أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(لَأنْ يُطعَنَ في رأسِ رجلٍ بِمِخْيَطٍ من حديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له).
#الراوي : معقل بن يسار |
#المحدث : الألباني |
#المصدر : السلسلة الصحيحة|
خلاصة حكم المحدث : #إسناده_جيد
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
لقدْ حمَتِ الشَّريعةُ الإسْلاميَّةُ الفَضائلَ ، وحثَّتْ عليْها ، وحارَبَتْ كلَّ صُوَرِ الفَسادِ وأسْبابِه ، وما يَضُرُّ المُجْتمَعَ ، ويُؤَدِّي إلى انْحِلالِه.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ :
¤ "لَأنْ يُطْعَنَ في رأْسِ رَجُلٍ بمِخْيَطٍ مِن حَديدٍ" ، بمعنى : لَأنْ يُضْرَبَ الرَّجُلُ في رأْسِه بشَيءٍ ممَّا يُخاطُ به مِن الإبْرَةِ ونَحْوِها ، المَصْنوعةِ مِن الحَديدِ ، وخَصَّ المِخْيَطَ بالذِّكْرِ ؛ لأنَّه أَصْلَبُ وأَصْعَبُ مِن غَيرِه ، وأَشَدَّ وأَقْوى في الإيلامِ.
👈 "خَيرٌ مِن أنْ يَمَسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ له" ، أي : فذلك الضَّرْبُ في الرَّأْسِ أفْضَلُ للرَّجُلِ مِن أنْ يَلْمِسَ امْرأةً أجْنَبِيَّةً عنه بغَيرِ وَجْهِ حقٍّ.
⁉️وإذا كان هذا في مُجَرَّدِ المَسِّ ، فمَا بالُكَ بمَا فَوْقَه مِن نَحْوِ قُبْلةٍ ومُباشَرةٍ ، أو وُقوعٍ في الفاحِشةِ؟! فهو أَشَدُّ حُرْمةً.
#وفي_الحديث :
¤ تَحْذيرٌ شَديدٌ مِن الوُقوعِ في الحَرامِ مع النِّساءِ الأجْنَبِيَّاتِ.
¤ وفيه : سَدُّ الذَّرائِعِ المُؤَدِّيةِ إلى فَسادِ الأخْلاقِ مع النِّساءِ ؛ حِفْظًا للأعْراضِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/149883
(لَأنْ يُطعَنَ في رأسِ رجلٍ بِمِخْيَطٍ من حديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له).
#الراوي : معقل بن يسار |
#المحدث : الألباني |
#المصدر : السلسلة الصحيحة|
خلاصة حكم المحدث : #إسناده_جيد
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
لقدْ حمَتِ الشَّريعةُ الإسْلاميَّةُ الفَضائلَ ، وحثَّتْ عليْها ، وحارَبَتْ كلَّ صُوَرِ الفَسادِ وأسْبابِه ، وما يَضُرُّ المُجْتمَعَ ، ويُؤَدِّي إلى انْحِلالِه.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ :
¤ "لَأنْ يُطْعَنَ في رأْسِ رَجُلٍ بمِخْيَطٍ مِن حَديدٍ" ، بمعنى : لَأنْ يُضْرَبَ الرَّجُلُ في رأْسِه بشَيءٍ ممَّا يُخاطُ به مِن الإبْرَةِ ونَحْوِها ، المَصْنوعةِ مِن الحَديدِ ، وخَصَّ المِخْيَطَ بالذِّكْرِ ؛ لأنَّه أَصْلَبُ وأَصْعَبُ مِن غَيرِه ، وأَشَدَّ وأَقْوى في الإيلامِ.
👈 "خَيرٌ مِن أنْ يَمَسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ له" ، أي : فذلك الضَّرْبُ في الرَّأْسِ أفْضَلُ للرَّجُلِ مِن أنْ يَلْمِسَ امْرأةً أجْنَبِيَّةً عنه بغَيرِ وَجْهِ حقٍّ.
⁉️وإذا كان هذا في مُجَرَّدِ المَسِّ ، فمَا بالُكَ بمَا فَوْقَه مِن نَحْوِ قُبْلةٍ ومُباشَرةٍ ، أو وُقوعٍ في الفاحِشةِ؟! فهو أَشَدُّ حُرْمةً.
#وفي_الحديث :
¤ تَحْذيرٌ شَديدٌ مِن الوُقوعِ في الحَرامِ مع النِّساءِ الأجْنَبِيَّاتِ.
¤ وفيه : سَدُّ الذَّرائِعِ المُؤَدِّيةِ إلى فَسادِ الأخْلاقِ مع النِّساءِ ؛ حِفْظًا للأعْراضِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/149883
#القسم_الرابع : ما تجِبُ فيه فِدْيةٌ مُغلَّظةٌ (الجِماعُ ومُقَدِّماتُه)
● الجِماعُ.في.النُّسُكِ.tt
حُكْمُ الجِماعِ للمُحْرِمِ في النُّسُكِ
❌ الوطءُ في الفَرْجِ حرامٌ على المُحْرِم ، ومُفسِدٌ لنُسُكِه.
قَولُه تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].
● وقتُ.فَسادِ.الحَجِّ.بالجماعِ.tt
□ الجِماعُ قبل الوقوفِ بِعَرَفةَ
👈 مَن جامَعَ #قبل الوقوفِ بعَرَفةَ #فسد حَجُّه.
======
● الجِماعُ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقَبْلَ التَّحلُّلِ الأوَّلِ
👈 مَن جامَعَ #بعد الوقوفِ بعَرَفةَ #وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ #فسد حَجُّه ، وهذا مذهَبُ الجمهورِ : المالِكيَّة في المشهورِ ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
● الجِماعُ.بعد.التَّحَلُّلِ.الأَوَّلِ.tt
👈 مَن جامَعَ بعد التحلُّلِ الأَوَّلِ فلا يَفْسُدُ نُسُكُه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2971
● الجِماعُ.في.النُّسُكِ.tt
حُكْمُ الجِماعِ للمُحْرِمِ في النُّسُكِ
❌ الوطءُ في الفَرْجِ حرامٌ على المُحْرِم ، ومُفسِدٌ لنُسُكِه.
قَولُه تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].
● وقتُ.فَسادِ.الحَجِّ.بالجماعِ.tt
□ الجِماعُ قبل الوقوفِ بِعَرَفةَ
👈 مَن جامَعَ #قبل الوقوفِ بعَرَفةَ #فسد حَجُّه.
======
● الجِماعُ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقَبْلَ التَّحلُّلِ الأوَّلِ
👈 مَن جامَعَ #بعد الوقوفِ بعَرَفةَ #وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ #فسد حَجُّه ، وهذا مذهَبُ الجمهورِ : المالِكيَّة في المشهورِ ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
======
● الجِماعُ.بعد.التَّحَلُّلِ.الأَوَّلِ.tt
👈 مَن جامَعَ بعد التحلُّلِ الأَوَّلِ فلا يَفْسُدُ نُسُكُه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2971
dorar.net
المبحث الأوَّل: الجِماعُ في النُّسُكِ
مَن جامَعَ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ فَسَدَ حَجُّه، وهذا مذهَبُ الجمهورِ: المالِكيَّة في المشهورِ (20) ، والشَّافعيَّة (21) ، والحَنابِلة
⁉️متى يُفْسِدُ الجماعُ نُسُكَ العُمْرَةِ؟
● أولا : الجماعُ.قبل.الطَّوافِ.tt
👈 إذا جامَعَ المعتَمِرُ قبل الطَّوافِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد.
======
● ثانيًا : الجماع.قبل.السَّعْيِ.tt
👈 إذا جامع المعتَمِرُ قبل السَّعيِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلةِ ، وبه قال أبو ثَوْرٍ.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : قياسًا على الحجِّ ؛ لأنَّ العُمرةَ أحَدُ النُّسُكينِ ، فيُفْسِدُها الوطءُ قبل الفَراغ مِنَ السَّعيِ ؛ كالحَجِّ قبل التحلُّلِ الأوَّلِ.
ثانيًا : لأنَّه وطءٌ صادف إحرامًا تامًّا فأفسَدَه.
======
● ثالثا : الجماعُ بعد السَّعيِ وقَبْلَ الحَلْقِ
👈 إذا جامع المعتَمِرُ بعد السَّعيِ وقبل أن يحلِقَ ، فلا تَفْسُد عُمْرَتُه ، وعليه هَدْيٌ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلةِ.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : لأنَّ الجماعَ حَصَل بَعْدَ أَداءِ الرُّكْنِ الذي به تتِمُّ أركانُ العُمرةِ.
ثانيًا : قياسًا على الوَطءِ في الحجِّ بعد التحلُّلِ الأوَّلِ.
ثالثًا : عليه هَدْيٌ لحصولِ الجماعِ في الإحرامِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2971
● أولا : الجماعُ.قبل.الطَّوافِ.tt
👈 إذا جامَعَ المعتَمِرُ قبل الطَّوافِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد.
======
● ثانيًا : الجماع.قبل.السَّعْيِ.tt
👈 إذا جامع المعتَمِرُ قبل السَّعيِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلةِ ، وبه قال أبو ثَوْرٍ.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : قياسًا على الحجِّ ؛ لأنَّ العُمرةَ أحَدُ النُّسُكينِ ، فيُفْسِدُها الوطءُ قبل الفَراغ مِنَ السَّعيِ ؛ كالحَجِّ قبل التحلُّلِ الأوَّلِ.
ثانيًا : لأنَّه وطءٌ صادف إحرامًا تامًّا فأفسَدَه.
======
● ثالثا : الجماعُ بعد السَّعيِ وقَبْلَ الحَلْقِ
👈 إذا جامع المعتَمِرُ بعد السَّعيِ وقبل أن يحلِقَ ، فلا تَفْسُد عُمْرَتُه ، وعليه هَدْيٌ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلةِ.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : لأنَّ الجماعَ حَصَل بَعْدَ أَداءِ الرُّكْنِ الذي به تتِمُّ أركانُ العُمرةِ.
ثانيًا : قياسًا على الوَطءِ في الحجِّ بعد التحلُّلِ الأوَّلِ.
ثالثًا : عليه هَدْيٌ لحصولِ الجماعِ في الإحرامِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2971
dorar.net
المبحث الأوَّل: الجِماعُ في النُّسُكِ
مَن جامَعَ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ فَسَدَ حَجُّه، وهذا مذهَبُ الجمهورِ: المالِكيَّة في المشهورِ (20) ، والشَّافعيَّة (21) ، والحَنابِلة
👈🏻::الدين كلُّه أدب::
👌🏻::آداب ينبغي أن يتأدب بها المسلم ويُربِّيَ عليها الأبناءَ::
✍🏻مِن وصيةِ الخطَّابِ بن المُعلَّى ابنَه:
وإياك وهَذَرَ الكلام،
وكثرةَ الضحكِ والمِزاحِ،
ومُهازَلة الإخوان؛
☝️🏻فإن ذلك:
يُذهب البهاءَ، ويُوقِع الشَّحْناء،
✋🏻وعليك بالرَّزانة والتوقُّر،
مِن غيرِ كِبْرٍ منك، ولا خُيَلاءَ تُحكَى عنك!
📚 روضة العقلاء لابن حِبَّانَ: (270)
-رحمهم الله أجمعين-
👌🏻::آداب ينبغي أن يتأدب بها المسلم ويُربِّيَ عليها الأبناءَ::
✍🏻مِن وصيةِ الخطَّابِ بن المُعلَّى ابنَه:
وإياك وهَذَرَ الكلام،
وكثرةَ الضحكِ والمِزاحِ،
ومُهازَلة الإخوان؛
☝️🏻فإن ذلك:
يُذهب البهاءَ، ويُوقِع الشَّحْناء،
✋🏻وعليك بالرَّزانة والتوقُّر،
مِن غيرِ كِبْرٍ منك، ولا خُيَلاءَ تُحكَى عنك!
📚 روضة العقلاء لابن حِبَّانَ: (270)
-رحمهم الله أجمعين-
حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور
📮 #السؤال :
سؤاله الأول يقول : ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟ مع العلم أنني أعيش في بلد تكثر فيه هذه الظاهرة ، أرجو توجيهي ولاسيما إذا لم يكن حولي وقريب مني إلا مسجد واحد خال من القبور؟
📖 #الجواب :
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) قالت عائشة رضي الله عنها : يحذر ما صنعوا.
وقال عليه الصلاة والسلام : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) ونهى عن الصلاة إلى القبور ، فدل ذلك على أنه لا يجوز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ، فإذا بني المسجد على القبر أو على قبرين أو أكثر لا يصلى فيه بل يصلى في المساجد الخالية من ذلك التي ليس فيها قبور.
👈 وإذا لم يجد شيئًا صلى في بيته أو مع إخوانه في #بيوتهم ، وإن وجدوا مسجدًا ليس فيه قبور صلوا فيه ، ولا يجوز بقاء القبور في المساجد بل يجب نبشها وإبعادها عن المساجد إذا كانت بعد بناء المسجد دفن في المسجد فإنه ينبش وتنقل رفاته إلى المقابر العامة وتبقى المساجد #سليمة من ذلك.
أما إن كان المسجد هو الأخير بني على القبور فهذا المسجد أسس على #غير التقوى ، أسس على #باطل فيجب هدمه ، يجب على ولاة الأمور أن يهدموه ويزيلوه ؛ لأنه بني على القبر ، والرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى على اتخاذهم القبور مساجد ، فالواجب على ولاة الأمور أن يعنوا بهذا الأمر في أي مكان في أي دولة إسلامية ، الواجب على ولاة الأمور أن ينزهوا المساجد من القبور فإن كان القبر هو الأخير نبش ونقل إلى المقبرة العامة ، وإن كان القبر هو القديم وبني عليه المسجد هدم المسجد وأزيل طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام.
وعلى المسلمين أن ينتبهوا لهذا وأن #يحذروا الصلاة في المساجد التي فيها القبور ؛ لأن الصلاة فيها وسيلة للشرك ، وسيلة للشرك بأهل القبور ودعائهم من دون الله كما قد وقع ذلك في بلدان كثيرة ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7104/حكم-الصلاة-في-المساجد-التي-بها-قبور
📮 #السؤال :
سؤاله الأول يقول : ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟ مع العلم أنني أعيش في بلد تكثر فيه هذه الظاهرة ، أرجو توجيهي ولاسيما إذا لم يكن حولي وقريب مني إلا مسجد واحد خال من القبور؟
📖 #الجواب :
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) قالت عائشة رضي الله عنها : يحذر ما صنعوا.
وقال عليه الصلاة والسلام : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) ونهى عن الصلاة إلى القبور ، فدل ذلك على أنه لا يجوز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ، فإذا بني المسجد على القبر أو على قبرين أو أكثر لا يصلى فيه بل يصلى في المساجد الخالية من ذلك التي ليس فيها قبور.
👈 وإذا لم يجد شيئًا صلى في بيته أو مع إخوانه في #بيوتهم ، وإن وجدوا مسجدًا ليس فيه قبور صلوا فيه ، ولا يجوز بقاء القبور في المساجد بل يجب نبشها وإبعادها عن المساجد إذا كانت بعد بناء المسجد دفن في المسجد فإنه ينبش وتنقل رفاته إلى المقابر العامة وتبقى المساجد #سليمة من ذلك.
أما إن كان المسجد هو الأخير بني على القبور فهذا المسجد أسس على #غير التقوى ، أسس على #باطل فيجب هدمه ، يجب على ولاة الأمور أن يهدموه ويزيلوه ؛ لأنه بني على القبر ، والرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى على اتخاذهم القبور مساجد ، فالواجب على ولاة الأمور أن يعنوا بهذا الأمر في أي مكان في أي دولة إسلامية ، الواجب على ولاة الأمور أن ينزهوا المساجد من القبور فإن كان القبر هو الأخير نبش ونقل إلى المقبرة العامة ، وإن كان القبر هو القديم وبني عليه المسجد هدم المسجد وأزيل طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام.
وعلى المسلمين أن ينتبهوا لهذا وأن #يحذروا الصلاة في المساجد التي فيها القبور ؛ لأن الصلاة فيها وسيلة للشرك ، وسيلة للشرك بأهل القبور ودعائهم من دون الله كما قد وقع ذلك في بلدان كثيرة ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7104/حكم-الصلاة-في-المساجد-التي-بها-قبور
binbaz.org.sa
ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟
الجواب: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور
🙈 للتخلص من ذنوب الخلوات 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19928
😍 ڪوني متفائلة ♥👇🏻
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
https://www.tg-me.com/fwayiid/19928
😍 ڪوني متفائلة ♥👇🏻
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كان بعضُ السَّلف:
إذا نام ليلةً عن قيامِ الليل بكىٰ كأنَّه فُجع بولدهِ.. يقول: ما فاتني قيامُ هذهِ الليلة إلا لأنَ منزلتي عندَ اللّٰهِ نقصت
#قيامُ اللّيل_قُم وناجي رَبّك. ") 🌱🌱
إذا نام ليلةً عن قيامِ الليل بكىٰ كأنَّه فُجع بولدهِ.. يقول: ما فاتني قيامُ هذهِ الليلة إلا لأنَ منزلتي عندَ اللّٰهِ نقصت
#قيامُ اللّيل_قُم وناجي رَبّك. ") 🌱🌱
🙈 للتخلص من ذنوب الخلوات 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19928
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
📚 فوائد لغوية ونحوية 👇🏻
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
━━━━━━━━━━━━━━━
https://www.tg-me.com/fwayiid/19928
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
📚 فوائد لغوية ونحوية 👇🏻
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
━━━━━━━━━━━━━━━
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM