَرَىٰ إِجَابَةً!؟
فَقُلْ: أَنَا أَتَعَبَّدُ بِالدُّعَاءِ".
📚 [صيْدُ الخَاطِرِ (ص٢٢٢)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
◾️قال الإمام ابْنُ الجَوْزِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
"فَإِذَا جَاءَ إِبْلِيْسُ فَقَالَ: كَمْ تَدْعُوْهُ وَلَا تَرَىٰ إِجَابَةً!؟
فَقُلْ: أَنَا أَتَعَبَّدُ بِالدُّعَاءِ".
📚 [صيْدُ الخَاطِرِ (ص٢٢٢)].
https://www.tg-me.com/أخــــــلاق ورقائـــــــق/com.ekhlakelmeslim
الوصية باغتنام عشر ذي الحجة:
قال ابن رجب رحمه الله:
الغنيمةَ الغنيمةَ بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عِوَضٌ ولا لها قيمةٌ.
المبادرةَ المبادرةَ بالعمل،
والعَجَلَ العَجَلَ قبل هجوم الأَجَل،
قبل أن يندم المُفرِّط على ما فَعَل،
قبل أن يسألَ الرَّجعةَ ليعمل صالحًا فلا يُجابَ إلى ما سَأَل،
قبل أن يحولَ الموتُ بين المُؤمِّل وبلوغ الأمل،
قبل أن يصيرَ المرءُ مُرتهَنًا في حفرته بما قَدَّمَ مِن عَمَل.
لـيـس لِلْـمَـيِّـتِ في قَـبْـرِهِ
فِطْرٌ ولا أَضْحَى ولا عَشْرُ
ناءٍ عن الأهل على قُرْبِهِ
كَـذاكَ مَن مَـسْكَنُهُ الـقَبْرُ
يا مَن طَلَعَ فجر شَيْبِه بعد بلوغ الأربعين،
يا مَن مضى عليه بعد ذلك ليالي عشرِ سنينَ حتى بَلَغَ الخمسين،
يا مَن هو في مُعتَرَك المنايا ما بين الستين إلى السبعين،
ما تَنْتَظِرُ بعد هذا الخبر إلا أن يَأْتِيَكَ اليقينُ!
يا مَن ذنوبه بعدد الشفع والوتر، أما تَسْتَحِي مِن الكرام الكاتبين؟! أم أنت مِمَّن يُكَذِّبُ بالدين؟!
يا مَن ظلمة قلبه كالليل إذا يسري، أما آنَ لقلبك أن يَسْتَنِيرَ أو يَلِينَ؟!
تَعَرَّضْ لنَفَحات مولاك في هذا العَشْرِ؛ فإنَّ لله فيه نَفَحاتٍ يُصيبُ بها مَن يَشَاءُ، فمَن أصابَتْهُ سَعِدَ بها آخرَ الدَّهْرِ.
جَنَحَتْ شمس حياتي
وتَــدَلَّــتْ لــلــغــروبِ
وتَـوَلَّى ليل رأسـي
وبَدَا فجر المَشيبِ
رَبِّ خَـلِّـصْـنِـي فـقد لَجْـــ
ـــجَجْتُ في بحر الذنوبِ
وأَنِلْنِي العفوَ يا أَقْـــ
ـــرَبَ مِن كُلِّ قَـريبِ
لطائف المعارف (ص ٦٠٣ - ٦٠٤).
قال ابن رجب رحمه الله:
الغنيمةَ الغنيمةَ بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عِوَضٌ ولا لها قيمةٌ.
المبادرةَ المبادرةَ بالعمل،
والعَجَلَ العَجَلَ قبل هجوم الأَجَل،
قبل أن يندم المُفرِّط على ما فَعَل،
قبل أن يسألَ الرَّجعةَ ليعمل صالحًا فلا يُجابَ إلى ما سَأَل،
قبل أن يحولَ الموتُ بين المُؤمِّل وبلوغ الأمل،
قبل أن يصيرَ المرءُ مُرتهَنًا في حفرته بما قَدَّمَ مِن عَمَل.
لـيـس لِلْـمَـيِّـتِ في قَـبْـرِهِ
فِطْرٌ ولا أَضْحَى ولا عَشْرُ
ناءٍ عن الأهل على قُرْبِهِ
كَـذاكَ مَن مَـسْكَنُهُ الـقَبْرُ
يا مَن طَلَعَ فجر شَيْبِه بعد بلوغ الأربعين،
يا مَن مضى عليه بعد ذلك ليالي عشرِ سنينَ حتى بَلَغَ الخمسين،
يا مَن هو في مُعتَرَك المنايا ما بين الستين إلى السبعين،
ما تَنْتَظِرُ بعد هذا الخبر إلا أن يَأْتِيَكَ اليقينُ!
يا مَن ذنوبه بعدد الشفع والوتر، أما تَسْتَحِي مِن الكرام الكاتبين؟! أم أنت مِمَّن يُكَذِّبُ بالدين؟!
يا مَن ظلمة قلبه كالليل إذا يسري، أما آنَ لقلبك أن يَسْتَنِيرَ أو يَلِينَ؟!
تَعَرَّضْ لنَفَحات مولاك في هذا العَشْرِ؛ فإنَّ لله فيه نَفَحاتٍ يُصيبُ بها مَن يَشَاءُ، فمَن أصابَتْهُ سَعِدَ بها آخرَ الدَّهْرِ.
جَنَحَتْ شمس حياتي
وتَــدَلَّــتْ لــلــغــروبِ
وتَـوَلَّى ليل رأسـي
وبَدَا فجر المَشيبِ
رَبِّ خَـلِّـصْـنِـي فـقد لَجْـــ
ـــجَجْتُ في بحر الذنوبِ
وأَنِلْنِي العفوَ يا أَقْـــ
ـــرَبَ مِن كُلِّ قَـريبِ
لطائف المعارف (ص ٦٠٣ - ٦٠٤).