°°
وماتت كل خواطري بعد ذلك إلا فكرة واحدة بقيَت حية تأكل في قلبي أكـل النـار، وهي:
كيف تجرأتُ فوضعتُ بيني وبين اللّه.. حُمقي؟!
#الرافعي
#وحي_القلم
#دار_القمري
وماتت كل خواطري بعد ذلك إلا فكرة واحدة بقيَت حية تأكل في قلبي أكـل النـار، وهي:
كيف تجرأتُ فوضعتُ بيني وبين اللّه.. حُمقي؟!
#الرافعي
#وحي_القلم
#دار_القمري
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
#ســلــســلــة_ماذا_تعرف_عن_الــمســيــح_الـدجــال
"•ثالثا: دعوته: فقد ذُكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام، ويقول : أنه مسلم وينافح عن الإسلام، ثم بعد ذلك يدّعي النبوة، ثم بعد ذلك يدّعي أنه إله، فهذه دعواه، نهايتها بداية فرعون، وهي ادعاء الربوبية.
•رابعا: فتنته: من حكمة الله -عز وجل- أن الله -سبحانه وتعالى- يعطيه آیات فيها فتن عظيمة، فإنه يأتي إلى القوم يدعوهم فيتبعونه فيصبحون وقد نبتت أراضيهم وشبعت مواشيهم، فتعود إليهم أوفر ما تكون لبنًا وأسبغ ضروعًا يعني يعيشون برغد ؛ لأنهم اتبعوه.
ويأتي القوم فيدعوهم فلا يتبعونه فيصبحون ممحلين ليس في أراضيهم شيء ، وهذه فتنة عظيمة لا سيما في الأعراب، ويمر بالخربة فيقول أخرجي كنوزك، فتخرج كنوزها تتبعه كيعاسيب النحل من ذهب وفضة وغيرها بدون آلات وبدون أن أي شيء ، فتنة من الله -عز وجل-، فهذه حاله ومعاملته مع أهل الدنيا لمن يريد التمتع بالدنيا أو يبأس فيها.
⏪ ومن فتنته: أن الله -تعالى- جعل معه جنة ونارا بحسب رؤيا العين، لكن جنته نار، وناره جنة، من أطاعه أدخله هذه الجنة فيما يرى الناس، ولكنها نارٌ محرقة والعياذ بالله ، ومن عصاه أدخله النار فيما يراه الناس، ولكنها جنة وماء عذب طيب.
⚠️ إذًا يحتاج الأمر إلى تثبيت من الله -عز وجل-، إن لم يثبّت اللهُ المرءَ هلك وضل".
📗[الشرح الممتع لابن عثيمين (٣\١٦٠)].
✍ يتبع إن شاء الله تعالى.
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah
"•ثالثا: دعوته: فقد ذُكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام، ويقول : أنه مسلم وينافح عن الإسلام، ثم بعد ذلك يدّعي النبوة، ثم بعد ذلك يدّعي أنه إله، فهذه دعواه، نهايتها بداية فرعون، وهي ادعاء الربوبية.
•رابعا: فتنته: من حكمة الله -عز وجل- أن الله -سبحانه وتعالى- يعطيه آیات فيها فتن عظيمة، فإنه يأتي إلى القوم يدعوهم فيتبعونه فيصبحون وقد نبتت أراضيهم وشبعت مواشيهم، فتعود إليهم أوفر ما تكون لبنًا وأسبغ ضروعًا يعني يعيشون برغد ؛ لأنهم اتبعوه.
ويأتي القوم فيدعوهم فلا يتبعونه فيصبحون ممحلين ليس في أراضيهم شيء ، وهذه فتنة عظيمة لا سيما في الأعراب، ويمر بالخربة فيقول أخرجي كنوزك، فتخرج كنوزها تتبعه كيعاسيب النحل من ذهب وفضة وغيرها بدون آلات وبدون أن أي شيء ، فتنة من الله -عز وجل-، فهذه حاله ومعاملته مع أهل الدنيا لمن يريد التمتع بالدنيا أو يبأس فيها.
⏪ ومن فتنته: أن الله -تعالى- جعل معه جنة ونارا بحسب رؤيا العين، لكن جنته نار، وناره جنة، من أطاعه أدخله هذه الجنة فيما يرى الناس، ولكنها نارٌ محرقة والعياذ بالله ، ومن عصاه أدخله النار فيما يراه الناس، ولكنها جنة وماء عذب طيب.
⚠️ إذًا يحتاج الأمر إلى تثبيت من الله -عز وجل-، إن لم يثبّت اللهُ المرءَ هلك وضل".
📗[الشرح الممتع لابن عثيمين (٣\١٦٠)].
✍ يتبع إن شاء الله تعالى.
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah
#نعلن عن مجلد /ﻣﻨـاﺭة الـسلــف للجماعي
لقنوت 1k و ما فوق
لـ تضم بها تشكيلة قنوات سلفية ثقة
شروط القائمة : القناة تكون سلفية محافظة
النَّشرُ للعلماءِ الثُّقاةِ :
ممنوعٌ الطعن في العلماء
ممنوعٌ نشرُ ذواتِ الأرواح.
ممنوعٌ الاشتراكُ فِي قائمةٍ مشبوهةٍ تنشرُ لقنواتٍ مشبوهةٍ او دعم مشبوه
يمنع استعمال إيموجي القلب وباقي الإيموجيات ,
🌵قناة القائمة : https://www.tg-me.com/ancestralm
🌵للإشتراك : @Denizfeneri12_bot
لقنوت 1k و ما فوق
لـ تضم بها تشكيلة قنوات سلفية ثقة
شروط القائمة : القناة تكون سلفية محافظة
النَّشرُ للعلماءِ الثُّقاةِ :
ممنوعٌ الطعن في العلماء
ممنوعٌ نشرُ ذواتِ الأرواح.
ممنوعٌ الاشتراكُ فِي قائمةٍ مشبوهةٍ تنشرُ لقنواتٍ مشبوهةٍ او دعم مشبوه
يمنع استعمال إيموجي القلب وباقي الإيموجيات ,
🌵قناة القائمة : https://www.tg-me.com/ancestralm
🌵للإشتراك : @Denizfeneri12_bot
°
قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله-:
"كَتب ابْن السَّمَاك إلى أخٍ لُه:
▪️ أفْضلُ العِبادَة الإمْسَاك عَن المَعْصية، والوُقُوف عِنْد الشُّبهة، وأقْبَح الرَّغبَة أنْ تَطْلب الدُّنيا بِعَمل الآخِرَة".
#بهجة_المجالس 📚🖋️
قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله-:
"كَتب ابْن السَّمَاك إلى أخٍ لُه:
▪️ أفْضلُ العِبادَة الإمْسَاك عَن المَعْصية، والوُقُوف عِنْد الشُّبهة، وأقْبَح الرَّغبَة أنْ تَطْلب الدُّنيا بِعَمل الآخِرَة".
#بهجة_المجالس 📚🖋️
°°
قيلَ لرجُلٍ حَكيم : مَـا أقصَرُ طرِيـق للتَّواؤمِ بينَ الزَّوجَين ؟
فقَال : " ألَا يرَى الزَّوجُ فِي الحيَـاة امرأةً خيرًا مِن زوجتِه ، وألَّا ترَى المرأةُ في الحيَاة رجُلاً خيرًا مِن زوجهَـا ، واقرؤُوا إن شئتُم قولَ اللَّـه عزَّ وجلَّ :
﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
[ طه : 131 ]
الشّيخ صلاحَ غانم رحِمه اللّه 📚
قيلَ لرجُلٍ حَكيم : مَـا أقصَرُ طرِيـق للتَّواؤمِ بينَ الزَّوجَين ؟
فقَال : " ألَا يرَى الزَّوجُ فِي الحيَـاة امرأةً خيرًا مِن زوجتِه ، وألَّا ترَى المرأةُ في الحيَاة رجُلاً خيرًا مِن زوجهَـا ، واقرؤُوا إن شئتُم قولَ اللَّـه عزَّ وجلَّ :
﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
[ طه : 131 ]
الشّيخ صلاحَ غانم رحِمه اللّه 📚
°°
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
...كثير من النــاس يسمع منك ويرى من المحـــاسن أضعــاف أضعاف المساوئ فلايحفظها ولاينقلها ولا تناسبه فإذا رأى سقطة أو كلمـة عوراء وجد بغيته وما يناسبها فجعلها
فاكهته ونقله.
مدارج السالكين 📚
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
...كثير من النــاس يسمع منك ويرى من المحـــاسن أضعــاف أضعاف المساوئ فلايحفظها ولاينقلها ولا تناسبه فإذا رأى سقطة أو كلمـة عوراء وجد بغيته وما يناسبها فجعلها
فاكهته ونقله.
مدارج السالكين 📚
°°
عَنْ عائشـة -رَضِـي اللَّهُ عَنْـها- ، قَالتَ :
قَالَ رَسُــولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«يا أيها الناس ، خــذوا من الأعمال ما تطيقــون ، فإن الله لا يمل حتى تملــوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قـل ».
[صحيح البخاري 5861 ]📚
عَنْ عائشـة -رَضِـي اللَّهُ عَنْـها- ، قَالتَ :
قَالَ رَسُــولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«يا أيها الناس ، خــذوا من الأعمال ما تطيقــون ، فإن الله لا يمل حتى تملــوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قـل ».
[صحيح البخاري 5861 ]📚
Forwarded from أم مـعاويـة الــحـنـبلـيــة (أم مـعاويـة الــحـنـبلـــيـة)
• قال أبو بكربن عياش رحمه الله:
«الدخول في العلم سهل، لكن الخروج منه إلى الله شديد».
📚 السير للذهبي (٨/٥٠٣).
«الدخول في العلم سهل، لكن الخروج منه إلى الله شديد».
📚 السير للذهبي (٨/٥٠٣).
Forwarded from أم مـعاويـة الــحـنـبلـيــة (أم مـعاويـة الــحـنـبلـــيـة)
⭐️قال مجاهد:
«من حجَّ عن رَجلٍ فله مثل أجره».
📚 المحلى لابن حزم (٤٨٢/٦) ]
«من حجَّ عن رَجلٍ فله مثل أجره».
📚 المحلى لابن حزم (٤٨٢/٦) ]
°°
منطق الإنسان يبنى من تجاربه و تقييمها و موروثات بيئته الفكرية و أفكار الوسط المحيط، لهذا كلما ارتفع وعي الإنسان و إدراكه ارتفع المنطق المصاحب له، و ستبدو له بعض الأمور منطقية رغم أنها كانت سابقا غير ذلك 🌲🫀
°°
منطق الإنسان يبنى من تجاربه و تقييمها و موروثات بيئته الفكرية و أفكار الوسط المحيط، لهذا كلما ارتفع وعي الإنسان و إدراكه ارتفع المنطق المصاحب له، و ستبدو له بعض الأمور منطقية رغم أنها كانت سابقا غير ذلك 🌲🫀
°°