پاینده ایران
امام جمعه‌ای که از رزق‌های مادی سرشار است!
کاظم صدیقی که دروغگویی نخستین وی در انتقال اموال عمومی به نام اعضای خانواده شهره عام و خاص شد امروز گفت «هرکس تقوا داشته باشد خدا او را از رزق‌های مادی سرشار می‌کند.»!
حتی «تقوا» هم در حاکمیت دینی بازتعریف می‌شود!
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
امام جمعه‌ای که از رزق‌های مادی سرشار است!
کاظم صدیقی که دروغگویی نخستین وی در انتقال اموال عمومی به نام اعضای خانواده شهره عام و خاص شد امروز گفت «هرکس تقوا داشته باشد خدا او را از رزق‌های مادی سرشار می‌کند.»!
حتی «تقوا» هم در حاکمیت دینی بازتعریف می‌شود!
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
فحاشی به زنان!
گروهی اندک در پیاده‌رو گرد‌آمدند و به بانوان ایرانی فحش دادند! این است مفهوم آزادی در جمهوری اسلامی!
تحلیل گری می‌گوید از آنجا که نسبت داده شده به بانوان ایرانی جنبه عام داشته لازم است دادستانی ورود کند و این فحاشان را تحت تعقیب قرار دهد و نیازی به شاکی خصوصی نیست. البته هر یک از بانوان هم می‌توانند شکایت کنند.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
فحاشی به زنان!
گروهی اندک در پیاده‌رو گرد‌آمدند و به بانوان ایرانی فحش دادند! این است مفهوم آزادی در جمهوری اسلامی!
تحلیل گری می‌گوید از آنجا که نسبت داده شده به بانوان ایرانی جنبه عام داشته لازم است دادستانی ورود کند و این فحاشان را تحت تعقیب قرار دهد و نیازی به شاکی خصوصی نیست. البته هر یک از بانوان هم می‌توانند شکایت کنند.
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
«بحمد‌الله مردم حماسه آفریدند»!
نظر وزیر کشور در باره ۹۳٪ مردم که در دور دوم انتخابات تهران شرکت نکردند!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
«بحمد‌الله مردم حماسه آفریدند»!
نظر وزیر کشور در باره ۹۳٪ مردم که در دور دوم انتخابات تهران شرکت نکردند!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
چوپانی به دلار!
مدیرعامل اتحادیه مرکزی دام سبک می‌گوید چون دلار کاهشی شده است قیمت دام زنده هم پایین آمده است!
از جمله دلایل ایشان حقوق ارزی چوپان‌های افغانستانی است! می‌گوید آنها حقوق خود را به دلار می‌گیرند و به افغانستان می‌فرستند!
این هم از جمله حماسه‌های مد نظر وزارت کشور است!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
چوپانی به دلار!
مدیرعامل اتحادیه مرکزی دام سبک می‌گوید چون دلار کاهشی شده است قیمت دام زنده هم پایین آمده است!
از جمله دلایل ایشان حقوق ارزی چوپان‌های افغانستانی است! می‌گوید آنها حقوق خود را به دلار می‌گیرند و به افغانستان می‌فرستند!
این هم از جمله حماسه‌های مد نظر وزارت کشور است!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
شاهزاده چی؟ برگردد؟!
ایدئولوگ اصلاح‌طلبان می‌گوید بحث در باره طرح «تاجزاده تا شاهزاده» پیشنهادی مهدی نصیری زمانی امکان دارد که تاجزاده آزاد شود و مهدی نصیری به ایران برگردد!
اگر قرار است طرح تاجزاده تا شاهزاده دنبال شود آیا شرط اصلی آزادی تاجزاده و برگشت شاهزاده نیست؟!
آیا قرار است پیشنهاد دهنده طرح در فرودگاه به دست امنیتی‌های دعوت‌کننده سپرده شود؟!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
شاهزاده چی؟ برگردد؟!
ایدئولوگ اصلاح‌طلبان می‌گوید بحث در باره طرح «تاجزاده تا شاهزاده» پیشنهادی مهدی نصیری زمانی امکان دارد که تاجزاده آزاد شود و مهدی نصیری به ایران برگردد!
اگر قرار است طرح تاجزاده تا شاهزاده دنبال شود آیا شرط اصلی آزادی تاجزاده و برگشت شاهزاده نیست؟!
آیا قرار است پیشنهاد دهنده طرح در فرودگاه به دست امنیتی‌های دعوت‌کننده سپرده شود؟!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
روز بین‌المللی زن در ریاضیات
۲۲ اردیبهشت روز تولد مریم میرزاخانی بانوی ریاضیات ایرانی و روز جهانی زن در ریاضیات را گرامی می‌داریم.
اجرای ترانهٔ "جانِ مریم" توسطِ ارکستر سمفونیک لندن برای زنده‌یاد مریم میرزاخانی
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
روز بین‌المللی زن در ریاضیات
۲۲ اردیبهشت روز تولد مریم میرزاخانی بانوی ریاضیات ایرانی و روز جهانی زن در ریاضیات را گرامی می‌داریم.
اجرای ترانهٔ "جانِ مریم" توسطِ ارکستر سمفونیک لندن برای زنده‌یاد مریم میرزاخانی
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
بیست و پنجم اردیبهشت، روز جهانی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی را گرامی می داریم.
@paniranist_party
بیست و پنجم اردیبهشت، روز جهانی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی را گرامی می داریم.
@paniranist_party
آیینِ روزِ بزرگداشتِ حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشتِ زبانِ ملی فارسی در شهر ارومیه
برگزارکنندگان:
دانشگاه آفاق ارومیه با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی و انجمن صلح ایران
سخنرانان:
سجاد آیدنلو، استاد زبان و ادبیات فارسی و شاهنامه‌پژوه ارومیه‌ای
جواد رنجبر درخشیلر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه تبریزی
همراه با شاهنامه‌خوانی و اجرای موسیقی زنده
زمان:
سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت ۱۷
مکان:
استان آذربایجان غربی، شهر ارومیه، خیابانِ ورزش، خیابان امنیت‌طلب، سالن خانۀ مطبوعات.
شرکت برای عموم آزاد است.
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
آیینِ روزِ بزرگداشتِ حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشتِ زبانِ ملی فارسی در شهر ارومیه
برگزارکنندگان:
دانشگاه آفاق ارومیه با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی و انجمن صلح ایران
سخنرانان:
سجاد آیدنلو، استاد زبان و ادبیات فارسی و شاهنامه‌پژوه ارومیه‌ای
جواد رنجبر درخشیلر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه تبریزی
همراه با شاهنامه‌خوانی و اجرای موسیقی زنده
زمان:
سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت ۱۷
مکان:
استان آذربایجان غربی، شهر ارومیه، خیابانِ ورزش، خیابان امنیت‌طلب، سالن خانۀ مطبوعات.
شرکت برای عموم آزاد است.
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
دموکراسی و یکدست‌سازی!
امیر کویت چند روز پیش طی حکمی پارلمان این کشور را منحل کرد و برخی مواد قانون اساسی را نیز به مدت ۴ سال به حال تعلیق درآورد .
کویت پیش از ظهور شیخ‌نشین‌های رفاه منطقه مانند امارات و قطر به دولتی ثروتمند که برای ساکنان خود رفاه به ارمغان آورده بود شهره داشت. ولی اکنون نزاع قدرت بین امیر کویت / پارلمان / دولت که چند سالی است پایدار شده، سبب شده است که کویت از دیگر کشورهای منطقه از جهات سیاسی بسیار عقب بماند و با چالش‌هایی جدی در امر حکمرانی روبرو شود. در این مدت شیخ‌نشین کویت سطحی از دموکراسی پارلمانی را نیز تجربه کرده بود.
در کویت که از سال ۱۹۶۱ میلادی استقلال پیدا کرد تاکنون ۴۵ دولت تشکیل شده است (نخست‌وزیر را امیر کویت تعیین می‌کند). از این میان، ۱۴ دولت آن از ۱۹۶۲ تا ۱۹۹۱ (زمان اشغال کویت از سوی عراق) و ۳۱ دولت دیگر از زمان آزادسازی کویت، و از سال ۲۰۱۲ تاکنون ۱۷ دولت تشکیل شده است. در این مدت تنها دو دوره پارلمان ۴ ساله تا پایان دوام آورده است بقیه منحل شده‌اند. چنین تزلزلی در حاکمیت سبب شده است که در سه دهه گذشته کویت از ثبات سیاسی و اقتصادی پایدار عقب بماند.
امیر کویت دلیل تصمیم خود مبنی بر انحلال مجلس و تعلیق بخشی از قانون اساسی را «سوء‌استفاده از دموکراسی برای نابودی کشور»، مداخله برخی نمایندگان در اختیارات امیر، ولیعهد و نیز وضع شروطی مقابل تشکل دولت اعلام کرده است.
دموکراسی – با هر تعریفی – دشمن امیران و خلفا هست. «یکدست‌سازی» حاکمیت عهدی دیرینه است که دیکتاتورها به آن متعهد هستند و تا پای مرگ برای تحقق آن در تلاشند.
