*أحق الناس بالإمامة في التراويح*

قال العلامة أبو عبد الله ابن الحاج المالكي رحمه الله تعالى:

" وينبغي أن يكون الإمامُ في قيامِ رمضانَ من أهل العلمِ والخيرِ والدِّيانةِ، بخلافِ ما يفعله بعضهم اليوم؛ لأنَّ الغالِبَ منهم أنَّهمْ إنما يقدِّمون الرجلَ لِحسن صوتِه لا لِحسنِ دينِه .
وقد قال مالِك رحمه الله فِي القوم يقدِّمون الرجل ليصلِّيَ بهم لحُسْنِ صوتِه: " إنَّمَا يُقَدِّمُوهُ لِيُغَنِّيَ لَهُم ".

المرجع المدخل لابن الحاج (٢٩٢/٢)
💢كيفيات صلاة الليل مختصرة من رسالة الإمام الألباني رحمه الله (صلاة التراويح)💢


📘قال رحمه الله:
الكيفيات التي صلى ﷺ بها صلاة الليل والوتر:
واعلم أيها المسلم أن قيام النبي ﷺ في الليل ووتره كان على أنواع وكيفيات كثيرة، ولما كان ذلك غير مدون في أكثر كتب الفقه سواء منها المختصرة أو المطولة وكان الواجب بيان سنته ﷺ للناس لكي نمهد السبيل لمن كان منهم محبا لاتباعها أن يعمل بها فيكتب لنا أجره إن شاء الله تعالى وحتى يتورع عن إنكار شيء منها من كان بها جاهلا وفقنا الله  لاتباعه ﷺ حق الاتباع واجتناب ما حذرنا من الابتداع فقد وجب بيان ذلك فأقول:

1️⃣يصلي (١٣) ركعة يفتتحها بركعتين خفيفتين..

2️⃣يصلي (١٣) ركعة منها ثمانية يسلم بين كل ركعتين ثم يوتر بخمس لا يجلس ولا يسلم إلا في الخامسة..

3️⃣يصلي (١١) ركعة ثم يسلم بين كل ركعتين ثم يوتر بواحدة..

4️⃣يصلي (١١) ركعة أربعا بتسليمة واحدا ثم أربعا مثلها ثم ثلاثا..

5️⃣يصلي (١١) ركعة منها ثمان ركعات لا يقعد فيها إلا في الثامنة يتشهد ويصلي على النبي ﷺ ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس..

6️⃣يصلي (٩) ركعات منها ست ركعات لا يقعد إلا في السادسة منها يتشهد ويصلي على النبي ﷺ ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس..

👈هذه هي الكيفيات التي كان رسول الله ﷺ يصلي بها صلاة الليل والوتر ويمكن أن يزاد عليها أنواع أخرى وذلك بأن ينقص من كل نوع من الكيفيات المذكورة ما شاء من الركعات وحتى يجوز له أن يقتصر على ركعة واحدة فقط لقوله ﷺ:
"فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة"..
وإن شاء سلم بين كل ركعتين وهو الأفضل كما في النوع الثالث وغيره.
اختصرها الفقير إلى الله: سلمان بن صالح العماد غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين.

https://www.tg-me.com/salmansalehalemad
📌قال العلامة ابن باز رحمه الله:

لو سكت أهل الحق عن بيان الحق، لاستمر المخطئون على أخطائهم، وقلدهم غيرهم في ذلك، وباء الساكتون بإثم الكتمان.

📚[ مجموع الفتاوى (٧٢/٣) ]
‏قال يزيد بن حاتم رحمه الله:

*والله ما هِبتُ شيئًا قط هيبتي لرجلٍ ظلمتُه، وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلّا الله تعالى؛ فيقول: حسبي الله، الله بيني وبينك*

[الأعيان ٦-٣٢٤]

═════ ❁✿❁ ══════
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

خطبــــــــــــــــــــــــة الجمعـــــــــــــــــــــــة

══════ ❁✿❁ ══════
🗒️ خطبة جمعة قبل ثلاث سنوات 🗒️

( بعنوان وداعا شهر رمضان)


٤٢

📋 أبوحذيفة الحذ يــــــــــفي اليمـــــــــاني، 📋
_*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*_
الأحبة الكرام يسرني أن أهنئكم
بمناسبة عيد الفطر المبارك
سائلاً المولى العظيم أن يجعل أعيادَنا عِزًّا للتوحيد والسنة، وأن يُعِزَّنا بالتوحيد والسنة، ويجعلنا من أنصارها؛
والله أسأل أن يعيد علينا رمضان ونحن في خير وعافية
🌷تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال🌷محبكم

ابوحذيفة الحذيفي اليماني
*النساء العنيدات فاشلات*

يبتعد الزوج عن زوجته إذا لاحظ كثرة عنادها ، فالرجل يعتز برجولته ولا يرغب في ان تكون زوجته رجلاً آخر معه في المنزل ، فعنادها وخصوصاً الغير مبرر سببٌ وجيه يدفع الرجل للإبتعاد.
📚 درر وكنوز دماج 📚
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.vladlee.easyblacklist
برنامج حظر المكالمات والرسائل الغير معروفه والمزعجه يتم الحظر تلقائي اختار جهة الأتصال الغير معروفه فيتم الحظر تلقائي
برنامج جميل وخصوصا للنساء
قال ابن رجب رحمه الله :
« ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر،
مثل: أن يقول : آمين يا رب العالمين
لأنه لم تأت به السنة » .
[ شرح البخاري : (٤/٣٨٩) ]
نحن في خدمتكم
اي استفسار اوسؤال
حول ماننشر
من المنشورات أوغير ذلك
نحن في خدمتكم
مشرف القناة //

00967781828360
مشرف القناة
،📜 ضرر التجنس بجنسيات الكفار.(٦)

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[   مقاصده بقاء المسلمين بين ظهراني الكافرين والزنادقة وأمثال هؤلاء، مقاصده بعيدة، وخطيرة، سيئة، التأثر،  النشأ، سلب الدين عن الاوائل، ومسخ الفطر، والاستفادة منهم، ومن قدراتهم وجهودهم، وغيرها من المقاصد السيئة التي تعود على المسلمين بالضرر ]|

📓 فتاوى قبل الدرس ١٤٤٥/٨/٦ه‍
*آية قد تفهم خطأ*

*قال الله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}* آل عمران ١٢٣


قد يتوهم متوهم أن معنى {أذلة} في الآية من الذل، وليس كذلك بل المراد أنهم قليلون..

*ذكر ذلك ابن عطية في تفسيره وغيره .*
أصحاب قناة (لا لتمكين النساء من الجوال) مبالغين جدا ولو صدقهم الإنسان لشك في نفسه وفي نساء المسلمين وفيمن حوله، ما هكذا يا سعد تورد الإبل، بعضهم إذا رأى تحريم شىء يريد الكل أن يقول بقوله وإلا قلب صحن المجن، قبول قولك يعتمد على ما طرحته من الدليل وليس بالصميل، والتحذير من الشر بشكل عام أمر جميل وطيب وفي غاية الأهمية ولا بد منه وجزى الله فاعله خير الجزاء، ولكن بالضوابط الشرعية وليس بالقصص والمبالغات وتتبع عورات الناس، أين حسن الظن والتغافل وستر الآخرين وعدم نشر الشر والفساد بين المسلمين، قال الله: ﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [النور: ١٩]، وهؤلاء يأتون بقصص لنساء يظهرن الصلاح والتقوى والاستقامة وأنهن طالبات علم ثم يأتين بفضائح عن أنفسهنّ حسب زعم الكاتب المجهول تقشعر منها الأبدان وتطير فيها رؤوس الرجال، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tg-me.com/qaidghsh
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه نصيحة أوجهها لأصحاب قناة (لا لتمكين النساء من جوالات اللمس) نقول تحذير الناس من الشر عموما مطلوب شرعا وقدرا وإذا ترك الناس هذه الشعيرة لحقهم الضرر العظيم في دينهم ودنياهم والحمد لله مشايخ السنة وعلمائها يحذرون من الباطل بحسبه لكن ما تجاوز عن حده انقلب إلى ضده.
ثم إن الإسلام دين كامل شامل في أوامره ونواهيهه وخبره وغير ذلك وتعظيم باب فوق ما أعطاه الشرع ضرر شعر المتعاطي أم لم يشعر تكلم الخوارج عن تحكيم الشريعة حتى كفروا الحكام ودافع المرجئة عن متعاطي الكبيرة حتى أثبتوا له كمال الإيمان والله المستعان.
الجوال الأصل فيه الحل سواء الجوال العادي أو ما يسمى باللمس من قال غير ذلك فعليه دليل المنع وهيهات.
وحله عام للرجال والنساء ومن فرق فعليه بالدليل وهيهات.
فبما أن الأصل الحل فلا يجوز تحريم ما أحل الله إذ هذا من القول على الله بلا علم وهو من الكبائر العظام نسأل الله السلامة.
وقياس جوالات اللمس على الخمر والميسر قياس يخالف الكتاب والسنة والعقل من أوجه عدة لمن عقلها.
و إساءة الظن بكل من اتخذ هذا الجهاز من الرجال والنساء كبيرة أخرى تضاف إلى ما سبق.
واتهام زوج من معها جوال لمس بأنه منزوع الغيرة ظلم وجناية بهذا الإطلاق.
ونشر القصص الثابتة أو المخترعة لتقبيح هذه الفعلة جناية من حيث إشاعة الفاحشة وما يتبعها من المفاسد.
إلى غير ذلك من النصائح التي يحتاجها أصحاب هذه القناة: فاتقوا الله في أنفسكم.
وعودوا إلى رشدكم.
وانشروا ما ينفع الناس في جميع أبواب الدين من التوحيد فما دونه.
وحذروا من الباطل من الشرك فما دونه.
رحذروا من تعاطي الجوالات من الرجال أو النساء على غير الوجه الشرعي بالشرع وإياكم وتجاوز ذلك.
واتركوا تتبع النساء للبحث عن القصص المبالغ فيها.
واتركوا التستر تحت أسماء ومعرفات مريبة.
والله المستعان.
أبو محمد الزُّعكري ٢١ شوال ١٤٤٥

https://www.tg-me.com/r2b2i
2024/05/01 13:38:42
Back to Top
HTML Embed Code: