‏[اللهم لا تشمت بنا الأعداء ولا تحبس عنا النصر]

قال النبي ﷺ

مثل المؤمن ‌مثل ‌السنبلة مرة تستقيم، ومرة تميل، وتعتدل.

(صحيح)
أحمد ١٥٢٤٥

قلت: المؤمن لا يخلو من بلاء ومصائب
و يصيبه الضعف والفتور!
فلو ضعفتَ أيها المبارك ومِلت فتب وراجع نفسك واعتدل.
فليكن هكذا دأبك حتى تلقى ربك.

عرفات المحمدي
============
الاشتراك بقناة اهل الاثر واتساب⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C

وعلى التليجرام ⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا فالدال على الخير كفاعله

دعاءٌ من جوامعِ الكَلِم

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنتُ أسمعه -أي رسول الله ﷺ- يُكثر أن يقول:
«اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبةِ الرِّجالِ»

على نبينا افضل الصلاة وأتم التسليم
«

رحمك الله يامي

من جميل كلام العرب والواقع يشهد به والحياة دروس:
"حافظوا على الشرفاء، ولو كانوا خصومكم، ولا تفرحوا بالسفهاء ولو وقفوا معكم. فالشريف لن تجده في مواقف الكرامة إلا شهماً، يأبى أن يُدنِّس مقامه بفعلٍ قبيحٍ أو قولٍ مُشين. ولا تفرح بالسفيه ولا تركن عليه، فهو اليوم معك وغداً عليك.

كتبه
الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري -حفظه الله-.

بتاريخ : ٢١ يناير ٢٠٢٤م
____
الاشتراك بقناة اهل الاثر تليجرام ⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahl_alathar
وعلى الواتساب اضغط الرابط ثم متابعه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C
ساهموا بالنشر فالدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا

اغرسوا في قلوب ابنائكم هذه الأخلاق المسارعة إلى المسارعة في الخيرات ٠٠٠٠٠٠٠٠٠)


*رسالة جميلة للآباء والأمهات*


https://www.tg-me.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرا

وقفه مع جميع المسلمين للشيخ الفاضل منير السعدي حفظه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد.
فهذا هو الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على موقع التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ، والله الموفق .
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

مباشر الان 👆

بر الوالدين .pdf

سلسلة بطاقات بر الوالدين

8بطافات دعوديه في بر الوالدين

ساهموا بتحويل الفوائد من القناه. رحم الله والدينا ووالديكم

https://www.tg-me.com/قناة بر الوالدين2/com.br_alwalden
للنشر جزاكم الله خيرا

_*التحذير من مركز تكوين الداعي إلى التشكيك في مُسَلَّمات و ثوابت الدين*_

_*الشيخ منير السعدي حفظه الله تعالى*_

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

6229 - حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، فَقَالَ: إِذْ أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.

الشيخ: وهذا يدل على وجوب هذه الأمور، وأن من جلس في الطرقات أو سار في الطرقات عليه أن يقوم بواجب غض البصر عما حرم الله، وكف الأذى عن الناس؛ كف الأذى بلسانه وأفعاله، ورد السلام كذلك، وإفشاء السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، هذه من الحقوق التي يجب على المسلم أن يُعنى بها إذا بلي بالجلوس في الطرقات أو السير في الطرقات: أن يغض البصر، ويكف الأذى، ويرد السلام، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر. وفي قصة الفضل دلالة على أنه ينبغي لولاة الأمور ولأهل العلم والإيمان أن يلاحظوا من معهم وأن يوجهوه إلى الخير ولو كان كبيرًا، ولهذا صرف النبي وجه الفضل إلى الشق الآخر، خشي عليه من الفتنة، وهذه الخثعمية تعلق بها من يرى السفور ويدعو إلى السفور، وليست الرواية صريحة في أنها كانت سافرة، فيحتمل أنه رأى منها ما يدل على جمالها وحسن صوتها وحسن قامتها ونحو ذلك، فلهذا نظر إليها، والوضيئة لا يلزم من ذلك أن تكون سافرة قد يكون رأى شيئًا من أطرافها أو شيئًا مما دله على ذلك؛ لأن الأدلة الدالة على الحجاب صريحة ثابتة، ولأن المعنى واضح في فتنته وأن ظهور الوجه هو أعظم أسباب الفتنة؛ لأنه عنوان المرأة، عنوانها في جمالها ودمامتها، وقد صرحت الآيات بوجوب الحجاب، وهذا في حجة الوداع في آخر حياته ﷺ؛ فعُلم بذلك أنها ما كانت سافرة، وأن قول الراوي (وضيئة) ونحو ذلك ليس من الصريح بالمقام، وأصرح منه قوله جل وعلا: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وقال جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ الآية [النور:31] يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] وما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أنهم كانوا قبل الحجاب أنهن كن يكشفن قبل الحجاب وجوههن فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن؛ فهذا صريح في أن الكشف كان قبل الحجاب. وقال بعضهم: لعلها سافرة لأنها محرمة وقد قال النبي ﷺ: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فأجاز للمحرمة أن تكشف، وهذا أيضًا فيه نظر؛ فإن الحجاب مأمور للجميع وقوله: لا تنتقب يعني لا تلبس النقاب المعروف وهو ما يخاط على الوجه ويصنع لقدر الوجه، فأما تخميرها وجهها بغير ذلك وتخمير يديها بغير قفازين فلا بأس بل مأمور به، ويدل عليه عمل أزواج النبي ﷺ فإنهن في حجة الوداع كن إذا دنا منهن الرجال سدلت إحداهن جلبابها على وجهها.
س: الحديث في النظر والباب في الاستئذان؟
الشيخ: لأجل هذا، لأن المقصود من الاستئذان خوف النظر؛ لأن الإنسان إذا لم يستأذن اطلع على عورات الناس ونظر إلى عورات الناس.
س: حتى ولو كان وجهها قبيحًا واجب عليها سترها؟
الشيخ: ولو، إلا القواعد العجائز التي ليس لهن رغبة في النكاح ولا يتجملن؛ لا بأس، أما غيرهن فقد تكون شابة وكل ساقطة لها لاقطة قد يفتن بها بعض الناس، ثم الدمامة ما لها حد مضبوط قد تكون دميمة عند قوم، وجميلة عند آخرين.

https://binbaz.org.sa/audios/2679/95-من-حديث-خلق-الله-ادم-على-صورته-طوله-ستون-ذراعا
قناة اهل الاثر كان 👇

https://www.tg-me.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا