‌


فایل صوتی نشست در اطراف یک پارادایم
همایون کاتوزیان در گفت‌وگو با مسیح پویا

پنج‌شنبه، ۹ آذر ۱۴۰۲


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی

#پنجشنبه‌های_سرو
#همایون_کاتوزیان
@halgheh_Sarv

‌
سلسله درسگفتارهای جامعه‌شناسی تاریخی -۱

درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ

مدرس: سورن مصطفائی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی

🕰 سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰

📍آنلاین و آفلاین

هزینه شرکت در این دوره: ۱۰۰ هزار تومان
(به مناسبت یک‌سالگی سرو می‌توانید با ۲۰درصد تخفیف در این دوره ثبت‌نام کنید)

برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh

‌
درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ
مدرس: سورن مصطفائی
سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰

دربارۀ دوره
مکتب تاریخ‌نگاری آنال در فرانسه، مروج رویکردهای نوینی در تاریخ‌نگاری بود که تا آن زمان کمتر سابقه داشت و بر جریان‌های تاریخ‌نگاری پس از خود نیز تاثیر گذاشت. تاریخ‌نگاران آنال مرز میان رشته‌های کلاسیک را کنار گذاشتند و نظم جدیدی از علوم را در قالب «علوم انسان» پی‌ریزی کردند. آن‌ها در پژوهش‌های خود به جامعه‌شناسی، اقتصاد و جغرافیا توجه کردند. مارک بلوخ یکی از تاریخ‌نگاران نسل اول آنال بود. از آثار قابل توجه او می‌توان به «جامعۀ فئودالی» و «تاریخ روستایی فرانسه» اشاره کرد. لوسین فور در بررسی خود از کتاب «تاریخ روستایی فرانسه» می‌نویسد: «دیگر مورخان عاج نشین ناآشنا با فنون دهقانی یا الزامات فیزیکی زمین بوده‌اند، زیرا آنان هرگز از برج‌عاج خود بیرون نیامده‌اند تا به‌زندگی کنونی دهقانان بنگرند. این مورخان سنتی از آن‌جاکه به‌اطراف خود نگاه نکرده‌اند، نتوانسته‌اند به تنوع اشکال مزرعه‌داری در اروپا توجه کنند یا قادر به‌استنتاج مناسب نبوده‌اند».
مکتب آنال، شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری را برهم زد. در این شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری، مردان بزرگ نقش محوری داشتند. کوشش‌های تاریخ‌نگاران آنال به‌همین‌جا ختم نشد، بلکه به نخبه‌گرایی‌زدایی از تلقی تاریخ‌نگاری و کنارگذاشتن نگاه از بالا به فرهنگ منجر شد. همچنین تاریخ‌نگاران آنال هیچ‌گاه معتقد نبودند که تمدن غربی بر سایر تمدن‌ها برتری دارد. آنان از مفاهیم مدرن‌سازی که در علوم‌اجتماعی محوریت بسیاری داشتند، استفاده نکردند و در مقابل بر جهان پیشامدرن تمرکز کردند.
مکتب آنال از همان آغاز، صرفا تاریخ‌نگاری نبود، چراکه صاحب‌نظران این سنت معتقد بودند، زمانی تاریخ‌نگاری جدی ممکن می‌شود که مورخ به اقتصاد، جامعه و اقلیم توجه کند و با یاری‌جستن از رشته‌های هم‌مرزش خویشتن را از نظر موضوع غنی‌تر سازد.
تاثیرات این مکتب بر صاحب‌نظران متاخر نیز قابل توجه است. مسائل و مضامینی چون «تاکید بر تاریخ اکنون»، «خواندن روندهای تاریخی براساس شکاف‌ها و گسست‌ها» راه‌گشای مورخان بعدی شد؛ و این‌چنین بود که در ادامۀ این سنت‌ فکری، رویکرد تاریخی فوکو امکان‌پذیر می‌شود.

منابع دوره:
چشم‌انداز اجتماعی و تاریخی مارک بلوخ. اثر دنیل شیرو. در: بینش و روش در جامعه‌شناسی تاریخی. تدا اسکاچپول، ترجمه هاشم آقاجری، تهران، نشر مرکز، ۱۳۸۸.
انقلاب تاریخ‌نگاری فرانسه. اثر پیتر برک، ترجمۀ کامران عامرون، نشر تاریخ ایران/ ترجمۀ محمدجواد عبداللهی، نشر علم.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh

سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
‌
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲

ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه

#سرونامه
@sarvmagazin

‌


سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
‌
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه

با آثار و نوشتارهایی از همایون کاتوزیان، حسن محدثی گیلوایی، سیدجواد میری، شروین وکیلی، عمران گاراژیان، علی‌اصغر سمسار یزدی، صادق پیوسته، نیما شجاعی، فرشته رضائی، روزبه آقاجری، مصطفی نصیری، مهران صولتی، آیدا نوابی، احمد فعال، مینا شیروانی ناغانی، احمد جعفری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی، مژگان غفاری، انسیه جلالوند، نیلوفر اورعی، شهاب تقی‌پور، مسیح پویا، میلاد محبی، امیرحسین احمدی، شکیب ضربی، جواد خوش‌یاران، امیر مردانی، سمیرا نوری، علی خانمحمدی، نگار رمضی، نیما شمسایی، یگانه محسنی پویا، حدیث ملاحسینی، سورن مصطفائی، امید مهاجری، محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند، عزیز کلانتری، رضا مجیدزاده، ابوالحسن واعظی تنکابنی.


#سرونامه
@sarvmagazin

سرونامه
گاهنامه علوم اجتماعی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰، بهار تا زمستان ۱۴۰۲ (۷۳۲ صفحه)

فهرست مقالات

سخن سردبیر | ۱۳

برگی از خاطرات همایون کاتوزیان | ۲۰
پدرم و شکوه‌الدوله | همایون کاتوزیان | ۲۱

ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | ۲۸
توسعۀ ایران و دشواری‌هایش؛ نگاهی به نظام نظری «جامعۀ استبدادی» همایون کاتوزیان | مسیح پویا | ۲۹
مروری انتقادی بر آثار احمد اشرف؛ با تاکید بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | فرشته رضائی | ۷۵
احمد اشرف از تحلیل سرمایه‌داری تا تحلیل هویت | احمد جعفری | ۹۵
واکاوی موانع رشد سرمایه‌داری در ایران از نگاه احمد اشرف؛ تأملی بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | محمدرضا بابایی | ۱۱۳
حسین عظیمی و توسعۀ اقتصادیِ نامتوازنِ ایران | نگار رمضی | ۱۱۹
روستاهای ایران و دانش ادارۀ بیابان؛ تأملی در کتاب «حماسه کویر» باستانی پاریزی و نقش آن در رویت‌پذیری مسئلۀ امروز ایران | امیرحسین احمدی | ۱۴۷
فرهادی، انسان‌شناسی طبیعت، مهارت و توسعه | شهاب تقی‌پور | ۱۶۷
ایدۀ پیش از تاریخ خراسان و معاصریت آن | عمران گاراژیان | ۱۷۷
بومی‌گرایی و انسان‌شناسی توسعه | علی خانمحمدی | ۲۰۹
بنیان‌های مطالعات توسعه در ایران؛ درآمدی انتقادی | سورن مصطفائی | ۲۳۵

محیط‌زیست و توسعه | ۲۵۴
توسعه تابعِ آب یا آب تابعِ توسعه | علی‌اصغر سمسار یزدی | ۲۵۵
وساطت بین توسعه و محیط‌زیست | نیلوفر اورعی | ۲۶۷

خصوصی‌سازی و توسعه | ۲۷۴
شرحی بر مبانی خصوصی‌سازی؛ طرح یک پرسش | فرشته رضائی | ۲۷۵

کارآفرینی و توسعه | ۲۸۴
کارآفرینی در اقتصاد ندرت | احمد فعال | ۲۸۵

صندوق‌های بازنشستگی و توسعه | ۳۲۴
ناترازی صندوق‌های بازنشستگی؛ حکمرانی و اولویت اصلاحات | مینا شیروانی ناغانی | ۳۲۵

جنسیت و توسعه | ۳۵۰
جنسیت و توسعه: از مناقشۀ مهفومی تا مناقشه در راه توسعه | انسیه جلالوند | ۳۵۱
بازخوانی انتقادی کتاب «زنان کارآفرین؛ کسب‌وکارهای خرد و بخش غیررسمی» | آیدا نوابی | ۳۷۳

دین و توسعه | ۳۹۴
نسبت دین و سیاست؛ آن‌چه مسیر توسعه را تعیین می‌کند | شکیب ضربی | ۳۹۵

دیگری‌ها و توسعه | ۴۰۴
بازنمایی و خلق سوژۀ نئولیبرال | جواد خوش‌یاران | ۴۰۵
فاشیسم در پشت نقاب | امیر مردانی | ۴۰۹
لویناس و رابطۀ سوژه و دیگری؛ برگرفته از کتاب «کشف دیگری با لویناس» | سمیرا نوری | ۴۱۳

سینما | ۴۱۸
سینمای گلستان: راوی انسان مدرن | یگانه محسنی پویا، سورن مصطفائی | ۴۱۹

پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی | ۴۳۴
تقلیل سکولاریزاسیون به سکولاریته؛ ضد مقایسه‌های گم‌راه‌کنندۀ اسلام و مسیحیت؛ مورد سیدجواد طباطبایی | حسن محدثی گیلوایی | ۴۳۵
سیدجواد طباطبایی در قامت ایدئولوگ نوباستان‌گرایی؛ در مصاحبه با سیدجواد میری | نیما شمسایی، حدیث ملاحسینی، علی خانمحمدی | ۴۵۳
ویژه‌بودن سیاست ایرانشهری | شروین وکیلی | ۴۶۷
در ضرورت بنیادگذاری «دانشگاه ملی» و «علم ایرانشهر» | مصطفی نصیری | ۴۸۵
سیدجواد طباطبایی؛ از بازخوانی ایده‌های اصلی تا نقد کارنامۀ فکری | مهران صولتی | ۵۰۵
طباطبایی: امکان و امتناع اندیشه؛ مروری بر کتاب «ابن‌خلدون و علوم اجتماعی» | انسیه جلالوند | ۵۰۹

پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی | ۵۲۶
جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | صادق پیوسته | ۵۲۷
علی رضاقلی؛ محققی در قامت نظریه‌پرداز جامعه‌شناسی تاریخی ایران | عزیز کلانتری | ۵۵۹
علی رضاقلی، تکامل هستی‌شناختی یک متفکر | رضا مجیدزاده | ۵۶۵
شرحی از کتاب «سراب‌گرایی صنعتی در نظام قبایلی ایران» رضاقلی | امید مهاجری | ۵۷۳
نگاهی به کتاب جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند | ۵۸۱
اصحاب ثلاثه لنگا | ابوالحسن واعظی تنکابنی | ۵۸۹
ملاحظاتی انتقادی دربارۀ خوانش علی رضاقلی از نظریۀ استبداد شرقی | سورن مصطفائی | ۵۹۱

ضمیمه ۱ | دو مقاله | ۶۰۴
برونو لاتور و جامعه‌شناسی ترجمه | مژگان غفاری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی | ۶۰۵
در سنگلاخ یک دست‌نوشته؛ نگاهی گذرا به دو ترجمه گروندریسۀ کارل مارکس | روزبه آقاجری | ۶۲۵

ضمیمه ۲ | معرفی و نقد کتاب | ۶۳۸
اِریک اُلین رایت، از آخرین نظریه‌پردازان بزرگ جامعه‌شناسی؛ به بهانه انتشار کتاب «تجسم اتوپیاهای واقعی» | نیما شجاعی | ۶۳۹
مروری بر کتاب «موزه پایین‌شهر و تماشاچیانش» | میلاد محبی | ۶۴۵
معرفی کتاب «مصدق ۱۲۹۹؛ روایتی تاریخی از والی‌گری محمد مصدق در ایالت فارس در سال ۱۲۹۹ خورشیدی» | ۶۴۹
معرفی کتاب «از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال؛ مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در ادبیات داستانی ایران | ۶۵۳
معرفی کتاب «با شعلۀ شقایق رخشان به شوق شرق» | ۶۵۷

ضمیمه ۳ | کتاب‌های تازه | ۶۶۰

ضمیمه ۴ | کتاب‌شناسی | ۶۸۸
کتاب‌شناسی مطالعات توسعه | ۶۸۹

فراخوان سرونامه یازدهم و دوازدهم | ۷۰۵
نمایه | ۷۰۶
نام اشخاص | ۷۰۷
فهرست موضوعی | ۷۱۷
چکیده‌های انگلیسی | ۷۲۲


#سرونامه
@sarvmagazin

‌
🛎سلسله‌ درسگفتارهای جامعه‌شناسان کلاسیک -۳

📖 نظریه‌های جامعه‌شناسی کلاسیک
مارکس، وبر، دورکیم، زیمل


مدرس: نیلوفر نادری
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی دانشگاه تهران

🕰زمان برگزاری:
جلسه اول: آشنایی با جامعه‌شناسی (رایگان): ۶ اردیبهشت
جلسه دوم و سوم: مارکس (۴ ساعت): ۱۳ و ۱۴ اردیبهشت
جلسه چهارم و پنجم: وبر (۴ ساعت): ۲۰ و ۲۱ اردیبهشت
جلسه ششم و هفتم: دورکیم (۴ ساعت): ۲۷ و ۲۸ اردیبهشت
جلسه هشتم و نهم: زیمل (۴ ساعت): ۳ و ۴ خرداد
جلسه دهم و پایانی: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ (رایگان): ۱۰ خرداد

پنج‌شنبه‌ها و جمعه‌ها از ساعت ۱۶

هزینه شرکت در این دوره: 
ثبت‌نام برای هر دوره: ۲۰۰هزار تومان؛
ثبت‌نام کل دوره: ۵۰۰هزار تومان

هزینه جلسات می‌تواند به‌صورت یک‌جا در ابتدای دوره یا به‌صورت جلسه‌ای پرداخت شود.
فایل جلسات در اختیار شرکت‌کنندگان قرار خواهد گرفت.
به‌صورت غیرحضوری و در گوگل‌میت برگزار می‌شود.

مناسب برای دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و افرادی که می‌خواهند با جامعه‌شناسی آشنا شوند.

برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_Sarv
@sociologyniloofarnaderi

‌

سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت (تألیف و ترجمه)

بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران (۳)

«محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران»


ارسال نوشتار تا: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳

ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93

#سرونامه
@sarvmagazin

‌
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی

فراخوان مقاله، جستار و یادداشت

سال چهارم، شماره ۱۱ و ۱۲ (بهار و تابستان ۱۴۰۳)
بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران (۳)

«محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران»


سرونامه در نظر دارد در ادامۀ پروژۀ بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران، شماره‌های ۱۱ و ۱۲ (بهار و تابستان ۱۴۰۳) را به محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران اختصاص دهد.

محور اصلی
۱. بازخوانی آثار و آراء صاحب‌نظران ایرانی دربارۀ طبیعت، زیست‌بوم و محیط‌زیست (همایون کاتوزیان، یرواند آبراهامیان، باستانی پاریزی، خسرو خسروی، جواد صفی‌نژاد، محمود زند مقدم، مرتضی فرهادی، و...)
۲. نقد مطالعات محیط‌زیست در ایران
۳. نقد نظریات محیط‌زیست و جامعه‌شناسی محیط‌زیست در نسبت با شرایط ایران (اعم از نظریات کلاسیک از جمله مالتوس، شیوۀ تولید آسیایی، استبداد شرقی، پاتریمونیالیسم و نظریات متاخر)

برخی دیگر از موضوعات و سرفصل‌های پیشنهادی
۱. اقتصاد سیاسی و محیط‌زیست
۲. جمعیت و محیط‌زیست
۳. سیاست‌های توسعه و محیط‌زیست
۴. قشربندی اجتماعی، نابرابری و محیط‌زیست
۵. جنسیت، فمینیسم بوم‌گرا و محیط‌زیست
۶. فناوری پایدار، انرژی و محیط‌زیست
۷. ارزیابی پیامدهای زیست‌محیطی در طرح‌های توسعه
۸. جرم‌شناسی، مقررات اجتماعی و مسائل حقوقی محیط‌زیست
۹. صنعتی‌شدن و محیط‌زیست
۱۰. کشاورزی پایدار و محیط‌زیست
۱۱. آموزش و محیط‌زیست
۱۲. نظریۀ اجتماعی و محیط‌زیست
۱۳. جامعه‌شناسی کلاسیک و محیط‌زیست
۱۴. جامعه‌شناسی معاصر و محیط‌زیست
۱۵. انسان‌شناسی و محیط‌زیست
۱۶. مطالعات فرهنگی و محیط‌زیست
۱۷. فلسفه و محیط‌زیست
۱۸. هنر، نقاشی، ادبیات، سینما و محیط‌زیست


*سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران» پرونده‌ای را هم به «سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی» اختصاص داده است.

