#تفسير_آية
س/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا يعني مثل ما يسوي المشايخ درس تفسير القرآن، وإن لم يفعل ذلك فلماذا لم يفعله؟
ج/ فسر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ما يحتاجون إلى بيانه من القرآن، وكثير من القرآن فهمه الصحابة رضي الله عنهم بمعرفتهم التامة بالعربية وأساليبها، ومشاهدتهم الوقائع والأحداث التي نزل القرآن بشأنها، وعلمهم بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وهديه، ونحو ذلك، وهم يتفاوتون في فهم القرآن بحسب تفاوتهم فيما ذكرناهم، والله أعلم.
د. #عبدالسلام_الجارالله
س/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا يعني مثل ما يسوي المشايخ درس تفسير القرآن، وإن لم يفعل ذلك فلماذا لم يفعله؟
ج/ فسر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ما يحتاجون إلى بيانه من القرآن، وكثير من القرآن فهمه الصحابة رضي الله عنهم بمعرفتهم التامة بالعربية وأساليبها، ومشاهدتهم الوقائع والأحداث التي نزل القرآن بشأنها، وعلمهم بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وهديه، ونحو ذلك، وهم يتفاوتون في فهم القرآن بحسب تفاوتهم فيما ذكرناهم، والله أعلم.
د. #عبدالسلام_الجارالله
#كتب #بحوث #علوم_القرآن
#الدراسات_العليا
س/ سأشرع بعون الله في بحث بعنوان "أثر القول بالكلام النفسي على علوم القرآن"
وأريد دراسات سابقة حوله فهل أجد؟
ج/ من مظانه:
عند تعريف القرآن والوحي في كتب علوم القرآن.
ومن مظانه البحوث التي تناولت العقائد في كتب علوم القرآن، مثل: المسائل العقدية في كتب علوم القرآن عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة، ونحوها.
د. #عبدالسلام_الجارالله
#الدراسات_العليا
س/ سأشرع بعون الله في بحث بعنوان "أثر القول بالكلام النفسي على علوم القرآن"
وأريد دراسات سابقة حوله فهل أجد؟
ج/ من مظانه:
عند تعريف القرآن والوحي في كتب علوم القرآن.
ومن مظانه البحوث التي تناولت العقائد في كتب علوم القرآن، مثل: المسائل العقدية في كتب علوم القرآن عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة، ونحوها.
د. #عبدالسلام_الجارالله
#كتب_تفسير #مناهج_المفسرين
س/ ما أفضل كتاب يوضح ويصنف أنواع التفاسير بالتفصيل مثل التفسير بالمأثور والتفسير التحليلي وغيرها وأمثلة على كل نوع ويصنف كل التفاسير الموجودة كلا إلى نوعه وتخصصه؟
ج/ لا أعرف كتاباً بالطريقة التي ذكرتها، لكن من أوسع من كتب في ذلك الدكتور الذهبي في التفسير والمفسرون، وكُتب في كل نوع من أنواع التفسير ومناهجه كتب خاصة.
د. #عبدالسلام_الجارالله
س/ ما أفضل كتاب يوضح ويصنف أنواع التفاسير بالتفصيل مثل التفسير بالمأثور والتفسير التحليلي وغيرها وأمثلة على كل نوع ويصنف كل التفاسير الموجودة كلا إلى نوعه وتخصصه؟
ج/ لا أعرف كتاباً بالطريقة التي ذكرتها، لكن من أوسع من كتب في ذلك الدكتور الذهبي في التفسير والمفسرون، وكُتب في كل نوع من أنواع التفسير ومناهجه كتب خاصة.
د. #عبدالسلام_الجارالله
#كتب_تفسير #مناهج_المفسرين
س/ أيهما يغني عن الآخر حاشية الشهاب على البيضاوي أو الكشاف للزمخشري؟
ج/ يُعد تفسير البيضاوي -عند مقارنته بالكشاف- أحسن منه من حيث اجتهاده في ترك ما في الكشاف من مذهب المعتزلة.
وتفسير البيضاوي مختصر، وعباراته دقيقة، فجاءت حاشية الشهاب الخفاجي ونحوها لكشف تلك الدقائق.
د. #عبدالسلام_الجارالله
س/ أيهما يغني عن الآخر حاشية الشهاب على البيضاوي أو الكشاف للزمخشري؟
ج/ يُعد تفسير البيضاوي -عند مقارنته بالكشاف- أحسن منه من حيث اجتهاده في ترك ما في الكشاف من مذهب المعتزلة.
وتفسير البيضاوي مختصر، وعباراته دقيقة، فجاءت حاشية الشهاب الخفاجي ونحوها لكشف تلك الدقائق.
د. #عبدالسلام_الجارالله
#أسانيد_التفسير #السنة_النبوية
س/ يقول أبو حاتم عن البزي إنه ضعيف الحديث، وكذلك العقيلي يقول عنه منكر الحديث، فكيف يكون ذلك وقد روى عنه البخاري في تاريخه وهو الذي روى حديث التكبير؟!
ج/ نعم الإمام البزي رحمه الله ثبت في القراءة، ضعيف في الحديث كما قال ابن مفلح رحمه الله، ولا يلزم من رواية البخاري عنه في تاريخه صحة جميع مروياته؛ وأما نقله للتكبير فقد قال في ذلك ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ( 17 / 130 ): "والتكبير المأثور عن ابن كثير ليس هو مسنداً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسنده أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا البزي، وخالف بذلك سائر من نقله، فإنهم إنما نقلوه اختياراً ممن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم، وانفرد هو برفعه، وضعَّفه نقلة أهل العلم بالحديث والرجال من علماء القراءة وعلماء الحديث، كما ذكر ذلك غير واحد من العلماء".
د. #رائد_الكحلان
س/ يقول أبو حاتم عن البزي إنه ضعيف الحديث، وكذلك العقيلي يقول عنه منكر الحديث، فكيف يكون ذلك وقد روى عنه البخاري في تاريخه وهو الذي روى حديث التكبير؟!
ج/ نعم الإمام البزي رحمه الله ثبت في القراءة، ضعيف في الحديث كما قال ابن مفلح رحمه الله، ولا يلزم من رواية البخاري عنه في تاريخه صحة جميع مروياته؛ وأما نقله للتكبير فقد قال في ذلك ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ( 17 / 130 ): "والتكبير المأثور عن ابن كثير ليس هو مسنداً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسنده أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا البزي، وخالف بذلك سائر من نقله، فإنهم إنما نقلوه اختياراً ممن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم، وانفرد هو برفعه، وضعَّفه نقلة أهل العلم بالحديث والرجال من علماء القراءة وعلماء الحديث، كما ذكر ذلك غير واحد من العلماء".
د. #رائد_الكحلان
#علم_التفسير
س/ لماذا لَم يفسّر النبي صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم كلّه، (لماذا ليس هناك تفسير القرآن للنبي)؟
ج/ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم القرآن آية آية لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا عربا أقحاحا، والقرآن نزل بلغتهم فلم يحتاجوا إلى تفسيرٍ لفهمه، وإنما فسر لهم النبي عليه الصلاة والسلام القدر الذي أشكل عليهم، ثم لما تأخر الزمن، واختلطت اللغات نتيجة للفتوحات الإسلامية، احتاج الناس إلى معرفة كثير من معانيه، فكتب العلماء كتب التفسير للقرآن آية آية.
د. #رائد_الكحلان
س/ لماذا لَم يفسّر النبي صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم كلّه، (لماذا ليس هناك تفسير القرآن للنبي)؟
ج/ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم القرآن آية آية لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا عربا أقحاحا، والقرآن نزل بلغتهم فلم يحتاجوا إلى تفسيرٍ لفهمه، وإنما فسر لهم النبي عليه الصلاة والسلام القدر الذي أشكل عليهم، ثم لما تأخر الزمن، واختلطت اللغات نتيجة للفتوحات الإسلامية، احتاج الناس إلى معرفة كثير من معانيه، فكتب العلماء كتب التفسير للقرآن آية آية.
د. #رائد_الكحلان
#تفسير_آية
س/ قال تعالى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
وقال تعالى (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)
ما الفرق بين المعنى في الآية الأولى والثانية؟
ج/ الأول في إخبار الله عن نفسه جل جلاله، فينفي سبحانه أن يكلف نفسًا فوق قدرتها من التكاليف، فدين الله يسر، وليس فيه حرج.
والثاني في دعاء العبد لربه أن لا يحمله من التكاليف والأعمال والابتلاءات ما لا يطيقه.
ولعل الخبر الأول جاء تمهيدًا لطلب العبد ودعائه، والله أعلم.
د. #يوسف_العليوي
س/ قال تعالى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
وقال تعالى (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)
ما الفرق بين المعنى في الآية الأولى والثانية؟
ج/ الأول في إخبار الله عن نفسه جل جلاله، فينفي سبحانه أن يكلف نفسًا فوق قدرتها من التكاليف، فدين الله يسر، وليس فيه حرج.
والثاني في دعاء العبد لربه أن لا يحمله من التكاليف والأعمال والابتلاءات ما لا يطيقه.
ولعل الخبر الأول جاء تمهيدًا لطلب العبد ودعائه، والله أعلم.
د. #يوسف_العليوي
#تفسير_آية
س/ ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾.
ج/ لعل قوله سبحانه في سورة المنافقون: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ بتأكيد نفي المغفرة وتأبيده ما داموا على حالهم يثير التساؤل عن سبب هذا النفي المؤكد والمؤبد، مع أن المستغفر لهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء الجواب بأسلوب الاستئناف البياني المؤكد ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾؛ ليزيل هذا التأكيد أي تساؤل أو تعجب قد ينشأ عن الحكم في الجملة السابقة، والله أعلم.
د. #يوسف_العليوي
س/ ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾.
ج/ لعل قوله سبحانه في سورة المنافقون: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ بتأكيد نفي المغفرة وتأبيده ما داموا على حالهم يثير التساؤل عن سبب هذا النفي المؤكد والمؤبد، مع أن المستغفر لهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء الجواب بأسلوب الاستئناف البياني المؤكد ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾؛ ليزيل هذا التأكيد أي تساؤل أو تعجب قد ينشأ عن الحكم في الجملة السابقة، والله أعلم.
د. #يوسف_العليوي
#القراءات_القرآنية
س/ ما رأيكم في قول أحد المستشرقين بأن جمع أبي بكر يحتوي على صحف مكررة من أجل استيعاب الحروف السبعة؟
ج/ لعلك تسأل أهل القراءات، والمهتمين بكتابة المصحف.
د. #يوسف_العليوي
س/ ما رأيكم في قول أحد المستشرقين بأن جمع أبي بكر يحتوي على صحف مكررة من أجل استيعاب الحروف السبعة؟
ج/ لعلك تسأل أهل القراءات، والمهتمين بكتابة المصحف.
د. #يوسف_العليوي
#كتب_تفسير #البلاغة_القرآنية #مناهج_المفسرين
س/ أريد كتابا -يرشحه فضيلتك- للمقارنة بين تفسير الزمخشري وتفسير البيضاوي ، وقد سألت من قبل عن التفضيل بينهما فأجابني أحد الأساتذة على الموقع بالتفضيل في الجانب العقدي وأنا أريد التفضيل في عامة الجوانب خاصة اللغوية.
وأريد كتابا تحدث عن منهج التفسيرين كل على حدة.
ج/ لا يحضرني الآن شيء فيما يتعلق بالموازنة وتقويم كل تفسير، ولعلك تسأل أهل التفسير. وفي البلاغة توجد دراسات فيهما، منها: البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري، د. محمد أبو موسى. منهج الزمخشري في تفسير القرآن وبيان إعجازه، د. مصطفى الجويني وللدكتور عبدالرحمن الشهري حفظه الله عناية بتفسير البيضاوي؛ فيسأل عنه.
