🛑✖تحذير من رسالة تتكرر كل عام في بداية شهر رمضان بعنوان
[[ هذه تهنئة رسول الله ]]

⁉✖️السؤال

وصلتني هذه الرسالة ، فما صحة الحديث الوارد بها ؟ هذه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بقدوم رمضان ، وأنا أهنئكم بها ، ( أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب الدعاء ، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ) . بلغنا الله وإياكم صيام هذا الشهر المبارك وقيامه ، الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ ، وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ ، الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ ، وَسَلِّمْهُ لنا ، وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً ، يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ ، مُبارٓكٌ علٓيْكُمْ شّٓهرُ رٓمٓضٓان

الجواب:

✖هذا الحديث المذكور : مكذوب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم :

✅ وأجود من هذا الحديث الموضوع ، في هذا الباب : حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، الذي أخرجه النسائي في "سننه" (2106) ، وأحمد في "مسنده" (7148) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (1429) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8867) ، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ :

( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ) .

والحديث في إسناده انقطاع ، بين أبي قلابة الجرمي ، وأبي هريرة رضي الله عنه ، فروايته عنه مرسلة ، كما ذكره العلائي وغيره .

لكن : حسنه الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (473) ، وقال الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (999) :" صحيح لغيره " . وينظر: حاشية "المسند" ، ط الرسالة (12/59).

والحديث يعد أصلا في جواز تهنئة الناس بعضهم بعضا برمضان ، قال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" (147) :" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما خرجه الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول: ( قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم ) .

قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان ". اهـ ،

https://shrtm.nu/T60s
➖➖➖➖➖➖
*🔸انتبه* لا تنشر او تعيد نشر مالم تتاكد من صحته
《قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.》
➖➖➖➖➖➖ 
🔹لتحميل تطبيق *[ تثبت قبل أن تنشر]*
:‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.badr.altsabutkablalnashr    
🔹و تجدون كل ما يتم نشره هنا على هذه القنوات:      
https://www.tg-me.com/nachralsna
        
https://www.tg-me.com/DefendingtheSunnah

*قناة تأكد قبل النشر *

https://www.tg-me.com/تأكد قبل النشر/com.qablelnashrtaakd

🛑✖️انتبه رسالة مبتدعة تتكرر كل عام مع بداية شهر رمضان[[ لا تنسوا نية الصيام قولوا هذه الكلمات]]

✖️ الرسالة فيها: التذكير بالتلفظ بالنية لصوم رمضان ...

((لا تنسون نية الصيام ؛ من الان قولوا هذه الكلمات : اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيماناً واحتساباً ، اللهم فتقبله مني واغفر لي وبارك لي فيه ...)).

❌ لا يصح نشرها لما يلي:

❓ما صحة التلفظ بالنية لصيام رمضان؟

⬅️ النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم‏: "‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"
[رواه البخاري).

فإن قام من نومه وتسحر فهذا هو النية‏.‏
إن لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر وكان ناويًا للصيام قبل نومه فإنه يمسك إذا استيقظ وصيامه صحيح لوجود النية من الليل‏.‏

⭕️❓وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع‏؟‏

⬅️ ✖️فالنطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا..
إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم‏.‏
أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية وقد قال عليه الصلاة والسلام‏: "‏من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"
[رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]‌‏.‏

وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ "‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة"
[رواه الإمام أحمد في مسنده‏]‏.
◀️ فالتلفظ بالنية أمر محدث فهو بدعة‏.‏

وقد قال الله سبحانه وتعالى‏: {‏قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏}
[‏سورة الحجرات‏:‏ آية 16‏]‌‏.‏ فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم
قال تعالى‏: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى‏:‏ {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ}
[سورة الحجرات‏:‏ آية 14، 15، 16‏]‌‏.‏
◀️فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا قد نهى الله عن ذلك وأنكر على من فعله‏.

http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/7689


➖➖➖➖➖➖
*🔸انتبه* لا تنشر او تعيد نشر مالم تتاكد من صحته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )
ويتحقق ذلك ⬇️
بالإشتراك في قناة
*[ تاكد قبل النشر ]* علي التليجرام
https://www.tg-me.com/تأكد قبل النشر/com.qablelnashrtaakd

‏بين طفل ماتت أمٌُه ..
وأمٍ مات طفلُها ..
وزوجة لا تنجب ..
تكمن عَظمة الإسلام في عدم تشريع مثل هذه الأعياد.

( عيد الأم.....❌)

👌 الإسلام دين منصف عادل لا يأتي بأعياد تفرح البعض وتكون حرقة وغصة في قلوب الآخرين.

.🛑✖️تنبيه حول رسالة منتشرة [[ أيها الصائمون]]
🌔ابتداء من آذان مغرب اليوم وحتى غروب آخر شمس في شهر رمضان أكثروا من قول:

🌔 [ آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
🌔 لا تفرط في ثانية...
ولا تفتر من التكرار ....
فإذا عفا الله عنك..
أفلحت، ...ونجوت،.... وسعدت،...
🌔 يقول إبن القيم رحمه
إذا كنت تدعُو و ضاق عليك الوقت...و تزاحمت في قلبك حوائجك....
فاجعل كل دُعائك أن يعفو الله عنك.... فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة....الخ

➖➖➖➖➖

نقول وبالله التوفيق

✖️لا يجوز نشر هذه الرسالة

⬅️هذا كلام فيه مغالطات كثيرة.

✖️قوله (عفو الأبدان وعفو الأديان) - لا يوجد شيء بهذا الإسم لا لغة ولا شرعا، ولا يوجد معنى مقبول لهذه الجملة!!!
✖️قوله العفو يعني الزيادة.. لا يصح
✖️كلام ابن القيم المستدل به... مكذوب
✖️الفرق المذكور بين العفو والمغفرة... لا يصح


✍️التوضيح
➖➖➖➖

١.. دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ✔️فهذا الدعاء يعتبر من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر سألت عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم ( قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ ) قال: ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .

✖️لكن لا يفهم منه أنه الدعاء الوحيد الذي يقال في ليلة القدر بل يفهم انه من أعظم الأدعية الموصي بها فقط، وليس أنه يغني عن باقي الأدعية

✔️والمطلوب أيضا إحياء ليلة القدر بالصلاة والذكر وقراءة القرآن وجميع الأدعية التي فيها خير الدنيا والآخرة
ومن أراد ادراك ليلة القدر فليحرص على إحياء العشر ليالي فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء ، ( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ) .
➖➖➖➖➖


٢..⬅️✖️ قوله (حيث أن العفو هنا: عفو في الأبدان ، وعفو في الأديان ، وعفو من الديان)

❌هذا الكلام لا معنى له لغة، وعرفا، وشرعا أيضا!!

‼️- فلا معنى لكلمة (عفو الأبدان في اللغة)

- وإنما تستخدم كلمة (العافية) في اللغة للتعبير عن سلامة الجسم، وليس كلمة (العفو)

* فالعفو معناه التجاوز عن الذنوب، وعدم العقاب عليها،
⁉️- وما ذا يعني عفو الأديان هذا؟؟، والشرع لا يقر إلا دين واحد ( إن الدين عند الله الإسلام)

❌ولم يُؤثر مثل هذا الفهم عن السلف الصالح

فهذا كله تفسير بغير هدى ولا دليل عليه، هذا أي كلام والسلام ليتماشى مع سجع الكلمتين السابقة واللاحقة.
✖️وليس معناها ما ذكره
➖➖➖➖➖

٣...⬅️✖️ قوله (ومن معاني العفو في اللغة : الزيادة ، والكثرة فعفو المال زيادته)

✖️هذا قول غير صحيح فالعفو هو *المتبقي عن الأصل* . فالعفو هو فضل المال اي بقيته وليس زيادته المال.
وقد ناقض نفسه بالجملة التي تلت هذه الجملة.

⬅️- قوله ((يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي مازاد عن النفقة الأصلية).
وهذا معنى صحيح، جاء في تفسير الطبري رحمه الله: ((كان القوم يعملون في كل يوم بما فيه، فإن فضل ذلك اليوم فضل عن العيال، قدموه ولا يتركون عيالهم جوعا، ويتصدقون به على الناس. ا.هـ
وهذا يناقض قوله في الرسالة أن عفو المال زيادته. بل هو ما يتبقى منه.

🔺ومع هذا ننبه أن كلمة العفو قد تأتي في الجملة بمعنى: "فضل ما تبقى"، أو بمعنى "التجاوز عن الذنب"

▪️ففي الآية قصد بها "ما يبقي من المال"

▪️وأما في دعاء
(في دعاء اللهم انك عفو...) فسياق الكلام عن مغفرة الذنوب ، 👈لوجود اسم الله " العفو" فالقرينة تدل على أن المراد هو "التجاوز"، وليس "الفضل المتبقي"
➖➖➖➖➖

٤..⬅️✖️ قوله (أكثروا من قولها فهي والله تغني عن كل دعاء)

❌هذا قول منكر، فإن النبي ﷺ الذي علمنا الدعاء هو نفسه لم يقل ذلك، وأنه يقسم أن هذا الدعاء يغني عن كل دعاء، قسماً هو محاسبٌ عليه ما لم يقم الدليل على قوله هذا، ولن يأتي بشيء، فلو كان كذلك ما كان النبي ﷺ علمنا غيره من الأدعية، والقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فيهما من الأدعية الكثير جداً، فإن كان هذا يغني عن كل دعاء كما أقسم زاعماً، فلما كانت هذه الأدعية في القرآن و الأدعية الثابتة عن النبي ﷺ؟! فقسمه مردودٌ عليه.
➖➖➖➖➖➖

٥..⬅️✖️ قوله (قال ابن القيم : فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة).

❌هذا قول مكذوب على ابن القيم رحمه الله، ولا يثبت له، ولا يوجد إلا في المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي بلا مصدر.
وهو مخالف للنصوص الشرعية، فالدعاء مطلوب من العبد.
"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)" سورة غافر
قال ﷺ: "الدُّعاءُ هوَ العبادةُ، ثمَّ قال وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ". سنن الترمذي. حسن صحيح.

https://www.facebook.com/290415341116885/posts/987206171437795/
➖➖➖➖➖

٦..⬅️✖️ الرد على الفرق بين المغفرة والعفو المذكور في الرسالة
ان المغفرة :أن يسامحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مسجلا في صحيفتك.
اما العفو :فهو مسامحتك على الذنب مع محوه من الصحيفة وكأنه لم يكن. ⬇️

❌هذا الكلام المذكور
غير صحيح!!

فكل ما يفعله العبد من خير أو شر، فإنه يجده في صحيفته يوم القيامة؛ قال تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {الزلزلة7 : 8}. فمن أذنب ثم تاب، فإنه يجد في كتابه ذنبه الذي أذنبه، وتوبته منه التي محت عنه ذلك الذنب

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: لا تمحى الذنوب من صحائف الأعمال بتوبة، ولا غيرها، بل لا بد أن يوقف عليها صاحبها ويقرأها يوم القيامة. واستدل بقوله - تعالى -: {ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. [الكهف: 49] الآية، وبقوله - تعالى -: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وقد ذكر بعض المفسرين أن هذا القول هو الصحيح عند المحققين،

✔️👇وأما الفرق بين العفو والمغفرة

1⃣فذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن العفو محو، والمغفرة ستر
✔️2⃣وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو ؛ لأنها سترٌ، وإسقاطٌ للعقاب ، ونيلٌ للثواب، أما العفو: فلا يلزم منه الستر ، ولا نيل الثواب .

⏪وبهذا يتبين أن المغفرة أبلغ من العفو، على القول الراجح ؛ لما تتضمنه من الإحسان والعطاء.

✖️أما القول بأن المغفرة : أن يسامحك الله على الذنب ، مع بقائه في صحائفك، وأن العفو مسامحة مع محو الذنب من الصحائف
❌فلا يدل عليه الدليل.

https://islamqa.info/ar/answers/236863/الفرق-بين-المغفرة-والعفو

https://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=207649
➖➖➖➖➖


✖️وعلى ما سبق، فإن هذه الرسالة لا تصح ولا يصح ما جاء فيها ومردود على كاتبها.

والله أعلى وأعلم.
➖➖➖➖➖➖
*🔸انتبه* لا تنشر او تعيد نشر مالم تتاكد من صحته
《قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.》
➖➖➖➖➖➖ 
🔹لتحميل تطبيق *[ تثبت قبل أن تنشر]*
:‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.badr.altsabutkablalnashr    
🔹و تجدون كل ما يتم نشره هنا على هذه القنوات:      
https://www.tg-me.com/nachralsna
        
https://www.tg-me.com/DefendingtheSunnah

*قناة تأكد قبل النشر *

https://www.tg-me.com/تأكد قبل النشر/com.qablelnashrtaakd

🔴 ✖️ رسالة منتشرة فيها وداع النبي ﷺ لشهر رمضان:
كان الرسول(ﷺ) يودّع رمضان بقوله : "اللهمّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فأجعلني مرحوما ولا تجعلني محروما". فإنّه من قال ذلك ظفر بإحدي الحسنيين إمّا بلوغ رمضان المقبلْ, إمّا بغفرانه ورحمته)).

⬅️ لا يصح نسبة القول للرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حديث مكذوب .

وورد فيه ما يلي:
❓ السؤال : الشيخ زيد البحري ما صحة حديث يا جابر ودع رمضان في آخر جمعة منه لتغفر ذنوبك أو تدرك رمضان مرة أخرى ؟

⬅️ الجواب :
https://m.youtube.com/watch?v=-6Vztzlewuk
فالحديث (لا يوجد في كتب السنة وهو موجود في كتب الشيعة )

⬅️ أحاديث لا تصح في شهر رمضان
http://majles.alukah.net/t103495/

قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
————————————
🔹 قناة: تأكد قبل النشر

https://www.tg-me.com/تأكد قبل النشر/com.qablelnashrtaakd/3826

📢 بيان هام للشيخ ابـن بـاز رحمه الله

👈الجدال حول إخراج زكاة
الفـطر نقودا.

⁉️ [أيضا حكم إخراجها أرزا]

📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج النقود بدلاً من الطعام.

⬅️والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.

📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.

👈 وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في الحديث بأنه البر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك.
✔️وهذا هو الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.

✅ ولاشك أن الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.

✳️ والواجب صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب
[[ثلاثة كيلو غرام.]]

✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو ثلاثة كيلو تقريباً.

● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.

● أما الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ،
✔️ ولكن يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.

👈 والواجب أيضاً إخراجها قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.

👈 وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو ليلة ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.

● ومصرفها الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).

❌ ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.

والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
 
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حكم من أدى زكاة الفـطر في أول رمضان

📮 السؤال :

أديت زكاة الفطر في أول رمضان في مصر قبل قدومي إلى مكة وأنا الآن مقيم في مكة المكرمة فهل علي زكاة فطر؟

📜 الإجابة :

نعم عليك زكاة الفـطر ؛ لأنك أديتها قبل_وقتها ، فزكاة الفـطر من باب إضافة الشيء إلى سببه ، وإن شئت فقل : من باب إضافة الشيء إلى وقته ، وكلاهما له وجه في اللغة العربية ، قال الله تعالى : {بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الَعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَْغْلَـٰلَ فِىۤ أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُواْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} هنا من باب إضافة الشيء إلى وقته ، وقال أهل العلم : باب سجود السهو ، من باب إضافة الشيء إلى سببه.

👈 فهنا زكاة الفطر أضيفت إلى الفـطر لأن الفـطر سببها ؛ ولأن الفطر وقتها ، ومن المعلوم أن الفـطر من رمضان لا يكون إلا في آخر يوم من رمضان.

❌ فلا يجوز دفع زكاة الفطر إلا إذا غابت الشمس من آخر يوم من رمضان.

👈 إلا أنه رُخِّص أن تدفع قبل الفطر بيوم أو يومين رخصة_فقط.

✔️ وإلا فالوقت حقيقة إنما يكون بعد غروب الشمس من آخر يوم من رمضان ؛ لأنه الوقت الذي يتحقق به الفطر من رمضان ، ولهذا نقول : الأفضل أن تؤدى صباح العيد إذا أمكن.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفـطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m4o

❌ رسالة.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

ماذا.يحدث.آخر.ساعة.من.رمضان؟.tt

⛔️ تنتشر رسالة #مكذوبة في مواقع التواصل في هذا الوقت من كل عام ونصها هو : 👇👇

ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان؟ في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر الى آذان المغرب ، يعتق الله فيها بقدر ما اعتق في رمضان كله ، وهي ساعة إجابة للدعاء تجاب الدعوة ولا ترد .فهنيئاً لمن يستغلها غداً ويدعوا ربه ويستغفر"!

الرد.على.هذه.الرسالة.tt 👇

تخريج.حديث.العتق.آخر.ليلة.في.رمضان.tt

((إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ ( كُلِّ ) مَنْ مَضَى)).

#الراوي : الحسن البصري | #المحدث : الألباني 
#المصدر : ضعيف الترغيب
خلاصة.حكم.المحدث.tt : ❌ ضعيف

https://dorar.net/h/53aebcd55cbf2701a1025f93d68f4c8e

-------------------------------------

تخريج.حديث.العتق.ليلة.تسع.وعشرين.رمضان.tt

إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه ، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ - ؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه . فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم .

#الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني 
#المصدر : السلسلة الضعيفة

خلاصة حكم المحدث : ❌ موضوع

📚 تـحـقـيق مـوقـع الـدرر الـسَّنـيـة 📚

https://dorar.net/h/01ed6e05ecf8589c655ee8d4afb99a35

*حكم من يدفع مبلغ صدقة أو وقفا ويطلب من الناس نشر المقطع ليشاركوه بالأجر*