✅کرونوتوپ و چیستی آن (بخش دوم)
الهام میاحی
✍کرونوتوپ نه فقط در حوزۀ ساخت و تحلیل روایات ادبی و هنری بلکه در ربط و پیوند با مفاهیم عمیق فلسفی و اخلاقی نیز امکانات بسیاری دارد؛ بنابراین میتوان گفت که کرونوتوپ در متن تفکر اخلاقی باختین جای میگیرد. مورسون بر این باور است که بینش کرونوتوپ باختین و نیز علاقۀ او به زمانمندی، نه صرفاً ادبی بود و نه حتی ریشۀ الهیاتی داشت، بلکه دغدغۀ اصلی او اخلاقی به شمار میرفت. باختین همواره مفاهیم اصلی خود را به گونهای سازمانبندی میکند که وجود مسئولیت اخلاقی به معنای قوی را نشان دهد؛ به این جهت است که او بهواقع در تمام نوشتههایش اخلاقشناسی وجودی باقی مانده است. این تداوم توجه و تفکر در باب اخلاق شامل تداوم این پرسش است که چگونه اساس شناخت و درک خود در رویارویی با دیگری رقم میخورد؛ خودی که سوژۀ اخلاقیِ مسئول و درگیر در یک رخداد مشخص است؛ آیا میتوان این خط فکری را با مفهوم کرونوتوپ دنبال کرد و قابل درک توضیح داد؟
متن کامل در:
B2n.ir/s86749
الهام میاحی
✍کرونوتوپ نه فقط در حوزۀ ساخت و تحلیل روایات ادبی و هنری بلکه در ربط و پیوند با مفاهیم عمیق فلسفی و اخلاقی نیز امکانات بسیاری دارد؛ بنابراین میتوان گفت که کرونوتوپ در متن تفکر اخلاقی باختین جای میگیرد. مورسون بر این باور است که بینش کرونوتوپ باختین و نیز علاقۀ او به زمانمندی، نه صرفاً ادبی بود و نه حتی ریشۀ الهیاتی داشت، بلکه دغدغۀ اصلی او اخلاقی به شمار میرفت. باختین همواره مفاهیم اصلی خود را به گونهای سازمانبندی میکند که وجود مسئولیت اخلاقی به معنای قوی را نشان دهد؛ به این جهت است که او بهواقع در تمام نوشتههایش اخلاقشناسی وجودی باقی مانده است. این تداوم توجه و تفکر در باب اخلاق شامل تداوم این پرسش است که چگونه اساس شناخت و درک خود در رویارویی با دیگری رقم میخورد؛ خودی که سوژۀ اخلاقیِ مسئول و درگیر در یک رخداد مشخص است؛ آیا میتوان این خط فکری را با مفهوم کرونوتوپ دنبال کرد و قابل درک توضیح داد؟
متن کامل در:
B2n.ir/s86749
✅رستگاری تحمیلی و سرکوب اختیاری: مروری بر دو فیلم دندان نیش و کاپیتان خارقالعاده
محمد زعفرانی
✍در فیلم دندان نیش معنای رستگاری فرزندان در تربیت و آموزش کانالیزه و کنترل شده معنا مییابد اما در فیلم کاپیتان خارقالعاده تربیت و آموزش فرزندان در حالتی بدون فیلتر و شدیداً آنارشیک است، به عبارتی دیگر در فیلم دندان نیش، پدر خانواده آنچه که از فرزندانش میخواهد فراگیری دادههایی خام است که میبایست در یک مسیر عینی مشخص باشد اما در کاپیتان خارقالعاده این مساله کاملاً برعکس میشود، پدر خانواده آنچه که نمیخواهد داده خام و صرف است بلکه برای او تنها استدلال مهم است، در واقع اگر جسارت کنیم میتوانیم بگوییم پدر خانواده در دندان نیش یک پدر توتالیتر فاشیست است که تنها مساله مهم برای او اقتدار و حصاری است که برای خانواده دارد و تنها اختیار آزاد فرزندان در انتخاب ِ انتخابهای او خلاصه میشود و در کاپیتان خارقالعاده پدر خانواده حتّی یک ضد فاشیست است که به این ضد فاشیستی بودنش نیز اظهار میکند و برخلاف پدر اول نمیخواهد فرزندانش شستشوی مغزی داده شوند اما...
متن کامل در:
B2n.ir/k07149
محمد زعفرانی
✍در فیلم دندان نیش معنای رستگاری فرزندان در تربیت و آموزش کانالیزه و کنترل شده معنا مییابد اما در فیلم کاپیتان خارقالعاده تربیت و آموزش فرزندان در حالتی بدون فیلتر و شدیداً آنارشیک است، به عبارتی دیگر در فیلم دندان نیش، پدر خانواده آنچه که از فرزندانش میخواهد فراگیری دادههایی خام است که میبایست در یک مسیر عینی مشخص باشد اما در کاپیتان خارقالعاده این مساله کاملاً برعکس میشود، پدر خانواده آنچه که نمیخواهد داده خام و صرف است بلکه برای او تنها استدلال مهم است، در واقع اگر جسارت کنیم میتوانیم بگوییم پدر خانواده در دندان نیش یک پدر توتالیتر فاشیست است که تنها مساله مهم برای او اقتدار و حصاری است که برای خانواده دارد و تنها اختیار آزاد فرزندان در انتخاب ِ انتخابهای او خلاصه میشود و در کاپیتان خارقالعاده پدر خانواده حتّی یک ضد فاشیست است که به این ضد فاشیستی بودنش نیز اظهار میکند و برخلاف پدر اول نمیخواهد فرزندانش شستشوی مغزی داده شوند اما...
متن کامل در:
B2n.ir/k07149
Forwarded from همیاران مالی انسانشناسی و فرهنگ
گزارش مالی کمک های اردیبهشت ماه 1403 و تشکر از همیاران و علاقمندان انسانشناسی و فرهنگ و گزارش فعالیتهای پیشبینی شده برای سال 1403
لینک در کانال همیاران
https://www.tg-me.com/iiachamyaran/464
لینک در کانال همیاران
https://www.tg-me.com/iiachamyaran/464
Forwarded from ناصر فکوهی / نوشتهها و سایر فایلها
اسرائیل به کجا میرود؟ / ناصر فکوهی / 10 اردیبهشت 1403
لینک در کانال نوشتهها و فایلهای ناصر فکوهی
https://www.tg-me.com/nasserfakouhi/3523
لینک در کانال نوشتهها و فایلهای ناصر فکوهی
https://www.tg-me.com/nasserfakouhi/3523
✅آموزش در عصر هوش مصنوعی
مجله پیام یونسکو، برگردان: آذر جوادزاده
✍فناوری دیجیتال فرصتهای واقعی را فراهم میکند. این امر میتواند به فراگیران ِ به حاشیه رانده شده، کسانی که دارای معلولیت یا از اقلیتهای زبانی و فرهنگی هستند، کمک شایانی کند. میتواند ارائه یادگیری ِ خصوصیتر را تسهیل کند و امکان سیستمهای آموزشی انعطافپذیرتر را فراهم کند. و میتوان از آن برای غلبه بر مرزهای مکان و زمان برای ایجاد تجربیات یادگیری همهجانبه استفاده کرد.
متن کامل در:
B2n.ir/b63721
مجله پیام یونسکو، برگردان: آذر جوادزاده
✍فناوری دیجیتال فرصتهای واقعی را فراهم میکند. این امر میتواند به فراگیران ِ به حاشیه رانده شده، کسانی که دارای معلولیت یا از اقلیتهای زبانی و فرهنگی هستند، کمک شایانی کند. میتواند ارائه یادگیری ِ خصوصیتر را تسهیل کند و امکان سیستمهای آموزشی انعطافپذیرتر را فراهم کند. و میتوان از آن برای غلبه بر مرزهای مکان و زمان برای ایجاد تجربیات یادگیری همهجانبه استفاده کرد.
متن کامل در:
B2n.ir/b63721
✅علوم اجتماعی، علوم دقیقه و قدرت: از توهم تا واقعیت
ناصر فکوهی
✍انقلاب اطلاعاتی برخلاف انقلابهای فناورانۀ پیشین (انقلاب کشاورزی و انقلاب صنعتی) انقلابی بود که به ذهنیت و فکر تداوم بخشیدن به آن در قالبهای ابزارگونه مربوط میشد، در اینجا محور اصلی، دیگر نه همچون انقلابِ اول تأمین ضمانتی غذایی برای انسان و فراهم ساختن امکانات برای سکونت و توسعه در اشکال تمدن بود، و نه همچون انقلاب دوم به تولید انبوه صنعتی و تبدیل کردن شهرها و اشکال انباشت سرمایه و قدرت در زیستگاههای شهری و در نتیجه ناممکن کردن هر نوع شکل زیستی گسترده مبتنی بر روابط جماعتی برای تحقق بخشیدن به شکل زیستی اجتماعی و محوریت بخشیدن به سوژه و فرد در این روابط، در برابر تعلقهای گروهی و جمعی در روابط پیشین. در انقلاب اطلاعاتی اولویت مطلق به گسترش و قرار دادن فناوریهای خارج از دسترس مستقیم انسانها یعنی فناوریهای سهگانۀ زیستی (بیو)، فوقالعاده خرد (نانو) و اطلاعات (انفو) در مرکزیت قدرتهایی مطرح شد که بهطور روزافزونی نه تنها غیر انسانی میشدند و غیر انسانی عمل میکردند، بلکه در منطق ذاتی خود...
