رئاليسم خداباورانه
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت ارزشمند مي داند ولي عمیقا معتقد به وجود خداي قادر داناي مطلق است.
🔘توماس آکویناس بين فلسفه ارسطو و تعاليم مسيحيت نوعی تلفيق ايجاد كرد.
از نظر او جهان و حيات موجود در آن را خداوند آفريده به انسان نفس غيرمادي و جاويد بخشيده و معناي آگاهي و آزادي وي را تشكيل داده که با بدني مادي مدتی ساكن سياره زمين است و هدف زندگاني آن است كه روح انسان جاودانه در سراي باقي در جوار خداوند زندگي كند.
🔻قبل از تومیسم نظام آموزش و پرورش مبتنی بر آرمانگرایی بود توماس به نحوی تحت تاثیر باز تعریف مکتب واقع گرایی از زبان فلاسفه مسلمان از جمله ابن سینا، فارابی و .. نیز بوده است.
بقیه مطلب را اینجا بخوانید.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت ارزشمند مي داند ولي عمیقا معتقد به وجود خداي قادر داناي مطلق است.
🔘توماس آکویناس بين فلسفه ارسطو و تعاليم مسيحيت نوعی تلفيق ايجاد كرد.
از نظر او جهان و حيات موجود در آن را خداوند آفريده به انسان نفس غيرمادي و جاويد بخشيده و معناي آگاهي و آزادي وي را تشكيل داده که با بدني مادي مدتی ساكن سياره زمين است و هدف زندگاني آن است كه روح انسان جاودانه در سراي باقي در جوار خداوند زندگي كند.
🔻قبل از تومیسم نظام آموزش و پرورش مبتنی بر آرمانگرایی بود توماس به نحوی تحت تاثیر باز تعریف مکتب واقع گرایی از زبان فلاسفه مسلمان از جمله ابن سینا، فارابی و .. نیز بوده است.
بقیه مطلب را اینجا بخوانید.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
رئاليسم خداباورانه
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت ارزشمند مي داند ولي عمیقا معتقد به وجود خداي شخصي قادر و داناي مطلقي است كه جهان را آفریده.
🔘توماس آکویناس بين عقلگرايي يونان، مخصوصاً فلسفه ارسطو و تعاليم مسيحيت نوعی تلفيق ايجاد كرد.
از نظر او جهان و حيات موجود در آن را خداوند آفريده به انسان نفس غيرمادي و جاويد بخشيده و معناي آگاهي و آزادي وي را تشكيل داده و انسان با بدني مادي مدت زماني ساكن سياره زمين است و هدف زندگاني آن است كه روح انسان جاودانه در سراي باقي در جوار خداوند زندگي كند.
🔻توميست ها محتواي وحي را منبع موثقي از حقيقت ملهم از عالم بالا تلقي مي كنند.
🔻قبل از تومیسم نظام آموزش و پرورش مبتنی بر آرمانگرایی بود توماس به نحوی تحت تاثیر باز تعریف مکتب واقع گرایی از زبان فلاسفه مسلمان از جمله ابن سینا، فارابی و .. نیز بوده است.
🔘معرفت شناسی توميسم از ارسطو پيروي ميكند. كه انسان به طور مستقيم از راه حواس واقعيات را درك ميكند. از طريق فرايند دسته بندي و انتزاع به مفهوم سازي مي پردازد و مفاهيم را ذهن مي سازد كه سازه هاي غير مادي هستند كه از طريق مرتبط كردن آنها مي توان تجربه را تعميم داد و به آزادي انتخاب دست پيدا كرد.
▫️پرورشگران توميسم به نقش فكري مدرسه به عنوان نهاد پرورش خرد انسان تأكيد مي كنند كه به كاربرد هنرها و علوم محض به منظور پرورش و ممارست خرد آدمي نيز مي پردازد و اين حوزه هاي دانش به دست معلمان كه در تدريس خود صاحب نظرند به دانش آموزان منتقل مي شود.
▫️مطالعات متون آسماني و مذهبي در برنامه ي درسي مورد تاكيد است و دانش هايي چون فلسفه و منطق موجب پرورش خرد مي گردند و چون انسان در محيط اجتماعي زندگي مي كند دانش هايي كه تداوم بخش رفاه اقتصادي باشد بايد در برنامه درس گنجانيده شود و و به زعم تومیست ها آموزش و پرورش مسيحي تمام وجوه زندگي انسان در بر مي گيرد.
🔘در مدرسه توميستي معلم شخص بالغي است كه مهارت آموزش را دارا است و از طريق آموزش عامدانه مي كوشد آن را در اختيار دانش آموز قرار دهد. زبان معلم ابزاري براي انگيزش و توضيح است به طوري كه محصل بتواند خرد خويش را به كار اندازد. دانش آموز بايد فعالانه مشاركت جويد زيرا وي بالقوه داراي توانايي عقلاني درك و تملك معرفت است.
🔻معلم ارتباط گر ماهري است كه كلمات صحيح را انتخاب مي كند ومراقب است به موعظه محض تنزل نكند. تدريس بايد از دانش قبلي فراگير به دانش و نتيجۀ تازه منتهي شود پس نيازمند سازماندهي و تنظيم دقيق دروس است.
🔻توماس اكونياس به معلمي به رسالتي براي خدمت به انسانيت مي نگرد كه نيروي او عشق به حقيقت علاقه به مردم و محبت خداوند است.
تومیسم
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت ارزشمند مي داند ولي عمیقا معتقد به وجود خداي شخصي قادر و داناي مطلقي است كه جهان را آفریده.
🔘توماس آکویناس بين عقلگرايي يونان، مخصوصاً فلسفه ارسطو و تعاليم مسيحيت نوعی تلفيق ايجاد كرد.
از نظر او جهان و حيات موجود در آن را خداوند آفريده به انسان نفس غيرمادي و جاويد بخشيده و معناي آگاهي و آزادي وي را تشكيل داده و انسان با بدني مادي مدت زماني ساكن سياره زمين است و هدف زندگاني آن است كه روح انسان جاودانه در سراي باقي در جوار خداوند زندگي كند.
🔻توميست ها محتواي وحي را منبع موثقي از حقيقت ملهم از عالم بالا تلقي مي كنند.
🔻قبل از تومیسم نظام آموزش و پرورش مبتنی بر آرمانگرایی بود توماس به نحوی تحت تاثیر باز تعریف مکتب واقع گرایی از زبان فلاسفه مسلمان از جمله ابن سینا، فارابی و .. نیز بوده است.
🔘معرفت شناسی توميسم از ارسطو پيروي ميكند. كه انسان به طور مستقيم از راه حواس واقعيات را درك ميكند. از طريق فرايند دسته بندي و انتزاع به مفهوم سازي مي پردازد و مفاهيم را ذهن مي سازد كه سازه هاي غير مادي هستند كه از طريق مرتبط كردن آنها مي توان تجربه را تعميم داد و به آزادي انتخاب دست پيدا كرد.
▫️پرورشگران توميسم به نقش فكري مدرسه به عنوان نهاد پرورش خرد انسان تأكيد مي كنند كه به كاربرد هنرها و علوم محض به منظور پرورش و ممارست خرد آدمي نيز مي پردازد و اين حوزه هاي دانش به دست معلمان كه در تدريس خود صاحب نظرند به دانش آموزان منتقل مي شود.
▫️مطالعات متون آسماني و مذهبي در برنامه ي درسي مورد تاكيد است و دانش هايي چون فلسفه و منطق موجب پرورش خرد مي گردند و چون انسان در محيط اجتماعي زندگي مي كند دانش هايي كه تداوم بخش رفاه اقتصادي باشد بايد در برنامه درس گنجانيده شود و و به زعم تومیست ها آموزش و پرورش مسيحي تمام وجوه زندگي انسان در بر مي گيرد.
🔘در مدرسه توميستي معلم شخص بالغي است كه مهارت آموزش را دارا است و از طريق آموزش عامدانه مي كوشد آن را در اختيار دانش آموز قرار دهد. زبان معلم ابزاري براي انگيزش و توضيح است به طوري كه محصل بتواند خرد خويش را به كار اندازد. دانش آموز بايد فعالانه مشاركت جويد زيرا وي بالقوه داراي توانايي عقلاني درك و تملك معرفت است.
🔻معلم ارتباط گر ماهري است كه كلمات صحيح را انتخاب مي كند ومراقب است به موعظه محض تنزل نكند. تدريس بايد از دانش قبلي فراگير به دانش و نتيجۀ تازه منتهي شود پس نيازمند سازماندهي و تنظيم دقيق دروس است.
🔻توماس اكونياس به معلمي به رسالتي براي خدمت به انسانيت مي نگرد كه نيروي او عشق به حقيقت علاقه به مردم و محبت خداوند است.
تومیسم
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
رئاليسم خداباورانه
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت…
در تعلیم و تربیت
🔻رئالیسم خداباورانه يا توميسم با سردمداری توماس اكویناس از متفكران بزرگ مسيحی از قرن 13 به عنوان فلسفه اي نو تا كنون انديشۀ غربي را شكل بخشيده است.
🔘این مکتب فکری،مانند همه واقع گرایان، واقعيت عيني را براي كسب معرفت…
طبیعت گرایی
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش و پرورش است پس از او کسانی مثل پتسالوتسی در تبیین طبیعت گرایی کوشیده اند.
🔘کتاب «امیل» اثر روسو روش تربیت وی را به خوبی و با تبیینی تمثیلی و روشن عرضه کرده است، کتاب «احمد» نوشته عبدالرحیم طالبوف (از روشنفکران پیش از مشروطیت) نیز با الهام از امیل روسو نوشته شده و شاید موضوع آن هم تعلیم و تربیت باشد ولی روش طالبوف، طبیعت گرایانه نیست.
🔘طبيعت گرايي در تقابل با عملگرايي انتزاعي يا آخرت گرايي معنوي بر همسويي انسان با طبيعت صحه مي گذارد. ناتوراليسم مشروعيت احساس و عاطفه را در كنار علم و عقل مورد تأكيد قرار مي دهد.
بقیه مطلب را اینجا بخوانید.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش و پرورش است پس از او کسانی مثل پتسالوتسی در تبیین طبیعت گرایی کوشیده اند.
🔘کتاب «امیل» اثر روسو روش تربیت وی را به خوبی و با تبیینی تمثیلی و روشن عرضه کرده است، کتاب «احمد» نوشته عبدالرحیم طالبوف (از روشنفکران پیش از مشروطیت) نیز با الهام از امیل روسو نوشته شده و شاید موضوع آن هم تعلیم و تربیت باشد ولی روش طالبوف، طبیعت گرایانه نیست.
🔘طبيعت گرايي در تقابل با عملگرايي انتزاعي يا آخرت گرايي معنوي بر همسويي انسان با طبيعت صحه مي گذارد. ناتوراليسم مشروعيت احساس و عاطفه را در كنار علم و عقل مورد تأكيد قرار مي دهد.
بقیه مطلب را اینجا بخوانید.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
طبیعت گرایی
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش و پرورش است پس از او کسانی مثل پتسالوتسی در تبیین طبیعت گرایی کوشیده اند.
🔘کتاب «امیل» اثر روسو روش تربیت وی را به خوبی و با تبیینی تمثیلی و روشن عرضه کرده است، کتاب «احمد» نوشته عبدالرحیم طالبوف (از روشنفکران پیش از مشروطیت) نیز با الهام از امیل روسو نوشته شده و شاید موضوع آن هم تعلیم و تربیت باشد ولی روش طالبوف، طبیعت گرایانه نیست.
🔘طبيعت گرايي در تقابل با عملگرايي انتزاعي يا آخرت گرايي معنوي بر همسويي انسان با طبيعت صحه مي گذارد. ناتوراليسم مشروعيت احساس و عاطفه را در كنار علم و عقل مورد تأكيد قرار مي دهد. وظيفه آموزش و پرورش آماده كردن افراد براي پيروي از طبيعت انساني خويش و زندگي طبق مقتضيات آن است.
🔻به نظر ناتوراليست ها ارزشها از تعامل انسان با محيط سرچشمه ميگيرند. غرايز، سائقها و انگيزه ها بايد ابراز شوند نه سركوب. به عقيده روسو انسان طبيعي كه آداب و رسوم و تكلفات اجتماعي آلوده اش نساخته، نيك است.
🔻 روسو كه در قلب انسان جايي براي شرارت ذاتي نمي يافت، معتقد بود كه شر از جامعه فاسد سرچشمه مي گيرد. به عقيده او بچه به هنگام تولد نيك است. چون كودكان ذاتاً نيك هستند، در صورتي كه قرار باشد آموزش و پرورش افرادي خلاق پرورش دهد، بايد از انگيزه ها و تمايلات طبيعي كودك پيروي كند به اين معني كه آموزش و پرورش نبايد شامل تربيت شاهزاده يا كشاورز گردد، بلكه بايد در خور مرحله رشد انسان باشد.
🔘به خلاف نظر ايدئاليست ها، رئاليست ها و توميست ها كه هنرها و علوم نظري را به عنوان گنجينه هاي خرد آدمي و موضوعاتي آرماني براي پرورش اين خرد، مورد ستايش فراوان قرار مي دادند، روسو كه ارزش هنرها و علوم را قابل مناقشه مي دانست، ادعا مي كرد كه معلمان فضل فروش، اين معارف را به صورت اطلاعات بي روح وبه شکل لفاظانه ای صورتبندي كرده اند كه با طبيعت ميانه اي ندارند.
🔘معلم ناتورالیست در درجه اول كسي است كه با طبيعت كاملاً هماهنگ باشد. معلم كه نقش تربيتي محيط را درك ميكند، در طبيعت دخالت نمي كند بلكه با جزر و مد نيروهاي طبيعي همكاري مي كند. او يادگيري را از طريق تحريك او به كاويدن و باليدن از راه تعامل با محيط خويش ترغيب مي كند. همچنين معلم به عنوان مربي اي كه براي يادگيري عجله اي ندارد، فردي صبور، سهل انگار و بي آزار است.
🔻طبيعت گرايي يكي از روندهاي فكري است كه هم به آموزش و پرورش پيشرفت گراي قرن بيستم و هم به شقوق مختلف اصلاحات تربيتي مساعدت كرد.
🔻برخي از عناصر عام برگرفته از ناتوراليسم به شرح زيرند:
▫️ يادگيري كودكان بايد از تجربه حسي محيط بلافصل آنان سرچشمه بگيرد، نه از منابع كلامي همچون سخنراني و موعظه و كتاب.
▫️كودكي دوران شايسته، ضروري و ارزشمند رشد و نمو انسان است؛ برنامه درسي و روش تدريس بايد از سائقها و غرايز كودكان الهام بگيرد.
▫️ كودكي و نوجواني يكپارچه نيستند، بلكه مراحل فزاينده رشد انسان هستند كه هركدام از آنها آمادگي ويژه و تمرينات يادگيري مخصوص به خود را دارد.
▫️ مدرسه نبايد از محيط كودك مجزا تلقي شود، بلكه بايد ادامه آن محسوب شود.
،
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش و پرورش است پس از او کسانی مثل پتسالوتسی در تبیین طبیعت گرایی کوشیده اند.
🔘کتاب «امیل» اثر روسو روش تربیت وی را به خوبی و با تبیینی تمثیلی و روشن عرضه کرده است، کتاب «احمد» نوشته عبدالرحیم طالبوف (از روشنفکران پیش از مشروطیت) نیز با الهام از امیل روسو نوشته شده و شاید موضوع آن هم تعلیم و تربیت باشد ولی روش طالبوف، طبیعت گرایانه نیست.
🔘طبيعت گرايي در تقابل با عملگرايي انتزاعي يا آخرت گرايي معنوي بر همسويي انسان با طبيعت صحه مي گذارد. ناتوراليسم مشروعيت احساس و عاطفه را در كنار علم و عقل مورد تأكيد قرار مي دهد. وظيفه آموزش و پرورش آماده كردن افراد براي پيروي از طبيعت انساني خويش و زندگي طبق مقتضيات آن است.
🔻به نظر ناتوراليست ها ارزشها از تعامل انسان با محيط سرچشمه ميگيرند. غرايز، سائقها و انگيزه ها بايد ابراز شوند نه سركوب. به عقيده روسو انسان طبيعي كه آداب و رسوم و تكلفات اجتماعي آلوده اش نساخته، نيك است.
🔻 روسو كه در قلب انسان جايي براي شرارت ذاتي نمي يافت، معتقد بود كه شر از جامعه فاسد سرچشمه مي گيرد. به عقيده او بچه به هنگام تولد نيك است. چون كودكان ذاتاً نيك هستند، در صورتي كه قرار باشد آموزش و پرورش افرادي خلاق پرورش دهد، بايد از انگيزه ها و تمايلات طبيعي كودك پيروي كند به اين معني كه آموزش و پرورش نبايد شامل تربيت شاهزاده يا كشاورز گردد، بلكه بايد در خور مرحله رشد انسان باشد.
🔘به خلاف نظر ايدئاليست ها، رئاليست ها و توميست ها كه هنرها و علوم نظري را به عنوان گنجينه هاي خرد آدمي و موضوعاتي آرماني براي پرورش اين خرد، مورد ستايش فراوان قرار مي دادند، روسو كه ارزش هنرها و علوم را قابل مناقشه مي دانست، ادعا مي كرد كه معلمان فضل فروش، اين معارف را به صورت اطلاعات بي روح وبه شکل لفاظانه ای صورتبندي كرده اند كه با طبيعت ميانه اي ندارند.
🔘معلم ناتورالیست در درجه اول كسي است كه با طبيعت كاملاً هماهنگ باشد. معلم كه نقش تربيتي محيط را درك ميكند، در طبيعت دخالت نمي كند بلكه با جزر و مد نيروهاي طبيعي همكاري مي كند. او يادگيري را از طريق تحريك او به كاويدن و باليدن از راه تعامل با محيط خويش ترغيب مي كند. همچنين معلم به عنوان مربي اي كه براي يادگيري عجله اي ندارد، فردي صبور، سهل انگار و بي آزار است.
🔻طبيعت گرايي يكي از روندهاي فكري است كه هم به آموزش و پرورش پيشرفت گراي قرن بيستم و هم به شقوق مختلف اصلاحات تربيتي مساعدت كرد.
🔻برخي از عناصر عام برگرفته از ناتوراليسم به شرح زيرند:
▫️ يادگيري كودكان بايد از تجربه حسي محيط بلافصل آنان سرچشمه بگيرد، نه از منابع كلامي همچون سخنراني و موعظه و كتاب.
▫️كودكي دوران شايسته، ضروري و ارزشمند رشد و نمو انسان است؛ برنامه درسي و روش تدريس بايد از سائقها و غرايز كودكان الهام بگيرد.
▫️ كودكي و نوجواني يكپارچه نيستند، بلكه مراحل فزاينده رشد انسان هستند كه هركدام از آنها آمادگي ويژه و تمرينات يادگيري مخصوص به خود را دارد.
▫️ مدرسه نبايد از محيط كودك مجزا تلقي شود، بلكه بايد ادامه آن محسوب شود.
،
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogue
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
طبیعت گرایی
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش…
در تعلیم و تربیت
🔻ناتوراليسم یا طبیعت گرایی صورت اوليه رئاليسم علمي بود. كانون توجه ناتوراليسم را تجربه حسي تشكيل مي داد كه در حكم ابزاري براي تجزيه و تحليل طبيعت به اجزاء متشكله آن به شمار مي آمد.
🔘ژان ژاک روسو نظریه پرداز طبیعت گرایی در آموزش…
✍️حاشیه ای در میان بررسی مکاتب و آرا تربیتی
▫️وقتی سخن از مربیان بزرگ می شود به متفکران تربیتی اشاره می‌شود که بنیاد و مکتب فکری آنها در موضوع تربیت است یا در تقویت و تبیین مکاتب فکری قبلی،به صورت پژوهشگرانه و نوآورانه نقش داشته اند.
به طور مثال :
🔻مکتب فکری سقراط بر خودشناسی تاکید دارد.
🔻افلاطون هدف تربیت را بیرون آمدن از عالم سایه و ملحق شدن به کمال مثالی میداند.
🔻ارسطو هدف تربیت را درک واقعیت میداند.
🔻روسو هدف تربیت را تربیت انسانی طبیعی می داند که روح پاک و دوست داشتنی دارد و مناسبات اجتماعی او را نیالوده.
🔻فروبل کودکستان را برای پیوند بین دو یادگیری خانه و مدرسه ایجاد کرد.
🔻دیویی هدف از تربیت را رسیدن به پژوهشگری میداند که عملگرا و مترصد رسیدن به سود است.
🔻لاک هدف از تربیت را شهروند آزادی میداند که در کنار تخصص باید متفنن هم باشد.
شما از مربیان بزرگ چه کسی را می شناسید؟ آیا اکثرا از غرب برآمده اند؟ چرا؟
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️وقتی سخن از مربیان بزرگ می شود به متفکران تربیتی اشاره می‌شود که بنیاد و مکتب فکری آنها در موضوع تربیت است یا در تقویت و تبیین مکاتب فکری قبلی،به صورت پژوهشگرانه و نوآورانه نقش داشته اند.
به طور مثال :
🔻مکتب فکری سقراط بر خودشناسی تاکید دارد.
🔻افلاطون هدف تربیت را بیرون آمدن از عالم سایه و ملحق شدن به کمال مثالی میداند.
🔻ارسطو هدف تربیت را درک واقعیت میداند.
🔻روسو هدف تربیت را تربیت انسانی طبیعی می داند که روح پاک و دوست داشتنی دارد و مناسبات اجتماعی او را نیالوده.
🔻فروبل کودکستان را برای پیوند بین دو یادگیری خانه و مدرسه ایجاد کرد.
🔻دیویی هدف از تربیت را رسیدن به پژوهشگری میداند که عملگرا و مترصد رسیدن به سود است.
🔻لاک هدف از تربیت را شهروند آزادی میداند که در کنار تخصص باید متفنن هم باشد.
شما از مربیان بزرگ چه کسی را می شناسید؟ آیا اکثرا از غرب برآمده اند؟ چرا؟
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
✍️حاشیه ای در میان بررسی مکاتب و آراء تربیتی
🤔چرا اکثر مربیان بزرگ، به نحوی غربی هستند؟
آیا اول بار موضوع علم تربیت در غرب طرح شده؟ شرق مربی بزرگ نداشته یا نام شان از قلم افتاده؟
🔻 آیا نقش ادیان و مربیان دینی در خصوص تربیت در این نشانه گذاری مربیان برای تبیین و تقویت معنا دار دیده شده است یا نه؟ فارغ از توجه به سن توماس که به عنوان یک مربی بزرگ در خصوص ایجاد واقع گرایی دینی کوشیده و نام او ذکر شده آیا به دیگر مربیان شرقی و یا مربیانی که بعضی نیز سبقه دینی هم دارند توجه شده یا نه؟ مثلا بودا، کنفوسیوس، غزالی، ابن سینا، سهروردی، سعدی ، مولوی، صدرا نظریه تربیتی قوی و منحصر به فردی ندارند که در خصوص آن کوشیده باشند و اطلاق مربی بزرگ لااقل در حد فروبل موسس کودکستان داشته باشند؟
🔻بدون شک مربیان بزرگ حایز ویژگی های هستند که لیاقت این لقب را دارند و می شود در مورد آن اندیشه کرد. به نظر شما ویژگی های کلی و اساسی یک مربی بزرگ چیست؟
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
🤔چرا اکثر مربیان بزرگ، به نحوی غربی هستند؟
آیا اول بار موضوع علم تربیت در غرب طرح شده؟ شرق مربی بزرگ نداشته یا نام شان از قلم افتاده؟
🔻 آیا نقش ادیان و مربیان دینی در خصوص تربیت در این نشانه گذاری مربیان برای تبیین و تقویت معنا دار دیده شده است یا نه؟ فارغ از توجه به سن توماس که به عنوان یک مربی بزرگ در خصوص ایجاد واقع گرایی دینی کوشیده و نام او ذکر شده آیا به دیگر مربیان شرقی و یا مربیانی که بعضی نیز سبقه دینی هم دارند توجه شده یا نه؟ مثلا بودا، کنفوسیوس، غزالی، ابن سینا، سهروردی، سعدی ، مولوی، صدرا نظریه تربیتی قوی و منحصر به فردی ندارند که در خصوص آن کوشیده باشند و اطلاق مربی بزرگ لااقل در حد فروبل موسس کودکستان داشته باشند؟
🔻بدون شک مربیان بزرگ حایز ویژگی های هستند که لیاقت این لقب را دارند و می شود در مورد آن اندیشه کرد. به نظر شما ویژگی های کلی و اساسی یک مربی بزرگ چیست؟
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی
از این باد ار مدد خواهی چراغ دل بر افروزی🌸
مدرسه گفت و گو فرا رسیدن نوروز و آغاز سال یکهزار و چهارصد و سه را به شما تبریک می گوید و سالی پر از یادگیری های مفید و موثر را برای شما آرزومند است.
مدرسه گفت و گو با توجه به اهداف اصلی خود(تبیین و ترویج گفت و گو، توسعه خردورزی و توسعه همدلی با خود و دیگران) در این امید است که بتواند بهتر و درخشنده تر از سال های قبل همراه علاقمندان و دوستان خود باشد.
برنامه مدرسه گفت و گو حول سه محور فعالیت امسال خود را دنبال خواهد کرد:
۱. برگزاری های گفت و گو با صاحب نظران با رویکرد «پیوند نظر و عمل».
۲. برگزاری های کارگاه و کلاسهای تعاملی به صورت آنلاین و حضوری یا برنامه های آموزشی آفلاین در خصوص علوم تربیتی و یادگیری های فرایندی موثر
۳. ارایه گزارش‌های فعالیت برای توسعه اهداف مدرسه گفت و گو.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
از این باد ار مدد خواهی چراغ دل بر افروزی🌸
مدرسه گفت و گو فرا رسیدن نوروز و آغاز سال یکهزار و چهارصد و سه را به شما تبریک می گوید و سالی پر از یادگیری های مفید و موثر را برای شما آرزومند است.
مدرسه گفت و گو با توجه به اهداف اصلی خود(تبیین و ترویج گفت و گو، توسعه خردورزی و توسعه همدلی با خود و دیگران) در این امید است که بتواند بهتر و درخشنده تر از سال های قبل همراه علاقمندان و دوستان خود باشد.
برنامه مدرسه گفت و گو حول سه محور فعالیت امسال خود را دنبال خواهد کرد:
۱. برگزاری های گفت و گو با صاحب نظران با رویکرد «پیوند نظر و عمل».
۲. برگزاری های کارگاه و کلاسهای تعاملی به صورت آنلاین و حضوری یا برنامه های آموزشی آفلاین در خصوص علوم تربیتی و یادگیری های فرایندی موثر
۳. ارایه گزارش‌های فعالیت برای توسعه اهداف مدرسه گفت و گو.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️اهمیت مطالعه آراء پراگماتیست ها در تعلیم و تربیت
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که در مراودات ،تجارت ، ارتباطات و فرهنگ ما نقش بازی می‌کند.
یعنی بین مدل اخلاقی و نوع برخورد یک تاجر که در مدرسه ایده‌آلیستی درس خوانده و یک تاجر که در مدرسه رئالیستی درس خوانده تفاوت بسیار است.
🔻از آراء تربیتی که جهان امروز را تحت الشعاع قرار داده حتی مدل رفتاری ما به ویژه در ایران در ۵، ۶ دهه اخیر به شدت تحت تأثیر آن بوده است مکتب پراگماتیست است.
🔻فارغ از تاثیر اندیشه ها و آموزش های مستقیم دانشگاه های آمریکا بر وضعیت فعلی ما نقش گوگل، هالیوود، یوتوب در تعلیم و تربیت حاضر جهان به ویژه ایران را نباید نادیده گرفت.
🔻برای درک بهتر موضوع، مکتب پراگماتیست را در ادامه بخوانید.
اینجا
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که در مراودات ،تجارت ، ارتباطات و فرهنگ ما نقش بازی می‌کند.
یعنی بین مدل اخلاقی و نوع برخورد یک تاجر که در مدرسه ایده‌آلیستی درس خوانده و یک تاجر که در مدرسه رئالیستی درس خوانده تفاوت بسیار است.
🔻از آراء تربیتی که جهان امروز را تحت الشعاع قرار داده حتی مدل رفتاری ما به ویژه در ایران در ۵، ۶ دهه اخیر به شدت تحت تأثیر آن بوده است مکتب پراگماتیست است.
🔻فارغ از تاثیر اندیشه ها و آموزش های مستقیم دانشگاه های آمریکا بر وضعیت فعلی ما نقش گوگل، هالیوود، یوتوب در تعلیم و تربیت حاضر جهان به ویژه ایران را نباید نادیده گرفت.
🔻برای درک بهتر موضوع، مکتب پراگماتیست را در ادامه بخوانید.
اینجا
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️عمل گرایی (پراگماتیست)
در تعلیم و تربیت
بخش اول
🔻منشأ پراگماتیسم را در آثار چارلز اس. پرس، ویلیام جیمز، هربرت مید و جان دیویی باید جستجو کرد.
🔘«عمل گرايي»، به ويژه گونه آزمايش گرايانه ديوئي، فلسفه اي بود كه نظام هاي فكري و تربيتي موجود را به مبارزه طلبيد. اين مشرب فكري در صدد برآمد تا آزمايش گرايي را جايگزين مشرب هاي مطلق و لايتغير كند.
🔻 اين مكتب احتجاج مي كند كه روش علمي در مفهومي وسيع، همان روش تجربي و خرد اجتماعي است.
🔘جان ديوئي فیلسوف تربیتی در آثار خود در زمينه فلسفه و تعليم و تربيت، بر نقش مدرسه به عنوان يكي از مهمترين عوامل جامعه ساز تأكيد مي كند. فلسفه تربيتي ديوئي تجربه، فعاليت و مشكل گشايي را محور قرار داد كه اين خود موجبات دگرگوني انديشه ما را درباره آموزش و پرورش فراهم ساخت.
🔻عمل گرايي در امريكاي قرن بيستم پديد آمد.
🔘 فلسفه هاي پیش از عمل گرایی بر ديدگاهي مبتنی بر واقعيت از پيش موجود، استوار بودند كه به موجب آن حقيقت امري پيشيني و مقدم بر تجربه انساني و مستقل از آن تلقي مي شد، اما
🔻فيلسوفان عملگرا توجه خويش را به آزمودن پيامدهاي اعمال انسان به روش دقيق علمي معطوف داشتند.
عمل گراياني همچون چارلز اس.پرس (1839ـ1914)، ويليام جيمز (1842ـ1910)، جورج هربرت ميد (1863ـ1931)، و جان ديوئي (1859ـ1952) ضمن رد فلسفه هاي پیشین، بر این نظر شدند كه فلسفه را بايد براي حل مسائل انساني به كار گرفت. به عقيده اينان، ايده ها را بايد بر پايه پيامدهاي آنها در عمل مورد قضاوت قرار داد.
▫️به زبان ساده تر هر امری که سود داشته باشد و به عمل درآید اصیل و با ارزش است.
🔻عمل گرایی کاملا سود انگارانه به ارزیابی جهان می پردازد.
به طور مثال یک تولید کننده پراگماتیست معیار خود برای تولید را بر مبنای دستورات الهی(حلال و حرام)، دستورات عقل ایده آل گرایانه(حسن و قبح ذاتی) یا واقع گرایانه(خیر بشری) که دست و پای او را برای هر تولیدی می بندد قرار نمی‌دهد و مبنای تولید او را «سود»، «به عمل در آمدن» و «تجربه» ها تشکیل می دهد.
با این وصف تولید مشروبات الکلی یا تولیدات پورنو برای یک عمل گرا، کار نادرست و غیر اخلاقی محسوب نمی‌شود.
🔻یک سیاستمدار پراگماتیست تعریف سیاست را حفظ قدرت به هر قیمتی می داند در حالی که سیاستمدار ایده‌آلیست، سیاست را حفظ قدرت مبتنی بر ایده آل های الهی یا عقلی تعریف می‌کند.
🔘پراگماتیست ها نقش میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت را به هیچ وجه اصیل نمی‌دانند. ولی استفاده کاربردی و سود آور از میراث فرهنگی را عاقلانه بیان می‌کنند.
▫️منظور از میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت یعنی توجه به امر پیشینی.
🔻یک واقع گرای دینی، اگر موضوع زندگی پس از مرگ را در برنامه درسی می آورد برای توجیه موضوع معاد است و در تایید عقلانی کتب مقدس آنرا استفاده می کند ولی یک عمل گرا زمانی به موضوع زندگی پس از مرگ در برنامه درسی توجه نشان می‌دهد که بتواند از آن سود و نفع ببرد. این سود و نفع می تواند در خدمت یک طبقه سرمایه داری، یک حزب یا برای مدیریت یک طبقه و اجتماع باشد و هیچ نتیجه اخلاقی مبتنی بر ایده آل یا واقعیت‌های ذهنی در نظر او نیست. اگر ساخت انیمیشن روح کمک کند که فروش خوبی داشته باشد و بعدها آسیبی به سود او وارد نکند مهم ترین دلیل ساخت محسوب می‌شود.
🔻در ادامه و در بخش دوم، به نقش جان دیویی و برنامه های درسی مدرسه عملگرایان پرداخته خواهد شد.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
در تعلیم و تربیت
بخش اول
🔻منشأ پراگماتیسم را در آثار چارلز اس. پرس، ویلیام جیمز، هربرت مید و جان دیویی باید جستجو کرد.
🔘«عمل گرايي»، به ويژه گونه آزمايش گرايانه ديوئي، فلسفه اي بود كه نظام هاي فكري و تربيتي موجود را به مبارزه طلبيد. اين مشرب فكري در صدد برآمد تا آزمايش گرايي را جايگزين مشرب هاي مطلق و لايتغير كند.
🔻 اين مكتب احتجاج مي كند كه روش علمي در مفهومي وسيع، همان روش تجربي و خرد اجتماعي است.
🔘جان ديوئي فیلسوف تربیتی در آثار خود در زمينه فلسفه و تعليم و تربيت، بر نقش مدرسه به عنوان يكي از مهمترين عوامل جامعه ساز تأكيد مي كند. فلسفه تربيتي ديوئي تجربه، فعاليت و مشكل گشايي را محور قرار داد كه اين خود موجبات دگرگوني انديشه ما را درباره آموزش و پرورش فراهم ساخت.
🔻عمل گرايي در امريكاي قرن بيستم پديد آمد.
🔘 فلسفه هاي پیش از عمل گرایی بر ديدگاهي مبتنی بر واقعيت از پيش موجود، استوار بودند كه به موجب آن حقيقت امري پيشيني و مقدم بر تجربه انساني و مستقل از آن تلقي مي شد، اما
عمل گراها ادعا كردند كه_ حقيقت حكمي موقتي است كه از تجربه اخذ ميشود._ 🔻فيلسوفان عملگرا توجه خويش را به آزمودن پيامدهاي اعمال انسان به روش دقيق علمي معطوف داشتند.
عمل گراياني همچون چارلز اس.پرس (1839ـ1914)، ويليام جيمز (1842ـ1910)، جورج هربرت ميد (1863ـ1931)، و جان ديوئي (1859ـ1952) ضمن رد فلسفه هاي پیشین، بر این نظر شدند كه فلسفه را بايد براي حل مسائل انساني به كار گرفت. به عقيده اينان، ايده ها را بايد بر پايه پيامدهاي آنها در عمل مورد قضاوت قرار داد.
▫️به زبان ساده تر هر امری که سود داشته باشد و به عمل درآید اصیل و با ارزش است.
🔻عمل گرایی کاملا سود انگارانه به ارزیابی جهان می پردازد.
به طور مثال یک تولید کننده پراگماتیست معیار خود برای تولید را بر مبنای دستورات الهی(حلال و حرام)، دستورات عقل ایده آل گرایانه(حسن و قبح ذاتی) یا واقع گرایانه(خیر بشری) که دست و پای او را برای هر تولیدی می بندد قرار نمی‌دهد و مبنای تولید او را «سود»، «به عمل در آمدن» و «تجربه» ها تشکیل می دهد.
با این وصف تولید مشروبات الکلی یا تولیدات پورنو برای یک عمل گرا، کار نادرست و غیر اخلاقی محسوب نمی‌شود.
🔻یک سیاستمدار پراگماتیست تعریف سیاست را حفظ قدرت به هر قیمتی می داند در حالی که سیاستمدار ایده‌آلیست، سیاست را حفظ قدرت مبتنی بر ایده آل های الهی یا عقلی تعریف می‌کند.
🔘پراگماتیست ها نقش میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت را به هیچ وجه اصیل نمی‌دانند. ولی استفاده کاربردی و سود آور از میراث فرهنگی را عاقلانه بیان می‌کنند.
▫️منظور از میراث فرهنگی در تعلیم و تربیت یعنی توجه به امر پیشینی.
🔻یک واقع گرای دینی، اگر موضوع زندگی پس از مرگ را در برنامه درسی می آورد برای توجیه موضوع معاد است و در تایید عقلانی کتب مقدس آنرا استفاده می کند ولی یک عمل گرا زمانی به موضوع زندگی پس از مرگ در برنامه درسی توجه نشان می‌دهد که بتواند از آن سود و نفع ببرد. این سود و نفع می تواند در خدمت یک طبقه سرمایه داری، یک حزب یا برای مدیریت یک طبقه و اجتماع باشد و هیچ نتیجه اخلاقی مبتنی بر ایده آل یا واقعیت‌های ذهنی در نظر او نیست. اگر ساخت انیمیشن روح کمک کند که فروش خوبی داشته باشد و بعدها آسیبی به سود او وارد نکند مهم ترین دلیل ساخت محسوب می‌شود.
🔻در ادامه و در بخش دوم، به نقش جان دیویی و برنامه های درسی مدرسه عملگرایان پرداخته خواهد شد.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
▫️اهمیت مطالعه آراء پراگماتیست ها در تعلیم و تربیت
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که…
🔘تقریبا تمام آنچه در رفتارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی ما نقش اصلی را ایفا می‌کند مدل تربیتی است که با آن رشد پیدا کرده ایم.
🔘هر یک از آراء تربیتی یک مدل اخلاق را در ما نهادینه می‌کند. به نحوی که…
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
🔘مکاتب قبل از پراگماتیسم اکثرا برای انسان دو ساحت قایل هستند که دانشمندان تربیتی باید برای هر دو ساحت برنامه ریزی کنند. دیویی ساحت ملموس و جسم او را اصیل دانسته و گویی برای ساحت روحی او اعتباری قایل نیست.
🔘تصور اجتماعي ديوئي از آموزش و پرورش، اساس آزمايش گرايي وي را تشكيل مي دهد كه در آن انديشه و عمل جريان يگانه تجربه پويا را مي سازند. انديشه و عمل از يكديگر جدايي ناپذيرند ؛ انديشه تا در بوته تجربه آزموده نشود ناتمام است.
🔻برخي از اجزاء فلسفه آموزش و پرورش ديوئي:
۱. يادگيرنده ارگانی زنده و پديده اي زيستي ـ اجتماعي است.
۲. يادگيرنده در محيط و بومي زندگي مي كند كه هم طبيعي و هم اجتماعي است.
۳. يادگيرنده، فرد فعالي است كه با محيط خويش پيوسته تعامل دارد.
۴. مسایل در ضمن تعاملاتي كه فرد براي ارضاي اميال خود با محيط دارد، بروز مي كنند.
۵. يادگيري فرايند حل مسائل محيط است.
🔘عمل کامل تفکر دیویی
شاید این روش برآمده از مکتب عمل گرایی است ولی در هر منظر تربیتی دیگر قابل استفاده و بهره برداری است.
🔻روش مشكل گشايي ديوئي يا « عمل كامل تفكر » ـ روش علمي در مفهوم وسيع آن ـ شامل ۵ گام يا مراحل زير است:
۱. «موقعيت ابهام آميز»، كه در آن فرد به دليل آنكه در موقعيتي ناتمام و نامعين گرفتار شده، دچار حيرت و سر در گمي مي شود.
مثلا معلم، شاگردان را با ابهام و مسأله روبرو می کند. موضوعی مثل انبوه پاکت های خالی شیر خوراکی در سطل زباله هر کلاس.
۲. «حصر و تعريف مسئله»، كه در آن فرد به وارسي موقعيت نامعين مي پردازد و آن وجه از موقعيت، يعني وجه ناهمخوان را، كه مانع تداوم فعاليت است، شناسايي مي كند.
معلم از شاگردان میخواهد تا در مورد مشکل پاکت های انبوه شیر خوراکی مسأله طرح کنند مثلا اگر مدرسه ای که ۲۰ کلاس دارد و هر کلاس ۳۰ نفر هستند و همه بچه ها شیر پاکتی می خورند روزانه در آن مدرسه چقدر پاکت دور ریخته می‌شود؟
آیا لازم است شیر به صورت پاکتی باشد؟ این همه زباله چه مشکلاتی پیش ما خواهد گذارد؟
۳. «روش ساختن مسئله»، كه متضمن وارسي دقيق، موشكافي، بازبيني، كاوش و تحليل عناصري است كه در موقعيت نامعين وجود دارند ؛
به عنوان نمونه معلم و بچه ها بررسی می کنند چرا مدرسه اجازه نمی‌دهد شیر خوراکی را به صورت شیشه ای بخورند یا نگرانی ناشی از نظافت مدرسه را چگونه باید حل کرد؟ موضوع امنیت و بهداشتی بودن را چگونه باید حل کرد؟
۴. «ايجاد فرضيه هاي موقت» كه به كمك آنها فرد حكم ها يا گزاره هايي شرطي به صورت «اگر چنين است.. پس چنان است» را كه به مثابه ابزارهاي ممكني براي حل مسئله هستند، تشكيل ميدهد.
به عنوان نمونه:
فرضیه ۱:شاید بشود گالن های بزرگ شیر پاستوریزه در جایگاه های خاصی قرار داد و با لیوان‌های فلزی که نمی شکنند شیر خورد و به بچه ها یاد داد در صورت ریختن شیر باید خودشان آن محل را با وسایل موجود تمیز کنند.
فرضیه ۲ : وجه ناشی از صرفه جویی را برای ساخت کمک به مدارس کمتر برخوردار در نظر گرفت.
۵. مرحله تعيين كننده اي كه شامل «آزمايش كردن فرضيه» است كه مرجِح تشخيص داده شده است از طريق عمل كردن بر اساس آن نتایج به دست آمده.
▫️برخي از وجوه فلسفه تربيتي ديوئي عبارت اند از:
۱. آموزش و پرورش به مثابه نگهداري و بازسازي؛
۲. آموزش و پرورش و جامعه ؛
۳. جامعه دموكراتيك و آموزش و پرورش ؛
۴. آموزش و يادگيري آزمايشگرايانه ؛
۵. رشد به عنوان هدف آموزش و پرورش ؛
۶. برنامه درسي مبتني بر تجربه ؛
۷. بازسازي تجربه و آموزش و پرورش.
▫️به نظر ديوئي مدرسه محيطي تخصصي است كه با اين هدف تأسيس شده تا نسل جوان را عامدانه به مشاركت فرهنگي وادار كند.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون عملگرايان ديگر، شناخت، وجهه آزمايشي دارد و بر پايه شعور متعارف از همان روش علمي پيروي مي كند. ديوئي راه خود را از فلسفه هاي سنتي كه چشم‌انداز متافيزيكي آنها بر واقعيت ثابتي استوار است، جدا مي كند.
🔻ديوئي در خلال آثار فلسفي و تربيتي خويش عليه تصور ثنوی (دوگرايانه) از واقعيت سخن گفته است. این که انسان روح است یا جسم یا حایز هر دو، بر مدل تربیتی ما اثر دارد. اگر انسان را لزوما روح فرض کنیم تا برای جهان روحانی تربیت شود یک روش تربیتی اتخاذ خواهیم کرد و اگر انسان را موجودی کاملا مادی تصور کنیم روش تربیتی ویژه آن را جستجو خواهیم کرد.
🔘مکاتب قبل از پراگماتیسم اکثرا برای انسان دو ساحت قایل هستند که دانشمندان تربیتی باید برای هر دو ساحت برنامه ریزی کنند. دیویی ساحت ملموس و جسم او را اصیل دانسته و گویی برای ساحت روحی او اعتباری قایل نیست.
🔘تصور اجتماعي ديوئي از آموزش و پرورش، اساس آزمايش گرايي وي را تشكيل مي دهد كه در آن انديشه و عمل جريان يگانه تجربه پويا را مي سازند. انديشه و عمل از يكديگر جدايي ناپذيرند ؛ انديشه تا در بوته تجربه آزموده نشود ناتمام است.
🔻برخي از اجزاء فلسفه آموزش و پرورش ديوئي:
۱. يادگيرنده ارگانی زنده و پديده اي زيستي ـ اجتماعي است.
۲. يادگيرنده در محيط و بومي زندگي مي كند كه هم طبيعي و هم اجتماعي است.
۳. يادگيرنده، فرد فعالي است كه با محيط خويش پيوسته تعامل دارد.
۴. مسایل در ضمن تعاملاتي كه فرد براي ارضاي اميال خود با محيط دارد، بروز مي كنند.
۵. يادگيري فرايند حل مسائل محيط است.
🔘عمل کامل تفکر دیویی
شاید این روش برآمده از مکتب عمل گرایی است ولی در هر منظر تربیتی دیگر قابل استفاده و بهره برداری است.
🔻روش مشكل گشايي ديوئي يا « عمل كامل تفكر » ـ روش علمي در مفهوم وسيع آن ـ شامل ۵ گام يا مراحل زير است:
۱. «موقعيت ابهام آميز»، كه در آن فرد به دليل آنكه در موقعيتي ناتمام و نامعين گرفتار شده، دچار حيرت و سر در گمي مي شود.
مثلا معلم، شاگردان را با ابهام و مسأله روبرو می کند. موضوعی مثل انبوه پاکت های خالی شیر خوراکی در سطل زباله هر کلاس.
۲. «حصر و تعريف مسئله»، كه در آن فرد به وارسي موقعيت نامعين مي پردازد و آن وجه از موقعيت، يعني وجه ناهمخوان را، كه مانع تداوم فعاليت است، شناسايي مي كند.
معلم از شاگردان میخواهد تا در مورد مشکل پاکت های انبوه شیر خوراکی مسأله طرح کنند مثلا اگر مدرسه ای که ۲۰ کلاس دارد و هر کلاس ۳۰ نفر هستند و همه بچه ها شیر پاکتی می خورند روزانه در آن مدرسه چقدر پاکت دور ریخته می‌شود؟
آیا لازم است شیر به صورت پاکتی باشد؟ این همه زباله چه مشکلاتی پیش ما خواهد گذارد؟
۳. «روش ساختن مسئله»، كه متضمن وارسي دقيق، موشكافي، بازبيني، كاوش و تحليل عناصري است كه در موقعيت نامعين وجود دارند ؛
به عنوان نمونه معلم و بچه ها بررسی می کنند چرا مدرسه اجازه نمی‌دهد شیر خوراکی را به صورت شیشه ای بخورند یا نگرانی ناشی از نظافت مدرسه را چگونه باید حل کرد؟ موضوع امنیت و بهداشتی بودن را چگونه باید حل کرد؟
۴. «ايجاد فرضيه هاي موقت» كه به كمك آنها فرد حكم ها يا گزاره هايي شرطي به صورت «اگر چنين است.. پس چنان است» را كه به مثابه ابزارهاي ممكني براي حل مسئله هستند، تشكيل ميدهد.
به عنوان نمونه:
فرضیه ۱:شاید بشود گالن های بزرگ شیر پاستوریزه در جایگاه های خاصی قرار داد و با لیوان‌های فلزی که نمی شکنند شیر خورد و به بچه ها یاد داد در صورت ریختن شیر باید خودشان آن محل را با وسایل موجود تمیز کنند.
فرضیه ۲ : وجه ناشی از صرفه جویی را برای ساخت کمک به مدارس کمتر برخوردار در نظر گرفت.
۵. مرحله تعيين كننده اي كه شامل «آزمايش كردن فرضيه» است كه مرجِح تشخيص داده شده است از طريق عمل كردن بر اساس آن نتایج به دست آمده.
▫️برخي از وجوه فلسفه تربيتي ديوئي عبارت اند از:
۱. آموزش و پرورش به مثابه نگهداري و بازسازي؛
۲. آموزش و پرورش و جامعه ؛
۳. جامعه دموكراتيك و آموزش و پرورش ؛
۴. آموزش و يادگيري آزمايشگرايانه ؛
۵. رشد به عنوان هدف آموزش و پرورش ؛
۶. برنامه درسي مبتني بر تجربه ؛
۷. بازسازي تجربه و آموزش و پرورش.
▫️به نظر ديوئي مدرسه محيطي تخصصي است كه با اين هدف تأسيس شده تا نسل جوان را عامدانه به مشاركت فرهنگي وادار كند.
#مکاتب_فلسفی_و_آرای_تربیتی
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
عملگرایی در تعلیم و تربیت
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون…
▫️نقش جان دیویی
🔘جان دیویی یکی از مهم ترین نظریه پردازان تربیتی معاصر است که نظرات او تأثیرات شگرفی بر تعلیم و تربیت جهان حاضر داشته است.
🔻ديوئي به جاي پرداختن به مسائل «متافیزیکی» به مسائل «معرفت شناسي» پرداخته. به نظر او، همچون…
وبینار تربیتی (رايگان)
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶ الی ۱۸
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
_چرا گفت و گو میان بُر است؟
_اصلا گفت و گو چیست؟
_چه ضرورتی دارد؟
_چرا در گفت و گو با فرزندم به بن بست می رسم ؟
♻️مخاطبین دوره:
- والدین کودکان و نوجوانان
- مربیان و معلمان و دست اندرکاران تعلیم و تربیت
- فعالان در عرصه مهارت آموزی و فرزند پروری و ارتباط موثر
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1️⃣ روش اول: مراجعه به لینک زیر:
https://dialogueschool.ir/?p=9240
2️⃣ روش دوم: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
3️⃣ روش سوم: پیام تلگرام به شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام جمعه هفتم اردیبهشت است.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶ الی ۱۸
⏳ تعداد جلسات:
یک جلسه‌ی دو ساعته
🗒 سرفصلها:
_چرا گفت و گو میان بُر است؟
_اصلا گفت و گو چیست؟
_چه ضرورتی دارد؟
_چرا در گفت و گو با فرزندم به بن بست می رسم ؟
♻️مخاطبین دوره:
- والدین کودکان و نوجوانان
- مربیان و معلمان و دست اندرکاران تعلیم و تربیت
- فعالان در عرصه مهارت آموزی و فرزند پروری و ارتباط موثر
👋 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1️⃣ روش اول: مراجعه به لینک زیر:
https://dialogueschool.ir/?p=9240
2️⃣ روش دوم: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
3️⃣ روش سوم: پیام تلگرام به شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
🛑 مهلت نهایی ثبت‌نام جمعه هفتم اردیبهشت است.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
.
▫️جادوی گفتگو
من به گفتگو ایمان پیدا کرده‌ام؛ به اینکه خیلی وقت‌ها جواب می‌دهد. جواب می‌دهد هم یعنی حتی اگر مشکل را حل نکند، ما را به جای متفاوتی می‌رساند، پرسش‌های تازه‌ای را پیش رویمان قرار می‌دهد، به هم نزدیک‌ترمان می‌کند، بدفهمی‌ها را کمتر می‌کند و به معانی تازه‌ای فرصت ساخته شدن می‌دهد.
خیلی وقت‌ها در آغاز گفتگو اصلاً نمی‌دانیم که قرار است به کجا برسیم. تنها می‌دانیم که این گفتگو لازم است و باید انجامش بدهیم. ما صرفاً با مسئله‌ای آغاز می‌کنیم، امّا مسئله اصلی الزاماً همان مسئله آغازین نیست. بخش مهمی از گفتگو تلاش برای پیدا کردنِ مسئله‌ی اصلی است. مثلاً می‌گویم بیا در مورد اینکه چرا فلان پروژه به نتیجه نرسید گفتگو کنیم، بعد کم‌کم از خلالِ گفتگو به این می‌رسیم که مسئله اصلی حرفهای زده نشده بین ما است و نه خطا در زمانبندی یا هر چیز دیگری. یا می‌گوییم بیا گفتگو کنیم که چطور فلان رابطه را تمام کنیم، بعد کم‌کم می‌فهمیم که مسئله تمام کردن نیست، اشتیاقی است که راهش را گم کرده است.
مثال‌های فراوانی می‌توان زد از اینکه چطور گفتگو اگر همدلانه، صادقانه، صریح و به دور از خودفریبی باشد، از هرکجا که آغاز بشود، می‌تواند آرام‌آرام موضوعات اصلی‌تر و بنیادی‌تری را برایمان آشکار کند. گفتگو نوعی سفر است؛ سفری که هر لحظه ممکن است مقصد جدیدی را پیش روی ما قرار دهد، ما را به احساساتی دسترسی بدهد که به تنهایی در دسترسمان نبودند و فکرهای تازه‌ای را برایمان رقم بزند که در تنهاییِ خودمان به سختی ممکن بود به ذهنمان بیایند.
می‌دانم با هر کسی و در هر شرایطی نمی‌توان گفتگو کرد و می‌دانم خیلی حرف‌زدن‌ها به ظاهر گفتگو هستند، امّا این را هم می‌دانم که گفتگو مخصوصاً صریح و صبورانه‌اش همیشه آدم را حیرت‌زده می‌کند.
✍دکتر محمود مقدسی
💥به درخواست دوستان مهلت ثبت نام در وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان" تا ساعت ۲۴ امشب تمدید شد.
اطلاعات بیشتر:
https://www.tg-me.com/تربیت کودک با مدرسه گفت‌وگو/com.dialogueschool_ir/1805
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
▫️جادوی گفتگو
من به گفتگو ایمان پیدا کرده‌ام؛ به اینکه خیلی وقت‌ها جواب می‌دهد. جواب می‌دهد هم یعنی حتی اگر مشکل را حل نکند، ما را به جای متفاوتی می‌رساند، پرسش‌های تازه‌ای را پیش رویمان قرار می‌دهد، به هم نزدیک‌ترمان می‌کند، بدفهمی‌ها را کمتر می‌کند و به معانی تازه‌ای فرصت ساخته شدن می‌دهد.
خیلی وقت‌ها در آغاز گفتگو اصلاً نمی‌دانیم که قرار است به کجا برسیم. تنها می‌دانیم که این گفتگو لازم است و باید انجامش بدهیم. ما صرفاً با مسئله‌ای آغاز می‌کنیم، امّا مسئله اصلی الزاماً همان مسئله آغازین نیست. بخش مهمی از گفتگو تلاش برای پیدا کردنِ مسئله‌ی اصلی است. مثلاً می‌گویم بیا در مورد اینکه چرا فلان پروژه به نتیجه نرسید گفتگو کنیم، بعد کم‌کم از خلالِ گفتگو به این می‌رسیم که مسئله اصلی حرفهای زده نشده بین ما است و نه خطا در زمانبندی یا هر چیز دیگری. یا می‌گوییم بیا گفتگو کنیم که چطور فلان رابطه را تمام کنیم، بعد کم‌کم می‌فهمیم که مسئله تمام کردن نیست، اشتیاقی است که راهش را گم کرده است.
مثال‌های فراوانی می‌توان زد از اینکه چطور گفتگو اگر همدلانه، صادقانه، صریح و به دور از خودفریبی باشد، از هرکجا که آغاز بشود، می‌تواند آرام‌آرام موضوعات اصلی‌تر و بنیادی‌تری را برایمان آشکار کند. گفتگو نوعی سفر است؛ سفری که هر لحظه ممکن است مقصد جدیدی را پیش روی ما قرار دهد، ما را به احساساتی دسترسی بدهد که به تنهایی در دسترسمان نبودند و فکرهای تازه‌ای را برایمان رقم بزند که در تنهاییِ خودمان به سختی ممکن بود به ذهنمان بیایند.
می‌دانم با هر کسی و در هر شرایطی نمی‌توان گفتگو کرد و می‌دانم خیلی حرف‌زدن‌ها به ظاهر گفتگو هستند، امّا این را هم می‌دانم که گفتگو مخصوصاً صریح و صبورانه‌اش همیشه آدم را حیرت‌زده می‌کند.
✍دکتر محمود مقدسی
💥به درخواست دوستان مهلت ثبت نام در وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان" تا ساعت ۲۴ امشب تمدید شد.
اطلاعات بیشتر:
https://www.tg-me.com/تربیت کودک با مدرسه گفت‌وگو/com.dialogueschool_ir/1805
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
Telegram
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
وبینار تربیتی (رايگان)
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶…
چالشهای گفتگو با فرزندان
🧑🏫 ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی
متخصص ، نویسنده ، پژوهشگر و مربی تعلیم و تربیت / مربی اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 تاریخ برگزاری:
یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۹
ساعت ۱۶…
.
☘️ با فرا گرفتن و عمل به مهارت ، آداب و اخلاق گفت و گو ، الگوهای خوبی برای فرزندان مان باشیم.
وبینار تربیتی "چالشهای گفت و گو با فرزندان" رأس ساعت شانزده برگزار خواهد شد.
🕊 از استقبال پرشور شما صمیمانه متشکریم.
منتظر دیدارتان هستیم.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
☘️ با فرا گرفتن و عمل به مهارت ، آداب و اخلاق گفت و گو ، الگوهای خوبی برای فرزندان مان باشیم.
وبینار تربیتی "چالشهای گفت و گو با فرزندان" رأس ساعت شانزده برگزار خواهد شد.
🕊 از استقبال پرشور شما صمیمانه متشکریم.
منتظر دیدارتان هستیم.
#وبینار
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
هم اکنون "وبینار چالشهای گفتگو با فرزندان"
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
webinar
<unknown>
فایل صوتی وبینار "چالشهای گفتگو با فرزندان"
ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی پژوهشگر ، نویسنده و مربی حوزه تعلیم و تربیت
🔻توجه: این فایل به مدت دو ماه در دسترس شما است و پس از آن الزاما می توانید آنرا از سایت مدرسه گفت و گو خریداری کنید.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند!
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
ارائه دهنده : دکتر احمدرضا آذربایجانی پژوهشگر ، نویسنده و مربی حوزه تعلیم و تربیت
🔻توجه: این فایل به مدت دو ماه در دسترس شما است و پس از آن الزاما می توانید آنرا از سایت مدرسه گفت و گو خریداری کنید.
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند!
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
📣 خبر خوب برای والدین و نوجوانان عزیز
🔶دوره رایگان کارگاه اندیشه (سطح جستجوگری) آنلاین
❗️با ظرفیت محدود
🔻دوره‌ای برای:
نوجوانان ۱۱ تا ۱۴ سال
📌 باهدف تقویت مهارت گفت‌وگو، تقویت روحیه پرسشگری و حل مسئله، تقویت روحیه تفکر نقادانه، رشد خودتصحیحی و بازاندیشی در رفتار و نظر، تقویت تواضع علمی و تربیت شهروند خیررسان
👨🏫 تسهیلگر و مربی: دکتر احمدرضا آذربایجانی
پژوهشگر ، نویسنده ، تسهیلگر و مربی تعلیم و تربیت / اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 شروع دوره :
چهارشنبه ۱۴۰۳/۲/۲۶
ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
⏳ تعداد جلسات:
سه جلسه‌ی ۹۰ دقیقه ای
🗣 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1⃣ روش اول: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ یا ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
2⃣ روش دوم : پیامک به
شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
3⃣ روش سوم : پیام به آیدی تلگرامی @dialogueschool_pr2
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir
🔶دوره رایگان کارگاه اندیشه (سطح جستجوگری) آنلاین
❗️با ظرفیت محدود
🔻دوره‌ای برای:
نوجوانان ۱۱ تا ۱۴ سال
📌 باهدف تقویت مهارت گفت‌وگو، تقویت روحیه پرسشگری و حل مسئله، تقویت روحیه تفکر نقادانه، رشد خودتصحیحی و بازاندیشی در رفتار و نظر، تقویت تواضع علمی و تربیت شهروند خیررسان
👨🏫 تسهیلگر و مربی: دکتر احمدرضا آذربایجانی
پژوهشگر ، نویسنده ، تسهیلگر و مربی تعلیم و تربیت / اندیشه ورزی و هنر
🌍 شیوه و بسترِ برگزاری: آنلاین | گوگل‌میت
🗓 شروع دوره :
چهارشنبه ۱۴۰۳/۲/۲۶
ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
⏳ تعداد جلسات:
سه جلسه‌ی ۹۰ دقیقه ای
🗣 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
1⃣ روش اول: تماس با مدرسه گفت‌وگو به شماره ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ یا ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
2⃣ روش دوم : پیامک به
شماره ۰۹۳۰۰۱۳۰۵۹۹
3⃣ روش سوم : پیام به آیدی تلگرامی @dialogueschool_pr2
انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفهای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱
🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir