💎 بشرى لطلاب العلم:

ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ الموافق ٢٠ / ٤ / ٢٠٢٤م.

📍والبرامج هي:

١- برنامج أحاديث الأحكام المستوى الأول، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam

٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1

------------^^^^^-------------

علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.

ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.

*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2

💎 بشرى لطلاب العلم:

سيبدأ بعون الله تعالى برنامج خاص بفقه الحج بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٣ / ١١ / ١٤٤٥ الموافق ١١ / ٥ / ٢٠٢٤م، ولمدة شهر واحد.

للاشتراك: انضم إلى قناة فقه الحج في التليجرام عبر الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fiqhalhajj

------------^^^^^-------------

علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.

وسيتم منح شهادات للناجحين في اختبارات البرنامج.

ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجركم.

*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2

كيفية التخلص من داء الحسد

📬 #السؤال :

كيف يتخلص الإنسان من الحسد ؛ لأنه مرض الإنسان الخطير؟

📖 #الجواب :

الإنسان إذا بلي بالحسد ، ومحبة زوال النعمة عن أخيه ، ينظر أن الله سبحانه هو المنعم ، أي يفكر ، وينظر ، الله هو الذي أعطى أخاه ، وهو أعطى هذا الشخص ، وأعطى الآخر ، فلينظر أن حسده لا يضر إلا نفسه ، لا يضر الآخرين.

فالله المعطي المانع -جل وعلا- فحسده لأخيه يضره هو ، ويغضب الله عليه سبحانه وتعالى ، ولا يضر المنعم عليه ، بل يضر صاحبه ، فالحاسد إنما أضر نفسه ؛ فليفكر ولينظر ، فإنه اعتراض على الله عز وجل بما أعطاه بعض عباده ، فليراجع نفسه ، وليعلم أنه ظالم لنفسه ، وأنه معترض على الله -جل وعلا- في تصرفه ، وإحسانه إلى عباده ، فليندم وليستغفر ربه عز وجل وليشكر الله على ما أعطاه سبحانه ، وليدع لأخيه بالتوفيق ، والهداية ، وأن يهدى لصرف النعم في طاعة المولى -جل وعلا-.

وأما اعتراضه على أخيه ، وحسده له ، فهو في الحقيقة #ظلم منه ، #وعدوان على نفسه ، #واعتراض على الله عز وجل فلا ينبغي له ذلك ، بل ينبغي له أن يبادر #بالتوبة من ذلك ، والاستغفار من ذلك ، وأن يسأل ربه الهداية والتوفيق ، وأن يحمد ربه على ما أعطاه ، ويسأل سبحانه وتعالى .

🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2770/كيفية-التخلص-من-داء-الحسد

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله-:

"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))،

📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

قال ‎الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-:

"الطفل لا ينسى إذا علمته وهو صغير، لكن إذا كبر ربما ينسى إذا علمته، وربما يتمرد عليك بعض الشيء إذا كبر، لكن مادام صغيرًا وعلمته يكون أكثر إقبالًا، ومَن اتقى الله في أولاده؛ اتقوا الله فيه، ومَن ضيّع حق أولاده؛ ضيعوا حقه إذا احتاج إليهم".

📚شرح رياض الصالحين (٣٧)

قال الإمام ابن باز -رحمه الله- :

"النقد من أهل العلم وتجريح من يجب تجريحه من باب النصح للأمةوالتحذير من بدعته أو انحرافه أمر متعين"

📚[الرسائل المتبادلة/(٢٩٧)]

حكم الاقتراض لتأدية فريضة الحج
السؤال: هذا سؤال في نفس الرسالة، بعث به المستمع يحيى يحيى هزازي ابن عم الأول، يقول في سؤاله هذا: إذا نويت أن أحج وقمت ببيع بعض المواشي، واقترضت من أي إنسان مبلغ، فهل يتم الحج أو لا يجوز أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
play
-00:55
max volume
الجواب: لا بأس إذا اقترضت شيئاً فلا بأس، إذا كان عندك ما يسدده بعد الرجوع فلا بأس، وأما إذا كان ما عندك شيء فالأولى أن لا تقترض، وأنت بحمد الله معذور؛ لأن الحج إنما يجب مع الاستطاعة، والذي لا يستطيع إلا بالقرض والاستدانة غير مستطيع، لكن إذا كان عندك بحمد الله ما تستطيع أن توفي منه، من غلة عقار، ومن تجارة ومن غير ذلك، فلا بأس ولا حرج أن تستدين أو تقترض وتحج، كل ذلك لا حرج فيه، والحج صحيح والحمد لله. نعم
https://binbaz.org.sa/fatwas/5865/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC





https://chat.whatsapp.com/DaGcRyoOOotKA7n3jGlsOh

حكم صيام عاشوراء بنية القضاء ونية عاشوراء

📩 #السؤال :

من كان عليه قضاء يومين من رمضان ، ويريد أن يصومهما يوم التاسع ، والعاشر ، فهل تجزئه عن القضاء وعن يوم عاشوراء؟

📄 #الجواب :

لا شك أن #قضاء الصوم الواجب #أهم من النوافل ، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان ، أو أيام منذورة ، أو كفارات ؛ فهي أهم من النافلة.

👈 وإذا صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء من القضاء ؛ فلا بأس ، ونرجو أن يجمع الله له الخيرين ، والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء إلا قضاء اليوم الذي عليه ، والأيام التي عليه ، فيرجى له فضل هذا وهذا.

📗 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2590/حكم-صيام-عاشوراء-قضاءً

قال الشيخ⁩ ابن عثيمين رحمه الله:

كثيرًا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة، فلهذا يجب على الإنسان أن يغلب جانب العقل دائمًا
لا جانب العاطفة؛ لأن جانب العاطفة فيه خلل كثير، لكن تغليب جانب العقل هذا هو الحكمة.

📚(تفسير سورة العنكبوت / ص325).

📬  فتاوى في التوحيد والعقيدة 
================
《شرح شروط لا اله الا الله》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 اﻟﺸﺮﻭﻁ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭاﺿﺢ،

  (ﻋﻠﻢ) ﻳﻌﻨﻲ: ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ.

(ﻳﻘﻴﻦ) ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺷﻚ، ﻋﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ،

(ﻭﺇﺧﻼﺹ) ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺻﻼﺗﻚ، ﺻﻮﻣﻚ، ﺻﺪﻗﺎﺗﻚ، ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ،

ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺒﺔ، ﺗﺤﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﺗﺤﺐ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ،

ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺼﺪﻕ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻳﻜﺬﺑﻮﻥ، ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ.

(ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎﺩ) : ﺗﻨﻘﺎﺩ ﺑﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﻦ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺗﺮﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺩاء اﻟﺸﺮاﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ، ﻣﻦ اﻷﻭاﻣﺮ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻨﻮاﻫﻲ، ﻋﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻭاﻧﻘﻴﺎﺩ،

ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻘﺒﻮﻝ؛ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺸﺮﻉ ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻩ، ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻹﺧﻼﺹ، ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻩ،

ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮاﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﻤﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ ﻻ اﻧﻔﺼﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ}

ﻭاﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻚ ﺗﺘﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﻄﻼﻧﻪ، ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ اﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ، ﻭﺗﻜﻔﺮ ﺑﻪ ﻭﺗﺒﺮﺃ ﻣﻨﻪ، ﻫﺬﻩ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﺮﻭﻁ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ:

ﻋﻠﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﻭﺇﺧﻼﺹ ﻭﺻﺪﻗﻚ ﻣﻊ ... ﻣﺤﺒﺔ ﻭاﻧﻘﻴﺎﺩ ﻭاﻟﻘﺒﻮﻝ ﻟﻬﺎ
ﻭﺯﻳﺪ ﺛﺎﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻔﺮاﻥ ﻣﻨﻚ ﺑﻤﺎ ... ﺳﻮﻯ اﻹﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺪ ﺃﻟﻬﺎ
ﺃﻱ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫا ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺒﻘﻬﺎ، ﻭاﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﺇﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻴﻦ ﻭﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﺗﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻠﺸﺮﻉ، ﻓﻘﺪ ﺃﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ، ﻣﻊ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺩﻳﻨﻪ.



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 34 )

══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

#موعظة_بليغة لابن عثيمين رحمه الله عن الانهماك في الدنيا والغفلة عن الآخرة:


📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس.. انفتحت عليهم الشرور.
وإنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان
والإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده : غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن.. وهذا هو البلاء.. وهذا هو الذي ضر الناس اليوم

فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول:
▫ما هو قصرنا؟
▫وما هي سيارتنا؟
▫وما هي فرشنا؟

حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم.

والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط)

فلا تجعل المال أكبر همك..
بل اركب المال، فإن لم تركبه؛ ركبك، وصار همك هو الدنيا.

ولهذا نقول :
إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا.

قال النبي عليه الصلاة والسلام :
(والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم).

وصدق عليه الصلاة السلام ، فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكأنَّهم خُلِقوا لها، وكأنَّها خُلِقت لهم،
فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية.

📚 [شرح رياض الصالحين،الشريط (17) وجه (ب)]