متن کامل در:
B2n.ir/p71684
ناصر فکوهی
✍انقلاب اطلاعاتی برخلاف انقلابهای فناورانۀ پیشین (انقلاب کشاورزی و انقلاب صنعتی) انقلابی بود که به ذهنیت و فکر تداوم بخشیدن به آن در قالبهای ابزارگونه مربوط میشد، در اینجا محور اصلی، دیگر نه همچون انقلابِ اول تأمین ضمانتی غذایی برای انسان و فراهم ساختن امکانات برای سکونت و توسعه در اشکال تمدن بود، و نه همچون انقلاب دوم به تولید انبوه صنعتی و تبدیل کردن شهرها و اشکال انباشت سرمایه و قدرت در زیستگاههای شهری و در نتیجه ناممکن کردن هر نوع شکل زیستی گسترده مبتنی بر روابط جماعتی برای تحقق بخشیدن به شکل زیستی اجتماعی و محوریت بخشیدن به سوژه و فرد در این روابط، در برابر تعلقهای گروهی و جمعی در روابط پیشین. در انقلاب اطلاعاتی اولویت مطلق به گسترش و قرار دادن فناوریهای خارج از دسترس مستقیم انسانها یعنی فناوریهای سهگانۀ زیستی (بیو)، فوقالعاده خرد (نانو) و اطلاعات (انفو) در مرکزیت قدرتهایی مطرح شد که بهطور روزافزونی نه تنها غیر انسانی میشدند و غیر انسانی عمل میکردند، بلکه در منطق ذاتی خود...
متن کامل در:
B2n.ir/p71684
✅دربارۀ محمود حکیمی: مسافر قصه و تاریخ
✍آذرماه ۴۵ دورۀ خدمت سپاه دانش او تمام شد. در این مدت بود که متوجه شد گذشته از نویسندگی به معلمی هم عشق شدیدی دارد و وقتی نام خود را در لیست قبولشدگان معلم روستایی دید خیلی خوشحال شد. در روستاهای کندسفلی، افجه و انباج مشغول به تدریس شد و در این مدت مطالعات خود را نیز ادامه داد. در این زمان بهجای خواندن مقالات مجلهها به کتاب روی آورد و از کتابهای پلیسی آگاتا کریستی گرفته تا خاطرات و خطرات مخبرالسلطنه هدایت و سیر حکمت در اروپا را از فروغی مطالعه میکرد.
متن کامل در:
B2n.ir/r70340
✍آذرماه ۴۵ دورۀ خدمت سپاه دانش او تمام شد. در این مدت بود که متوجه شد گذشته از نویسندگی به معلمی هم عشق شدیدی دارد و وقتی نام خود را در لیست قبولشدگان معلم روستایی دید خیلی خوشحال شد. در روستاهای کندسفلی، افجه و انباج مشغول به تدریس شد و در این مدت مطالعات خود را نیز ادامه داد. در این زمان بهجای خواندن مقالات مجلهها به کتاب روی آورد و از کتابهای پلیسی آگاتا کریستی گرفته تا خاطرات و خطرات مخبرالسلطنه هدایت و سیر حکمت در اروپا را از فروغی مطالعه میکرد.
متن کامل در:
B2n.ir/r70340
✅یادداشتهای پایان قرن (قسمت ۵۵)
فصل ششم؛ مدرنیته : مارکس، وبر و هاروی
زهره روحی
✍در اینجا به این مسئله نمیپردازیم که راهکار مارکس برای از میان برداشتن وضعیت ”ناآزاد“ بودن انسان جماعتی چیست. چرا که اکثر کسانی که این متن را میخوانند با انقلاب پرولتاریای مارکس به منزلۀ «انقلاب رهایی بخشِ» انسانیتِ انسان آشنایی دارند، آنچه در اینجا از اهمیت برخوردار است، مسئله اگزیستانسیالیستیِ انسان جماعتی یا موجود نوعیِ اجتماعیِ مارکس است. مسئله اساسی این است که انسان جماعتی برای آنکه از خصلت جماعتی بودن برخوردار باشد، پیش از هرچیز میبایست انسانی باشد که زندگی شخصی خود را با ارزشهایی سامان دهد که بیرون از قلمرو شخصی و خصوصی وی ساخته شدهاند، یا به بیانی، ارزشهایی را برای قلمرو شخصی خود برگزیند که در جهت تقویت ارزشهای قلمرو عمومی باشد. تا بدینوسیله یکپارچگی بین خود و قلمرو عمومی را حفظ کند. در این حالت چه بر سر فردیت وی به لحاظ مسئولیت وجودی او در قبال خویش میآید… ؛ به مجرد آنکه اقدام به ساختن ارزشهای شخصیای کند که در قلمرو عمومی موجود نباشد، خصلت جماعتی بودناش را از دست میدهد.
متن کامل در:
B2n.ir/s16896
فصل ششم؛ مدرنیته : مارکس، وبر و هاروی
زهره روحی
✍در اینجا به این مسئله نمیپردازیم که راهکار مارکس برای از میان برداشتن وضعیت ”ناآزاد“ بودن انسان جماعتی چیست. چرا که اکثر کسانی که این متن را میخوانند با انقلاب پرولتاریای مارکس به منزلۀ «انقلاب رهایی بخشِ» انسانیتِ انسان آشنایی دارند، آنچه در اینجا از اهمیت برخوردار است، مسئله اگزیستانسیالیستیِ انسان جماعتی یا موجود نوعیِ اجتماعیِ مارکس است. مسئله اساسی این است که انسان جماعتی برای آنکه از خصلت جماعتی بودن برخوردار باشد، پیش از هرچیز میبایست انسانی باشد که زندگی شخصی خود را با ارزشهایی سامان دهد که بیرون از قلمرو شخصی و خصوصی وی ساخته شدهاند، یا به بیانی، ارزشهایی را برای قلمرو شخصی خود برگزیند که در جهت تقویت ارزشهای قلمرو عمومی باشد. تا بدینوسیله یکپارچگی بین خود و قلمرو عمومی را حفظ کند. در این حالت چه بر سر فردیت وی به لحاظ مسئولیت وجودی او در قبال خویش میآید… ؛ به مجرد آنکه اقدام به ساختن ارزشهای شخصیای کند که در قلمرو عمومی موجود نباشد، خصلت جماعتی بودناش را از دست میدهد.
