🍃✨#قلدونا_صلاة_ركعتين_في_كل_ليلة_من_ليالي_العشرة_الاولى_من_شهر_ذي_الحجة
#سيقومن_بأداء_الصلاة
#خادمات_الزهراء_ثقتي_بالله_تنجيني_نور_الزهراء_واحزان_زينب_وجموعة_مواليات_من_حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور

هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ ؟

عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال : قال لي أبى محمد بن على (عليهما السلام) : يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ( قل هو الله احد ) مرة واحدة ، وهذه الآية : «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ .

(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة .

اقبال الأعمال

المصدر: اقبال الأعمال .

نسالكم الدعاء

🎀🎀🎀🎀🎀

🎀#هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
🎀#من_عبق_النبوة_والعترة_الطاهرة
🎀#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية
🎀#ولاية_علي_اكبر_الحسني
🎀#خادمات_الزهراء
🎀#معين_الكوثر

#مقتل_مسلم_بن_عقيل
*(وهاني بن عروة )* :

الجزء / الثالث والاخير :


قال وبلغ الخبر إلى مسلم بن عقيل فخرج بمن بايعه إلى حرب عبيد الله بن زياد فتحصن منه الشام بقصر دار الامارة واقتتل أصحابه وأصحاب مسلم وجعل
أصحاب عبيد الله الذين معه في القصر يتشرفون منه ويحذرون أصحاب مسلم ويتوعدونهم بأجناد الشام فلم يزالوا كذلك، حتى جاء الليل فجعل أصحاب مسلم
يتفرقون عنه ويقول بعضهم لبعض ما نصنع بتعجيل الفتنة أن نقعد في منازلنا وندع هؤلاء القوم حتى يصلح الله ذات بينهم فلم يبق معه سوى عشرة أنفس، فدخل مسلم المسجد ليصلي المغرب فتفرق العشرة عنه فلما رأى ذلك خرج وحيدا في دروب الكوفة حتى وقف على باب امرأة يقال لها طوعة فطلب منها ماء فسقته
ثم استجارها فأجارته فعلم به ولدها فوشى الخبر بطريقة إلى ابن زياد فأحضر محمد بن الأشعت وضم إليه جماعة
وأنفذه لاحضار مسلم فلما بلغوا دار المرأة وسمع
مسلم وقع حوافر الخيل لبس درعه وركب فرسه وجعل
يحارب أصحاب عبيد الله حتى قتل منهم جماعة فنادى إليه محمد بن الأشعث وقال: يا مسلم لك الأمان.
فقال مسلم: وأي أمان للغدرة الفجرة ثم أقبل يقاتلهم ويرتجز بأبيات حمران بن مالك الخثعمي يوم القرن:
أقسمت لا أقتل إلا حرا * وإن رأيت الموت شيئا نكرا أكره أن أخدع أو أغرا * أو أخلط البارد سخنا مرا
كل امرئ يوما يلاقى شرا * أضربكم ولا أخاف ضرا
فنادوا إليه إنه لا يكذب ولا يغر فلم يلتفت إلى ذلك وتكاثروا عليه بعد أن أثخن بالجراح فطعنه رجل من خلفه فخر إلى الأرض فأخذ أسيرا فلما أدخل على عبيد الله لم يسلم عليه فقال له الحرس. سلم على
الأمير فقال له: أسكت ويحك والله ما هو لي بأمير فقال ابن زياد، لا عليك، سلمت أم لم تسلم فإنك
مقتول فقال له مسلم: إن قتلتني فلقد قتل من هو شر منك من هو خير منى وبعد فإنك لا تدع سوء القتلة
وقبح المثلة وخبث السريرة ولوم الغلبة لا أحد أولى بها منك، فقال ابن زياد: يا عاق يا شاق خرجت على
إمامك وشققت عصا المسلمين وألحقت الفتنة، فقال
مسلم: كذبت يا بن زياد! إنما شق عصا المسلمين
معاوية وابنه يزيد وأما الفتنة فإنما ألحقها أنت وأبوك زياد بن عبيد عبد بنى علاج من ثقيف وأنا أرجو أن يرزقني الله الشهادة على يدي شر بريته فقال ابن
زياد: منتك نفسك أمرا حال الله دونه وجعله لأهله، فقال له مسلم: ومن يا ابن مرجانة؟ فقال أهله
يزيد بن معاوية. فقال مسلم: الحمد لله رضينا بالله حكما بيننا وبينكم. فقال له ابن زياد: أتظن ان لك في الأمر شيئا. فقال له مسلم: والله ما هو الظن ولكنه اليقين. فقال ابن زياد: أخبرني يا مسلم بماذا أتيت هذا البلد وأمرهم ملتئم فشتت أمرهم بينهم وفرقت كلمتهم، فقال مسلم: ما لهذا أتيت ولكنكم أظهر تم المنكر ودفنتم المعروف وتآمر تم على الناس بغير رضى منهم
وحملتموهم على غير ما أمركم الله به وعملتم فيهم بأعمال كسرى وقيصر فأتينا هم لنأمر فيهم بالمعروف وننهى عن المنكر وندعو هم إلى حكم الكتاب والسنة وكنا أهل ذلك فجعل زياد يشتمه ويشتم عليا والحسن
والحسين عليه السلام. فقال له مسلم: أنت وأبوك أحق بالشتيمة، فاقض ما أنت وأبوك أحق
بالشتيمة، فاقض ما أنت قاض يا عدو الله فأمر ابن زياد بكير بن حمران أن يصعد به إلى أعلى القصر
فيقتله فصعد به وهو يسبح الله تعالى ويستغفره ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضرب عنقه فنزل مذعورا، فقال له ابن زياد ما شأنك؟ فقال: أيها الأمير رأيت ساعة قتله رجلا أسود سئ الوجه حذا منى عاضا على إصبعه أو قال على شفته، ففزعت منه فزعا لم أفزعه قط. فقال له ابن زياد (ع) لعلك دهشت. ثم أمر بهاني بن عروة فجعل
يقول وا مذحجاه وأين منى مذحج وا عشيرتاه وأين منى عشيرتي، فقال له: مد عنقك، فقال لهم: والله ما أنا بها سخي، وما كنت لأعينك على نفسي، فضربه غلام لعبيد الله بن زياد يقال له رشيد فقتله. وفى قتل مسلم وهاني يقول عبد الله بن زبير الأسدي. ويقال إنها للفرزدق وقال بعضهم إنها لسليمان الحنفي.
فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هاني في السوق وابن عقيل إلى بطل قد هشم السيف وجهه * وآخر يهوى من طمار قتيل أصابهما فرخ البغي فأصبحا * أحاديث من يسرى بكل سبيل ترى جسدا قد غير الموت لونه * ونضح دم سال كل مسيل فتى كان أخي من فتاة حيية * وأقطع من ذي شفرتين صقيل أيركب أسماء الهماليج آمنا * وقد طلبته مذحج بذحول تطوف حفافيه مراد وكلهم * على رقبة من سائل ومسول فإن أنتم لم تثأروا بأخيكم * فكونا بغايا أرغمت ببعول قال الراوي، وكتب عبيد الله بن زياد بخبر مسلم
وهاني إلى يزيد بن معاوية فأعاد الجواب إليه يشكره فيه على فعاله وسطوته ويعرفه أن قد بلغه توجه الحسين عليه السلام إلى جهته ويأمره عند ذلك بالمؤاخذة والانتقام والحبس على الظنون والأوهام.

****
📚المصدر / اللهوف في قتلى الطفوف / ص / ٣٤-٣٥-٣٦

اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب

#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير

#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .

الحلقة : ٢٧
:

*نزول آيتي البلاغ وإكمال الدين*
أيّد الكثير من العلماء نزول آيتي البلاغ و إكمال الدين في الغدير قال السيوطي:
نزلت هذه الآية: *(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)*(٩)
على رسول الله (صلى الله عليه واله ) *يوم غدير خم في الامام علي بن أبي طالب* (عليه السلام )(١٠).
وقال عبدالله بن مسعود : *كنا نقرأ على عهد رسول الله (صلى الله عليه واله ): يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ إنّ علياً مولى المؤمنين ـ وإن لم تفعل فما بلغت رسالته، والله يعصمك من الناس(١١).*
وعن جابر بن عبدالله وعبدالله بن العباس الصحابيين قالا:
*أمر الله محمداً أن ينصب علياً للناس ويخبرهم بولايته، فتخوف رسول الله أن يقولوا حابى ابن عمه، وأن يطعنوا في ذلك عليه، فأوحى الله إليه: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)*(١٢)
فقال رسول الله *بولايته يوم غدير خم . وقالت فاطمة بنت محمد (صلى الله عليهما والهما ): وهل ترك أبي يوم غدير خمٍّ لأحد عذراً(١٣).*
وروى السيوطي في الدر المنثور: *لما نصب رسول الله (صلى الله عليه واله )علياً يوم غدير خم ونادى له بالولاية هبط جبرئيل عليه بهذه الآية: (اليوم أكملت لكم دينكم...)*(١٤)
راجع *حديث الغدير للطبري المفسر والمؤرخ الشهير، وحديث الغدير للحافظ الدارقطني، والذهبي، وعبيدالله الحسكاني، ومسعود السجستاني وكتاب الغدير للأميني، وحديث الغدير في كتاب عبقات الأنوار*.
وفي تفسير الثعلبي قال جعفر بن محمد (عليه السلام ) في معنى قوله: *(يا أيها الرسول بلغ ما أُنزل إليك من ربك).*
في فضل الامام علي ، *فلما نزلت هذه أخذ النبي (صلى الله عليه واله ) بيد الامام علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.*
وعن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية قال: *نزلت في الامام علي بن أبي طالب إذ أمر الله النبي (صلى الله عليه واله ) أن يبلغ فيه فأخذ بيد الامام علي* (عليه السلام ) فقال: *من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه*(١٥).
*****
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(٩) المائدة 67.
(١٠) الدر المنثور 2/298.
(١١) الدر المنثور، السيوطي 2/298.
(١٢) المائدة: 67.
(١٣) الخصال 173.
(١٤)المعيار والموازنة 213، الحافظ الحسكاني في الحديث 211 وتواليه من شواهد التنزيل 1/157، وابن عساكر في الحديث (585 ـ 586) من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السلام) تاريخ دمشق 2/95 الطبعة الأولى.
(١٥) تفسير الميزان 6/54

:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب


#الثقافة_الزهرائية ‏
‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير

#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٢٨ :


📜 قال جابر:
قلت لأبي جعفر الباقر صلوات الله عليه:
*لم سمي أمير المؤمنين؟*
قال:
الله سماه وهكذا أنزل في كتابه:
*" وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ "*
*وأن محمدا رسولي وأن عليا أمير المؤمنين.*

📚 الكافي الشريف ج:١/ ص: ٤١٢

*عقاب من كتم الغدير*

📜 عن زيد بن أرقم قال:
نشد علي الناس فقال:
*أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم* يقول:
*من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك وكنت فيمن كتم فذهب بصري.*

📚مجمع الزوائد ج: ٩ / ص: ١٠٦



✍🏽اعداد : الشيخ
*صالح المجاهـــد *

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي

*خروج الحسين (عليه السلام ) من مكة متوجها إلى العراق*

وكان قد توجه الحسين عليه السلام من مكة يوم الثلاثاء ثلاث مضين من ذي الحجة وقيل يوم الأربعاء لثمان من ذي الحجة سنة ستين
*قبل أن يعلم بقتل مسلم لأنه عليه السلام*
خرج من مكة في اليوم الذي قتل فيه مسلم رضوان الله عليه.
وروى إنه عليه السلام لما عزم على الخروج إلى العراق قام خطيبا فقال: الحمد لله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله وصلى الله على جيد الفتاة وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني
بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن منى أكراشا جوفا، وأجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضى الله رضانا أهل البيت نصير على بلائه ويوفينا أجر الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحمته وهي مجموعة له في حظيرة القدس تقربهم عينه وينجز بهم وعده من كان باذلا فينا مهجته وموطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا فإنني راحل مصبحا إنشاء الله تعالى.
وروى أبو جعفر محمد بن جرير الطبري الامامي في
كتاب دلائل الإمامة، قال: حدثنا أبو سفيان بن وكيع عن أبيه وكيع عن الأعمش قال. قال أبو محمد الواقدي وزارة بن خلج: لقينا الحسين بن علي عليهما السلام قبل أن
يخرج إلى العراق فأخبرناه ضعف الناس بالكوفة وإن قلوبهم معه، وسيوفهم عليه، فأومى بيده نحو السماء ففتحت أبوا السماء ونزلت الملائكة عددا لا يحصيهم إلا الله عز وجل، فقال: لولا تقارب الأشياء وحبوط الاجر
لقاتلتهم بهؤلاء، ولكن أعلم يقينا ان هناك مصرعي ومصرع أصحابي لا ينجو منهم إلا ولدى علي عليه السلام.
وروى معمر بن المثنى في مقتل الحسين عليه السلام، فقال: ما هذا لفظه، فلما كان يوم التروية قدم عمر بن سعد بن أبي وقاص إلى مكة في جند كثيف قد أمره يزيد أن يناجز الحسين القتال إن هو ناجزه أو يقاتله إن قدر عليه. فخرج الحسين عليه السلام يوم التروية.
ورويت من كتاب أصل لأحمد بن الحسين بن
عمر بن يزيد الثقة، وعلى الأصل إن كان لمحمد بن
داود القمي بالاسناد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سار محمد بن الحنفية إلى الحسين في الليلة التي أراد الخروج في صبيحتها عن مكة فقال يا أخي إن أهل
الكوفة من قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى فإن رأيت أن تقيم فإنك أعز من في الحرم وأمنعه. فقال. يا أخي قد خفت أن
يغتالني يزيد بن معاوية في الحرم فأكون الذي يستباح به
حرمة هذا البيت فقال له: ابن الحنفية فإن خفت
ذلك فصر إلى اليمن أو بعض نواحي البر فإنك أمنع الناس به ولا يقدر عليك أحد فقال: أنظر فيما قلت.
فلما كان السحر ارتحل الحسين عليه السلام فبلغ ذلك ابن الحنفية فأتاه فأخذ زمام ناقته التي ركبها. فقال له: يا أخي ألم تعدني النظر فيما سألتك؟ قال بلى، قال: فما
حداك على الخروج عاجلا فقال: *أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ما فارقتك،* فقال: *يا حسين أخرج فإن الله قد شاء ان يراك قتيلا،*
فقال له ابن الحنفية:
*إنا لله وإنا إليه راجعون فما معنى حملك هؤلاء النساء معك وأنت تخرج على مثل هذه الحال؟*
قال فقال له قد قال لي *إن الله قد شاء أن يراهن سبايا وسلم عليه ومضى*.
**
📚المصدر / كتاب اللهوف في قتلى الطفوف /صفحة/٣٨-٣٩-٤٠

#ويبقى_الحسين
#واااااحسيناااااه



اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب

#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#الاسود_يليق_بي

*تذكير لأشياع أهل البيت...*
:
*لا تنسوا أبداً.. أنّ عيون إمام زماننا في يوم عرفة مُتّجهة إلى كربلاء..*
فإنّ الله تعالى
*ينظرُ إلى زوّار الحسين يوم عرفة قبل أن ينظر إلى أهل الموقف في عَرفات..*
والباري تعالى
*حِين ينظرُ فهو ينظرُ بِعَينهِ الناظرة، وعَينُ الله الناظرة هي الإمامُ المعصوم.. هي إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه".. كما نُخاطب سيّد الأوصياء في زيارتهِ الشريفة:(السلامُ عليكَ يا عين الله الناظرة ويَدَهُ الباسطة، وأُذنهُ الواعية..).*

فالإمامُ المعصوم هو العَين الناظرة لزوّار الحُسين يوم عرفة قبل نظرهِ إلى أهل الموقف..
*فإنْ لم تفوزوا بنظرةٍ في عرفات.. فاعْلموا أنّ الفَوز الحقيقي هُناك عند الحسين في كَربلاء..*

*فعَليكم في يوم عرفة أن تكون قُلوبكم عنْد الحُسين ومعَ الحسين.. وما دُعاء الحسين في عَرفات (دعاء عرفة) إلّا علامةٌ وإشارة.. فهذا الدُعاء وإنْ كان مِن أهمّ طُقوسُ يوم عَرَفة العباديّة.. ولكنّه يُعَدُّ إشارةً وعلامة لهذا الأمر..*

*فالقضيّة في يوم عرفة ليستْ في هذا الطقس الدُعائي العِبادي - معَ عظمتهِ البالغة - القضيّة تُريدُ أن تُشير إلى أنّ يوم عرفة هو يوم الحُسين فلابُدّ أن تكون القلوب عند الحُسين سَواء كُنّا في مكّة أو في أيّ بقعة مِن بقاع الأرض..*
فقوله تعالى: *{وإجعلْ أفئدةً مِن الناس تهوى إليهم} أي: تهوى إلى حُسينٍ وآل حُسين..*


#ليلة_عرفة
#زيارة_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان

#لاعذر_بعد_يوم_الغدير


#مقاطع_من_الخطبة_الغديرية {٩}

*عن النبي الاعظم*
(صلى الله عليه واله):
#معاشر_الناس :

*النور من الله عز وجل في مسلوك ثم في علي ثم في النسل منه إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا، لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والمعاندين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين من جميع العالمين.*

#معاشر_الناس

*أنذركم أني رسول الله قد خلت من قبلي الرسل أفإن مت أو قتلت انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين، ألا وإن عليا هو الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعده ولدي من صلبه.*

#معاشر_الناس

*لا تمنوا على الله إسلامكم فيسخط عليكم ويصيبكم بعذاب من عنده إنه لبالمرصاد.*

****
📚المصدر/الاحتجاج /ج١ / صفحة -٧٧-

إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي

#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .

الحلقة : ٢٨
:
قال الأميني: نزلت هذه الآية الشريفة يوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة حجة الوداع (10 هـ ) لما بلغ النبي الأعظم (صلى الله عليه واله )غدير خم، فأتاه جبرئيل بها على خمس ساعات مضت من النهار فقال:
يا محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول لك:
(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ في الامام علي ـ وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
وكان أوائل القوم وهم مائة ألف أو يزيدون قريباً من الجحفة فأمر أن يرد من تقدم منهم، ويحبس من تأخر عنهم في ذلك المكان، وأن يقيم علياً (عليه السلام )
علماً للناس، ويبلغهم ما أنزل الله فيه، وأخبره بأن الله عزَّ وجلَّ قد عصمه من الناس.
وما ذكرناه من المتسالم عليه عند أصحابنا الإمامية، غير إنا نحتج في المقام بأحاديث أهل السنة في ذلك.
وقد ذكر الأميني
(رحمه الله)ثلاثين مؤلفاً من السنيين رووا أن الآية نزلت في ولاية الامام علي (عليه السلام )
نذكر عدداً منهم باختصار:
1 ـ الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفَّى سنة 310 هجرية، أخرج بإسناده في كتاب (الولاية) في طرق حديث الغدير، عن زيد بن أرقم قال:
لما نزل النبي (صلى الله عليه واله ) بغدير خم في رجوعه من حجة الوداع، وكان في وقت ضحى وحر شديد، أمر بالدوحات فأُقيمت، ونادى الصلاة جامعة فاجتمعنا فخطب خطبة بالغة ثم قال:
إن الله تعالى أنزل إلي: (بلغ ما أُنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس...)
2 ـ الحافظ ابن أبي حاتم أبو محمد الحنظلي الرازي المتوفَّى 327 هـ .
3 ـ الحافظ أبو عبدالله المحاملي المتوفَّى 330 هـ ، أخرج في أماليه بإسناده عن ابن عباس...
4 ـ الحافظ أبو بكر الفارسي الشيرازي المتوفَّى 407 هـ ، روى في كتابه ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين، بالإسناد عن ابن عباس..
5 ـ الحافظ ابن مردويه المولود 323 هـ والمتوفَّى 416 هـ ، أخرج بإسناده عن أبي سعيد الخدري أنها نزلت يوم غدير خم في الامام علي بن أبي طالبوبإسناد آخر عن ابن مسعود أنه قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله
(صلى الله عليه واله )
«يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ أن علياً مولى المؤمنين ـ...»
6 ـ أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المتوفَّى سنة 427 هـ ، في تفسيره الكشف والبيان.

**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*

:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

#الثقافة_الزهرائية ‏
‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير

‌‏#قلدونا_القرأة_لشهر_ذي_الحجة_الجزء (٩)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*

*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان  بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت 
#ام_وسام
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور

جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°

‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء ‏