من أهم ما يعين على طلب العلم القراءة في سير العلماء..

قال الإمام أحمد:
الدنو من المترفين فتنة، والجلوس معهم فتنة؛ وإن لكل شيء كرمًا، وكرم القلب: الرضا عن الله..

الإمام أبو حنيفة رحمه الله من أفقه من مر على الأرض؛ قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله:"الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة"..
وقد أعطانا الإمام أبو حنيفة طريقة لإتقان الفقه؛ فقال:"يستعان على الفقه بجمع الهمّ"
يعني أغلق على نفسك الباب، وفرغ ذهنك من أي مشغل، وركز فيما تقرأ؛ فالفقه هو دقة الفهم، وهذه لا تأتي لقلب لاهٍ أو مشغول..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

وفائدة أخرى للشافعي رحمه الله عن طلب العلم؛ فيقول: "لا يطلب هذا العلم من يطلبه بالتملل"
يعني: الشخص الملول الذي لا يستمر على طريقه، ويتنقل من خطة إلى خطة، وبرنامج إلى برنامج؛ فهذا لا يحصل من العلم إلا نتفًا متفرقة؛ لا تؤهله أن يكون طالب علم.. فالعلم يؤخذ بقوة وجد واستمرار، ولا يتبع هوى نفسه المتقلبة الملولة..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

ومن الفوائد المهمة أيضًا:

بعد أن يتأصل طالب العلم في كل فن أو أغلب الفنون الشرعية، ينبغي له أن يتخصص في علم ويعطيه كل وقته حتى يجني منه بعض ثماره.

ولا يحاول أن يتخصص في كل فن ويتعمق، فهذا من أساليب الشيطان التي ستصرفه عن العلم بالكلية بعد أن يُجرّب ويصيبه الإحباط أو الملل !
فالعلم بحرٌ ، ومن لا يُحسن السباحة فيه سيتعب ويغرق ! ..

نسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن يفقهنا في دينه وييسر سبيل العلم النافع المبارك الذي يكون حجة لنا لا علينا ويرزقنا الصدق والإخلاص فيه ..

لما أسلم ثمامة بن أثال رضي الله عنه ذهب للعمرة "فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ له قَائِلٌ: صَبَوْتَ! قَالَ: لَا، ولَكِنْ أسْلَمْتُ مع مُحَمَّدٍ رَسولِ اللَّهِ ﷺ ،ولَا واللَّهِ، لا يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حتَّى يَأْذَنَ فِيهَا النَّبيُّ ﷺ"

هذه من طرق محاربة أهل الحق أن يوصفوا بمصطلحات منفرة (صبوت)، وكان جواب ثمامة رضي الله عنه هو المنهج القويم في مواجهة هذا الهجوم "لا، ولكن أسلمت"، فصحح المصطلح لهذا المسكين؛ ثم انتقل إلى حديث آخر فيه روح القوي الواثق؛ فلم يسمح للكلمة أن تدخل عقله، أو تهز ثقته بنفسه أو بالطريق الذي سار عليه..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

إبراهيم النظّام رأس من رؤس المعتزلة وأكبر علمائهم جاع حتى أكل الطين ثم أراد الخروج من بلدته فلحق به أحد علماء السنة فأعطاه ثلاثين دينارًا، وقال له:" إن كنا اختلفنا في المقالة فإنا نرجع إلى حقوق الأخلاق والحرية"
فهذا العالم الجليل مع اختلافه مع إبراهيم النظّام في مسائل اعتقادية فإن مروءته وأخلاقه جعلته يقدم له العون والمساعدة؛ ويقف معه في كربته..
وهذا درس لطلبة العلم أن يجمعوا مع العلم المروءة والأخلاق، وألا يكون الخلاف سببا لأن يفرحوا بمصاب أخيهم أو يكونوا هم سببا لمصابه وبلواه..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

"وَقَدْ كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ يُحَاسِبُ أَحَدُهُمْ نَفْسَهُ فِي قَوْلِهِ: يَوْمٌ حَارٌّ، وَيَوْمٌ بَارِدٌ.
وَلَقَدْ رُئِيَ بَعْضُ الْأَكَابِرِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فَسُئِلَ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: أَنَا مَوْقُوفٌ عَلَى كَلِمَةٍ قُلْتُهَا، قُلْتُ: مَا أَحْوَجَ النَّاسَ إِلَى غَيْثٍ، فَقِيلَ لِي: وَمَا يُدْرِيكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ بِمَصْلَحَةِ عِبَادِي"
الجواب الكافي، لابن القيم ١٦٠-١٦١

يبكي ﷺ لأجل أمته..

