Telegram Group Search
#لطائف (29)

💢لا تظلم بعضك💢

🌳قال ابن القيم بعد أن ذكر النهي عن القزع ، وهو: حلق بعض الرأس وترك بعضه:
"قال شيخنا -يعني ابن تيمية- وهذا من كمال محبة الله ورسوله للعدل، فإنه أَمر به حتى في شأن الانسان مع نفسه:

🌿فنهاه أن يحلق بعض رأسه ويترك بعضه، لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيا وبعضه عاريا،

🌿ونظير هذا أنه نهى عن الجلوس بين الشمس والظل، فإنه ظلم لبعض بدنه.

🌿ونظيره نهى أن يمشي الرجل في نعل
واحدة، بل إما أن ينعلهما أو يحفيهما" .
[تحفة المودود (100)

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية)

https://www.tg-me.com/sulaiman_Al_Dubaikhi
📁 شرح «الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الصلاة» للعلامة #ابن_باز

1️⃣ النسخة الأولى

🌐 لتحميل الملف: اضغط هنا

#برنامج_تعليم_الحجاج
#الأذكار_والدعوات
#أحكام_الصلاة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة نادرة . من سورة مريم ( الآيات 1 - 34 ) . سُجلت بمسجد المرسي…
تلاوة نادرة .

من سورة مريم ( الآيات 1 - 34 ) .

سُجلت بمسجد المرسي أبو العباس بمدينة الأسكندرية 26 - 12 - 1961 م .

للشيخ كامل يوسف البهتيمي عليه رحمه الله .
‏معلومات تهمنا في نظام الاكل👇👇👇
1_اكل رز ولا مكرونه؟
- الارز افضل..المكرونه يعني دقيق.
2_ اشرب قهوه ولا نسكافيه؟
- القهوه افضل وافيد
3_ استعمل سكر ابيض ولا سكر دايت؟
- ولا ده ولا ده استعمل عسل نحل
4_كورن فليكس ولا شوفان؟
- مفيش مقارنه اصلا ...شوفان طبعا
5_ اكل فاكهه ولا اعملها عصير؟
- كل فاكهه افضل و سعرات اقل والياف اكثر.
6 لبن خالي الدسم ولا كامل الدسم؟
- كامل الدسم ونشيل الوش عشان نستفيد بالفيتامينات اللي فيه.
7_ زيت ذره ولا زيت زيتون؟
- زيت الزيتون اكيييييد (على البارد)
8_ افضل نوع فيتامينات اشتريه من الصيدليه؟
- كل سلطه وخضار طازج بكل الالوان كل يوم مش هتحتاج اي شي .
9_ اشتري (كبسولات اوميجا 3)؟
- كل اسماك (مشويه)مرتين الى ٣ في الاسبوع مش هتحتاجها ان شاء الله
10_ كانز دايت ولا عصير من غير سكر؟؟؟
- ولا ده ولا ده اشرب ماء كتيييير
11_ مكسرات نيه ولا محمصه؟
- نيه بس اتاكد انها مش متخزنه
12_ اشتري صن بايت ولا فورنو؟
- اعمل فشار في البيت.
13_ ممكن اكل قطعه شيكولاته؟؟؟
- الغامقه ممتازه وتكون فوق70%
‏زوّج رجل ابنتيه؛ واحدة لفلّاح، والثانية لصاحب فخّار .
سافر الأب بعد عام ليزور ابنتيه ، فقصد أولاً ابنته زوجة الفلاح التي استقبلته بفرح وحفاوة وسرور.
وعندما سألها عن أحوالها قالت :
‏إستأجر زوجي أرضاً واستدان ثمن البذور وزرعها ، فان أمطرت السماء فنحن بخير، وإن لم تمطر فإننا سنتعرض لمصيبة!