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
دموکراسی و یکدست‌سازی!
امیر کویت چند روز پیش طی حکمی پارلمان این کشور را منحل کرد و برخی مواد قانون اساسی را نیز به مدت ۴ سال به حال تعلیق درآورد .
کویت پیش از ظهور شیخ‌نشین‌های رفاه منطقه مانند امارات و قطر به دولتی ثروتمند که برای ساکنان خود رفاه به ارمغان آورده بود شهره داشت. ولی اکنون نزاع قدرت بین امیر کویت / پارلمان / دولت که چند سالی است پایدار شده، سبب شده است که کویت از دیگر کشورهای منطقه از جهات سیاسی بسیار عقب بماند و با چالش‌هایی جدی در امر حکمرانی روبرو شود. در این مدت شیخ‌نشین کویت سطحی از دموکراسی پارلمانی را نیز تجربه کرده بود.
در کویت که از سال ۱۹۶۱ میلادی استقلال پیدا کرد تاکنون ۴۵ دولت تشکیل شده است (نخست‌وزیر را امیر کویت تعیین می‌کند). از این میان، ۱۴ دولت آن از ۱۹۶۲ تا ۱۹۹۱ (زمان اشغال کویت از سوی عراق) و ۳۱ دولت دیگر از زمان آزادسازی کویت، و از سال ۲۰۱۲ تاکنون ۱۷ دولت تشکیل شده است. در این مدت تنها دو دوره پارلمان ۴ ساله تا پایان دوام آورده است بقیه منحل شده‌اند. چنین تزلزلی در حاکمیت سبب شده است که در سه دهه گذشته کویت از ثبات سیاسی و اقتصادی پایدار عقب بماند.
امیر کویت دلیل تصمیم خود مبنی بر انحلال مجلس و تعلیق بخشی از قانون اساسی را «سوء‌استفاده از دموکراسی برای نابودی کشور»، مداخله برخی نمایندگان در اختیارات امیر، ولیعهد و نیز وضع شروطی مقابل تشکل دولت اعلام کرده است.
دموکراسی – با هر تعریفی – دشمن امیران و خلفا هست. «یکدست‌سازی» حاکمیت عهدی دیرینه است که دیکتاتورها به آن متعهد هستند و تا پای مرگ برای تحقق آن در تلاشند.
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
جوانمردی در دزدی کجا رفته است؟!
از جمله نتایج یکدست‌سازی در نظام جمهوری اسلامی پیدایی توهم «خوش‌حکمرانی» برای عوامل حاکمیت است! از آثار این توهم گفتگوی یک‌طرفه با مردم است! در این گفتارها هرآنچه که عوامل مذکور در خواب و خیال مردم این می‌گذرد را به حساب خود می‌گذارند! می‌گویند وضع اقتصادی ما بهتر از وضعیت اقتصادی اروپائیان است! نرخ بیکاری پایین آمده است! تورم در حال کاهش است! و این‌که همه مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم حل شده است!
این خوش‌خیالی دروغین در حالی است که: در دستگیری دزدان از سوی پلیس روشن شد که هنگام سرقت از خانه یک بیمار همه داروهای شیمی‌درمانی مریض سرقت شده و در ناصرخسرو به فروش رفته است! در دزدی دیگری جهیزیه دختری جوان چند روز پیش از عروسی به سرقت رفته است. دزدان مواد غذایی خانه‌ها را می‌دزدند!
این دزدها به کسی رحم نمی‌کنند! چنانچه نورچشمی‌های وابسته به حکمرانان دینی به کل مردم رحم نمی‌کنند و اختلاس‌های کلان و غارت‌های اموال مردم را حق خود می‌دانند!
دزدان کوچک هم دیگر مروت نمی‌شناسند!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
جوانمردی در دزدی کجا رفته است؟!
از جمله نتایج یکدست‌سازی در نظام جمهوری اسلامی پیدایی توهم «خوش‌حکمرانی» برای عوامل حاکمیت است! از آثار این توهم گفتگوی یک‌طرفه با مردم است! در این گفتارها هرآنچه که عوامل مذکور در خواب و خیال مردم این می‌گذرد را به حساب خود می‌گذارند! می‌گویند وضع اقتصادی ما بهتر از وضعیت اقتصادی اروپائیان است! نرخ بیکاری پایین آمده است! تورم در حال کاهش است! و این‌که همه مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم حل شده است!
این خوش‌خیالی دروغین در حالی است که: در دستگیری دزدان از سوی پلیس روشن شد که هنگام سرقت از خانه یک بیمار همه داروهای شیمی‌درمانی مریض سرقت شده و در ناصرخسرو به فروش رفته است! در دزدی دیگری جهیزیه دختری جوان چند روز پیش از عروسی به سرقت رفته است. دزدان مواد غذایی خانه‌ها را می‌دزدند!
این دزدها به کسی رحم نمی‌کنند! چنانچه نورچشمی‌های وابسته به حکمرانان دینی به کل مردم رحم نمی‌کنند و اختلاس‌های کلان و غارت‌های اموال مردم را حق خود می‌دانند!
دزدان کوچک هم دیگر مروت نمی‌شناسند!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
یکدست‌سازی در درون یکدست‌سازی!
مدت‌هاست مردم نظاره‌گر حذف فرقه‌ای از فرقه‌های حاکمیت فرقه‌ای از چرخه قدرت هستند به‌گونه‌ای که همین فرقه‌ها می‌گویند حاکمیت در حال یکدست شدن است! حال پس از حذف مردم از پای صندوق‌های رای و کنار گذاشتن همه «دوستان»ی که در درازای چهار دهه گذشته سبب ثبات نظام شده‌اند، اکنون نوبت به یکدست‌سازی در درون یکدست‌سازی رسیده است: می‌گویند دیگر نوبت قالیباف به پایان رسیده است (خبرنگار اصول‌گرا نوشته است «از پشت‌پرده یک معامله کثیف شنیدیم: در دستور کار قرار گرفتن طرح «صیانت» به ازای ریاست مجلس»!) روزنامه متعلق به حمید رسایی تیتر زده است «تغییر قالیباف قطعی شد.»! روزنامه اصول‌گرای فرهیختگان نوشته است «آیا موضوع زمین ازگل و پرونده کاظم صدیقی قرار است رسیدگی شود؟»!
برای مردم شریف ایران که بی‌خیال حاکمیت شده‌اند همه این‌ها یک معنی دارد: اکنون اموال عمومی متعلق به مردم در انحصار یک فرقه قرار گرفته است! دیگر فرقه‌ها تاکنون سهم خود را برده‌اند! پایان کار نزدیک است!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
یکدست‌سازی در درون یکدست‌سازی!
مدت‌هاست مردم نظاره‌گر حذف فرقه‌ای از فرقه‌های حاکمیت فرقه‌ای از چرخه قدرت هستند به‌گونه‌ای که همین فرقه‌ها می‌گویند حاکمیت در حال یکدست شدن است! حال پس از حذف مردم از پای صندوق‌های رای و کنار گذاشتن همه «دوستان»ی که در درازای چهار دهه گذشته سبب ثبات نظام شده‌اند، اکنون نوبت به یکدست‌سازی در درون یکدست‌سازی رسیده است: می‌گویند دیگر نوبت قالیباف به پایان رسیده است (خبرنگار اصول‌گرا نوشته است «از پشت‌پرده یک معامله کثیف شنیدیم: در دستور کار قرار گرفتن طرح «صیانت» به ازای ریاست مجلس»!) روزنامه متعلق به حمید رسایی تیتر زده است «تغییر قالیباف قطعی شد.»! روزنامه اصول‌گرای فرهیختگان نوشته است «آیا موضوع زمین ازگل و پرونده کاظم صدیقی قرار است رسیدگی شود؟»!
برای مردم شریف ایران که بی‌خیال حاکمیت شده‌اند همه این‌ها یک معنی دارد: اکنون اموال عمومی متعلق به مردم در انحصار یک فرقه قرار گرفته است! دیگر فرقه‌ها تاکنون سهم خود را برده‌اند! پایان کار نزدیک است!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
ایران ناسیونال
امروز سالگرد تاسیس ایران ناسیونال از سوی برادران خیامی با ۴۰ میلیون تومان سرمایه اولیه است که در نتیجه مذاکره با شرکت انگلیسی روتس که تولید کننده پیکان بود حاصل شد.
اکنون ایران‌خودرو که بی‌کیفیت‌ترین خودرو ها را می‌سازد دارای مدیرعاملی است که می‌داند چه می‌کند: وی می‌گوید اگر پژو پارس آدم می‌کشد بگذار تا ۶ ماه دیگر هم بکشد!
کسی هم از عوامل نظام متعرض وی نیست!
بالاخره همه عوامل سهمی از خون مردم دارند.
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party,
ایران ناسیونال
امروز سالگرد تاسیس ایران ناسیونال از سوی برادران خیامی با ۴۰ میلیون تومان سرمایه اولیه است که در نتیجه مذاکره با شرکت انگلیسی روتس که تولید کننده پیکان بود حاصل شد.
اکنون ایران‌خودرو که بی‌کیفیت‌ترین خودرو ها را می‌سازد دارای مدیرعاملی است که می‌داند چه می‌کند: وی می‌گوید اگر پژو پارس آدم می‌کشد بگذار تا ۶ ماه دیگر هم بکشد!
کسی هم از عوامل نظام متعرض وی نیست!
بالاخره همه عوامل سهمی از خون مردم دارند.
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party,
پاینده ایران
تک‌کاندیدایی یک رسم است!
حتی در ورزش هم پیش می‌آید که تنها یک کاندیدا نامزد ریاست یک فدراسیون شود و رای هم بیاورد!
امروز در انتخابات فدراسیون ژیمناستیک بانویی تک‌کاندیدا بود و از ۶۶ رای اخذ شده ۶۰ رای آورد و رئیس شد!
نهادهای مدنی برای حاکمیت مهم هستند: حتما باید زیر کنترل باشند! از کانون‌های وکلا و نظام پزشکی و نظام مهندسی تا انتخابات اصناف و فدراسیون ها. در یک نظام تک‌صدایی بنیادگرا چه معنی دارد که نهاد مدنی مستقل وجود داشته باشد؟!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
تک‌کاندیدایی یک رسم است!
حتی در ورزش هم پیش می‌آید که تنها یک کاندیدا نامزد ریاست یک فدراسیون شود و رای هم بیاورد!
امروز در انتخابات فدراسیون ژیمناستیک بانویی تک‌کاندیدا بود و از ۶۶ رای اخذ شده ۶۰ رای آورد و رئیس شد!
نهادهای مدنی برای حاکمیت مهم هستند: حتما باید زیر کنترل باشند! از کانون‌های وکلا و نظام پزشکی و نظام مهندسی تا انتخابات اصناف و فدراسیون ها. در یک نظام تک‌صدایی بنیادگرا چه معنی دارد که نهاد مدنی مستقل وجود داشته باشد؟!
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
به گفته سیدجواد طباطبایی، حکیم فردوسی "به چنان تاملی فلسفی در تقدیر ایران‌زمین پرداخته است که حماسه ملّی او را می‌توان چونان جانشین تاملی فلسفی در تقدیر تاریخ ایران تلقی کرد."
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
به گفته سیدجواد طباطبایی، حکیم فردوسی "به چنان تاملی فلسفی در تقدیر ایران‌زمین پرداخته است که حماسه ملّی او را می‌توان چونان جانشین تاملی فلسفی در تقدیر تاریخ ایران تلقی کرد."
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
شاهنامه، آموزش، امر ملی
«شاهنامه حضرت استاد فردوسی حماسه ملی ایرانیان است. حماسه پس از ملیت شکل می گیرد و حماسه ملی عبارتی دقیق است. تا ملت نباشد حماسه شکل نمی گیرد؛ یا در حد خشونت و کشتار باقی می ماند. زوایای انسانی، مولفه های فرهنگی، ساختار حقوقی، تشریفات و نمادها و تصویرها و امور اخلاقی یک ملت در حماسه ملی نمایان است. همه این ها پیشتر در زندگی یک ملت تبلور یافته، پخته شده و انسجام پیدا کرده است. حماسه ملی نمایش تمام ابعاد ذهنیت و عینیت یک ملت است. بر این اساس شاهنامه خوانی خود به خود یک امر ملی است.
همه ساکنان ایرانشهر شاهنامه را می فهمند و از شنیدن آن لذت می برند. هزار سال شاهنامه خوانی و نقالی بی وقفه در همه شهرهای ایران سند محکمی است بر این ادعا. شاهنامه خوانی در این هزار سال عموما امری عرفی و متکی به نظام آموزشی سنتی بوده است؛ آموزش سینه به سینه و نسلی. اکنون این نوع آموزش از نظام اجتماعی ایران تقریبا رخت بربسته و هر مهارتی نیاز به آموزش رسمی دارد که چارچوب های آن از پیش مشخص شده باشد. آیا شاهنامه نیز نیاز به آموزش رسمی تری دارد؟ یا روند هزار ساله پیشین را می توان ادامه داد؟ با بهره گیری از ابزارهای جدید اینترنتی.
واقعیت آن است که آموزش رسمی شاهنامه در مدارس و دانشگاه ها چندان درست و پرشور و جدی نیست. اصلا می توان جرات کرد و گفت تقریبا خبری از آموزش شاهنامه نیست. اگر هم باشد عاری از بدفهمی و تحریف نیست. نمونه آن ده ها چاپ نامعتبر از داستان رستم و سهراب که یک درس دو واحدی در رشته ادبیات است. وقتی منبع تدریس غلط باشد طبیعی است که درس هم اعتباری ندارد. تدریس شاهنامه در مدارس در سطوح ابتدایی و پیش دبستانی رایج است اما آن هم توسط عده ای از مربیان انجام می گیرد که گاه حتی از خواندن یک صفحه شاهنامه ناتوان هستند.
در عرصه غیر رسمی اوضاع کمی بهتر است. کلاس های زمان فراغت شاهنامه در فرهنگسراها و مراکز فرهنگی، همچنین در محافل شاهنامه خوانی در شهرهای مختلف، و در فضای مجازی شاهنامه با امکانات شنیداری و دیداری به خوبی آموزش داده می شود؛ هر چند هم محافل شاهنامه خوانی و هم آموزش در فضای مجازی هم عاری از برخی بدفهمی ها و اشتباهات نیست.
تجربه من در آموزش شاهنامه در هفت سال گذشته چند اصل مهم را نمایان کرده است. نخست این که آموزش شاهنامه یک امر ملی است و غفلت از آن در سال های گذشته یکی از ارکان مهم هویت ملی را سست کرده است. آموزش شاهنامه تاثیر مهمی بر ترویج زبان فارسی و فرهنگ ایرانشهری دارد.
دوم: شاهنامه آموزی یک کار تربیتی است و چون با ذات و روح ایرانیان سازگار است در جامعه پذیری آنها کمک شایانی می کند. بنابراین هر نوع ترویج شاهنامه، چه آموزش های علمی، چه شاهنامه خوانی و نقالی، ساخت فیلم و نمایش، یک تلاش ژرف برای فرهیختگی ایرانیان است و قطعا در امور اجتماعی آنان هم تاثیر مهمی دارد.
سوم: شاهنامه آموزی باید علمی و مطابق با چاپ معتبر و شرح های علمی باشد. متاسفانه صدها کتاب نامعتبر از خود متن تا شرح و تحلیل آن وجود دارد که گاه اساسا این کتاب را به چیزی غیر از خود یا حتی ضد خود تبدیل می کند. تقریبا همه بیت های زن ستیزانه یا دیگرستیزانه شاهنامه از این چاپ های نامعتبر می آید. توجه به علم شاهنامه شناسی و یافته های آن برای هر نوع آموزش و یا بهره برداری نمایشی لازم است.
از هر زوایه ای بنگریم شاهنامه مفید است و جای کسی را تنگ نمی کند. شاهنامه ستیزی های هدفمند در سال های اخیرکه ریشه خارجی دارند، نشان می دهد دشمنان ایران این کتاب ارجمند را به درستی نشانه گرفته اند. کتابی که در زبان های دیگر همتایی ندارد.
شاهنامه آموزی امری ملی است و در درازمدت می تواند پایه های وحدت ملی را، به ویژه از بعد فرهنگی محکم تر کند. برخی ایرادات از سر نادانی مثل این گزاره که شاهنامه متنی کهن است و به درد جامعه مدرن امروز نمی خورد، یا خشن است و در روحیه مردم به ویژه کودکان تاثیر بدی دارد، نتیجه نخواندن شاهنامه و آشنا نبودن با این متن است. اگر شاهنامه را یک بار بخوانیم آن را برای همیشه خواهیم خواند.»
(برگرفته از کانال تلگرامی دیپلماسی)
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
شاهنامه، آموزش، امر ملی
«شاهنامه حضرت استاد فردوسی حماسه ملی ایرانیان است. حماسه پس از ملیت شکل می گیرد و حماسه ملی عبارتی دقیق است. تا ملت نباشد حماسه شکل نمی گیرد؛ یا در حد خشونت و کشتار باقی می ماند. زوایای انسانی، مولفه های فرهنگی، ساختار حقوقی، تشریفات و نمادها و تصویرها و امور اخلاقی یک ملت در حماسه ملی نمایان است. همه این ها پیشتر در زندگی یک ملت تبلور یافته، پخته شده و انسجام پیدا کرده است. حماسه ملی نمایش تمام ابعاد ذهنیت و عینیت یک ملت است. بر این اساس شاهنامه خوانی خود به خود یک امر ملی است.
همه ساکنان ایرانشهر شاهنامه را می فهمند و از شنیدن آن لذت می برند. هزار سال شاهنامه خوانی و نقالی بی وقفه در همه شهرهای ایران سند محکمی است بر این ادعا. شاهنامه خوانی در این هزار سال عموما امری عرفی و متکی به نظام آموزشی سنتی بوده است؛ آموزش سینه به سینه و نسلی. اکنون این نوع آموزش از نظام اجتماعی ایران تقریبا رخت بربسته و هر مهارتی نیاز به آموزش رسمی دارد که چارچوب های آن از پیش مشخص شده باشد. آیا شاهنامه نیز نیاز به آموزش رسمی تری دارد؟ یا روند هزار ساله پیشین را می توان ادامه داد؟ با بهره گیری از ابزارهای جدید اینترنتی.
واقعیت آن است که آموزش رسمی شاهنامه در مدارس و دانشگاه ها چندان درست و پرشور و جدی نیست. اصلا می توان جرات کرد و گفت تقریبا خبری از آموزش شاهنامه نیست. اگر هم باشد عاری از بدفهمی و تحریف نیست. نمونه آن ده ها چاپ نامعتبر از داستان رستم و سهراب که یک درس دو واحدی در رشته ادبیات است. وقتی منبع تدریس غلط باشد طبیعی است که درس هم اعتباری ندارد. تدریس شاهنامه در مدارس در سطوح ابتدایی و پیش دبستانی رایج است اما آن هم توسط عده ای از مربیان انجام می گیرد که گاه حتی از خواندن یک صفحه شاهنامه ناتوان هستند.
در عرصه غیر رسمی اوضاع کمی بهتر است. کلاس های زمان فراغت شاهنامه در فرهنگسراها و مراکز فرهنگی، همچنین در محافل شاهنامه خوانی در شهرهای مختلف، و در فضای مجازی شاهنامه با امکانات شنیداری و دیداری به خوبی آموزش داده می شود؛ هر چند هم محافل شاهنامه خوانی و هم آموزش در فضای مجازی هم عاری از برخی بدفهمی ها و اشتباهات نیست.
تجربه من در آموزش شاهنامه در هفت سال گذشته چند اصل مهم را نمایان کرده است. نخست این که آموزش شاهنامه یک امر ملی است و غفلت از آن در سال های گذشته یکی از ارکان مهم هویت ملی را سست کرده است. آموزش شاهنامه تاثیر مهمی بر ترویج زبان فارسی و فرهنگ ایرانشهری دارد.
دوم: شاهنامه آموزی یک کار تربیتی است و چون با ذات و روح ایرانیان سازگار است در جامعه پذیری آنها کمک شایانی می کند. بنابراین هر نوع ترویج شاهنامه، چه آموزش های علمی، چه شاهنامه خوانی و نقالی، ساخت فیلم و نمایش، یک تلاش ژرف برای فرهیختگی ایرانیان است و قطعا در امور اجتماعی آنان هم تاثیر مهمی دارد.
سوم: شاهنامه آموزی باید علمی و مطابق با چاپ معتبر و شرح های علمی باشد. متاسفانه صدها کتاب نامعتبر از خود متن تا شرح و تحلیل آن وجود دارد که گاه اساسا این کتاب را به چیزی غیر از خود یا حتی ضد خود تبدیل می کند. تقریبا همه بیت های زن ستیزانه یا دیگرستیزانه شاهنامه از این چاپ های نامعتبر می آید. توجه به علم شاهنامه شناسی و یافته های آن برای هر نوع آموزش و یا بهره برداری نمایشی لازم است.
از هر زوایه ای بنگریم شاهنامه مفید است و جای کسی را تنگ نمی کند. شاهنامه ستیزی های هدفمند در سال های اخیرکه ریشه خارجی دارند، نشان می دهد دشمنان ایران این کتاب ارجمند را به درستی نشانه گرفته اند. کتابی که در زبان های دیگر همتایی ندارد.
شاهنامه آموزی امری ملی است و در درازمدت می تواند پایه های وحدت ملی را، به ویژه از بعد فرهنگی محکم تر کند. برخی ایرادات از سر نادانی مثل این گزاره که شاهنامه متنی کهن است و به درد جامعه مدرن امروز نمی خورد، یا خشن است و در روحیه مردم به ویژه کودکان تاثیر بدی دارد، نتیجه نخواندن شاهنامه و آشنا نبودن با این متن است. اگر شاهنامه را یک بار بخوانیم آن را برای همیشه خواهیم خواند.»
(برگرفته از کانال تلگرامی دیپلماسی)
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
بیست و پنجم اردیبهشت ماه، روز بزرگداشتِ حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی و پاسداشتِ زبانِ ملّی فارسی
نگاره از حسین بهزاد
ضرب و خوانشِ فریدون طاهری
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
بیست و پنجم اردیبهشت ماه، روز بزرگداشتِ حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی و پاسداشتِ زبانِ ملّی فارسی
نگاره از حسین بهزاد
ضرب و خوانشِ فریدون طاهری
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
نگاهی به مفهوم ملت ایران در شاهنامه فردوسی.
سخنان دکتر رسولی، شاهنامه‌پژوه در باره تعریف ملت با ارجاع به تعریف زنده‌یاد سرور دکتر عاملی تهرانی.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
نگاهی به مفهوم ملت ایران در شاهنامه فردوسی.
سخنان دکتر رسولی، شاهنامه‌پژوه در باره تعریف ملت با ارجاع به تعریف زنده‌یاد سرور دکتر عاملی تهرانی.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
Audio
پاینده ایران
فایل صوتی
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
عنوان: شاهنامه و نظریه ی کنشگری مرزی
در همایش شاهنامه و امر سیاسی
یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
خانه اندیشمندان علوم انسانی
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
فایل صوتی
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
عنوان: شاهنامه و نظریه ی کنشگری مرزی
در همایش شاهنامه و امر سیاسی
یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
خانه اندیشمندان علوم انسانی
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
«فردوسی، شاهنامه، ایران و زبانِ پارسی»
علیرضا قیامتی، استاد زبان و ادبِ پارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد:
"فردوسی همه زندگی خود را فدای ایران کرد.."
(انتشار سخنرانی کامل - یزد، اردیبهشت سال ۱۴۰۲ خورشیدی)
در جایی که شمشیرها نتوانستند از ایران، پاسداری کنند، فردوسی با قلم و کتاب، مقدمات استقلالِ فرهنگی ایران را از میدان جاذبۀ خلافت، فراهم کرد.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
«فردوسی، شاهنامه، ایران و زبانِ پارسی»
علیرضا قیامتی، استاد زبان و ادبِ پارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد:
"فردوسی همه زندگی خود را فدای ایران کرد.."
(انتشار سخنرانی کامل - یزد، اردیبهشت سال ۱۴۰۲ خورشیدی)
در جایی که شمشیرها نتوانستند از ایران، پاسداری کنند، فردوسی با قلم و کتاب، مقدمات استقلالِ فرهنگی ایران را از میدان جاذبۀ خلافت، فراهم کرد.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
پاینده ایران
سربازهای دشمن، سربازهای فراجا
فرمانده فراجا گفته است «دختران شل‌حجاب به مثابه سربازان ارزان قیمت برای رسیدن به اهداف دشمن تلقی می‌شوند. امروز خاک‌ریز های کمیل در خیابان و کوچه‌هاست.»!
این گفته‌ها نشان می‌دهد که سیلی زدن دختران شریف ایران در خیابان‌ها توسط سربازان فرمانده عمدی و کمیل‌گونه است و اشتباهی از سوی سرباز فراجا رخ نداده است تا مدعی شوند وی دستگیر شده است.
چنین سخنان تلخ علیه بانوان شریف ایران چیزی جز دشمنی آشکار فرمانده فراجا با مردم نیست و نمی‌تواند تندروی به حساب بیاید. حتی مردم عادی کوچه و بازار هم می‌دانند چنین رفتارهای مغایر با قانون فرمانده به‌دستور است تا فسادهای مالی و سیاسی آقایان و شکست مفتضحانه در انتخابات ۵ درصدی پوشش داده شود.
دستگیری زنان در خیابان‌ها با اتهام این‌که به دستور سربازان گوش نداده‌اند نشان بارز برگشت به دوره تاریک زنده‌به‌گور کردن دختران است.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party
سربازهای دشمن، سربازهای فراجا
فرمانده فراجا گفته است «دختران شل‌حجاب به مثابه سربازان ارزان قیمت برای رسیدن به اهداف دشمن تلقی می‌شوند. امروز خاک‌ریز های کمیل در خیابان و کوچه‌هاست.»!
این گفته‌ها نشان می‌دهد که سیلی زدن دختران شریف ایران در خیابان‌ها توسط سربازان فرمانده عمدی و کمیل‌گونه است و اشتباهی از سوی سرباز فراجا رخ نداده است تا مدعی شوند وی دستگیر شده است.
چنین سخنان تلخ علیه بانوان شریف ایران چیزی جز دشمنی آشکار فرمانده فراجا با مردم نیست و نمی‌تواند تندروی به حساب بیاید. حتی مردم عادی کوچه و بازار هم می‌دانند چنین رفتارهای مغایر با قانون فرمانده به‌دستور است تا فسادهای مالی و سیاسی آقایان و شکست مفتضحانه در انتخابات ۵ درصدی پوشش داده شود.
دستگیری زنان در خیابان‌ها با اتهام این‌که به دستور سربازان گوش نداده‌اند نشان بارز برگشت به دوره تاریک زنده‌به‌گور کردن دختران است.
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@paniranist_party