يقول المشركون عن رسول الله ﷺ : (إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ)
١-تغيير المصطلحات فقد وصفوا دعوة الرسول ﷺ بأنها إضلال.
٢- هذا حديثهم في جلساتهم الخاصة، وضمائرهم فيها خوف وقلق يطمئنونها بالسب والتنقص.
٣- متمسكون بآلهتهم مع قوة دعوة الرسول ﷺ فقد كادت تهديهم.
فليصبر أهل الحق الذين معهم القوة والوضوح والضمير الحي المطمئن؛ ولا تزعزعهم الألفاظ؛ أو تخدعهم؛ وليحذروا من المجالس التي تنتقص الحق فهي امتداد لمجالس أولئك القوم..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

يقول صديقي:
اعتمرت قبل أشهر، وبعد الطواف ذهبت للصلاة خلف المقام ركعتين ومعي زوجتي، بعد الصلاة أتتني امرأة كبيرة في السن، بين الثمانين والتسعين؛ على دراجة كهربائية، فأعطتني سجادتي صلاة؛ فقلت: لمن؟!
فقالت: هذه هدية لكما ثم انصرفت!
رأتنا دون سجادة فأهدتنا السجادتين!!
يقول صديقي: "لم أنسها من دعائي، وإني - والله - هذا اليوم متصدق عنها".

سبحان الله؛ عمل يسير جدًا قدمته المرأة الكبيرة ثم غادرت، فلم تتوقف عنها الحسنات.
هذا في الدنيا وما عند الله خير وأبقى.
فقد تكون نيتها عظيمة جدًا وقد غفر الله لها بهذه النية.

فلا تحقرن من المعروف شيئا.

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

قد يكون ظاهرك مستقيمًا، وقد توصف بالشيخ، أو طالب العلم؛ ولكنك تعيش هذه الحالة (فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَـــــد فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ)..

راجع نفسك، وأحيي قلبك؛ كما كان في بداياته..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

ترك رسول ﷺ فـي أحد الرمضانات الاعتكاف عندما رأى نساءه يردن الاعتكاف؛ ترك عبادة عظيمة في شهر عظيم تربية لأسرته؛ كانت هذه هي العبودية ذاك الوقت بالتحديد؛ تربية البيت عبودية مقدمة على الاعتكاف!
والآن نحن في زمن صعب؛ فعلى الولي العاقل أن يحرص على بيته؛ ولا أقول يترك العبادة؛ بل يترك السهر والسفر والبعد عن أولاده..
في الإجازة تكثر اجتماعات الأقارب، وينشغل بعض الآباء والأمهات عن أولادهم؛ ويتركونهم دون رقيب؛ وكم كانت بدايات الانحراف للأولاد في أجازة على حين غفلة أب وأم !! لا تتركوا فلذات أكبادكم ولا تقدموا شهوات أنفسكم عليهم؛ كيلا تعضوا أصابع الندم..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

صحيح البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله؛ ولا تكاد تجد كتابا شرعيا إلا واسم البخاري فيه؛ فإذا خرّج الباحثُ الحديثَ وكان في البخاري فإنهم يكتفون باسمه..
هل تعلم أن جدّ البخاري كان مجوسيًا؛ فدعاه أحدهم إلى الإسلام؛ فأسلم فقطع نسل الكفر وأتى بنسل مسلمين وكان منهم البخاري؛ وكل ما صنع البخاري ووالده وجده فإنهم في ميزان من دعاهم إلى الإسلام
فهو (محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة؛ أسلم المغيرة على يدي اليمان الجعفي والي بخارى)..
فهنيئا لليمان كل هذه الأجور..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

هل تستطيع أن تجعل عمرك ١٠٠٠ سنة؟
نعم؛ تستطيع، فلو كنت سببًا في هداية شخص، وعاش ستين سنة فأنت زدت هذه الستين لعمرك، وهو لو هدى شخصا لامتد عمرك؛ وهكذا تجمع أعمارًا إلى عمرك؛ فتأتي يوم القيام بعمر قصير زمنيًا، ولكن توازي أعمار الأمم السابقة بالعمل والأجر.
لذا؛ أطل عمرك العملـي؛ وكما يتسابق التجار إلى الربح المادي؛ فسابق إلى الربح الحقيقي عندما تربح القرب من رسول الله ﷺ في الجنة..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

يقول لـي: دخل عليّ ولدي وضربني وخرج من البيت!!!
اقشعر بدني؛ وحزنت له.
ثم عاد بي الزمن قبل ٢٥ سنة تقريبًا؛ لما كان في الإجازات يرمي ابنه عند أجداده ثم يذهب هو وزوجه ذات اليمين وذات الشمال..
والحي سيء؛ والأجداد كبار لا يدركون بعض الأخطار، ووقع الابن على صغره في المخدرات، مع أصدقاء سوء.. وكان يكرر هذا كل سنة يتركه عند أجداده للخراب ثم يذهب للاستمتاع.. والآن كبر سنة وقعد في البيت لكن مع وضع مزري ومحزن..
صحيح أن العقوق مؤلم وحار على النفس مهما كان الأب والأم.. ولكنْ الوالدان يتحملان جزءا من هذه النتيجة التي يتجرعانها..

https://www.tg-me.com/قناة أ د مرضي بن مشوح العنزي/com.nitharAlaikhtiar

قال ابن هبيرة رحمه الله :
" إن ذوي النفاق ، وكل من في صدره إحنة : فإنه يظهر ذلك في أوقات المضايق، وعند توهم الشدة"
الإفصاح ٢/ ٢٣٣.