ترك الأب ابنته الأولى وذهب لزيارة ابنته الثانية زوجة صاحب الفخار ‏التي استقبلته بفرح وسرور ، وفي جوابها عن سؤاله عن حالها وحال زوجها قالت :
اشترى زوجي تراباً بالدَين وحوّله إلى فخار وتركه تحت الشمس ليجف فإن لم تمطر السماء فنحن بألف خير، وإن أمطرت فإن الفخار سيذوب وسنتعرض لمصيبة!
‏ولما عاد الرجل إلى زوجته أم البنات سألته عن أحوال بناتها، فقال لها:
إن أمطرت السماء فاحمدي الله وإن لم تمطر فاحمدي الله، فالحمد لله على كل حال.

‏العبرة من القصة :
هذا حال الدنيا، ما ناسبك قد لا يناسب غيرك، وما ناسب غيرك قد لا يناسبك
فمعظم مشاكل الناس مع أحبابهم تقع بسببين:
1- مقصودٌ لم يُفهم
2- ومفهومٌ لم يُقصد

والحل بخطوتين:
1- استفسر عن قصده
2- أحسن الظن به
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
‌‎#عيد_الفاحشة.
قسيس روماني زنا بإبنة الامبراطور الروماني فقتلوه في ١٤ فبراير من عام ٢٠٢ م. فأقام له الكفار ذكرى سنوية وسموها👇
بـ(Valentineś Day) أو ‎
#عيد_الحب
فما علاقتك انت أيها المسلم بهذا الفحش؟؟؟!!!
الإحتفال بعيد الحب ! حرام لا يجوز لأنه تشبه بالكفار ، ومن تشبه بقوم فهو منهم".
(ليس كلُّ محرّم شرعا مجرّمًا قانونا):

عبارة (عدم التجريم للمحرمات) تحتمل ثلاثة احتمالات لا رابع لها:

الأول: أنه لا يعاقب عليها ولا يمنع منها ولا ينكر عليها بل تعتقد إباحتها = إذن مطلق.
وهذا المعنى فاسد قطعا بل هو كفر؛ لأنه تحليل صريح للحرام.

الثاني: أنه لا يعاقب عليها ولا يمنع منها ولا ينكر عليها مع بقاء اعتقاد التحريم.
وهذا المعنى فاسد قطعا؛ لأنه تعطيل لمنع المحرمات والقيام عليها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وبقاء اعتقاد التحريم هنا: إنما يحفظ للمرء إسلامه من الكفر، لكنه لا يحفظ له الالتزام الواجب بالشريعة.

الثالث: أنه لا يعاقب على المحرّمات لكن يمنع منها قدر الطاقة وينكر عليها.
فهذا فيه جانب صحيح، وهو لزوم المنع والإنكار.
وفيه جانب فاسد وهو ترك جنس العقوبة مطلقا.

ووجه القصور في عدم العقوبة هنا:
أنّ فيه نفيًا عامًّا لأصل العقاب على المعاصي؛ وليس هو قولا بعدم العقاب التعزيري في بعض الصُّور، وليس قولا بأن التعزير مشروع في الجملة مع تأثره بالمصلحة، فهذان الأخيران قولان سائغان.
أهنئ جميع المتابعين الكرام بدخول الشهر الكريم، والله أسأل للجميع التوفيق والإعانة على صيامه وقيامه وسائر الخيرات فيه.
وأسأله سبحانه العز والنصر والتمكين لكل المسلمين في هذا الشهر الكريم
#بكوريات

يكفي لتُشَوِشَ على تفكير إنسان
أن تغرقه في معلومات متضاربة
وآراء يهدم بعضها بعضا ..
بهذا يصبح في حالة من الذهول الكامل
وتتصدع ثقته بكل شيء.


وهذا ما يحصل اليوم في منصات التواصل الاجتماعي .. الشاي مضر ، الشاي مفيد .. الجري مفيد ، الجري سيء للمفاصل .. المشروبات الغازية ضارة، المشروبات الغازية جيدة .. الأسهم أفضل من العقار .. بل العقار أفضل .. الشهادات أهم من المهارات، بل المهارات أهم .. لا تخالط الناس، مخالطة الناس مفتاح الفرص … الخ
قال المعلمي رحمه الله:
هذا رمضانُ قد تقلَّصتْ ظلالُه، وهذا شوَّالٌ أوشكَ أن يبزُغ هلالُه؛ فانظُروا ما تُودِعُون وتُوَدِّعُون به رمضانَ من العمل الصالح والدُّعاء المُجاب، فلعلَّ كثيرًا منَّا لا يبلُغه مِن قابلٍ، أو يبلُغه فيعمل فيه ما هو فيه الآن عامِل؛ فاغتِنمُوا بقيةَ ساعاته، فإنَّها كنوزُ الثَّواب.
وما يُدريكم لعلَّ ليلةَ القدرِ في هذه البقية، فإنْ كان ذاك، وإلَّا فالخيرُ خيرٌ حيثما وُجِد، والعملُ الصالحُ أينما كان ليس دونه حِجاب.

آثار المعلمي اليماني (٤٥/٢٢).
وزن الصاع بالجرامات
[الفوائد والتحريرات]
Forwarded from رواق البحث العلمي 📖 (١٢٣٤ ٥٦٧٨)
كيف نعالج فتور النفس عن الطاعة بعد رمضان ؟

لِنعلمْ أولا أن تخلُّلَ الفَترات للسَّالكين أمرٌ لا بد منه؛ فإن "لكل عملٍ شِرَّة، ولكل شرَّة فترةٌ".

ومن ثم فمعالجة الفتور عن الطاعة تقتضي أمورا:

أوَّلا: الاستعانة بالله عز وجل؛ فإنه لا يدرك خير إلا بعونه.. مستحضرين مقام {إياك نعبد وإياك نستعين} مرددين بلسان المقال مع صدق الحال: "اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".

ثانيًا: دوام المجاهدة والدأب ؛ وصدق الإلحاح والطلب؛ مستحضرين حلو عاقبة: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}.

ثالثًا: الرفق بالنفس، وأخذها باليسر، وحسن سياستها، وقيادها إلى الخير ؛ متأملين حكمته صلى الله عليه وسلم في قوله: "اكلفوا من الأعمال ما تطيقون؛ فوالله لا يمل الله حتى تملوا". وقوله: "القصد القصد تبلغوا" و "سددوا وقاربوا".

رابعًا: تعويدُ النفس على القليل الدائم الذي هو خير من الكثير المنقطع؛ ملتفتين إلى أنه : "كان عمله صلى الله عليه وسلم دِيمةً" "وَأنّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دَامَ عليه صاحبه وَإِنْ قَلَّ".

خامسًا: تنويع العمل الصالح وتجديد الطاعة بعد الطاعة وعدم قصر النفس على لون واحد من التعبد؛ ففي ذلك إجمام للنفس وتطرية لها.. فإذا سئمت النفس من عمل ، انتقلت إلى آخر؛ حتى تكون هي التي تشتاق إلى ذلك العمل؛ فتجد له خفة ونشاطا ولذة وحلاوة..

والله المسؤول أن يذيقنا حلاوة مناجاته، ولذة طاعته؛ إنه أكرم مسؤول.

وكتبه /
زياد خياط
٣ شوال ١٤٤١
💢أبو الوفاء ابن عقيل (ت513) وعقد اللؤلؤ💢

"حكى ابن عقيل عن نفسه قال:
حججت، فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير، فامتنعت،
وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان،
فقالوا: إمامنا توفي، فصل بنا هذا الشهر.
ففعلت،
فقالوا: لإمامنا بنت.
فزُوِّجتُ بها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدا ذكرا،
فَمَرِضَتْ في نِفاسها، فتأملتها يوما فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة. وحكيت لها، فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه.
ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد"


[سير أعلام النبلاء (19/ 449- 450)]

       ‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
2024/05/01 05:00:31
Back to Top
HTML Embed Code: