🎙 كلمة الأخ الفاضل : أبي عبدالله أحمد اللحجي حفظه الله.
بعنوان : بعض مميزات دعوة أهل السنة والجماعة

🎙كلمة الأخ الفاضل : أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني حفظه الله
بعنوان : وقفات في شرح حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه.

🎙 كلمة الأخ الفاضل: أبي الزبير إبراهيم الحيدري حفظه الله.
بعنوان: التحذير من الملل لنعم الخبير

*التسجيلات السلفية بساه*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🎤 تقدم لكم المحاضرة الأسبوعية

*🔊 مقدمة المحاضرة للشيخ الفاضل/*

🎤 *أبي عاصم حسين العسل حفظه الله*

⌚الوقت

7:39


*🔊 كلمة الأخ الفاضل/*

🎤 *أبي عبدالله أحمد اللحجي حفظه الله*

🎧*العنوان*

*بعض مميزات دعوة أهل السنة والجماعة*

⌚الوقت

20:16


*🔊 كلمة الأخ الفاضل/*

🎤 *أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري حفظه الله*

🎧*العنوان*

*وقفات في شرح حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه*

⌚الوقت

1:06:53


*🔊 كلمة الأخ الفاضل/*

🎤 *أبي الزبير إبراهيم الحيدري حفظه الله*

🎧*العنوان*

*التحذير من الملل لنعم الخبير*

⌚الوقت

16:25


🧭 التاريخ 10 شوال 1445هـ

*محاضرة قيمة جدًّا ننصح بسماعها🔊*

🌎 *المكان: مسجد جامع النور بغيل عمر بساه*

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50043

🔷 نعمـة النسيـان

✍‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

⬅️ ومن أعجب النِّعم على ابن آدم نعمة النسيان ،

👈 فإنهُ لولا النِسيان لما سلا شيئاً ، ولا إنقضت له حسرة ، ولا تعزّى عن مُصيبة ، ولا مات له حزن ، ولا بطل له حقد ، ولا تمتع بِشيءٍ من متاعِ الدُّنْيا مع تذكّر الآفات.

📗مفتاح دار السعادة (٢٧٧/١)

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50052

يقول ما قولكم في من يذهب الى تحريم جوالات اللمس لا سيما للنساء قائلا بأن اثمهما أكبر من نفعهما ؟

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50057

حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين

📮 #السؤال :

تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟ 

📑 #الجواب :

✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال : إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط ، من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

👈 وإلا فالأصل أنه #ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.

#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله ، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8529/حكم-إزالة-الشعر-بين-الحاجبين

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50117

حكم خروج المرأة إلى المسجد لصلاة الجمعة

📩 #السؤال :

أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟

📑 #الجواب :

✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال : (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.

👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرًا ، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعًا ، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.

👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6823/حكم-خروج-المرأة-إلى-المسجد-لصلاة-الجمعة

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50119

هل يجوز للمرأة أن تتنمَّص لزوجها؟

📩 #السؤال :

امرأة تسأل وتقول : إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها ، وهي محجَّبة ، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها ، فماذا يجب عليها؟.

📑 #الجواب :

#الشيخ : الرسول ﷺ  #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة ، والواشمة والمُستوشمة ، والواصلة والمُستوصلة ، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم.

👈 فهي أتت #منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها ، فالزينة للزوج تكون #بالمباح ، لا #بالحرام ، تتزين بالملابس ، بالطِّيب ، بالكحل.

⛔️ أما بما حرَّم الله فلا ، لا تتزين له بالوشم ، ولا بالنمص من حاجبيها ، ولا من وجهها ، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2792/هل-يجوز-لها-أن-تتنمص-لزوجها

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50121

‏من الأسباب المُعينة على التخلص من الذنب:

‏-دوام التّضرع إلى الله ودعائه:
وهذا والله هو الباب الذي مَن أدام وأحسن قرعه؛ فقد يسّر الله له سبل الهداية والرَّشاد، كيف لا يكون وقد قال سبحانه: {فَإِنِّي قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}.

‏-التّبرؤ من الحول والقوّة والتّوكل والاعتماد على الله:
إيّاك ثمّ إيّاك أن تظنَّ أنّك قادرٌ على الطّاعة والبعد عن المعصية بحولك وقوّتك؛ فيكلك الله إلى نفسك فتهلك، وليكن قلبك متوكّلًا على الله، وجوارحك ساعيةٌ في الأسباب، وتدّبر ما تقرأ في كل صلاة: {إيّاك نعبد وإيّاك نستعين}.

‏-استشعار مراقبة الله وتعظيمه:
العاقل يستحي مِن أن يراه النّاس على القبيح والدّنس، وإنَّ الله عزّ وجل أحقّ أن يُستحيَى منه؛ فجاهد نفسك أن لا تكون ممّن ذمّهم الله في قوله: {یسۡتَخۡفُونَ من الناس وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ من الله وهو معهم إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ من القول}.

‏-الصُّحبة الصّحبة، والخُلْطة الخلطة!
اعلم أنَّ رفقاء السّوء سيصيبك ضررهم بمجرّد مُخالطتهم، كما أنَّ رِفاق الخير سيصيبك نفعهم، واعلم بأنَّ أكمل النّاس عبوديّة قد أمره ربّه بأمرٍ فقال: {وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مع الذين یَدۡعُونَ ربهم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُ}.

‏-الاستكثار من الحسنات:
إنَّ الطّاعة مثل الدّواء الفعّال للشّفاء مِنْ داء المعصية؛ وإنَّ جنس الطّاعات تنهى عن السيئات، فـ"إنَّ للحسنة ضياءً في الوجه، ونورًا في القلب" وعلى قدر وجود هذه النّور بكثرة الحسنات؛ يستوحش عندها القلب من ظُلْمة الخطيئات.

‏-الصبر والصدق في التّرك:
قال ابن القيم:
"إنَّمَا يجد المَشَقَّة في ترك المألوفات والعوائد من تَركَها لغير الله، أما من تركها صادقا مخلصا في قلبه لله؛ فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة؛ ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب، فإن صبر على تلك المشقة قليلا؛ استحالت لذة".

‏-قطع الأسباب الجالبة للمعصية، وفعل الأسباب المُبعدة عنها:
إنَّ من المعلوم أنَّ الشّريعة قد جاءت بالأمر بصيانة حمى محارم الله، بل إنَّ من المعلوم عند كلِّ عاقلٍ أنَّ مَنْ أراد التّخلص من مكروه فَعَل أسباب الخَلَاص منه، وإنَّ صاحب الذنب أعلم بأسباب ذنبه من غيره؛ فليبادر!

‏-دوام المُجاهدة وإنْ عاد إلى الذنب:
وممّا يُؤسف في البعض أنّهم يرفعون راية الاستسلام لعدوِّ الرحمن عند أوّل جولةٍ ونِزَالٍ!
فداوم على مُجاهدة العدوّ ولا تيأس! وتُب كل ما أذنبت، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50129

✒️ *(اسعاف الخلان بمذهب شيخنا الوادعي في عبدالمجيد الزنداني والرد على أهل البهتان)*

‏الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
أما قلت لكم بأن موت أهل البدع فضيحةموت أهل البدع فضيحة لكثير من الأحياء.
1_ المتعصبون له تجدهم يمجدونه ويمدحونه بما ليس فيه.
2_ والمدسوسون والمميعون يظهرون في تبجيلهم له والثناء عليه.
3_ والمغفلون من أهل السنة يخلطون بين منع الترحم وبين إشاعة الترحم.
فنحن لا نمنع الترحم على المسلمين جملة نسأل الله أن يرحم جميع المسلمين وإشاعة الترحم على المبتدع ما يصلح لأن العوم يغترون ويتأثرون فكل مبتدع يموت تجد هذه الثلاثة الأصناف فاحذر أن تكون من أحدهم ولازم الإنصاف.
هاهم يُظهرون ‎عبدالمجيد الزنداني الذي لا تُخفي حزبيته ظلمة الليل ولا يرفعها ضوء النهار عاش حزبيا اخوانيا ومات على ذلك لا يستطع منكر لذلك.
ثم يأتي من يعظم الرجل وأن الخلاف بينه وبين شيخنا ‎مقبل الوادعي رحمه الله كان خلافا ناتجا عن المحرشيين هذه دعوى لا دليل عليها إلا الهوى والبدعة ولا تقوم بهما حجة.
الشيخ مقبل رحمه الله كان مثبتا جدا فهو إمام في الحديث والسنة والعلم والورع.
كان يرد على الزنداني مما ينشره بصوته ونحو ذلك من وسائل النشر مما هو ثابت ثبوت الشمس في رابعة النهار.
والشيخ مقبل منهجه معروف في الزنداني وحزبه وهؤلاء المفضوحين أصحاب التعازي.
وأما بالنسبة لمحمد الحاشدي فشهادته غير مقبولة فهي مثيلة سابقاتها وأما كونه كان يذهب إلى الزنداني مرسول من الشيخ مقبل فنصائح شيخنا مقبل لم تتوقف عن الحاكم والمحكوم والسني والبدعي ما وجد إلى ذلك سبيلا فقد سمعته يقول: *(والله إن أحب شيء إليَّ أن يرجع عبد المجيد الزنداني إلى الله وعبد المجيد الريمي, ومحمد المهدي، ثم قد أرسلت إخوانًا إليه ينصحونه لأنه تدهور, فوالله أن أحب شيء إلينا أن يرجعوا إلى الله)* إلا أن يكون محمدا الحاشدي يخون الرسالة ويوهمهم أن شيخنا مقبلا رحمه الله راضٍ عنهم لولا المحرشين فتلك خيانة يتحمل أثمها.
وكلام شيخنا الوادعي موجود في البركان لنسف جامعة الإيمان وفي الزنداني ومجلس شيخات اليمن وفي تحفة المجيب في أسئلة الحاضر والغريب.
وسمعته أذناي ووعاه قلبي ورأته عيني وهو يقول: *(لولا التأويل لكفرت الزنداني)* .
وسمعته يقول: في تعليقه على قول عبد المجيد الزنداني بإنشاء مجلس شيخات اليمن: *(هذا عساه أن يكون متمسكاً بذيل الإسلام)* . (27 /3 /1420).
وسمعته يقول: *(الزنداني ضال مضل)* .
وسمعته يقول: (الزنداني دجال من الدجاجلة)* .
وسمعته يقول: *(تاجر عبدالمجيد الزنداني ما هو بعد سياسة ولا دين ما تحدثه نفسه أن يكون رئيساً لليمن ما نحب أن يحترق نحب أن يرجع إلى الكتاب والسنة هو أصبح حكومياً هو ممسحة لعلي عبد الله صالح.)*
وسمعته يقول: *(ما رأيت مؤلف أعمى الله بصيرته مثل: عبد المجيد الزنداني حيث يرد على نفسه بنفسه, وذلك في معرض كلامه عن كتاب سياسة المرأة المسلمة.)*
وسمعته يقول: *(فالتقر عينكي يا أمريكا لا تحتاجين إلى إضلال المسلمين, القرضاوي, وعبدالمجيد الزنداني قد كفاكي المهمة خيَّب الله أمالهما.)*
وسمعته يقول: *(نحن لم نختلف على قطعة أرض أو فلوس حتى نصطلح، ما ضرَّ عبدالمجيد الزنداني لو وافق على التوبة والعودة إلى الله.)*
وكل هذا مدون في مسموعتنا من شيخنا ثم يأتي من يلبس هيهات هيهات لن تنفق البدعة والحزبية على أهل السنة بمثل هذه التراهات ومن مثل هؤلاء الكذابين غير المأمونين على الدعوة وغيرها.
ولو كان شيخنا مقبل رحمه الله حيا لسمعناه ربما يقول: أف لمحمد الحاشدي بعدم قناعته بالمنهج السلفي.
تنبيه: أغلب هذه المسموعات في كتابي رفع اللثام عن بعض فوائدي المكتوبة عن شيخنا الوادعي الإمام.

أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري ١٩ شوال ١٤٤٥.

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50144

*محاضرة السبت بين مغرب وعشاء : 11شوال 1445هــ*

*( كــرامــات شــهــداء دمــــاج )*

💺 *للشيخ أبي الفضل حسين الصلاحي اليافعي حفظه الله*

🏚️ *بمسجد الصحابة بمنطقة اسكان الجيش - م / الغيضة - المهرة*

⌚ *53:24* ⌚

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50159

السلفية◐

☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
   
【📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://www.tg-me.com/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://www.tg-me.com/mshae7) 】

     【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://www.tg-me.com/damag1444) 】

┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