متن کامل در:
B2n.ir/s16896
✅غرامت جنگی ایران از عراق؛ نگاه تاریخی، موانع و راهکارهای حقوقی
طاهره عزیزی
✍همواره حتی از سوی عراقیها فراموش میشود که پیش از سقوط ساسانیان، نبردِ ”قادسیه“ مهمترین رخداد برای فتح عراق بود. چرا که زمینههای اصلی عرب و اسلامیزه شدن آن با سرعت بیشتری از شام و مصر رخ داد. به چنین دلایلی عمر بن خطاب عراق را ”الجمجمه العرب“ نامید. ناسیونالیسم ساختگی که ریشههای اصلی قلم، هنر، ورزش و سیاستی بود که صدام ضد ”دیگری“ تعرف نشده یعنی ایران شکل داد. اما پس از ناکامی آگاهانه ”جشنواره بابل“ و تاریخ عراق پیش از اسلام را شکل داد، و سپس به کویت حمله کرد که به بصره برگرداند. به طور دقیق اینجا است که اصرار مطلق به مفاهیم حقوق بشر، آنها را بر ضد خودش قرار میدهد.
متن کامل در:
B2n.ir/n84004
طاهره عزیزی
✍همواره حتی از سوی عراقیها فراموش میشود که پیش از سقوط ساسانیان، نبردِ ”قادسیه“ مهمترین رخداد برای فتح عراق بود. چرا که زمینههای اصلی عرب و اسلامیزه شدن آن با سرعت بیشتری از شام و مصر رخ داد. به چنین دلایلی عمر بن خطاب عراق را ”الجمجمه العرب“ نامید. ناسیونالیسم ساختگی که ریشههای اصلی قلم، هنر، ورزش و سیاستی بود که صدام ضد ”دیگری“ تعرف نشده یعنی ایران شکل داد. اما پس از ناکامی آگاهانه ”جشنواره بابل“ و تاریخ عراق پیش از اسلام را شکل داد، و سپس به کویت حمله کرد که به بصره برگرداند. به طور دقیق اینجا است که اصرار مطلق به مفاهیم حقوق بشر، آنها را بر ضد خودش قرار میدهد.
متن کامل در:
B2n.ir/n84004
✅انسانشناسی و میراث فروید
ناصر فکوهی
✍مهمترین نقطهنظر روهایم در نظریۀ موسوم به «نظریه فردپیدایشی فرهنگ» (Ontogenetic Theory Of Culture) مطرح شده است که به صورتی در مقابل و یا لااقل در تکمیل نظریۀ فرویدی «نوعپیدایش» قرار میگرفت. در واقع تجربه روهایم از زندگی روزمره این بومیان، وی را به سمت بازنگری در «توتم و تابو» فروید و ارائه این نظریه کشاند که به صورت بسیار سادهشده از این قرار بود که فرهنگهای انسانی بر تجربهای از یک موقعیت کودکانه استوار هستند یا بر نوعی «زخمخوردگی یا ضربۀ کودکانه» (Infantile Trauma). او با اتکاء بر تز آناتومیست هلندی، بولک (Bolk) (1866-1920)، مبنی بر آنکه قابلیت مغزی نوزاد انسانی نسبت به انسان بالغ، بسیار کمتر از این قابلیت در نزد نوزاد شامپانزه نسبت به شامپانزه بالغ است (۲۵% در برابر ۶۵%) و اینکه پختگی جنسی در این نوزاد انسانی، بسیار زودتر از پختگی عمومی کالبدی فرا میرسد، نظریۀ خود را مطرح میکرد. به همین دلیل در این نظریه بر «تداوم کودکی» در نوزاد انسانی که دخالت نیروهای جبرانی را ضروری میسازد تأکید میشد. روهایم نظریۀ خود را برای نخستین بار...
متن کامل در:
B2n.ir/m35145
ناصر فکوهی
✍مهمترین نقطهنظر روهایم در نظریۀ موسوم به «نظریه فردپیدایشی فرهنگ» (Ontogenetic Theory Of Culture) مطرح شده است که به صورتی در مقابل و یا لااقل در تکمیل نظریۀ فرویدی «نوعپیدایش» قرار میگرفت. در واقع تجربه روهایم از زندگی روزمره این بومیان، وی را به سمت بازنگری در «توتم و تابو» فروید و ارائه این نظریه کشاند که به صورت بسیار سادهشده از این قرار بود که فرهنگهای انسانی بر تجربهای از یک موقعیت کودکانه استوار هستند یا بر نوعی «زخمخوردگی یا ضربۀ کودکانه» (Infantile Trauma). او با اتکاء بر تز آناتومیست هلندی، بولک (Bolk) (1866-1920)، مبنی بر آنکه قابلیت مغزی نوزاد انسانی نسبت به انسان بالغ، بسیار کمتر از این قابلیت در نزد نوزاد شامپانزه نسبت به شامپانزه بالغ است (۲۵% در برابر ۶۵%) و اینکه پختگی جنسی در این نوزاد انسانی، بسیار زودتر از پختگی عمومی کالبدی فرا میرسد، نظریۀ خود را مطرح میکرد. به همین دلیل در این نظریه بر «تداوم کودکی» در نوزاد انسانی که دخالت نیروهای جبرانی را ضروری میسازد تأکید میشد. روهایم نظریۀ خود را برای نخستین بار...
متن کامل در:
B2n.ir/m35145
Forwarded from ناصر فکوهی / نوشتهها و سایر فایلها
فهرست وبگاهها و کانالهای ناصر فکوهی در فضای مجازی/ فروردین 1403
Forwarded from ناصر فکوهی / نوشتهها و سایر فایلها
آدرسهای بروز شده ناصر فکوهی در فضای مجازی
به دلیل تغییراتی که در کانالهای ناصر فکوهی مدیر انسانشناسی و فرهنگ ایجاد شده و ادامه دارد. آخرین آدرسها در زیر در اختیار مخاطبان قرارمیگیرد. قابل ذکر است هر جا امکان داشته ما کانالها را عمومی کردهایم تا برای ورود آنها نیاز به عضویت از طریق کُد نباشد. در برابر نام هر کانال عمومی یا خصوص بودن آن نوشته شده و در صورت خصوصی بودن آدرس ارائه شده همان کُد ورود و عضویت در کانال است. در برخی از کانالها نظیر «درسها» ممکن است برخی از آدرسها از کار افتاده باشند که در حال ترمیم آنها هستیم. با تشکر از علاقمندی و حمایت همیشگی شما.
ایمیل
[email protected]
وبگاه انسانشناسی و فرهنگ
https://anthropologyandculture.com
وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouuhi.com
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
کانالهای تلگرام
انسانشناسی و فرهنگ (عمومی)
https://www.tg-me.com/انسان شناسی و فرهنگ/com.Anthropology_Iran
نامه فرهنگ (عمومی)
https://www.tg-me.com/namehfarhang_iiac
نوشتهها و سایر فایلها (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhi
کتابهای صوتی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+VBrLJ-yC2ZEfeMGY
برگزیده فایلهای فرهنگی به زبان انگلیسی (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacenglish
برگزیده فایلهای فرهنگی به زبان فرانسه (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacfrance
اپرا و موسیقی کلاسیک (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacopera
موسیقی مردمی ایران و جهان (عمومی)
https://www.tg-me.com/ethnicmusiciiac
عکسهای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhiphotos
فایلهای دیداری – شنیداری ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhiaudiovisual
فایلهای شنیداری نوشتههای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/fakouhinotesandessays
درسها و درسگفتارهای ناصر فکوهی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+T2dvEGQx1drW3vv8
گفتارهای عمومی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+RSMFOl4f1tkKmOmP
نقاشیهای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhipaintings
فرازگفتارها / ترجمه سخنان بزرگان فرهنگ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
اینستاگرام
کانال نوشتهها و فایلهای دیداری-شنیداری(عمومی)
fakouhin@
کانال نقاشیهای ناصر فکوهی (عمومی)
nasser_fakouhi_paintings@
به دلیل تغییراتی که در کانالهای ناصر فکوهی مدیر انسانشناسی و فرهنگ ایجاد شده و ادامه دارد. آخرین آدرسها در زیر در اختیار مخاطبان قرارمیگیرد. قابل ذکر است هر جا امکان داشته ما کانالها را عمومی کردهایم تا برای ورود آنها نیاز به عضویت از طریق کُد نباشد. در برابر نام هر کانال عمومی یا خصوص بودن آن نوشته شده و در صورت خصوصی بودن آدرس ارائه شده همان کُد ورود و عضویت در کانال است. در برخی از کانالها نظیر «درسها» ممکن است برخی از آدرسها از کار افتاده باشند که در حال ترمیم آنها هستیم. با تشکر از علاقمندی و حمایت همیشگی شما.
ایمیل
[email protected]
وبگاه انسانشناسی و فرهنگ
https://anthropologyandculture.com
وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouuhi.com
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
کانالهای تلگرام
انسانشناسی و فرهنگ (عمومی)
https://www.tg-me.com/انسان شناسی و فرهنگ/com.Anthropology_Iran
نامه فرهنگ (عمومی)
https://www.tg-me.com/namehfarhang_iiac
نوشتهها و سایر فایلها (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhi
کتابهای صوتی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+VBrLJ-yC2ZEfeMGY
برگزیده فایلهای فرهنگی به زبان انگلیسی (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacenglish
برگزیده فایلهای فرهنگی به زبان فرانسه (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacfrance
اپرا و موسیقی کلاسیک (عمومی)
https://www.tg-me.com/iiacopera
موسیقی مردمی ایران و جهان (عمومی)
https://www.tg-me.com/ethnicmusiciiac
عکسهای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhiphotos
فایلهای دیداری – شنیداری ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhiaudiovisual
فایلهای شنیداری نوشتههای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/fakouhinotesandessays
درسها و درسگفتارهای ناصر فکوهی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+T2dvEGQx1drW3vv8
گفتارهای عمومی (خصوصی)
https://www.tg-me.com/+RSMFOl4f1tkKmOmP
نقاشیهای ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.tg-me.com/nasserfakouhipaintings
فرازگفتارها / ترجمه سخنان بزرگان فرهنگ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
اینستاگرام
کانال نوشتهها و فایلهای دیداری-شنیداری(عمومی)
fakouhin@
کانال نقاشیهای ناصر فکوهی (عمومی)
nasser_fakouhi_paintings@
✅آخرین دوئل در فرانسه
فرشین کاظمینیا
✍در فرانسه، بر خلاف انگلستان که بیشتر دوئلها با تپانچه انجام میشد، شمشیر ترجیح نخست بود و نوعی پرنسیپ اشرافی به شمار میرفت. گاه دوئلهایی صرفاً معطوف به افتخار و تادیب انجام میشد، که در آنها ممکن بود کسی کشته نشود و مدعی، به مجروح ساختن حریف و وادار کردن او به پوزشخواهی بسنده کند که به نوعی اعادهی حیثیت با به خطر انداختن جان خود قلمداد میشد و رضایتآور مینمود. این سنت مردانه که در ابتدا بیشتر نزد کنتها و آرشیدوکها و نظامیان و دریانوردان رایج بود، به مرور و در قرون هجده و نوزده به سایر طبقات اجتماعی و غیر بورژواها و حتی برخی زنان گسترش یافت.
متن کامل در:
B2n.ir/t03170
فرشین کاظمینیا
✍در فرانسه، بر خلاف انگلستان که بیشتر دوئلها با تپانچه انجام میشد، شمشیر ترجیح نخست بود و نوعی پرنسیپ اشرافی به شمار میرفت. گاه دوئلهایی صرفاً معطوف به افتخار و تادیب انجام میشد، که در آنها ممکن بود کسی کشته نشود و مدعی، به مجروح ساختن حریف و وادار کردن او به پوزشخواهی بسنده کند که به نوعی اعادهی حیثیت با به خطر انداختن جان خود قلمداد میشد و رضایتآور مینمود. این سنت مردانه که در ابتدا بیشتر نزد کنتها و آرشیدوکها و نظامیان و دریانوردان رایج بود، به مرور و در قرون هجده و نوزده به سایر طبقات اجتماعی و غیر بورژواها و حتی برخی زنان گسترش یافت.
متن کامل در:
B2n.ir/t03170
Forwarded from نامه فرهنگ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جوزف استیگلیتز
آیا جهانیسازی اثربخش ممکن است؟
ترجمه: ناصر فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۳
آیا جهانیسازی اثربخش ممکن است؟
ترجمه: ناصر فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۳
✅وزیر فقید حسین امیر عبداللهیان؛ استعداد و توانایی دیپلماسی، چرا انتخاب جایگزین مناسب دشوار است؟
طاهره عزیزی
✍درک این مساله سخت نیست که در زندگی فردی و اجتماعی ”روابط“ با همسایهها نقش دارد. میزان و چگونه برخورد با آنها وقتی اجتنابناپذیر باشد یک مهارت مهم است. واژه ابداعی ”خاورمیانه“ تقریبا شامل شام قدیم [سوریه،فلسطین و…]، عراق، مصر و… است، که میان هژمونی امپراتوری رُم، هخامنشیان، ساسانیان و عثمانیها و… در نهایت اعراب در آن دنیای مستعرب ساختند. زبان عربی نیز با گویشهای مختلف همانند انگلیسی و غیره یک موجود و سیستم نظمدهنده شد. قرنها بعد نیز [پروژه] اسرائیل شکل گرفت. از دیدگاه تاریخی کنشگری ایران در منطقه لزوما معنای دخالت ندارد. آقای امیرعبداللهیان از ابتدا به سبب تجربه، اولویت را روابط با شرق و همسایهها خواندند. در این مجال با یک توییت و شعر دشواریهای ناگفته این منطقه را روشن میکنیم. ۱- قصیده ”سفر التکوین“ عبدالرزاق عبد الواحد ۲-توییت تحلیلگر لبنانی خلیل نصرالله؛ ”السلام علی قاتل العمیل، بشیر جمیل. بورکت یدک یا حبیب“.
متن کامل در:
B2n.ir/p63430
طاهره عزیزی
✍درک این مساله سخت نیست که در زندگی فردی و اجتماعی ”روابط“ با همسایهها نقش دارد. میزان و چگونه برخورد با آنها وقتی اجتنابناپذیر باشد یک مهارت مهم است. واژه ابداعی ”خاورمیانه“ تقریبا شامل شام قدیم [سوریه،فلسطین و…]، عراق، مصر و… است، که میان هژمونی امپراتوری رُم، هخامنشیان، ساسانیان و عثمانیها و… در نهایت اعراب در آن دنیای مستعرب ساختند. زبان عربی نیز با گویشهای مختلف همانند انگلیسی و غیره یک موجود و سیستم نظمدهنده شد. قرنها بعد نیز [پروژه] اسرائیل شکل گرفت. از دیدگاه تاریخی کنشگری ایران در منطقه لزوما معنای دخالت ندارد. آقای امیرعبداللهیان از ابتدا به سبب تجربه، اولویت را روابط با شرق و همسایهها خواندند. در این مجال با یک توییت و شعر دشواریهای ناگفته این منطقه را روشن میکنیم. ۱- قصیده ”سفر التکوین“ عبدالرزاق عبد الواحد ۲-توییت تحلیلگر لبنانی خلیل نصرالله؛ ”السلام علی قاتل العمیل، بشیر جمیل. بورکت یدک یا حبیب“.
متن کامل در:
B2n.ir/p63430
✅کرونوتوپ و چیستی آن (بخش سوم)
الهام میاحی
✍افزون بر موارد فوق، کرونوتوپهایی که باختین آنها را در بافتار ادبی شناسایی میکند، خود محصولی از جهان خارجاند؛ دقیقاً بهسان اینکه آگاهیِ چندزبانه،[۳] ماهیتِ زبان و درک ما از آن را برای همیشه تغییر میدهد. روشن است که زمان در هر عصر و دورهای دگرگون میشود و هر عصری کرونوتوپ و کرونوتوپهای خاص خود را دارد. بدین سیاق شاید بتوان گفت که مثلاً رنسانس را نه بهمثابۀ دوره یا انقلاب فرهنگی، بلکه به منزلۀ یک کرونوتوپ شناخت و ارزیابی کرد. بدین ترتیب آنچه در اینجا بغایت اهمیت مییابد، این است که کرونوتوپها راههایی برای فهم تاریخ تلقی میشوند. بیشک این درک و دریافت از تاریخ به صورت انتزاعی و نظریهپردازانه نخواهد بود، بلکه دقیقاً در رخدادگیِ آشکار کرونوتوپها امکانپذیر میشود و فقط در همین صورت است که میتوان آن را شیوهای برای فهم متن ادبی و تاریخ آن به کار بست (See: Renfrew, 2015: 215). به این سیاق باختین بار دیگر به طور ضمنی مرزهای سخت و صُلبی را به کنار مینهد که تصور میشود میان هنر (ادبیات) و زندگی یا بین متن و جهان فرامتن...
متن کامل در:
B2n.ir/q31382
الهام میاحی
✍افزون بر موارد فوق، کرونوتوپهایی که باختین آنها را در بافتار ادبی شناسایی میکند، خود محصولی از جهان خارجاند؛ دقیقاً بهسان اینکه آگاهیِ چندزبانه،[۳] ماهیتِ زبان و درک ما از آن را برای همیشه تغییر میدهد. روشن است که زمان در هر عصر و دورهای دگرگون میشود و هر عصری کرونوتوپ و کرونوتوپهای خاص خود را دارد. بدین سیاق شاید بتوان گفت که مثلاً رنسانس را نه بهمثابۀ دوره یا انقلاب فرهنگی، بلکه به منزلۀ یک کرونوتوپ شناخت و ارزیابی کرد. بدین ترتیب آنچه در اینجا بغایت اهمیت مییابد، این است که کرونوتوپها راههایی برای فهم تاریخ تلقی میشوند. بیشک این درک و دریافت از تاریخ به صورت انتزاعی و نظریهپردازانه نخواهد بود، بلکه دقیقاً در رخدادگیِ آشکار کرونوتوپها امکانپذیر میشود و فقط در همین صورت است که میتوان آن را شیوهای برای فهم متن ادبی و تاریخ آن به کار بست (See: Renfrew, 2015: 215). به این سیاق باختین بار دیگر به طور ضمنی مرزهای سخت و صُلبی را به کنار مینهد که تصور میشود میان هنر (ادبیات) و زندگی یا بین متن و جهان فرامتن...
متن کامل در:
B2n.ir/q31382
✅هماهنگی با طبیعت
برایان سی. پیجانوفسکی، برگردان: آذر جوادزاده
✍آنچه که محققان بومشناسی صدانگاری محیطی دریافتهاند، درک ما را از روندهای فعلی تنوع زیستی متحول میکند. به عنوان مثال، صداهای یک جنگل قدیمی اغلب متنوعترین است، زیرا تنوع عظیمی از حیوانات را در بر میگیرد: مانند پرندگان، حشرات، پستانداران و دوزیستان. در غرب میانه ایالات متحده، چندین مطالعه در حال انجام صدانگاری محیطی نشان میدهد که بیشترین تنوع صوتی حیوانات در اواخر تابستان، پس از ظهور بسیاری از حشرات و ”آمیختن“ با صدای پرندگان و قورباغهها، که از بهار آواز میخوانند، رخ میدهد. جنگلهای جوان از تنوع صوتی بسیار کمتری نسبت به جنگلهای قدیمی برخوردار هستند و صدانگاری محیطی تحت سلطه تولید غذای انسانی بهویژه در شب، فاقد صداهای بیولوژیکی هستند.
متن کامل در:
B2n.ir/b94552
برایان سی. پیجانوفسکی، برگردان: آذر جوادزاده
✍آنچه که محققان بومشناسی صدانگاری محیطی دریافتهاند، درک ما را از روندهای فعلی تنوع زیستی متحول میکند. به عنوان مثال، صداهای یک جنگل قدیمی اغلب متنوعترین است، زیرا تنوع عظیمی از حیوانات را در بر میگیرد: مانند پرندگان، حشرات، پستانداران و دوزیستان. در غرب میانه ایالات متحده، چندین مطالعه در حال انجام صدانگاری محیطی نشان میدهد که بیشترین تنوع صوتی حیوانات در اواخر تابستان، پس از ظهور بسیاری از حشرات و ”آمیختن“ با صدای پرندگان و قورباغهها، که از بهار آواز میخوانند، رخ میدهد. جنگلهای جوان از تنوع صوتی بسیار کمتری نسبت به جنگلهای قدیمی برخوردار هستند و صدانگاری محیطی تحت سلطه تولید غذای انسانی بهویژه در شب، فاقد صداهای بیولوژیکی هستند.
متن کامل در:
B2n.ir/b94552
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش نهم، فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی
ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسانشناسی و فرهنگ
بخش نهم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی F-H/ ترجمه اصغر ایزدی جیران
متن کامل در:
B2n.ir/z51900
ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسانشناسی و فرهنگ
بخش نهم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی F-H/ ترجمه اصغر ایزدی جیران
متن کامل در:
B2n.ir/z51900
✅الزامات برگزاری تورهای گردشگری دسترسپذیر ویژۀ مبتلایان به صرع
زهرا راجی
✍صرع-چهارمین بیماری مزمن در جهان- از مهمترین بیماریهای سیستم عصبی است که ۱ تا ۵ درصد افراد جامعه به آن ابتلاء دارند. داروهای کنترل صرع با وجود پیشرفتهای روزافزون پزشکی همچنان با عوارضی همراهاند و به طور کامل منجر به درمان و حذف این اختلال از کالبد افراد مبتلا نشده است. در برخی از موارد نیز گزارش شده است که مصرف این داروها خود میتوانند به تشدید حملات و تشنجها منجر شوند. این مسأله میتواند عاملی جهت وجود چالشهای متعدد در خصوص انجام برخی از فعالیتهای فردی و اجتماعی شود و مبتلایان را با چالشهایی مواجه کند. سفر و گردشگری یکی از این فعالیتهای اجتماعی است که برای افراد مبتلا به صرع با الزامات و چالشهایی همراه است. ایدۀ تحقق گردشگری در دسترس با عنایت به نیازهای ویژۀ افراد در این گروه جمعیتی، در صدد مرتفع ساختن شماری از این چالشها و هموار ساختن مسیر گردشگری گردشگری برای ایشان است. از نخستین و مهمترین گامها جهت پایداری طرح دسترسپذیری در گردشگری و اجرای موفقیتآمیز آن توجه به الزاماتی است که...
متن کامل در:
B2n.ir/e03479
زهرا راجی
✍صرع-چهارمین بیماری مزمن در جهان- از مهمترین بیماریهای سیستم عصبی است که ۱ تا ۵ درصد افراد جامعه به آن ابتلاء دارند. داروهای کنترل صرع با وجود پیشرفتهای روزافزون پزشکی همچنان با عوارضی همراهاند و به طور کامل منجر به درمان و حذف این اختلال از کالبد افراد مبتلا نشده است. در برخی از موارد نیز گزارش شده است که مصرف این داروها خود میتوانند به تشدید حملات و تشنجها منجر شوند. این مسأله میتواند عاملی جهت وجود چالشهای متعدد در خصوص انجام برخی از فعالیتهای فردی و اجتماعی شود و مبتلایان را با چالشهایی مواجه کند. سفر و گردشگری یکی از این فعالیتهای اجتماعی است که برای افراد مبتلا به صرع با الزامات و چالشهایی همراه است. ایدۀ تحقق گردشگری در دسترس با عنایت به نیازهای ویژۀ افراد در این گروه جمعیتی، در صدد مرتفع ساختن شماری از این چالشها و هموار ساختن مسیر گردشگری گردشگری برای ایشان است. از نخستین و مهمترین گامها جهت پایداری طرح دسترسپذیری در گردشگری و اجرای موفقیتآمیز آن توجه به الزاماتی است که...
متن کامل در:
B2n.ir/e03479
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش دهم، فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی
ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسانشناسی و فرهنگ
بخش دهم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی I-L/ ترجمه اصغر ایزدی جیران
متن کامل در:
B2n.ir/n70181
ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسانشناسی و فرهنگ
بخش دهم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی I-L/ ترجمه اصغر ایزدی جیران
متن کامل در:
B2n.ir/n70181