‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة.

وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس .

📜 الصواعق: ٤ /١٦٠٣

..

حيلة الشيطان في استدراج عباد القبور |

الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله


•

◌

اعلمْ أنَّ وُرُودَ النّاسِ الحَوْضَ وشُرْبَهم مِنهُ يَوْمَ العَطَشِ الأكْبَرِ بِحَسَبِ وُرُودِهِمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وشُرْبِهِمْ مِنها، فَمَن ورَدَها في هَذِهِ الدّارِ وشَرِبَ مِنها وتَضَلَّعَ ورَدَ هُناكَ حَوْضَهُ وشَرِبَ مِنهُ وتَضَلَّعَ، فَلَهُ ﷺ حَوْضانِ عَظِيمانِ: حَوْضٌ في الدُّنْيا وهو سُنَّتُهُ وما جاءَ بِهِ، وحَوْضٌ في الآخِرَةِ، فالشّارِبُونَ مِن هَذا الحَوْضِ في الدُّنْيا هُمُ الشّارِبُونَ مِن حَوْضِهِ يَوْمَ القِيامَةِ فَشارِبٌ ومَحْرُومٌ ومُسْتَقِلٌّ ومُسْتَكْثِرٌ والَّذِينَ يَذُودُهم هو والمَلائِكَةُ عَنْ حَوْضِهِ يَوْمَ القِيامَةِ هُمُ الَّذِينَ كانُوا يَذُودُونَ أنْفُسَهم وأتْباعَهم عَنْ سُنَّتِهِ ويُؤْثِرُونَ عَلَيْها غَيْرَها فَمَن ظَمِأ مِن سُنَّتِهِ في هَذِهِ الدُّنْيا ولَمْ يَكُنْ لَهُ مِنها شُرْبٌ فَهو في الآخِرَةِ أشَدُّ ظَمَأً وأحَرُّ كَبِدًا وإنَّ الرَّجُلَ لَيَلْقى الرَّجُلَ فَيَقُولُ: يا فُلانُ أشَرِبْتَ فَيَقُولُ: نَعَمْ واللَّهِ فَيَقُولُ: لَكِنِّي واللَّهِ ما شَرِبْتُ، واعَطَشاهُ.

فَرِدْ أيُّها الظَّمْـآنُ والوِرْدُ مُمْـكِنٌ
فَإنْ لَمْ تَرِدْ فاعْـلَمْ بِأنَّكَ هالِـكُ
وإنْ لَمْ يَكُنْ رِضْوانُ يَسْقِيكَ شَرْبَةً
سَيَسْقِيكَها إذْ أنْتَ ظَمْآنُ مالِـكُ
وإنْ لَمْ تَرِدْ في هَذِهِ الدّارِ حَوْضَهُ
سَتُصْرَفُ عَنْهُ يَوْمَ يَلْقاكَ آنـكُ

اِبنُ القَيّـم رَحــمَـهُ اللّهُ
📖 اجتمَـاع الجُيـوش الإسْـلاَمِية صـ٧٢-٧٣

🫧 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

"إذا كان التوحيد كاملًا فإنه يعصم من دخول النار أصلًا، وإذا كان ناقصا فإنه يعصم من الخلود فيها".

[ إعانة المستفيد (ص٦٤) ]

.من حرص الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في طلب العلم الشرعي.

.

📌سـِرّ الجمـ؏ بيـن

( لا إلـهَ إلا اللـه ) و ( الاستغفـار )

فـي قولـه تعالـى:

﴿ فـَاعلَـم أَنَّـهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاستَغفِـر لِذَنبِـكَ وَلِلمُؤمِنيـنَ وَالمُؤمِنـاتِ ﴾

📌إنّ التّوحيـدَ يُذهـبُ أصـلَ الشّـرك والاستغفـارَ يمحـو فروعَـه...

📌فـأبلـغُ الثّنـاء قـول: - لا إلـهَ إلا اللـه.

📌وأبلـغُ الدّعـاء قـول: - أستغفـرُ اللـه.

▪️فأمَـرَهُ بالتّوحيـدِ والاستغفـارِ لنفسِـهِ ولإخوانـهِ مـن المؤمنيـن والمؤمنـات.

📚 ابـن تيميـة - مجمـو؏ الفتـاوى (٦٩٧/١١ ).

قال الشيخ صالح آل الشيخ :

"ومن أضاع التوحيد فقد أضاع حقَّ الله عز وجل ، ولو كان السجودُ في جبهتِه مؤثِراً، ولو كان جلدُهُ على عظمه من الصيام  مؤثِراً ، فلا قيمة لذلك ."

- شرح كشف الشبهات
🍂

الخوف من المخلوقين يضعف التوحيد ..

الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

🌱معنى قول الله تعالى:
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾


🎙️الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله



•┈•▣•┈•🌱•┈•▣•┈•

📍 أهَمِيّةُ حِفظ متْن الثَّلاثة أصُول

🎙الشَّيخ العَلَّامَة الدۡڪَتُور : صَالِح بۡن فَوۡزَانۡ الفَوۡزَانۡ - حَفِظَهُ اللهُ

📝 الكـيفيةُ الصـحيحة لسجـود التـلَاوة

▣ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِــمَهُ الله-

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

• نرجـو إرشـادنا إلى الكيـفية الصـحيحة لسـجود التـلاوة ، ومـا يقـال فيـها ، وهـل يكـبر الإنـسان إذا رفـع مـنها ؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

⊙ كيـفية سجـود الـتلاوة أن يكـبر الإنـسان ويسـجد كسـجود الصـلاة علـى الأعـضاء السـبعة ويقـول : سبـحان ربـي الأعـلى
سـبحانك اللهـم ربنـا وبحمـدك، اللهـم اغفـر لي

•• ويدعـو بالدعـاء المشـهور : « اللهم لك سـجدت، وبـك آمـنت، ولـك أسـلمت، سجـد وجـهي لله الـذي خـلقه، وصـوره، وشـق سـمعه وبصـره، بحـوله وقـوته ، اللهم اكـتب لي بـها أجـراً، وضـع عنـي بهـا وزراً ، واجـعلها لي عنـدك ذخـراً وتقبـلها مـني كـما تقبـلتها مـن عبـدك داود »

⇐ 【ثـم يقـوم بـلا تـكبـير ولا تـسليم 】

❐ أمـا إذا سجـد في الصـلاة فـإنه يكـبر إذا سجـد ويكـبر إذا رفـع ؛ لأن جـميع الواصفـين لصـلاة الرسـول صـلى الله عليـه وسلـم يذكـرون أنه يـكبر كـلما رفـع وكـلما خفـض ويدخـل في هـذا سـجود التـلاوة، فـإن الرسـول صـلى الله عـليه وسـلم كـان يسـجد للتـلاوة في الصـلاة كمـا صـحَّ ذلك مـن حـديث أبي هـريرة رضـي الله عـنه أنه قـرأ صـلى الله عليه وســلم في صـلاة العـشاء : { إِذَا السَّـمَاءُ انْشَـقَّتْ } فسجـد فيـها.

✾ والذين يصـفون صـلاة النبي صـلى الله علـيه وسلـم لا يستـثنون من هـذا سجـود التـلاوة فـدل هـذا علـى أن سجـود التـلاوة في الصـلاة كسجـود صـلب الصـلاة، أي انه يكـبر إذا سجـد، وإذا رفـع، ولا فـرق بيـن أن تكـون السجـدة في آخـر آيــة قـرأها، أو في أثنـاء قـراءته فإنه يكـبر إذا سجـد، ويكـبر إذا رفـع، ثم يكـبر للـركوع عـند ركـوعه، ولا يضـر تـوالي التكـبيرتين

⇐ لأن سـببيهما مخـتلف، ومـا يفـعله بعـض الناس إذا قرأ السجـدة في الصـلاة فسـجـد كـبر للسـجود دون الرفـع مـنه ؛ فـإنني لا أعلـم له أصـلاً ، والخـلاف الـوارد في التـكبير عنـد الرفـع من سـجود التـلاوة ؛ إنمـا هـو في السـجود المجـرد الـذي يكـون خـارج الصـلاة ؛ أما إذا كـان السـجود في أثنـاء الصـلاة فإنه يعـطى حـكم سجـود صـلب الصـلاة فيـكبر إذا سـجد يكبـر اذا قـام مـن السجـود .

📚 المصــ⇘ـــدر : [ مجـموع فـتاوى ورسـائل الشيخ - المجلـد الرابع عـشر - بـاب صـلاة التطـوع ]

⛔إلعب بكل شيء إلا دين الله عز وجل

الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله -

❈ صيغ التكبير الثابتة عن السلف ❈
​

①- «الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

قال ابن قدامة: ﻭﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ. ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.
❒ المغني ❪٢/ ٢٩١-٢٩٢❫.
وممن اختار هذا القول:
شيخ الإسلام ❒ الفتاوى ❪٢٢٠/٢٤❫.
والحافظ ابن رجب ❒ لطائف المعارف ❪٢٧٢❫.
والشيخ الألباني ❒ تمام المنة ❪٣٥٦❫.
والشيخ ابن عثيمين ❒ الشرح الممتع ❪١٦٩/٥❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

②- «الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد».

رويت عن ابن عباس. ❒ ابن أبي شيبة ❪٥٦٤٦❫. وصححه الألباني ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

③- «الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً».

رواه البيهقي عن الشافعي في ❒ معرفة السنن ❪١٠٩/٥❫، والنووي في ❒ الأذكار ❪٢٢٥❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

④- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد».

روي عن ابن مسعود. ❒ مصنف ابن ابي شيبة ❪٥٦٣٣❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑤- «لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

قال الشوكاني جاء عن عمر وابن مسعود. ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑥- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر».

وبه قال ابن عباس ومالك والشافعي. ❒ المغني ❪٢٩٣/٢❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑦- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً».

رواه البيهقي عن سلمان. ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٢❫، واختاره ابن حجر ❒ فتح الباري ❪٤٦٢/٢❫، والشوكاني ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑧- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا».

رواه البيهقي عن ابن عباس ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٠❫، وقال الألباني سنده صحيح ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

​​💡جزى الله خيرا من قرأها وساعدنا على نشرها​ فالدال على الخير كفاعله.

🖊متى تمحى السيئات ،ومتى تبدل بحسنات ؟!

قال الشيخ ابن عثيمين
-رحمه الله-:

« الذنوب هي المعاصي
وهي إما كبائر وإما دون
ذلك وهي الصغائر وكلها تحتاج إلى مغفرة، والصغائر إما أن تكفر
بالحسنات أو بالتوبة ؛ فإذا كفرت بالحسنات فإنها تمحى فقط ولا تبدل بحسنات، وإذا كفرت بتوبة أبدلت بحسنات!
كما قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّئـَٰتِ﴾ سورة هود(١١٤)
وقال: ﴿ إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَٰلِحاً فَأُوْلَٰئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَٰتٍ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ﴾ سورة الفرقان (٧٠) »


📗تفسير سورة آل عمران،
للشيخ ابن عثيمين

قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

• وليعلم العبد أن الله مسبب الأسباب وميسرها ، فإيـــاك أن تعجب بنفسك وحذقك وذكائك ، فـإن هــذا هــو الهــــلاك

• وإنما الكمـــــال أن تخضع لربك
وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام .

الرياض الناضرة 【١٨٤】