د. #يوسف_العليوي
س/ أريد كتابا -يرشحه فضيلتك- للمقارنة بين تفسير الزمخشري وتفسير البيضاوي ، وقد سألت من قبل عن التفضيل بينهما فأجابني أحد الأساتذة على الموقع بالتفضيل في الجانب العقدي وأنا أريد التفضيل في عامة الجوانب خاصة اللغوية.
وأريد كتابا تحدث عن منهج التفسيرين كل على حدة.
ج/ لا يحضرني الآن شيء فيما يتعلق بالموازنة وتقويم كل تفسير، ولعلك تسأل أهل التفسير. وفي البلاغة توجد دراسات فيهما، منها: البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري، د. محمد أبو موسى. منهج الزمخشري في تفسير القرآن وبيان إعجازه، د. مصطفى الجويني وللدكتور عبدالرحمن الشهري حفظه الله عناية بتفسير البيضاوي؛ فيسأل عنه.
د. #يوسف_العليوي
#المفسرون
س/ أقرأ حالياً كتاب أصول في التفسير لابن تيمية و أشكلت علي هذه المعلومة:
هل هناك فرق بين (ابن مسعود ت: ٣٢) و(عبدالله ابن مسعود ت: ٣٥)؟
هل هو شخص واحد أو شخصان؟
مرفق صور من الكتاب 👆🏼
ج/ هو نفسه، ولعل هناك وهمًا في كتابة (35).
د. #يوسف_العليوي
س/ أقرأ حالياً كتاب أصول في التفسير لابن تيمية و أشكلت علي هذه المعلومة:
هل هناك فرق بين (ابن مسعود ت: ٣٢) و(عبدالله ابن مسعود ت: ٣٥)؟
هل هو شخص واحد أو شخصان؟
مرفق صور من الكتاب 👆🏼
ج/ هو نفسه، ولعل هناك وهمًا في كتابة (35).
د. #يوسف_العليوي
#كتب_تفسير #البلاغة_القرآنية
س/ ما الكتاب المناسب قراءته بالتوازي مع تفسير ابن كثير لإكمال الجانب اللغوي؟
ج/ يحسن ابتداء تعلم ما يكفي من علوم اللغة للولوج إلى تفسير القرآن، والقراءة في مدوناته.
فيتعلم طالب التفسير مهمات علوم الصرف والنحو والبلاغة، ثم بعد ذلك يقرأ في التفاسير التي عنيت باللغة والبلاغة.
د. #يوسف_العليوي
س/ ما الكتاب المناسب قراءته بالتوازي مع تفسير ابن كثير لإكمال الجانب اللغوي؟
ج/ يحسن ابتداء تعلم ما يكفي من علوم اللغة للولوج إلى تفسير القرآن، والقراءة في مدوناته.
فيتعلم طالب التفسير مهمات علوم الصرف والنحو والبلاغة، ثم بعد ذلك يقرأ في التفاسير التي عنيت باللغة والبلاغة.
د. #يوسف_العليوي
#كتب_تفسير #البلاغة_القرآنية
س/ ما الكتب التي تنصحون بها لتذوق القرآن للإنسان اللذي رصيده اللغوي ضعيف؟
ج/ يحسن أولا أن يستعين بالله، ويتعلم من اللغة صرفًا ونحوًا وبلاغة ما يفتح له أبواب الفهم للقرآن وأساليبه، وهذا متيسر ولله الحمد.
ومن الكتب التي تعنى بالتدبر البياني للقرآن:
كتب د. فاضل السامرائي كالتعبير القرآني، وبلاغة الكلمة في التعبير القرآني، والتفسير البياني.
ومن بلاغة النظم القرآني، للدكتور بسيوني فيود.
وموسوعة البلاغة القرآنية، إصدار مجمع القرآن بالشارقة.
وغيرها.
د. #يوسف_العليوي
س/ ما الكتب التي تنصحون بها لتذوق القرآن للإنسان اللذي رصيده اللغوي ضعيف؟
ج/ يحسن أولا أن يستعين بالله، ويتعلم من اللغة صرفًا ونحوًا وبلاغة ما يفتح له أبواب الفهم للقرآن وأساليبه، وهذا متيسر ولله الحمد.
ومن الكتب التي تعنى بالتدبر البياني للقرآن:
كتب د. فاضل السامرائي كالتعبير القرآني، وبلاغة الكلمة في التعبير القرآني، والتفسير البياني.
ومن بلاغة النظم القرآني، للدكتور بسيوني فيود.
وموسوعة البلاغة القرآنية، إصدار مجمع القرآن بالشارقة.
وغيرها.
د. #يوسف_العليوي
#كتب_تفسير #البلاغة_القرآنية
س/ أيهم أولى بالاعتناء أولا : تفسير ابن عطية أم التفاسير التي اعتنت بالجانب البياني والصنعة اللفظية مع العلم بأني قد قرأت تفسير ابن كثير؟
ج/ تفسير ابن عطية له عناية باللغة والبلاغة.
فمن كان له فهم لعلوم اللغة فليقرأ في هذه التفاسير التي عنيت بالبلاغة.
د. #يوسف_العليوي
س/ أيهم أولى بالاعتناء أولا : تفسير ابن عطية أم التفاسير التي اعتنت بالجانب البياني والصنعة اللفظية مع العلم بأني قد قرأت تفسير ابن كثير؟
ج/ تفسير ابن عطية له عناية باللغة والبلاغة.
فمن كان له فهم لعلوم اللغة فليقرأ في هذه التفاسير التي عنيت بالبلاغة.
د. #يوسف_العليوي
#تلاوة_القرآن
س/ إذا كان شخص يقرأ في جلسة واحدة سورة يونس ثم أراد أن يبتدئ بِسورة التوبة هل يستعيذ أو لا؟ وإن كان لا يستعيذ ألا تحمل آخر سورة يونس على الرحمة كما هو في البسملة؟
ج/ انظر هذه الفتوى للشيخ ابن باز قدس الله روحه:
حكم الاستعاذة عند الابتداء بتلاوة سورة التوبة ( binbaz.org.sa )
د. #يوسف_العليوي
س/ إذا كان شخص يقرأ في جلسة واحدة سورة يونس ثم أراد أن يبتدئ بِسورة التوبة هل يستعيذ أو لا؟ وإن كان لا يستعيذ ألا تحمل آخر سورة يونس على الرحمة كما هو في البسملة؟
ج/ انظر هذه الفتوى للشيخ ابن باز قدس الله روحه:
حكم الاستعاذة عند الابتداء بتلاوة سورة التوبة ( binbaz.org.sa )
د. #يوسف_العليوي
#تلاوة_القرآن #حفظ_القرآن #تدبر_القرآن
س/ جزاكم الله خيرا نصيحة لمعلم القرآن مع تلاميذه.
ج/ أن يتقي الله، ويخلص في تعليمه، ويجتهد في اتباع الأساليب التعليمية المناسبة لهم ولكل واحد منهم، ويأخذهم بالشفقة، ويتدرج معهم، ولا يكلفهم ما لا يطيقون، ويوجههم بالطرق المناسبة إلى ما ترشد إليه الآيات من الهدايات.
وهنيئًا له تعليم القرآن.
د. #يوسف_العليوي
س/ جزاكم الله خيرا نصيحة لمعلم القرآن مع تلاميذه.
ج/ أن يتقي الله، ويخلص في تعليمه، ويجتهد في اتباع الأساليب التعليمية المناسبة لهم ولكل واحد منهم، ويأخذهم بالشفقة، ويتدرج معهم، ولا يكلفهم ما لا يطيقون، ويوجههم بالطرق المناسبة إلى ما ترشد إليه الآيات من الهدايات.
وهنيئًا له تعليم القرآن.
د. #يوسف_العليوي