💡 نصيحة
لا تملوا من الدعاء لأنفسكم ولإخوانكم بالهداية والصلاح
فإن للفتن سُكْراً أشدُ من سكر الخمر .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
لا تملوا من الدعاء لأنفسكم ولإخوانكم بالهداية والصلاح
فإن للفتن سُكْراً أشدُ من سكر الخمر .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
كيفية فك سحر الربط بين الزوجين / الشيخ وحيد عبد السلام بالي
https://youtube.com/watch?v=a4h5CldvIXo&si=If5GHP8wK8lBDKCR
https://youtube.com/watch?v=a4h5CldvIXo&si=If5GHP8wK8lBDKCR
YouTube
كيفية فك سحر الربط بين الزوجين / الشيخ وحيد عبد السلام بالي
ولابد للعامي من مفتٍ ، فإذا لم يجد حكم الحادثة في الكتاب والسنة فلابد من الرجوع إلى المستنبطات منهما ، فوسَّع الله هذا الأمر على هذه الأمة وجوّز الاجتهاد .
وردُّ الفروع إلى الأصول لهذا النوع من الضرورة ، مثل هذا لا يوجد في المعتقدات؛ لأنها محصورة محدودة، وقد وردت النصوص فيها من الكتاب والسنة؛ فإن الله تعالى أمر في كتابه وعلى لسان رسوله باعتقاد أشياء معلومة، لا مزيد عليها ولا نقصان عنها، وقد أكملها بقوله: اليوم أكملت لكم دينكم [المائدة: فإذا كان قد أكمله وأتمه، وهذا المسلم قد اعتقده وسكن إليه ووجد قرار القلب عليه؛ فبماذا يحتاج إلى الرجوع إلى دلائل العقل وقضاياه، والله أغناه عنه بفضله، وجعل له المندوحة عنه، ولم يدخل في أمر يدخل عليه منه الشبهة والإشكالات، ويوقعه في المهالك والورطات! وهل زاغ من زاغ، وهلك من هلك، والحد من ألحد إلا بالرجوع إلى الخواطر والمعقولات، واتباع الآراء في قديم الدهر وحديثه؟
وهل نجا من نجا إلا باتباع سنن المرسلين، والأئمة الهادية من الأسلاف المتقدمين ؟
وإذا كان هذا النوع من العلم لطلب زيادة في الدين؛ فهل تكون الزيادة بعد الكمال إلا نقصاناً عائداً على الكمال؛ مثل زيادة الأعضاء والأصابع في اليدين والرجلين؟
فليتق امرؤ ربه عز وجل، ولا يُدخلن في دينه ما ليس منه، وليتمسك بآثار السلف والأئمة المرضية، وليكونن على هديهم وطريقهم، وليعض عليها بنواجذه، ولا يُوقعن نفسه في مهلكة يضل فيها الدين، ويشتبه عليه الحق
والله حسيب أئمة الضلال الداعين إلى النار، ويوم القيامة لا ينصرون .
الإمام السمعاني في رسالة الانتصار لأهل الحديث ص ٣٣ .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
وردُّ الفروع إلى الأصول لهذا النوع من الضرورة ، مثل هذا لا يوجد في المعتقدات؛ لأنها محصورة محدودة، وقد وردت النصوص فيها من الكتاب والسنة؛ فإن الله تعالى أمر في كتابه وعلى لسان رسوله باعتقاد أشياء معلومة، لا مزيد عليها ولا نقصان عنها، وقد أكملها بقوله: اليوم أكملت لكم دينكم [المائدة: فإذا كان قد أكمله وأتمه، وهذا المسلم قد اعتقده وسكن إليه ووجد قرار القلب عليه؛ فبماذا يحتاج إلى الرجوع إلى دلائل العقل وقضاياه، والله أغناه عنه بفضله، وجعل له المندوحة عنه، ولم يدخل في أمر يدخل عليه منه الشبهة والإشكالات، ويوقعه في المهالك والورطات! وهل زاغ من زاغ، وهلك من هلك، والحد من ألحد إلا بالرجوع إلى الخواطر والمعقولات، واتباع الآراء في قديم الدهر وحديثه؟
وهل نجا من نجا إلا باتباع سنن المرسلين، والأئمة الهادية من الأسلاف المتقدمين ؟
وإذا كان هذا النوع من العلم لطلب زيادة في الدين؛ فهل تكون الزيادة بعد الكمال إلا نقصاناً عائداً على الكمال؛ مثل زيادة الأعضاء والأصابع في اليدين والرجلين؟
فليتق امرؤ ربه عز وجل، ولا يُدخلن في دينه ما ليس منه، وليتمسك بآثار السلف والأئمة المرضية، وليكونن على هديهم وطريقهم، وليعض عليها بنواجذه، ولا يُوقعن نفسه في مهلكة يضل فيها الدين، ويشتبه عليه الحق
والله حسيب أئمة الضلال الداعين إلى النار، ويوم القيامة لا ينصرون .
الإمام السمعاني في رسالة الانتصار لأهل الحديث ص ٣٣ .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
رسالة الإمام السمعاني لمن كان أشعرياً في الاعتقاد وشافعيا في الفقه .
قال رحمه الله: فهذا كلام الإمام الشافعي في ذمِّ الكلام والحث على السنة ، وهو الإمام الذي لا يُجارى ، والفحل الذي لا يقاوم ،
🚨فلا ينبغي لأحد أن ينصر مذهبه في الفروع ثم يرغب عن طريقته في الأصول .
الانتصار لأهل الحديث
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
قال رحمه الله: فهذا كلام الإمام الشافعي في ذمِّ الكلام والحث على السنة ، وهو الإمام الذي لا يُجارى ، والفحل الذي لا يقاوم ،
🚨فلا ينبغي لأحد أن ينصر مذهبه في الفروع ثم يرغب عن طريقته في الأصول .
الانتصار لأهل الحديث
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
صباح الدبابات
صبحكم الله بالخير، اغتنم المجاهدون دبابة .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
صبحكم الله بالخير، اغتنم المجاهدون دبابة .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
🚨🚨لسان حال المنافقين : إن تُصبكَ حسنةٌ تسؤهم .
💡 لم نرَ فرحة أولئك الذي يزعمون حبهم للجهاد والمجاهدين في غنيمة اليوم _ الدبابة _ ولكننا نرى فرحتهم ظاهرة في اشتداد الشرخ في المحرر ، هل تحبون الجهاد بصدق ؟
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
💡 لم نرَ فرحة أولئك الذي يزعمون حبهم للجهاد والمجاهدين في غنيمة اليوم _ الدبابة _ ولكننا نرى فرحتهم ظاهرة في اشتداد الشرخ في المحرر ، هل تحبون الجهاد بصدق ؟
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
💡
• عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رَحمهُ الله قَالَ -:
" لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ ؛ أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُون "
📚[ الإبانة الكبرىٰ لابنِ بطّة ]
قلت : ومن مجالستهم اليوم حضور دروسهم وسماعها عبر وسائل التواصل .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
• عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رَحمهُ الله قَالَ -:
" لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ ؛ أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُون "
📚[ الإبانة الكبرىٰ لابنِ بطّة ]
قلت : ومن مجالستهم اليوم حضور دروسهم وسماعها عبر وسائل التواصل .
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
Forwarded from محمد الإبرهيم (طالب علم )
فإنّ من لم ير نعمةَ الله عليه إلّا في مأكلِه وملبسِه وعافيةِ بدنه وقيامِ وجهه بين النّاس، فليس له نصيبٌ من هذا النُّور البتّة. فنعمةُ الله بالإسلامِ والإيمانِ وجذبِ عبده إلى الإقبال عليه، والتّنعُّمِ بذكره، والتّلذُّذِ بطاعته= هو أعظمُ النِّعم، وهذا إنّما يُدرَك بنورِ العقل وهدايةِ التّوفيق.
ابن القيم | مدارج السالكين
ابن القيم | مدارج السالكين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💡
بعيدا عن حكم المظاهرات🚨🚨
غير أن كلام الشيخ < أبو الوليد الحنفي > هنا في هذا المقطع تكلم بكلام حق ومطلب محق .
الناس في المحرر مسلمون ينبغي التعامل معهم بما وافق الشرع وما يليق بالتعامل مع المسلمين
بعيدا عن حكم المظاهرات🚨🚨
غير أن كلام الشيخ < أبو الوليد الحنفي > هنا في هذا المقطع تكلم بكلام حق ومطلب محق .
الناس في المحرر مسلمون ينبغي التعامل معهم بما وافق الشرع وما يليق بالتعامل مع المسلمين
دلالة المطابقة
ودلالة التضمن
ودلالة اللزوم
المطابقة : هي دلالة اللفظ على كامل معناه
التضمن : هي دلالة اللفظ على بعض معناه
اللزوم : هي دلالة اللفظ على أمر خارج معناه
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
ودلالة التضمن
ودلالة اللزوم
المطابقة : هي دلالة اللفظ على كامل معناه
التضمن : هي دلالة اللفظ على بعض معناه
اللزوم : هي دلالة اللفظ على أمر خارج معناه
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 25]
{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} بل تصيب فاعل الظلم وغيره، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يغير، فإن عقوبته تعم الفاعل وغيره
تفسير السعدي
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} بل تصيب فاعل الظلم وغيره، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يغير، فإن عقوبته تعم الفاعل وغيره
تفسير السعدي
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
🚨لا تتعجل في الفتن
الصّبر والحلم وعدم العَجلة، فبذلك تتقى الشرور وتَخْمدُ الفتن، ويُقطع الطريق أمام المتربِّصين، يقول سبحانه وتعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153].
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية : "ولا تقَع فتنةٌ إلا مِن تَرك ما أمَر الله، فإنّه سبحَانه أمر بالحَقّ، وأمر بالصّبر، فالفتنَة إمّا من ترك الحقّ، وإمّا مِن ترك الصبر".
#فوائد_منهجية
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
الصّبر والحلم وعدم العَجلة، فبذلك تتقى الشرور وتَخْمدُ الفتن، ويُقطع الطريق أمام المتربِّصين، يقول سبحانه وتعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153].
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية : "ولا تقَع فتنةٌ إلا مِن تَرك ما أمَر الله، فإنّه سبحَانه أمر بالحَقّ، وأمر بالصّبر، فالفتنَة إمّا من ترك الحقّ، وإمّا مِن ترك الصبر".
#فوائد_منهجية
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
#من_روائع_الكلم
قالةأبو حازم سلمةُ بن دينار :
ليس للملوك صديق ، ولا للحسود راحة ، والنظر في العواقب تلقيح العقول . انتهى
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122
قالةأبو حازم سلمةُ بن دينار :
ليس للملوك صديق ، ولا للحسود راحة ، والنظر في العواقب تلقيح العقول . انتهى
https://www.tg-me.com/حسين برّو 《 أبو حامد 》/com.hamd122