*سرونامه علاوه‌بر این موضوعات، بخشی از مجله را به موضوعات آزاد اختصاص داده و آمادۀ دریافت مقالات و یادداشت‌ها اعم از تالیف و ترجمه است.

*سرونامه محدودیت کلمات ندارد.


ارسال نوشتار تا: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳

ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93

#سرونامه
@sarvmagazin

‌
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت

«سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی»


*سرونامه علاوه بر «سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی» ویژه‌نامه‌ای را هم به «محیط‌زیست و علوم اجتماعی» اختصاص داده است.

*سرونامه علاوه‌بر این موضوعات، بخشی از مجله را به موضوعات آزاد اختصاص داده و آمادۀ دریافت مقالات و یادداشت‌ها اعم از تالیف و ترجمه است.

*سرونامه محدودیت کلمات ندارد.


ارسال نوشتار تا: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳

ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93

#سرونامه
@sarvmagazin

عصر چهارشنبه‌‎های سرو -۴

لائیسیته چیست؟

نوشین زندیه
سخنران

حدیث ملاحسینی
دبیر نشست

چهارشنبه، ۲۹ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸

(در این نشست کتاب «لائیسیته چیست؟ و نقدی بر نظریه‌پردازی‌های ایرانی دربارۀ لائیسیته و سکولاریسم» اثر شیدان وثیق، نشر اختران بررسی خواهد شد)
نشست در گوگل میت برگزار خواهد شد. لینک نشست متعاقبا منتشر خواهد شد.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#عصر_چهارشنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv

‌
لینک گوگل میت
لائیسیته چیست؟
امروز، چهارشنبه، ۲۹ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸

سخنران: نوشین زندیه
دبیر نشست: حدیث ملاحسینی


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی



https://meet.google.com/qfz-xqbs-bpx

‌
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی سرو را در اینستاگرام دنبال کنید.

https://www.instagram.com/سرو/com.halgheh_sarv?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==

‌

‌▪️ پنج‌شنبه‌های سرو ـ۹

📣 نشست معرفی و نقد کتاب امپریالیسم علمی
(درباب فربهی معرفت‌های فردگرا علیه امر اجتماعی)

🎙 با حضور

فرهاد بیانی
نویسنده کتاب

حسین کمالوند
منتقد

نیما شمسایی
دبیر نشست

📆 پنج‌شنبه، ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۴:۳۰

▪️نشست در گوگل میت برگزار خواهد شد. لینک نشست متعاقبا منتشر خواهد شد.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#پنج‌شنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv
@last_Flaneur

‌‌

امپریالیسم علمی
درباب فربهی معرفت‌های فردگرا علیه امر اجتماعی
اثر فرهاد بیانی
انتشارات موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی

پنج‌شنبه، سیزدهم اردیبهشت ماه، کتاب امپریالیسم علمی با حضور نویسنده اثر، فرهاد بیانی، حسین کمالوند و نیما شمسایی، معرفی و نقد و بررسی خواهد شد.


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی

#پنج‌شنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv
@last_Flaneur

لینک گوگل میت‌
نشست معرفی و نقد کتاب امپریالیسم علمی
(درباب فربهی معرفت‌های فردگرا علیه امر اجتماعی)
پنج‌شنبه، ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۰

با حضور
فرهاد بیانی (نویسنده کتاب)
حسین کمالوند (منتقد)
نیما شمسایی (دبیر نشست)


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


https://meet.google.com/tnk-fjcq-ibi

‌

فایل صوتی
نشست معرفی و نقد کتاب امپریالیسم علمی
(درباب فربهی معرفت‌های فردگرا علیه امر اجتماعی)

با حضور
فرهاد بیانی (نویسنده کتاب)
حسین کمالوند (منتقد)
نیما شمسایی (دبیر نشست)

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#پنج‌شنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv

‌
‌

فایل صوتی
روش جامعه‌شناسی انتقادی در تاریخ‌نگاری ادبی

محمدحسین دلال رحمانی

۲۱ دی ۱۴۰۲


سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی


#روش‌شناسی
@halgheh_sarv