اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى:{فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ *وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ.....🤔؟}.
Anonymous Quiz
60%
{وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ} .
40%
{وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ} .
يُعْجِبُنِي مِنَ الرَّجُلِ أَنْ يَرَى عَقْلَهُ زَائِداً عَلَى لِسَانِهِ ، وَ لَا يَرَى لِسَانَهُ زَائِداً عَلَى عَقْلِهِ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ : ص ٦٨٦ ، ح ٣٠٦ ، ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ : ص ٦٨٦ ، ح ٣٠٦ ، ط ١ .
معلومة قرآنية
السؤال: ما معنى كلمة {أُورِثۡتُمُوهَا} في قوله تعالى:{....تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} ١؟.
الجواب: (الإرث) بمعنى انتقال مال أو ثروة من شخص إلى آخر من دون أن يكون بينهما عقد ٢.
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٤٣ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٣٥ ، ط ٢ .
السؤال: ما معنى كلمة {أُورِثۡتُمُوهَا} في قوله تعالى:{....تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} ١؟.
الجواب: (الإرث) بمعنى انتقال مال أو ثروة من شخص إلى آخر من دون أن يكون بينهما عقد ٢.
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٤٣ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٣٥ ، ط ٢ .
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى:{هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ......🤔؟} .
Anonymous Quiz
46%
{وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ} .
54%
{وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ} .
أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ عَاشَ فِي عَيْشِهِ غَيْرُهُ.
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٩٢٨ ، ح ٦ ، ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٩٢٨ ، ح ٦ ، ط ١ .
معلومة قرآنية
السؤال: من هو المؤذّن و المنادي الذي يسمعه الجميع . و ذلك في قوله تعالى:{ ....فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ}١؟
الجواب: المؤذّن هو أمير المؤمنين علي (عليه السلام) .
روى الحاكم أبو القاسم الحسكاني -الذي هو من علماء أهل السنة بسنده عن (محمّد بن الحنفية) عن علي(عليه السلام) أنّه قال : أنا ذلك المؤذن) ٢ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية ٤٤ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٣٨ ، ط ٢ ؛ تفسير الصافي : ج ٢ ، ص ١٦ ، ط ١ .
السؤال: من هو المؤذّن و المنادي الذي يسمعه الجميع . و ذلك في قوله تعالى:{ ....فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ}١؟
الجواب: المؤذّن هو أمير المؤمنين علي (عليه السلام) .
روى الحاكم أبو القاسم الحسكاني -الذي هو من علماء أهل السنة بسنده عن (محمّد بن الحنفية) عن علي(عليه السلام) أنّه قال : أنا ذلك المؤذن) ٢ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية ٤٤ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٣٨ ، ط ٢ ؛ تفسير الصافي : ج ٢ ، ص ١٦ ، ط ١ .
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى: {......🤔؟ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ}.
Anonymous Quiz
90%
{وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ} .
10%
{سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ} .
لَوْ عَرَفَ الْمَنْقُوصُ نَقْصَهُ لَسَاءَهُ مَا يَرَى مِنْ عَيْبِهِ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٩٢٣ ، ح ٤ ، ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٩٢٣ ، ح ٤ ، ط ١ .
معلومة قرآنية
السؤال: ما معنى كلمة (الأعراف) في قوله تعالى:{.... وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ ....} ١؟
الجواب: (الأعراف) منطقة مرتفعة ، و يتّضح في ضوء القرائن التي وردت في آيات القرآن الكريم و أحاديث أئمّة الإسلام ، أنّه مكان خاص بين قطبي السعادة و الشقاء ، أي الجنّة و النّار . و هو كحجاب حائل بين هذين ، أو كأرض مرتفعة فصلت بين هذين الموضعين بحيث يشرف من يقف عليها على الجنّة و النّار ، و يشاهد كلا الفريقين ، و يعرفهم بوجوههم المبيضة أو المسودة ، المشرقة أو المظلمة المكفهرة ٢ .
الأعراف : الامكنة المرتفعة ٣ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٤٦ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٤٢ ، ط ٢ .
(٣): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٥٦ ، ط ١٠ .
السؤال: ما معنى كلمة (الأعراف) في قوله تعالى:{.... وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ ....} ١؟
الجواب: (الأعراف) منطقة مرتفعة ، و يتّضح في ضوء القرائن التي وردت في آيات القرآن الكريم و أحاديث أئمّة الإسلام ، أنّه مكان خاص بين قطبي السعادة و الشقاء ، أي الجنّة و النّار . و هو كحجاب حائل بين هذين ، أو كأرض مرتفعة فصلت بين هذين الموضعين بحيث يشرف من يقف عليها على الجنّة و النّار ، و يشاهد كلا الفريقين ، و يعرفهم بوجوههم المبيضة أو المسودة ، المشرقة أو المظلمة المكفهرة ٢ .
الأعراف : الامكنة المرتفعة ٣ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٤٦ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٤٢ ، ط ٢ .
(٣): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٥٦ ، ط ١٠ .
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى:{وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن ......🤔؟}.
Anonymous Quiz
46%
{مَّآءٖ مَّهِينٖ} .
54%
{طِينٖ} .
معلومة قرآنية
السؤال: ما معنى قوله تعالى:{إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ....} ١؟.
الجواب: توضيح
لقد ورد البحث عن خلق العالم و تكوينه في ستّة أيام ، في سبعة موارد من آيات القرآن الكريم ٢.
كثيراً ما يستعمل اليوم بمعنى (الدورة) ، سواء استغرقت مدة سنة ، أو مائة سنة ، أو مليون سنة أو ملياردات السنين ، و الشواهد التي تثبت هذه الحقيقة ، و تفيد أنّ أحد معاني اليوم هو الدورة ، كثيرة :
لقد استعملت لفظة اليوم و الأيّام في القرآن الكريم مئات المرات ، و في كثير من الموارد لم تكن بمعنى الليل والنهار ، مثلاً يعبر عن عالم البعث بيوم القيامة ، و هذا يشهد بأن مجموع عملية القيامة التي هي دورة طويلة الأمد و المدّة ، تسمى يوم القيامة.
و يستفاد من بعض الآيات القرآنية أنّ يوم القيامة و محاسبة أعمال الناس يستغرق خمسين ألف سنة (سورة المعارج الآية٤) .
نقرأ في كتب اللغة أيضاً أنّ اليوم ربّما يطلق على الزمن بين طلوع الشمس و غروبها ، و ربّما على مقدار من الزمان مهما كان قدره ، قال الراغب في المفردات:(اليوم يعبّر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها ، و قد يعبّر عن مدة من الزمان أي مدّة كانت) .
جاء في روايات أئمّة الدين و أحاديثهم _كذلك_ استعمال اليوم بمعنى الدهر ، كما روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة أنّه قال :(الدهر يومان : يوم لك و يوم عليك).
من مجموع الحديث السابق نستنتج أنّ الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في ست دورات متوالية ، و إن استغرقت كل دورة من هذه الدورات ملايين أو ملياردات السنين ، و العلم الحديث لم يبين أي أمر يخالف هذا الموضوع ٣.
--------------------------------------
(١) سورة الأعراف آية:٥٤ .
(٢):و هي الآية المبحوثة هنا ، و ٣ يونس ، و ٧ هود ، و ٥٩ الفرقان و ٤ السجدة و ٣٨ ق و ٤ الحديد.
(٣): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٤٩ و ص ٥٠ ، ط ٢ .
السؤال: ما معنى قوله تعالى:{إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ....} ١؟.
الجواب: توضيح
لقد ورد البحث عن خلق العالم و تكوينه في ستّة أيام ، في سبعة موارد من آيات القرآن الكريم ٢.
كثيراً ما يستعمل اليوم بمعنى (الدورة) ، سواء استغرقت مدة سنة ، أو مائة سنة ، أو مليون سنة أو ملياردات السنين ، و الشواهد التي تثبت هذه الحقيقة ، و تفيد أنّ أحد معاني اليوم هو الدورة ، كثيرة :
لقد استعملت لفظة اليوم و الأيّام في القرآن الكريم مئات المرات ، و في كثير من الموارد لم تكن بمعنى الليل والنهار ، مثلاً يعبر عن عالم البعث بيوم القيامة ، و هذا يشهد بأن مجموع عملية القيامة التي هي دورة طويلة الأمد و المدّة ، تسمى يوم القيامة.
و يستفاد من بعض الآيات القرآنية أنّ يوم القيامة و محاسبة أعمال الناس يستغرق خمسين ألف سنة (سورة المعارج الآية٤) .
نقرأ في كتب اللغة أيضاً أنّ اليوم ربّما يطلق على الزمن بين طلوع الشمس و غروبها ، و ربّما على مقدار من الزمان مهما كان قدره ، قال الراغب في المفردات:(اليوم يعبّر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها ، و قد يعبّر عن مدة من الزمان أي مدّة كانت) .
جاء في روايات أئمّة الدين و أحاديثهم _كذلك_ استعمال اليوم بمعنى الدهر ، كما روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة أنّه قال :(الدهر يومان : يوم لك و يوم عليك).
من مجموع الحديث السابق نستنتج أنّ الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في ست دورات متوالية ، و إن استغرقت كل دورة من هذه الدورات ملايين أو ملياردات السنين ، و العلم الحديث لم يبين أي أمر يخالف هذا الموضوع ٣.
--------------------------------------
(١) سورة الأعراف آية:٥٤ .
(٢):و هي الآية المبحوثة هنا ، و ٣ يونس ، و ٧ هود ، و ٥٩ الفرقان و ٤ السجدة و ٣٨ ق و ٤ الحديد.
(٣): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٤٩ و ص ٥٠ ، ط ٢ .
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكۡرٗا كَثِيرٗا * وَسَبِّحُوهُ بُكۡرَةٗ ....🤔؟}.
Anonymous Quiz
82%
{بُكۡرَةٗ وَأَصِيلًا}.
18%
{بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا}.
مَنْ أَجَارَ الْمُسْتَغِيثَ أَجَارَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ مِنْ عَذَابِهِ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٦٤ ، ح ٣ ، ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٦٤ ، ح ٣ ، ط ١ .
معلومة قرآنية
السؤال: ما معنى كلمة {ٱلۡعَرۡشِۖ} و كلمة
{يُغۡشِي} في قوله تعالى:{...ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ....}١؟.
الجواب: (العرش) في اللغة هو ما له سقف ، و قد يطلق العرش على نفس السقف ، مثل قوله تعالى:{أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ...} ٢.
و ربّما يأتي بمعنى الأسرة الكبيرة المرتفعة ، مثل أُسرة الملوك و السلاطين ، كما جاء في قصة سليمان:{... أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا...}٣.
و هكذا يطلق لفظ العرش على الأسقف التي يقيمها المزارعون لحفظ بعض الأشجار ، و بخاصّة المتسلقة منها ، كما نقرأ في القرآن الكريم {وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ...}٤.
و لكن عندما ينسب إلى الله سبحانه وتعالى و يقال : عرش الله ، يراد منه مجموعة عالم الوجود ، الذي يعدّ في الحقيقة سرير حكومة الله تعالى.
و أساساً فإنّ عبارة {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ } كناية عن سيطرة حاكم من الحكام على أُمور بلده ، و على هذا تكون عبارة {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ } كناية عن الإحاطة الكاملة لله تعالى و سيطرته على تدبير أمور الكون _سماءاً و أرضاً_ بعد خلقها .
ثم يقول بأنّه تعالى هو الذي يلقي بالليل _كغشاء_ على النهار ، و يستر ضوء النهار بالأستار المظلمة {يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ} ٥ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية:٥٤ .
(٢): سورة البقرة آية : ٢٥٩ .
(٣):سورة النمل آية : ٣٨ .
(٤):سورة الأنعام آية : ١٤١ .
(٥): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٥١ و ص ٥٢ ، ك ٢.
السؤال: ما معنى كلمة {ٱلۡعَرۡشِۖ} و كلمة
{يُغۡشِي} في قوله تعالى:{...ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ....}١؟.
الجواب: (العرش) في اللغة هو ما له سقف ، و قد يطلق العرش على نفس السقف ، مثل قوله تعالى:{أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ...} ٢.
و ربّما يأتي بمعنى الأسرة الكبيرة المرتفعة ، مثل أُسرة الملوك و السلاطين ، كما جاء في قصة سليمان:{... أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا...}٣.
و هكذا يطلق لفظ العرش على الأسقف التي يقيمها المزارعون لحفظ بعض الأشجار ، و بخاصّة المتسلقة منها ، كما نقرأ في القرآن الكريم {وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ...}٤.
و لكن عندما ينسب إلى الله سبحانه وتعالى و يقال : عرش الله ، يراد منه مجموعة عالم الوجود ، الذي يعدّ في الحقيقة سرير حكومة الله تعالى.
و أساساً فإنّ عبارة {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ } كناية عن سيطرة حاكم من الحكام على أُمور بلده ، و على هذا تكون عبارة {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ } كناية عن الإحاطة الكاملة لله تعالى و سيطرته على تدبير أمور الكون _سماءاً و أرضاً_ بعد خلقها .
ثم يقول بأنّه تعالى هو الذي يلقي بالليل _كغشاء_ على النهار ، و يستر ضوء النهار بالأستار المظلمة {يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ} ٥ .
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية:٥٤ .
(٢): سورة البقرة آية : ٢٥٩ .
(٣):سورة النمل آية : ٣٨ .
(٤):سورة الأنعام آية : ١٤١ .
(٥): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٥١ و ص ٥٢ ، ك ٢.
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية: قال تعالى:{وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ......🤔؟}.
Anonymous Quiz
38%
{وِرۡدٗا} .
62%
{زُمَرًاۖ} .
سَمِعَ (عليه السلام) رَجُلاً يَشْتِمُ قَنْبَراً وَ قَدْ رَامَ قَنْبَرٌ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَنَادَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌ (عليه السلام) : مَهْلاً يَا قَنْبَرُ ، دَعْ شَاتِمَكَ مُـهَاناً تُرْضِ الرَّحْمَنَ ، وَ تُسْخِطِ الشَّيْطَانَ ، وَ تُعَاقِبْ عَدُوَّكَ فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَرْضَى الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ بِمِثْلِ الْحِلْمِ ، وَ لَا أَسْخَطَ الشَّيْطَانَ بِمِثْلِ الصَّمْتِ ، وَ لَا عُوقِبَ الأَحْمَقُ بِمِثْلِ السُّكُوتِ عَنْه .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٤٧١ ، ح ٥ ،ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٤٧١ ، ح ٥ ،ط ١ .
معلومة قرآنية
السؤال: ما هو {ٱلۡخَلۡقُ} و ما هو {ٱلۡأَمۡرُۗ} في قوله تعالى:{.......أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ }١؟.
الجواب: المراد من (الخلق) هو الخلق و الإيجاد الأوّل . و المراد من (الأمر) هو السنن و القوانين الحاكمة على عالم الوجود بأسره بأمر الله تعالى ، و التي تقود الكون في مسيره المرسوم له ٢.
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٥٤ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٥٣ ، ط ٢ .
السؤال: ما هو {ٱلۡخَلۡقُ} و ما هو {ٱلۡأَمۡرُۗ} في قوله تعالى:{.......أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ }١؟.
الجواب: المراد من (الخلق) هو الخلق و الإيجاد الأوّل . و المراد من (الأمر) هو السنن و القوانين الحاكمة على عالم الوجود بأسره بأمر الله تعالى ، و التي تقود الكون في مسيره المرسوم له ٢.
--------------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ٥٤ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٥٣ ، ط ٢ .
اختبر دقة حفظك لكتاب الله تعالى و اختر من بين القوسين الكلمة المناسبة لكل آية:قال تعالى:{وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا .....🤔؟}.
Anonymous Quiz
22%
{يَرۡجِعُونَ}.
78%
{يَعۡقِلُونَ}.
ثَلَاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوَانَ اللهِ : كَثْرَةُ الاِسْتِغْفَارِ ، وَ خَفْضُ الْجَانِبِ ، وَ كَثْرَةُ الصَّدَقَة .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٥٨٦ ، ح ٤٦ ، ط ١ .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ: ص ٥٨٦ ، ح ٤٦ ، ط ١ .