حينما ارتكب الصليـبيون مـجازرا في الجزائر وليبيا منذ ستة عقود وفي البوسنة والهرسك وكوسوفوا والشيشان والقرم
لم يكن هناك زرقـاوي ولا بغـدادي ولا بن لادن ولا إرهـاب
صليبـيون قاموا بنحـر الأطفال والرجال واغتصـبوا النساء وهتـكوا كل الحرمـات
وقـصفوا المساجد والمدارس وأبادوا عوائل بأكملها

فلا يخدعنكم المنافقـون ويقولون لكم أن حقد الصليـبيين والمشـركين وكـفار الارض بسبب الإرهابـيين
كلا ورب البيت العتيق
ما إن يقوى الإرهـابيون إلا وتجد الصليبـيين في رعـب وخـوف وهلع ويستجدون المسلمين أن يعاونهم في محاربة الإرهابيـين
وما إن ينجح الصلـيبيون بإقحام من اتبعهم في الـردة
ومن ثم يضعف الإرهابـيون تحت وطأة حرب عالميـة شـرسة
إلا وتجد الصليبـيين والمشـركين بصفة عامة يكشرون عن أنيابهم
ويطعنون في الإسلام وفي كل شيء مقدس فيه ويقتـلون وينهـبون ويشـردون
لماذا !
لأنهم يعتقدون أن عامل الجهـاد قد ضعف

#أمير ابو دهب

ومامعركة الفلوجة إلا تصديقاً لوعد الله تحقيقاً لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يسلط الله علينا عدواً من غيرنا، فأذل الله أمريكا وأذنابها على أيدي الموحدين الغيارى فالحمدلله الذي أنجز وعده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده.

فَتَجَــــرَّعَ الرُّومــــانُ كَأْسًــــا حَــــنْظَلًا
مِـــنْ جُبْنِهِـــمْ لَمْ يُغْنِهِـــمْ مَــــا طَوَّرُوا

لَيْسُــوا كَمَــا قَــدْ صَــوَّرَتْ هُــــلْيُودُهُمْ
رَامْبُــــو وَلَا فَنْــــدَامُهُمْ لَمْ يَحْضُــــرُوا

معركة الفلوجة الأولىٰ - 2004/4/4م

موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
زيد بن حارثة وأم أيمن امرأته.
قال أبو محمد: حدثني زيد بن أخزم الطائي، قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: أم أيمن مما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمه، وكان اسمها بركة فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجها عبيد الخزرجي بمكة، فولدت أيمن، ثم إن خديجة ملكت زيد بن حارثة اشتراه لها حكيم بن حزام بسوق عكاظ بأربعمائة درهم: فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تهب له زيداً وذلك بعد أن تزوجها فوهبته له، فأعتقه وزوجه أم أيمن فولدت له أسامة بن زيد، فأسامة وأيمن أخوان لأم، فكان لأيمن ابن يقال له جبير، وقال بعض أصحاب الأخبار: هو زيد بن حارثة بن شراحيل من كلب أدركه سباء فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبناه، فكان يقال له زيد بن محمد حتى نزلت: " ادعوهم لآبائهم " الأحزاب:5 وكان ممن أمّره رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش يوم مؤته فاستشهد، وكان يوم مؤته في سنة ثمان، وكانت أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم امرأته، وقتل وهو ابن خمس وخمسين سنة، وكان قصيراً آدم شديد الأدمة في أنفه فطس ويكنى أبا أسامة، وكان لأسامة ابنان يروي عنهما محمد بن أسامة والحسن بن أسامة. وأبو غزية محمد بن موسى من بني مازن بن النجار قد ولده أسامة بن زيد بن حارثة من قبل أمهاته.

أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: واسمه أسلم أجمعوا على ذلك واختلف في قصته فقال بعضهم: كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم، فلما أسلم العباس بشر أبو رافع، فلم يزل كاتباً لعلي بن أبي طالب خلافته كلها. وقال آخرون: كان لسعيد بن العاص إلا سهماً من سهام، فأعتقه سعيد واشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك السهم فأعتقه، وكان له ابنان: عبيد الله وكان يكتب لعلي وقد روى عنه الحديث، وعبد الله وكان شريفاً فلما ولي سعيد بن العاص المدينة أرسل إلى عبيد الله فقال له: مولى من أنت؟ فقال له: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه لسعيد بن العاص فورثه ولده، فأعتق بعضهم في الإسلام، وتمسك ببعض، فجاء أبو رافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه على من لم يعتق فكلمهم فيه، فوهبوه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه.

سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان أسود من مولدي الأعراب، واختلفوا في اسمه، فقال بعضهم: كان اسمه مهران ويكنى أبا عبد الرحمن، وقال بعضهم: كان اسمه ريا فسماه رسول الله سفينة، وذلك أنه كان في سفر، فكان كل من أعيا وكل ألقى عليه بعض متاعه ترساً سيفاً حتى حمل من ذلك شيئاً كثيراً، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سفينة. واختلفوا أيضاً في قصته، فقال بعضهم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتراه فأعتقه، وقال آخرون: اشترته له أم سلمة وأعتقته، وشرطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عاش.

ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وكان يكنى أبا عبد الله، وهو من أهل السراة وذكروا: أنه من حمير أصابه سباء فاشتراه النبي صلى الله عليه وسلم وأعتقه ولم يزل - قال - معه حتى قبض، ثم تحول إلى الشام فنزل حمص وله بها دار صدقة ومات سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية.

بشار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وكان بشار نوبياً أصابه في غزاة بني عبد بن ثعلبة فأعتقه، وهو الذي قتله العرنيون الذين أغاروا على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتى مات، فانطلقوا بالسرح وأدخل المدينة ميتاً.

شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسمه صالح ويقال إن أباه كان يقال له عدي: واختلفوا في قصته، فقال بعضهم: كان لعبد الرحمن بن عوف وابتاعه منه وأعتقه.

قال أبو محمد: حدثني زيد بن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: شقران مما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه.

أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسم أبي كبشة سليم من مولدي أرض دوس، ويقال من مولدي مكة، ابتاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقه، وتوفي أول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أبو ضميرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان مما أفاء الله على رسوله، وكان من العرب وأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب له كتاباً هو في يد ولده بالإيصاء به وبأهل بيته ومن ولده: حسين بن عبد الله بن ضميرة وفد على المهدي ومعه الكتاب فوضعه على عينيه ووصله بثلاثمائة دينار.

مدعم مولى النبي صلى الله عليه وسلم: كان مدعم عبداً لرفاعة بن زيد الجذامي فوهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال: هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم حين قتل: إن الشملة التي غلها يوم حنين تحرق عليه في النار.

أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان أبو مويهبة مولداً من مولدي مزينة فاشتراه فأعتقه وهو الذي انطلق به إلى البقيع وقال: إني أمرت أن استغفر لهم.

النبيه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وكان النبيه من مولدي السراة فاشتراه صلى الله عليه وسلم وأعتقه.
فضالة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان فضالة هذا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بالشام.
خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومراكبه كان فرس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد السكب وفرس أبي بردة بن نيار يومئذ يقال له: ملاوح والمرتجز فرس رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اشتراه من الأعرابي وشهد له خزيمة بن ثابت، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس يقال له لزاز وفرس يقال له الضرب وفرس يقال له: اللحيف وفرس يقال له: الورد. وكانت البغلة التي أهداها إليه المقوقس يقال لها: دلدل، وبقيت إلى زمن معاوية وكان له حمار يقال له يعفور، وكان له من النوق القصواء والجدعاء والعضباء، وكانت لقاحه صلى الله عليه وسلم التي أغار عليها عيينة بن حصن بالغابة عشرين لقحة.

#المصدر :
ويكيبيديا - الموسوعة الشاملة

«كنّا حيارى في الظلام فأشرقت
شمسُ الهداية يوم لاح سناكَ» ﷺ

لا تنسَوا الكهف في ليلة ويوم الجمعة ❤️.

الهجرة النبوية مناسبة جيدة
لتذكير الوطنيين ٲنّ الدين ٲغلى من الوطن،


ولتذكير الٳسلاميين ٲنه حيث كان الدين عزيزاً وءامناً فهناك الوطن!

- ٲدهم شرقاوي

‏لا بُدَّ للأمم العربية أن تعلم أنّ الجنسيات فتنةٌ لا يُراد بها إلّا الشرَّ للعربِ أولًا وللشرق الغني ثانيًا.

- محمود محمد شاكر.

وصفَ إعرابيٌ الدُنيا فقال:

جمَةُ المصائِبْ، رنِقَةُ المشارِب، لا تُمَتِعُ صاحِباً بصاحِب.

درر من صفحات التاريخ📖
@durar_min_altarikh

‏ما يفعله البعض من مشاهير السوشال ميديا
تفاهات ، وتسطيح للأفكار ، وتصرفات مراهقة ، وسلوكيات منحرفة وتمرد على القيم .

فلنرتقي بذائقتنا و نتخلص من وباء متابعة وتشهير " البالون الفارغ "

أَتَرضى صَناديدُ الأَعاريبِ بِالأَذى
وَيُغضِي عَلى ذُلٍّ كُماةُ الأَعاجِمِ

فَلَيتَهُمُ إِذ لَم يَذودوا حَمِيَّةً
عَنِ الدِّينِ ضَنُّوا غيْرَةً بِالمَحارِمِ.

#الأبيوردي

نلهو وللموتِ مُمْسَانا ومُصبِحُنا
مَن لم يُصبِّحهُ وجهُ الموتِ مسّاهُ

__أبو العتاهية.

‏قالت امرأة عجوز طاعنة في السن في يوم ‎ عيد الاضحى

يا منصور ، يفرح الناس وأبكي ؟
" كل الناس مسرور بالعيد إلا أنا "

قصة من التراث الاموي في بلاد ‎#الاندلس
في عام 392هـ ، هو العصر الذهبى للأندلس،حيث بلغت دولة الأندلس أوج قوتها وأقصى اتساعها

‏وكان الحاحب المنصور لا ينقطع في الدفاع صيفاً ولا شتاءً،عن بلاد الاندلس و انزل بأعدائهم اشد الهزائم

وذات مرة خرج لإحدى حروبه مع الإسبان و حقق النصر كعادته، عاد إلى قرطبة ووافق رجوعه صلاة العيد الأضحى والناس فى المصلى يكبرون ويهللون، وقبل أن ينزل من على صهوة جواده

‏اعترضت طريقه امرأة عجوز وقالت له بقلب متفطر باكى: يا منصور يا منصور يفرح الناس وأبكي ؟
قال المنصور: وما ذاك؟
قالت: ولدى أسير فى حصن رباح ،فإذا بالبطل العظيم الذى لم ينزل بعد من على ظهر جواده، والذى يعلم قدر المسئولية الملقاة على عاتقه تجاه أمة الإسلام والذب عن حياض الأمة والدين

‏إذا به يلوى عنق فرسه مباشرة وينادى فى جيشه ألا ينزل أحد من على فرسه ثم ينطلق متوجها إلى حصن رباح ويظل يجاهدهم حتى يجبرهم على إطلاق سراح أسرى المسلمين و ومنهم ولد العجوز ..

سير أعلام النبلاء- الذهبي

تقول العرب في امثالها 👇

رُبَّ زَارِعٍ لِنَفْسِهِ حاصِدٌ سِوَاهُ.

قصة المثل و القائل 👇

قال ابن الكلبي: أول مَنْ قال ذلك عامر بن الظَّرِب، وذلك أنه خَطَب إليه صَعْصَعة بن معاوية ابنَته، فقال: يا صعصعة إنك جئْتَ تشترِي مني كَبِدِي وأرْحَمَ ولدي عندي منَعْتُك أو بعتك، النكاحُ خيرٌ من الأيْمَة، والحسيب كفء الحسيب، والزوج الصالح يعد أبا، وقد أنكحتك خَشْيَةَ أن لا أجد مثلك، ثم أقبل على قومه فقال: يا معشرَ عَدْوَان أخرجت من بين أظهركم كريمَتكم على غير رَغْبة عنكم، ولكن مَنْ خُطَّ له شيء جاءه، رب زارع لنفسه حاصد سواه، ولولا قَسْم الحظوظ على غير الحدود ما أدرك الآخر من الأول شيئاً يعيش به، ولكن الذي أرسل الْحَيَا أنبت المَرْعَى ثم قسمه أكْلاً لكل فَمٍ بَقْلَة ومن الماء جرعة، إنكم ترون ولا تعلمون، لن يرى ما أصِفُ لكم إلا كلُّ ذي قلب وَاعٍ، ولكل شيء راعٍ، ولكل رزق ساعٍ، إما أكْيَسُ وإما أحْمَق، وما رأيت شيئاً قط إلا سمعت حِسَّه، ووجَدْتُ مَسَّه، وما رأيت موضوعاً إلا مصنوعاً، وما رأيت جائيا إلا داعيا ولا غانما إلا خائبا، ولا نعمة إلا ومعها بؤس، ولو كان يميت الناسَ الداءُ لأحياهم الدواء، فهل لكم في العلم العليم؟ قيل: ما هو؟ قد قلتَ فأصبت، وأخبرتَ فصدقت، فقال: أموراً شَتَّى، وشيئاً شيا، حتى يرجعع الميت حياً، ويعود لاشيء شيئاً، ولذلك خلقت الأرض والسماء، فتولوا عنه راجعين، فقال: وَيْلُمِّها نصيحةً لو كان مَنْ يقبلها.


المصدر 👇
1685-مجمع الامثال

تروي العرب في أخبارها عن أكرم رجال العرب
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

قال الأصمعي : قدم على يزيد بن المهلب قوم من قضاعة من بني ضنة، فقال رجل منهم :


والله ما ندري إذا ما فاتنا
طلب إليك من الذي نتطلب
ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد
أحدا سواك إلى المكارم ينسب
فاصبر لعادتنا التي عودتنا
أو لا فأرشدنا إلى من نذهب


فأمر له بألف دينار. فلما كان في العام المقبل وفد عليه فقال


مالي أرى أبوابهم مهجروة
وكأن بابك مجمع الأسواق
حابوك أما هابوك أم شاموا الندى
بيديك فاجتمعوا من الآفاق
إني رأيتك للمكارم عاشقا
والمكرمات قليلة العشاق

فأمر له بعشر آلاف درهم .

قيل أشجع العرب شعراً، قول العباس بن مرداس.

أَشُدُّ عَلَى الكَتِيبةِ لَا أُبالي
أَحَتْفِي كَانَ فِيهَا أَمْ سِواهَا.

ولِي نَفْسٌ تَتُوقُ إِلى المعَالِي
سَتَتْلَفُ أَو أُبَلِّغُها مُناهَا

شرب عبد الله بن عمر ماء باردًا
#فبكى فاشتد بكاؤه، فقيل له: ما يبكيك؟!

قال: ذكرت آية في كتاب الله: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾، فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد، وقد قال الله: ﴿أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ فما كان الرد عليهم ﴿ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾

رضي الله عن صحابة رسول الله ﷺ
ونسأل الله ان يعافينا ويعفو عنا بالدارين

https://www.tg-me.com/khaer_aldorara

#خير_الدرر 💭💙

ادعولي بكلّ مرة تمرون من هنا أو أخطر على بال أحدكم.
ادعولي دائمًا لعلَّ لأحدكم دعوة لا تُرد.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بمناسبة اقتراب شهر رمضان
سنقوم بدورة بفقه الصيام

قرابة نصف ساعة نسرد فيها احكام تتعلق بفقه الصيام
وذلك في كل ايام الاسبوع عدا يوم الخميس

الجمعة والسبت والأحد الساعة التاسعة
الاثنين والثلاثاء والاربعاء الساعة العاشرة

رابط القناة : https://www.tg-me.com/altwheedi

غلب الرأي على نشر كل لفظة، وكل فائدة.

وسنبدأ الليلة -إن شاء الله- بفقرتنا الجديدة تحت عنوان #غريب_القرآن وسنبدأ بما بدأ به المؤلف من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلا، وذكر تؤيلهما، واشتقاقهما، ونتبع ذلك بألفاظ كثر تردادها في الكتاب، ثم نبتدئ بتفسير غريب القرآن.