#غريب_الحديث
٣٦/البضع
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﺧﺼﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻀﻊ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻜﺎﺡ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﺑﻜﺮا.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲ اﻟﺒﻀﻌﺔ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ.
ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺴﺘﺄﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺃﺑﻀﺎﻋﻬﻦ.
ﻭاﻻﺳﺘﺒﻀﺎﻉ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻧﻜﺎﺡ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ.
ﻭﻣﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻓﺪﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺒﻀﻊ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻭﻟﻤﺎ ﺗﺰﻭﺝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﻫﺬا اﻟﺒﻀﻊ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ اﻟﻜﻔﺆ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻷﺯﻫﺮﻱ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺒﻀﻊ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﻫﻮ اﻟﻔﺮﺝ
ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﻫﻮ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﻠﻚ ﻓﻼﻥ ﺑﻀﻊ ﻓﻼﻧﺔ ﺇﺫا ﻣﻠﻚ ﻋﻘﺪﺓ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻐﺸﻴﺎﻥ ﻭاﻟﻤﺒﺎﺿﻌﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎﺿﻌﻬﺎ ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ ﻭاﻻﺳﻢ اﻟﺒﻀﻊ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺒﻀﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﺔ اﻟﺒﻀﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺸﺮﺓ.
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#سؤال_الأسبوع😇
وَهَل أَنا إِلّا مِن غزية إِن غَوَت // غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غزية أَرشَدِ

⬅️ (غزية) في الشطر الأول يضبط أخرها ب:
الضمة🔴
الفتحة🟢
الكسرة 🔵

#قلها_ولا_حرج (١)
الناس كافة أم كافة الناس؟
ﻟﻔﻈﺔ (ﻛﺎﻓﺔ) ﻘﺮﺭ اﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻝ ﻭﺧﻄﺄ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺨﻄﺒﺔ اﻟﻤﻔﺼﻞ (ﻣﺤﻴﻄﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻷﺑﻮاﺏ)
ﻭﻗﺪ ﺻﺤﺢ اﻟﺸﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﺩﺭﺓ اﻟﻐﻮاﺹ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻤﺎ اﺳﺘﺸﻬﺪﻧﺎ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﺋﻠﻮﻥ ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ (ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻵﻝ ﺑﻨﻲ ﻛﺎﻫﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻣﺜﻘﺎﻝ ذﻫﺒﺎ ﺇﺑﺮاﻳﺰا ) ﻗﺎﻝ اﻟﺪﻣﺎﻣﻴﻨﻲ: ﺇﻥ ﺻﺢ ﻫﺬا ﺳﻘﻂ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﻤﻼﺯﻣﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ. #الحقائق
#انشروا_رابط_القناة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#القاعدة_النحوية_الثانيةوالثلاثون
( اﻟﺤﺮﻑ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﺟﺰﺋﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ)
#التوضيح:
من ﻋﻼﻣﺎت الحرف ﺃﻧﻪ ﻻﻳﻨﻌﻘﺪ ﻣﻨﻪ ﻭﺣﺪﻫ ﻓﺎﺋﺪﺓ مالم يكن جزءا من الجملة.
#مثال :
من حروف الجر (من)
إذا كانت منفردة وحدها لا تفيد فائدة ولكن عندما تدخل في جملة (خرجت من البيت) تفيد معنى الابتداء أي بداية الخروج.
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة 
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

قريبًا..

أولى خطوات الإنشاء والتعبير .
1⃣ كيف أكتب ..؟
.

#خطوات_الإنشاء ✍
1⃣ كيف أكتب ؟
كي تنشئ موضوعًا جيدًا قم بما يلي:
١/حدد فكرة للموضوع .
مثال: حسنات الصيف
٢/حدد عناصر الموضوع :
*جو الصيف.
*فاكهة الصيف
*ليل الصيف
*أثر الصيف في نفوسنا.
٣/ابدأ بمقدمة تمهد للموضوع.
استعمل أساليب متنوعة: خبرية وإنشائية مثل التعجب والاستفهام، القصر،..
٤/عرض الموضوع حسب العناصر المحددة له على شكل فقرات بحيث تكون جميع فقراته مترابطة ومنسجمة مع العنوان.
٥/اختم الموضوع بعبارة قصيرة تلخص عناصر الموضوع مثل: آية قرآنية أو حديث نبوي أو بيت شعري أو حكمة..
٦/أعد قراءة الموضوع أكثر من مرة مصححا الأخطاء الإملائية والنحوية والأسلوبية..
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#زلات_الأقلام١٠
عندما نراء❌
عندما نرى ✅
لأن الألف في (نرى) تكتب مقصورة (ى) عندما تكون ثالثة أصلها ياء(رأى- يرى- رؤية.
وعندما تكون ثالثة أصلها واو تكتب طويلة(ا) (دعا- يدعو)
أما كتابة الهمزة بعد الألف(نراء)فهو خطأ كتابي.
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة #قناة_الدروس_العربية_الميسرة  https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٣٧/البعل/البعال
ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻌﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺒﻌﺎﻝ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭﻣﻼﻋﺒﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻫﻠﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺒﻌﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺮﻭﺳﻴﻦ ﻭاﻟﺒﻌﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭاﻟﺒﻌﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ.
ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻬﺎﺩﻛﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺒﻌﻞ.
ﻭﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﻞ ﻟﻚ ﺑﻌﻞ ﺃﻱ ﻛﻞ ﻭﻋﻴﺎﻝ ﻭﻗﻴﻞ ﺃﺭاﺩ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺠﺐ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻛﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ.
ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﻘﻲ ﺑﻌﻼ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﺮﺏ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﻘﻲ ﺳﻤﺎء ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻷﺯﻫﺮﻱ اﻟﺒﻌﻞ اﻟﻨﺨﻞ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﻋﺮﻭﻗﻪ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ.
ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﻥ ﺗﻠﺪ اﻷﻣﺔ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﺒﻌﻞ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﻤﺎﻟﻚ.
ﻭﺿﻠﺖ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻧﺎﻗﺔ ﺃﺑﻞ ﺑﻌﻠﻬﺎ.
ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺴﺐ ﻓﺈﺫا اﺳﺘﻮﻟﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻟﺪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﺃﻱ ﻓﺮﻗﻜﻢ. ﻭﺧﺎﻟﻔﻜﻢ.
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#القاعدة_النحوية_الثالثةوالثلاثون
( الاسم والفعل صحيحا الآخر تظهر على آخرهما علامات الإعراب رفعا ونصبًا وجرا)
#مثال :
⬅️ الرفع:
يأكلُ زيدٌ

⬅️النصب:
لن يأكلَ
رأيت زيدًا

⬅️الجر:
مررت بزيد

#قناة_الدروس_العربية_الميسرة 
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تطبيقات_نحوية ٣٣
حدد المرفوعات والمنصوبات والمجرورات في الأبيات الآتية مما تحته خط
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها // ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ // فكيف أرضَى وقد ولَّتْ على عَجَلِ

.

#زلات_الأقلام ١١
(ﻳﺘﻌﻬﺪ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺪﻓﻊ اﻟﺪﻳﻦ)❌
(يلتزم اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺪﻓﻊ اﻟﺪﻳﻦ)✅

لأن اﻟﺘﻌﻬﺪ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﻭﺗﻔﻘﺪﻩ ﻭاﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﻄﺎء اﻟﺴﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﻓﺼﺤﺎء اﻟﻌﺮﺏ ﻳﺮﺛﻲ اﺑﻦ ﻫﺒﻴﺮﺓ.
ﻭﺇﻥ ﺗﻤﺲ ﻣﻬﺠﻮﺭ اﻟﻔﻨﺎء ﻓﺮﺑﻤﺎ ... ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻓﻮﺩ ﻭﻓﻮﺩ
ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻌﻬﺪ ... ﺑﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮاﺏ ﺑﻌﻴﺪ
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#فصيح_الكلام ١
💎الحكمة ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ
💎اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﻳﺪﻩ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﻨﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻌﺎﻧﺎ ﻭﻻ ﻟﻌﺎﻧﺎ
💎ﺻﻨﺎﺋﻊ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﻘﻲ ﻣﺼﺎﺭﻉ اﻟﺴﻮء
💎اﺗﻘﻮا ﻣﻦ ﺗﺒﻐﻀﻪ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ
💎ﺷﻘﻲ اﻟﻮﻻﺓ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﺖ ﺑﻪ ﺭﻋﻴﺘﻪ
#اﻹﻳﺠﺎﺯ_ﻭاﻹﻋﺠﺎﺯ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٣٧/بكّر وابتكر
ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﻭاﺑﺘﻜﺮ
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻪ اﻟﻐﺪاﺓ ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺃﻭﻝ اﻟﻮﻗﺖ.
ﻭﻣﻨﻪ ﺑﻜﺮﻭا ﺑﺼﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻜﺮﻭا ﺑﺼﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﺑﺘﻜﺮ ﺃﻱ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻭﻝ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺑﻜﻮﺭﺗﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎﺭﻱ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ.
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

🔴 الضمة ✅
(غزيةُ ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

📌 للفائدة👇
كي تعرب إعرابا صحيحا
يقولون: (الإعراب جزء من المعنى )
غزية: فاعل لأنها قامت بالفعل (ترشد)
لذلك نقول دائما:
الضابط في إعراب الفاعل هو السؤل باستعمال الأداة(من)
فمثلا: جاء زيد (من جاء) الجواب سيكون  لفاعل (زيد)
وهنا في البيت الشعري:
ترشد غزية
نسأل بمن (من ترشد) الجواب سيكون الفاعل(غزية).
وهكذا في كل فاعل في الجملة.

🌹شكرا للذين تفاعلوا  معنا في فقرة سؤال الأسبوع 🌹
.

تصحيح:👇
🟢غزيةَ بالفتح ✅
اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
.

#خواطر
هل هناك صعوبة في تعلم العروض؟

●قال الأدِيب المُحقِّق محمود الطَّناحيّ  -غفر الله لي وله-:

《ولَيسَ العَروضُ علمًا صعبًا عَسِرًا طِلابُه، كما يلهَجُ بهِ أهلُ زماننَا، وكما يكتُبُه بعضُ زملائنا الجامِعيِّين في مقدّمات تآليفِهِم وتحقِيقاتِهم العَروضيَّة، وإنِّي لأعجَبُ لهُم؛ كيفَ يُصعِّبونَ عِلمًا ثُمَّ يطلبونَ إلى تلامِيذهم معرِفته؟!
أتُبَغِّضُ إلَيَّ طعامًا ثمَّ تدعُوني إلى أكلِه ؟!
العرُوض علمٌ شأنُه شَأنُ سائرِ العلُومِ، لابُدَّ أن يُؤخَذ لهُ أخذه، ويُتلَقَّى بِالجِدِّ والصَّرامَة.
وليسَ العَروضُ بأشَقَّ من علم مِثل الصَّرف أو القِراءَاتِ (روايَة ودرايَة) أو أصُول الفقه؛ فما كانَت صعوبَةُ مثل هذِه العلومِ صارِفَةً بعضَ خلقِ اللهِ  عن إتقانِها وبُلوغِ الغايَةِ فيها ...》.

▪[《في اللُّغة والأدبِ دراسات وبُحوث》 (١/ ١٧٧)].

#اقتباسات

#قواعد_عروضية
#القاعدة_الثالثة
📌مصطلحات عروضية
ثمة مجموعة من المصطلحات يحسن التعرف عليها لدارس هذا العلم منها:
◀️البيت الشِّعْري ّ:
وهومجموعة كلمات موزونة حسب علم القواعد والعَروض يتكون من وحدات موسيقية تسمى بالتفعيلات. 

◀️الصدر: هوالشطر الأول من البيت.

◀️العَجُز : هوالشطر الثاني من البيت نفسه .

◀️العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول

◀️الضرب : هوآخر تفعيلة في الشطر الثاني

◀️الحشو: هوكل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب .

#مثال :
(١(٢لا تحسبن سُروراً دائماً )(٤ أبَداً ))// (٣مَنْ سَرَّهُ زمَنٌ ساءتْه) (٥ أزمانُ))

١/البيت
٢/ الصدر
٣/العجز
٤/تفعيلة العروض
٥/تفعيلة الضرب
#قناة_الدروس_العربية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تطبيقات_عروضية✍🏻
حدد المصطلحات العروضية على البيت الشعري الآتي:

فَيا لَيتَ ما بَيني وَبَينَ أَحِبَّتي // مِنَ البُعدِ ما بَيني وَبَينَ المَصائِبِ

١/تفعيلة العروض
٢/تفعيلة الضرب
٣/عجز البيت
.

#فصيح_الكلام
قالوا في العصا

قال يزيد بن مفرغ
( العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الملامه )

قالوا أخذه من الفلتان الفهمي حيث قال
( العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة )

وقال مالك بن الريب
( العبد يقرع بالعصا ... والحر يكفيه الوعيد )

وقال بشار
( الحر يلحى والعصا للعبد ... وليس للملحف مثل الرد )

وقال آخر
( حاولت حين صرمتني ... والمرء يعجز لا محاله )

( والدهر يعلب بالفتى ... والدهر أروغ من ثعاله )

( والمرء يكسب ماله ... بالشح يورثه الكلاله )

( والعبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه المقاله )

وقال الحارث بن وعلة
( وزعمتم ان لا حلوم لنا ... إن العصا قرعت لذي الحلم )

وقال المتلمس
( لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ... وما علم الانسان إلا ليعلما
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#زلات_الأقلام ١٢
شهر جماد الآخر ❌
ﺟﻤﺎﺩﻯ اﻵﺧﺮ ❌
جمادى اﻵﺧﺮﺓ ﺃﻭ اﻷﺧﺮﻯ✅

لأنهما ﻣﻌﺮﻓﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭﻛﺬا ﺭﺑﻴﻊ اﻷﻭﻝ ﻭﺭﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮﺭ
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة #ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi