Telegram Group Search
هَبْ أنَّهم اغترُّوا بظاهرك ولم يعلموا بباطنك الفاسد وعملك الكاسد فذهبوا يمدحوك يمنةً ويسرة ، أكان ذاك يسرُّك !
ماذا عن ذنوبك في خلواتك ؛ ألا تضرُّك ؟
وتخسف بك عن بلوغ المنازل وإلى الهاوية قد تجرُّك !
ما ينفعك حينها ما قالوا فيك وأنت عند الله لا شيء !

‏أعاذنا الله وإيَّاكم أن نَكون بالسِّتر مغرورين،
وبثناء النَّاسِ مسرورين، وعمَّا افترضَ الله علينا مُتخلِّفين ومُقصِّرين، وإلى الأهواءِ مائِلين.. !

سبحان الله!

نحن مُختَلِفون في كُلّ شيء؛ بُلداننا، بيئاتنا، تربيتنا، أفكارنا، شخصيّاتنا، عواطفنا، ظروفنا، عاداتنا وتقاليدنا، لهجاتنا، أمانينا، أحلامنا، أنسابنا، مكانتنا الاجتماعيّة في مجتمعاتنا .... كُلّ شيء حرفيًّا!.

ومع ذلك؛ جمعنا الله سبحانه وتعالى على شيءٍ واحد «التوحيد، الإيمان، العقيدة السليمة».

ليس ذلك فحسب؛ بل جعل هذه الرابطة المُقدّسة في قلوبنا، وعقولنا، ونظرنا أعظم، وأجَل، وأسمى مِن كُلّ تشابهٍ أو ترابطٍ قد يربطنا ببعضنا، وأكثر مِن ذلك أن جعلنا نَرمي كُل ترابطٍ -ولو كانت رابطة الدم- وراء ظهورنا إن كانت تُعارض تسليمنا لأمره جَلّ في عُلاه!.

فالحمدُ لله على نعمة التوحيد، الحمدُ لله على نعمة العقيدة الصافية.

احذر الفيلة في رمضان‼️

قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرأ 👇

🔘جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... والطلاب حوله يستمعون... فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم... ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك... فالمدينة ليست موطنا للفيلة ).. فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا...إلَّا يحيى بن يحيى الليثي...

فقال له الإمام مالك :
لِمَ لَمْ تخرج معهم هل رأيت الفيل من قبل؟
قال يحيى : إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل...

💢 لو تأمَّلنا هذه القصة .. لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى وما هو هدفه، لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة... أما الآخرون فخرجوا يتفرجون .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم...

💢 فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ، أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ...

💢 وفي زماننا هذا يتكرر الفيل .. ولكن بصور مختلفة... وطرائق شتَّى... وخصوصاً في رمضان🌙

💢 فالناس في رمضان صنفان :
📌صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان... وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها...

📌وصنف آخر غافل لها مفرِّط... تستهويه أنواع الفيلة المختلفة...

فالقنوات الفضائية والمسلسلات والأفلام والأغاني وأنواع المحرمات فيلة هذا الزمان...

فاحذر الفِيَلة وبريقها...
فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام...
"اللهُمَّ يا مُجير الخائفين وناصر المُستضعفين ، أرحم برحمتك أهل غزة وهوّن عليهم وأجْعَل نَصرهُم قريب".

"من أكثر من الطاعات استوحش من المعاصي، ومن أكثر من المعاصي استوحش من الطاعات".

قال #ابن_الجوزي رحمه الله :

"تأملتُ شهواتَ الدنيا فرأيتها مصائد هلاك، وفخوخ تلف، فمن قوي عقله على طبعه وحكم عليه سلم ومن غلب طبعه فيا سرعة هلكته".

[صيد الخاطر].
قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله :

"الحذرَ الحذرَ مِن المعاصي! فكم سَلَبَتْ مِن نعم! وكم جَلَبَتْ مِن نقم! وكم خَرَبَتْ مِن ديار! وكم أخْلَتْ ديارًا مِن أهلِها فما بَقِيَ منهُم ديَّار! كم أخَذَتْ مِن العصاةِ بالثَّار! كم مَحَتْ لهُم مِن آثار!

يا صاحِبَ الذَّنْبِ لا تَأْمَنْ عَواقِبَهُ
عَواقِبُ الذَّنْبِ تُخْشى وَهْيَ تُنْتَظَرُ

فَكُلُّ نَفْسٍ سَتُجْزى بِالَّذي كَسَبَتْ
وَلَيْسَ لِلْخَلْقِ مِن دَيَّانِهِمْ وَزَرُ".

[لطائف المعارف صـ ٣٤٦].
"يا مَن طالَتْ غيبتُهُ عنَّا! قد قَرُبَتْ أيَّامُ المصالحة. يا مَن دامَتْ خسارتُهُ! قد أقْبَلَتْ أيامُ التِّجارةِ الرَّابحة.

مَن لمْ يَرْبَحْ في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يَرْبَح؟! مَن لمْ يقْرُبْ فيهِ مِن مولاهُ فهوَ على بعدِهِ لا يَبْرَح".

قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله :

"والصَّبرُ ثلاثةُ أنواعٍ:
- صبرٌ على طاعةِ اللهِ عزوجل،
- وصبرٌ عن محارمِ اللهِ،
- وصبرٌ على أقدارِ اللهِ المؤلمةِ.

وتَجْتَمعُ الثَّلاثةُ كلُّها في الصَّومِ؛ فإنَّ فيهِ صبرًا على طاعةِ اللهِ، وصبرًا عمَّا حَرَّمَ اللهُ على الصَّائمِ مِن الشَّهواتِ، وصبرًا على ما يَحْصُلُ للصَّائمِ [فيهِ] مِن ألمِ الجوعِ والعطشِ وضعفِ النَّفسِ والبدنِ".

[لطائف المعارف صـ ٣٥٤].
يا ذا الذي ما كَفاهُ الذَّنْبُ في رَجَبٍ
حَتَّى عَصى رَبَّهُ في شَهْرِ شَعْبانِ

لَقَدْ أظَلَّكَ شَهْرُ الصوْمِ بَعْدَهُما
فَلا تُصيِّرْهُ أيْضًا شَهْرَ عِصيانِ

وَاتْلُ القُرَانَ وَسَبِّحْ فيهِ مُجْتَهِدًا
فَإنَّهُ شَهْرُ تَسْبيحٍ وَقُرْآنِ

وَاحْمِلْ عَلى جَسَدٍ تَرْجو النَّجاةَ لَهُ
فَسَوْفَ تُضْرَمُ أجْسامٌ بِنيرانِ

كَمْ كُنْتَ تَعْرِفُ ممَّنْ صامَ في سَلَفٍ
مِنْ بَيْنِ أهلٍ وجيرانٍ وَإخوانِ

أفْناهُمُ المَوْتُ وَاسْتَبْقاكَ بَعْدَهُمُ
حَيًّا فَما أقْرَبَ القاصي مِنَ الدَّاني

وَمُعْجَبٍ بثيابِ العيدِ يقْطَعُها
فَأصْبَحَتْ في غدٍ أثْوابَ أكْفانِ

حَتَّى مَتى يَعْمُرُ الإنْسانُ مَسْكَنَهُ
مَصيرُ مَسْكَنِهِ قَبْرٌ لإنْسانِ.

#ابن_رجب رحمه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• قال العلامة #ابن_باز رحمه الله :

"‏الواجب عليك أمر جميع من في البيت بالصلاة ، والتشديد عليهم في ذلك ، سواء كانوا رجالاً أو نساءً أو أولاداً ، لقول النبي ﷺ «كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته»" .

[‏مجموع الفتاوى (308/10)].
‏قال بعض السلف :

"من اتقى الله فقد حَفِظَ نفسه ، ومن ضيَّع تقواه فقد ضيع نفسه ، والله الغنيُّ عنه".

[‏جامع العلوم والحكم ٣٥٠].
• قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :

"والشيطان لا يأتي إلا القلوب العامرة حتى يدمرها، فالقلوب الدامرة لا يأتيها؛ لأنها دامرة، قيل لابن عباس أو ابن مسعود: إن اليهود يقولون نحن لا نوسوس في صلاتنا. قال: "نعم. وما يفعل الشيطان بقلب خراب؟!".

[لقاء الباب المفتوح (١١/٤٦)].
«حكم التهنئة بشر رمضان»........

📃 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:-

«التهنئة بشهر رمضان لا بأس بها، وهي عادة معروفة عند الناس يتخذونها من باب الدعاء، يدعو بعضهم لبعض بهذا، ولا بأس به، وقد ذكر بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه برمضان يقول: "أتاكم رمضان" مبشرا لهم به».

📙[اللقاءات الرمضانية (صـ30)].


*••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪📚❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••*

الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.📚
https://www.tg-me.com/alem_and_marefah
«الحكمة من الصيام».........

📃 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:-

« ليس من الحكمة من الصوم أن يمنع الإنسان من فضل الله عز وجل من شراب وطعام ونكاح، ولكن الحكمة شيء فوق ذلك وهي تقوى الله عز وجل، كما قال الله تبارك وتعالى حين ذكر فرض الصيام: "لعلكم تتقون" وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"».

📙[التعليق على رسالة حقيقة الصيام (صـ12)].


*••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪📚❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••*

الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.📚
https://www.tg-me.com/alem_and_marefah
📃 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:-

«الغرض من الصيام ليس ترويض البدن على تحمل العطش وتحمل الجوع والمشقة، ولكن هو ترويض النفس على ترك المحبوب لرضا المحبوب، والمحبوب المتروك هو الأكل والشرب والجماع، أما المحبوب المطلوب رضاه فهو الله عز وجل، فلا بد أن نستحضر هذه النية أننا نترك هذه المفطرات طلبا لرضا الله عز وجل».

📙[48 سؤالا في الصيام ( صـ10)].


*••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪📚❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••*

الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.📚
https://www.tg-me.com/alem_and_marefah
#تدبرات_قرآنية

• قال تعالى :-
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [البقرة: ١٨٣].

"يخبر تعالى بما منَّ به على عباده، بأنه فرض عليهم الصيام، كما فرضه على الأمم السابقة، لأنه من الشرائع والأوامر التي هي مصلحة للخلق في كل زمان. وفيه تنشيط لهذه الأمة، بأنه ينبغي لكم أن تنافسوا غيركم في تكميل الأعمال، والمسارعة إلى صالح الخصال، وأنه ليس من الأمور الثقيلة، التي اختصيتم بها.

ثم ذكر تعالى حكمته في مشروعية الصيام فقال: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى، لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه.

فمما اشتمل عليه من التقوى:

- أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربا بذلك إلى الله، راجيا بتركها، ثوابه، فهذا من التقوى.

-ومنها: أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى، فيترك ما تهوى نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه،

-ومنها: أن الصيام يضيق مجاري الشيطان، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، فبالصيام، يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي،

-ومنها: أن الصائم في الغالب، تكثر طاعته، والطاعات من خصال التقوى،

-ومنها: أن الغني إذا ذاق ألم الجوع، أوجب له ذلك، مواساة الفقراء المعدمين، وهذا من خصال التقوى".

[تفسير #السعدي رحمه الله].
2024/03/29 08:29:34
Back to Top
HTML Embed Code: