Telegram Group Search
#زكاة_الفـطر

تعريفُ.زكاة.الفـطر.tt

#الزكاة_لغة : أصل الزَّكاةِ في اللُّغة : الطَّهارة ، والنَّماء ، والبَرَكة.

#الفـطر_لغة : (الفاء والطاء والراء) أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فتحِ شيءٍ وإبرازِه.

تعريف.زكاة.الفِـطر.شرعًا.tt

#زكاة_الفـطر  : صدقةٌ مُقدَّرة عن كلِّ مسلمٍ قبل صلاةِ عِيدِ الفِـطر في مصارِفَ معيَّنة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2564
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حُكم.زكاة.الفِـطر.tt

👈 زكاةُ الفِـطرِ #واجبةٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ ، وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.

▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على العبدِ والحُرِّ ، والذَّكرِ والأنثى ، والصَّغير والكبيرِ مِنَ المسلمينَ ، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). وفي لفظٍ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2566
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● الحِكمةُ من مشروعية زكاة الفِـطر

لمشروعية زكاةِ الفِطرِ حِكَمٌ عظيمةٌ ؛ منها :

1⃣ أنَّها #طهرةٌ للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفث.

2⃣ أنَّها #طعمةٌ للمساكينِ ؛ ليستغنوا بها عن السُّؤالِ يومَ العِيدِ ، ويشتركوا مع الأغنياءِ في فرحةِ العيد.

👈 وهاتان #الحكمتان نُصَّ عليهما في حديثِ ابنِ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِـطر ؛ طُهْرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ ، وطُعمةً للمَساكينِ ، مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ فهي زكاةٌ مَقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدقاتِ)). صحيح الجامع.

3⃣ أنَّها زكاةٌ للبَدَنِ ؛ حيث أبقاه اللهُ تعالى عامًا مِنَ الأعوامِ ، وأنعَمَ عليه بالبَقاءِ ؛ ولأجْل ذلك وجبَت للصَّغيرِ الذي لا صَومَ عليه ، والمجنونِ ، ومَن عليه قضاءٌ قبل قضائِه.

4⃣ أنَّها مِن شُكرِ نِعَمِ الله على الصَّائمينَ بالصِّيامِ ، كما أنَّ مِن حِكَمِ الهدايا شُكرُ نِعمةِ اللهِ بالتَّوفيقِ لحجِّ بيتِه الحرامِ ، فصَدَقةُ الفِطرِ كذلك ؛ ولذلك أُضيفَتْ إلى الفِطرِ إضافةَ الأشياءِ إلى أسبابِها.

5⃣ حصولُ الثَّوابِ والأجْرِ العظيمِ بِدَفعِها لِمُستحقِّيها في وَقتِها المحدَّدِ ؛ لِمَا جاء في حديثِ ابن عبَّاس : ((فمَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ ؛ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ ؛ فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). حسَّنه الألباني.

6⃣ أنَّ بها تمامَ السُّرورِ للمُسلمين يومَ العِيدِ ، وتَرفَعُ خَلَل الصَّومِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2568
ما حكم صلاة التراويح بانفراد؟

📩 #السؤال :

يقول : هل لي أن أصلي صلاة التراويح وأنا منفرد؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

صلاة التراويح في #الجماعة #أفضل ، النبي ﷺ صلاها بأصحابه جماعةً عدة ليالي ، ثم ترك ذلك ، وقال : إني أخاف أن تفرض عليكم صلاة الليل فلما توفي ﷺ وانقطع الوحي ؛ جمع الناس عمر على إمام واحد ، يصلي بهم في مسجد النبي ﷺ في.. شهر رمضان ، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف ؛ كتب له قيام ليلة)) .

#فالأفضل أن تصلي مع الجماعة من أجل هذا الفضل العظيم ، وإن صليت في بيتك فلا بأس ؛ لأنها نافلة ، لكن من صلاها مع الجماعة ؛ حصل له #فضل الجماعة ، وحصل له فضل #قيام الليل كله إذا قام مع الإمام حتى ينصرف. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14676/حكم-صلاة-التراويح-منفردا
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 الحديث: دليل على استحباب هذا الذكر عقب الصلوات المكتوبة.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن عائشة رضي الله عنها قالت:

🍁 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول:

🍃 ((تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 قوله: ((يجاور))، أي: يعتكف في العشر الأواخر يتحرى ليلة القدر فيها.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ والتَّمْرِ والبُسْرِ والرُّطَبِ.

#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

هذا الحديثِ يروي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الزَّبيبِ والتَّمر والبُسْرِ والرُّطَبِ ، والمقصودُ بالنَّهيِ : هو أنْ يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ معًا ، أو البُسْرُ -وهو البلَحُ في حالةِ الاصفرارِ قبْلَ أنْ يَصِيرَ رُطَبًا- والرُّطَبُ ، بمعْنى ألَّا يُنقَعَ نَوعانِ منهما معًا في الماءِ.

👈 وهو مُصرَّحٌ به في الرِّوايةِ الأخرى عند مُسلِمٍ الَّتي قال فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «لا تجمَعوا بين الرُّطَبِ والبُسْرِ ، وبيْن الزَّبيبِ والتَّمرِ نَبيذًا» ، أي : لا تَنْبِذوا النَّوعينِ معًا في الماءِ ، والانتباذُ إلقاءُ شَيءٍ مِن هذه الأنواعِ في الماءِ ليُنقَعَ فيه ويَأخُذَ الماءُ حَلاوتَه ، والعلَّةُ مِن هذا النَّهيِ أنَّ خَلْطَ نَوعينِ مِن الأنواعِ المذكورةِ مَعًا يُسرِعُ مِن تَخمُّرِ الشَّرابِ وتَحوُّلِه إلى شَرابٍ مُسكِرٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151210
2024/03/28 09:29:35
Back to Top
HTML Embed Code: