يستحب الإطعام في عيد الغدير، فيمكن دعوة الصائم لإفطار ليلي، وليس في النهار. أو إرسال الطعام له في النهار ليفطر عليه في الليل.

تحقيق مهم
مروان خليفات

متى أصبح يوم الغدير عيدا؟ ولماذا؟

سأل أحدهم: "ومن يقرأ تاريخ الإمام علي يكتشف أنه لم يشر إلى حديث الغدير باعتباره نصا عليه".
جوابه: إن التاريخ يذكر لنا جمع الإمام علي عليه السلام للصحابة في مسجد الكوفة بعد أن عادت الخلافة له (عليه السلام) وخطب بالناس: "أنشد الله من سمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، لما قام فشهد.
فقام اثنا عشر بدريا فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) يقول يوم غدير خم:
" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأزواجي أمهاتهم"؟. فقلنا: بلى يا رسول الله.
قال: "فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه".
وكتم الشهادة بعض الصحابة، فدعا عليهم فأصابتهم دعوته".
راجع مسند أحمد: 1 / 119. مجمع الزوائد، الهيثمي: 9 / 11 وقال: إسناده حسن. فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل: 2 / 585
المعجم الكبير للطبراني ج 5 ص 175

فما هو سبب جمع الإمام لهم إن لم يكن تذكيرا لهم بحقه المهضوم؟!
هل جمعهم وإجابتهم دعوته لأجل أن يذكرهم أنه محب وناصر؟!
لا شك أنه أمر خطير حتى استجاب الله دعوته.

جاء في رسالة طرق حديث من كنت مولاه للذهبي ص 30 – 32: ( وكتم قوم فما خرجوا من الدنيا حتى عموا أو أصابتهم آفة...).

قال السائل: "كما لم يحتفل به عيدا ولا أحد من الشيعة خلال القرون الثلاثة الأولى فضلا عن أئمة أهل البيت عليهم السلام، وإنما بدأ الاحتفال به كعيد للولاية السياسية والخلافة في العهد الفاطمي والعهد البويهي في القرن الرابع الهجري...".

وجوابه في النصوص التالية والتي تبين أهمية هذا العيد وفيها ذكر لاحتفال النبي وأئمة أهل البيت عليهم السلام به خلافا لما زعمه.
- روى الشيخ الصدوق في الأمالي- ص 187 - 188: عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي بن أبي طالب علما لأمتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين، وأتم على أمتي فيه النعمة، ورضي لهم الإسلام دينا...).
وجاء في تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي - ج 3 - ص 143 - 147:
(... سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول: ... وهو عيد الله الأكبر، وما بعث الله عز وجل نبيا قط إلا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته، واسمه في السماء يوم العهد المعهود، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود...).

وروى الشيخ الصدوق في ثواب الأعمال، ص 74 - 75 (عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: جعلت فداك، للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قال: قلت له: وأي يوم هو ؟ قال يوم نصب أمير المؤمنين عليه السلام علما على الناس، قلت: جعلت فداك، وأي يوم هو؟ قال: إن الأيام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة، قال: قلت: جعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة فيه على محمد وأهل بيته، وتتبرأ إلى الله ممن ظلمهم وجحد حقهم؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانت تأمر الأوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا. قال: قلت: ما لمن صامه منا؟ قال: صيام ستين شهرا...).

وروى الشيخ الصدوق في الخصال، ص 394 بسند معتبر (عن أبي عبد الله عليه السلام قال:... ويوم الغدير أفضل الأعياد، وهو ثامن عشر من ذي الحجة...).

وقد روى الشجري وهو من أهل السنة في الأمالي، ج 1- ص 191 -192 ما يؤكد الأخبار التي جاءت عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: الثامن عشر من ذي الحجة عيد الله الأكبر ما طلعت عليه شمس في يوم أفضل عند الله منه، وهو الذي أكمل الله...).

قال الشيخ المفيد في المقنعة، ص 204: ( وتطابقت الروايات عن الصادقين من آل محمد عليهم السلام بأن يوم الغدير يوم عيد، سر الله تعالى به المسلمين...).

على أنه لا زالت هناك نصوص عديدة تبين تعظيم أئمة أهل البيت عليهم السلام لهذا اليوم واتخاذه عيدا، وفيما سقناه كفاية لأولي الألباب في رد شبهة المرتاب.

عيد الغدير الأغر 10 هـ.
عيد الله الأكبر.
ويستحب صومه.
والصوم المستحب كثير، ولكن يستحب صيام أربعة أيام في السنة بشكل خاصّ ومؤكد.
والأيام الأربعة هي:
_ 27 من رجب، وهو يوم المبعث وفيه كانت بعثة النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وهبوط جبريل (عليه السلام) بالرسالة.
_ 25 من ذي القعدة، يوم دحو الأرض وانبساط الأرض من تحت الكعبة.
_ 17 من ربيع الأول يوم ميلاد خاتم الأنبياء محمّد (صلّى الله عليه وآله) عام الفيل، وكذلك ولادة الإمام الصادق (عليه السلام).
_ 18 من ذي الحجة يوم بيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) في غدير خم.
ملاحظة: لا تصحّ نية الاستحباب لمن عليه قضاء، بل ينوي القضاء في هذا اليوم الخاص.

روي عن رَسُولِ اللَّـهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ):
"الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عَلِيٍّ، يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ".
📚الأمالي (للطوسي)، ص: 479
#عيد_الله_الأكبر

أعمال يوم الغدير

من أهم الروايات عن يوم الغدير، وهي معتبرة السند.
من منشورات سماحة العلّامة الشيخ أمين ترمس.

حادثة الغدير

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} المائدة /67

أجمع علماء الشيعة والعديد من علماء السنة أن هذه الآية الكريمة نزلت في حق الإمام علي (عليه السلام)، وحديث الغدير واحد من أوثق الأحاديث المتواترة، ولئن شك أحدٌ في تواتر هذه الروايات فإنه لا يمكنه أن يقبل أي حديث متواتر أخر(1).

وحقيقة حادثة الغدير نوجزها بالسطور التالية:
في السنة الأخيرة من حياة النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلم) أدّى المسلمون مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) حجة الوداع في عظمة وجلال، وكان لهذه الحجة أثر كبير في النفوس.

كان يوم الخميس من السنة العاشرة للهجرة، وقد مضت ثمانية أيام على عيد الأضحى، وإذا بالرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلم) يُصدر أمره للحجيج بالتوقف، ويُعلِن المؤذن منادياً لصلاة الظهر.

وبعد الصلاة يخطب النبي الأكرم (صلّى
الله عليه وآله وسلم) بالجموع الغفيرة التي قاربت المئة ألف من المسلمين ويبلِّغهم الرسالة الالهية الجديدة، التي ختمها بالقول:
أيها الناس: من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: إن الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم «فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه» يقولها ثلاث مرات.
ثم يختم: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبه، وأبغض من أبغضه، وأنصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب.
ثم لم يتفرقوا حتى نزل الوحي بقوله: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا» (2).
فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي.
__
(1): العلامة الأميني، كتاب الغدير.
(2): سورة المائدة الآية 3.
شبكة المعارف الإسلامية

*الصفحات الرسمية لسماحة السيد سامي خضرا على وسائل التواصل الإجتماعي*

*منصة x تويتر سابقا:*
https://x.com/sayedsamikhadra?s=20

*فيسبوك:*
https://www.facebook.com/profile.php?id=100063593917522

*انستغرام:*
https://instagram.com/sayyed.samikhadra?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==

*قناة التلغرام:*
https://www.tg-me.com/SamiKhadra

*الموقع الرسمي:*
https://samikhadra.org

*مجموعة الواتس اب:*
https://chat.whatsapp.com/KJRGBQdJYku9kkh1zZ3yMQ

*صفحة تيك توك:*
https://www.tiktok.com/@samikhadra2?_t=8nRZOz9xEoa&_r=1

أقول للذين يسعون لتفطير الصائمين صياما مستحباً في يوم الغدير (الإثنين): صوموا مع الصائمين، ويمكنكم دعوة الصائمين إلى الإفطار عند المساء وليس في النهار.
لا تلعبوا بما يسمى دعوة الإمام الصادق عليه السلام. من يرد الثواب فليطعم الصائم في الليل، وخاصة عند الإفطار.
طبعاً كالعادة عندما يعرف بعض الناس أن فلاناً صائم يبادرون بدعوته للإفطار باسم دعوة الإمام الصادق عليه السلام، وهؤلاء لا يريدون لأحد أن يصوم...
يا جماعة الصوم يوم الغدير مستحب استحباباً مؤكدا فلا تلعبوا بهذه الشعيرة المهمة.
وقى الله الصائمين من لعب البعض بما يسمونه دعوة الإمام الصادق عليه السلام، فيخسرون صيامهم وأجرهم؛ لأن البعض ليس جادا بدعوته فهو يدعو الصائم ليفطره فقط وليس رغبة في أن يأكل معه.
إلى الصائمين بنية الاستحباب يوم 18من ذي الحجة
سيبدأ البعض يسعى (بدون نية جدية) لدعوة بعض الصائمين إلى الإفطار بما يسمونه (لعبا) دعوة الإمام الصادق عليه السلام، فلا تستجيبوا لهم؛ لأنكم ستخسرون صيامكم ولن يعوّضه دعوة هؤلاء؛ وأتكلم عن غير الجادين، فحافظوا على صومكم...
وهؤلاء غير الجادين لو عرفوكم مفطرين لما دعوكم.

هذه هي الدعوة الصحيحة
إذا كنت صائما صياما مستحبا ودعاك مؤمن للأكل، وعلمت أن الأكل معه يُدخل السرور على قلبه فيستحب إجابته، ويبطل الصوم، ولكن الأجر أكبر بإذن الله؛ لأن إجابة دعوة المؤمن مستحبة. ولا يشترط أن تخبره أنك صائم.
أدعو من يريد الإطعام أن تكون دعوته عند الغروب على الإفطار.
قابل دعوة هؤلاء بأن تدعوهم إلى الصوم معك.

رواية مهمة
♦ ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يوم الغدير ♦

📜 روى الشيخ الكليني في (الكافي) بسند صحيح:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أُذَيْنَةَ، عن زرارة والفُضَيْلِ بن يَسَار وبُكَيْرِ بن أعيَن ومحمد بن مسلم وبُرَيْدِ بن معاوية وأبي الجارود جميعاً:
عن أبي جعفرٍ (عليه السلام)، قال:
"أَمَرَ اللهُ - عزَّ وجلَّ - رسولَهُ بِولايةِ عليٍّ، وَأَنْزَلَ عليه: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) وَفَرَضَ ولايةَ أُولِي الأَمْرِ، فَلَمْ يَدرُوا ما هِيَ؟ فَأَمَرَ اللهُ محمَّداً (صلّى الله عليه وآله) أنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الولايةَ كما فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والصَّوْمَ والحَجَّ، فَلَمَّا أتاهُ ذلك مِنَ اللهِ، ضاقَ بذلك صَدْرُ رسولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله)، وَتَخَوَّفَ أنْ يَرتَدُّوا عن دِينِهِمْ وأنْ يُكَذِّبُوهُ، فَضَاقَ صَدْرُهُ، وَرَاجَعَ رَبَّهُ -عزَّ وجلَّ-، فَأَوْحَى اللهُ -عزَّ وجلَّ- إليه: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)، فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللهِ - تعالى ذِكْرُهُ - فَقَامَ بِولايةِ عليٍّ (عليه السلام) يوم غَدِيرِ خُمٍّ، فَنَادَى: الصَّلاة جَامِعَة، وَأَمَرَ النَّاسَ أنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الغَائِبَ".
💎 قال عمر بن أُذَيْنَةَ: قالوا جميعاً غير أبي الجارود: وقال أبو جعفرٍ (عليه السلام): "وكانتِ الفريضةُ تَنْزِلُ بعد الفريضة الأخرى، وكانتِ الولايةُ آخِرَ الفرائض، فَأَنْزَلَ اللهُ -عزَّ وجلَّ-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي)".
💎 قال أبو جعفرٍ عليه السلام: "يَقُولُ اللهُ -عزَّ وجلَّ': لا أُنْزِلُ عليكم بعد هذه فريضةً، قد أَكْمَلْتُ لكم الفرائض".

📚 الكافي للكليني ج٢ ص١٢-١٤، كتاب الحُجَّة، باب ما نَصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ ورسوله على الأئمة عليهم السلام واحداً فواحداً، رقم الحديث ٤.
عن صفحة الشيخ إبراهيم جواد

لم يرد في الرواية المؤاخاة بين النساء، ومن أرادت المؤاخاة مع النساء فيمكن ذلك برجاء المطلوبية.
وأما المؤاخاة بين النساء والرجال فلم يرد فيها ولو مجرد احتمال، بل السيرة قائمة على المؤاخاة بين الرجال فقط.
والمؤاخاة تتضمن المصافحة وهذا غير جائز بين الرجل والمرأة الأجنبيين.

تقبل الله تعالى طاعة من حج في سبيل الله تعالى. وكلمة لمن يطلقون المفرقعات وخصوصاً في الليل احتفاء بعودة الحجاج :
الفرح مرغوب به، ولكنه لا يبرّر أذية أحد... وقد قال الله تعالى :(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[سورة اﻷحزاب 58]، يعني :الذين يرتكبون فى حق المؤمنين والمؤمنات ما يؤذيهم ، دون أن يكون المؤمنون أو المؤمنات قد فعلوا ما يوجب أذاهم ( فَقَدِ احتملوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً )، أي: فقد ارتكبوا إثما شنيعا، وفعلا قبيحا، وذنبا ظاهرا بيّنا، بسبب إذائهم للمؤمنين والمؤمنات، وورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: "من آذى مؤمنا فقد آذاني" 1،
وعن الإمام علي عليه السلام أنه قال: "لا يحل لمسلم أن يروع مسلما"2، فلا يجوز لأحد تحت أي غطاء أن يروع الناس وأن يؤذيهم، وإلا فالإثم المبين...
-----------------
1.( جامع الأخبار: 172).
2. وسائل الشيعة ج 12.

س: ما هو حکم استعمال المفرقعات وصنعها وبیعها وشرائها، سواء أکانت مؤذیة أم لا؟

ج: لا یجوز إذا کانت مؤذیة للغیر أو عُدَّت تبذیراً للمال.

*💐بمناسبة عيد الغدير الأغر💐*
*مكتب سماحة السيد السيستاني "دام ظلّه" في لبنان وبضيافة العتبة الحسينيّة المقدّسة يعلن عن مبادرة تأمين زيارة العتبات المقدّسة في العراق مجاناً للفقراء المتعفّفين اللبنانيين الذين لم يتيسّر لهم الذهاب سابقاً.*
*يمكنكم تعبئة الطلب عبر هذا الرابط:*

https://forms.gle/tcgrt89kLBcJjWas5

*يتمّ دراسة الطلب والردّ عليه لاحقاً في أسرع وقت ممكن.*

*إذا واجهتكم مشاكل في تعبئة الطلب يمكنكم الاتصال بمكتب سماحة السيد السيستاني "دام ظله" في لبنان (بيروت-طريق المطار) على الرقم المخصّص لهذا المشروع فقط: 01454308*
*يومياً من الساعة ١٠ صباحاً حتى الساعة ٢ ظهراً*
*أو المراسلة عبر البريد الالكتروني:*
*[email protected]*

*رزقنا الله وإيّاكم في الدنيا زيارة أهل البيت عليهم السلام وفي الآخرة شفاعتهم.*

أُطلق على عيد الغدير اسم "عيد الله الأكبر".. فهو أكبر الأعياد الموجودة في التقويم الإسلامي، وأعمقها معنى، وتأثيره أكبر من كلِّ هذه الأعياد. فوضع الأمَّة الإسلاميَّة ومسارها من حيث الهداية ومن ناحية الحكم قد تحدّد في حادثة الغدير هذه.

#الإمام_الخامنئي دام ظله

https://baqiatollah.net/article.php?id=5991

* الإمام عليّ عليه السلام القدوة
إنّنا نقتدي بحاكم كان يطفئ المصباح الذي هو ملك لجميع المسلمين من أجل أن يحدّث أحد أصحابه حديثاً خاصّاً. لقد كان الإمام عليه السلام يأتي إلى المسجد ليستمع إلى الجميع. ومن المسجد أيضاً كان يجهّز الجيوش لتنطلق إلى فتوحاتها، غير أنّ ذلك لم يغيّر من بساطة حياته.

#الإمام_الخميني قدس سره

الإمام عليّ عليه السلام الحاكم العادل، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12265