Telegram Group Search
شرح_الإقناع_للشيخ_موسى_الحجاوي_الدرس_86.pdf
1.2 MB
المجلس (٨٦) في شرح
‏« ⁧
#الإقناع⁩ لطالب الانتفاع»
‏للشيخ موسى بن أحمد ⁧
#الحجاوي⁩ المقدسي الحنبلي
‏-رحمه الله-

‏للشيخ أ.د ⁧
#عبدالسلام_بن_محمد_الشويعر
‏-حفظه الله-
‏⁧
#درس_الشويعر
‏⁧
#الفقه
‏⁧
#الحنابلة

‏الصوتي👇🏻
https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1785034595039056212?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏التفريغ 👇🏻
https://www.tg-me.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd1429/7047
‏«لا تعليق على تعليق الدراسة»

‏-المطر من نعم الله التي سُن لنا:
‏١-شكرها والفرح بنزوله.
‏٢-الدعاء بالمزيد (اللهم صيبا نافعا)
‏-مشقة المطر باب يسر في الركن الأعظم بعد التوحيد (الصلاة)، من أجلها:
‏١-شرع الجمع.
‏٢-زيد في صيغة الأذان (صلوا في رحالكم)

‏-بعد ذلك فلا تعليق على تعليق الدراسة.

https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1771653668196044846?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
‏✿ من أعظم سمات "التحزب" المقيت:
‏[أن لا يُفرح بالحق إن جاء به من يخالف، ولا يُحتفل به].

‏✿ وهذا من الكِبر الذي وصفه النبيﷺ بـ:
‏«بطر الحق، وغمط الناس».

‏✿ وكان الواجب على المسلم النزيه، والعاقل الفقيه:
‏- أن يشكر له ذلك.
‏- ويحمد الله إليه أن هداه للحق.
‏- وإن كان على بقايا مخالفة للحق أن يدعى له بالهداية.
‏- وتقدم له النصيحة الواجبة.

‏✿ وأقبح من هذا "الكِبر":
‏الحماقة واللؤم، بـ "تعييره بماضيه"، والاستهزاء بما تاب منه.

‏✿ ويحهم!
‏ماذا يريدون من الناس؟
‏إذا كان:
‏- "المتعثر" يجتهدون في إسقاطه ودفعه إلى الهاوية.
‏- و"المُقبل" للهداية لا يستقبلونه ولا يستبشرون بتوبته أو قُربه من أسباب النجاة.

‏✿ لماذا يسعى هؤلاء إلى إغلاق بابٍ فتحه الله للتائبين، وتضييق سبيلٍ وسعها الله للعائدين؟

‏✿ الخاتمة:
‏- التحزّب قدحٌ في التوحيد!
‏- إنما يريد أصحابه أن تكون التوبة لـ"حزبهم" لا "لله".
‏- فرضي الله عمن خلع ربقته وقال: ﴿إِنّي وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرضَ حَنيفًا وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ﴾ [الأنعام: ٧٩].


✍️ الشيخ د.#بدر_علي_العتيبي
-حفظه الله-

‏══════ ❁❁ ══════

https://x.com/badralialotibi1/status/1785088113921949855?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

═════ ¤❁✿❁¤ ═════

كناشة الدغيلبي
https://www.tg-me.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd1429/7050
«#الأذان في البر»

١-يستحب للمنفرد في الصحراء أن يؤذن، لحديث:(فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) صحيح البخاري.
٢-الجماعة (اثنان فصاعدا) يجب عليهم الأذان، لحديث: (إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما) صحيح مسلم.

الشيخ #حمد_الحمد
-حفظه الله-

https://youtube.com/shorts/3PXKVzjf_BM?si=kkf1DPFkkl9roJX8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها»

-قال العلامة ابن سعدي -رحمه الله-:
الذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على أن يحيي الأموات بعد موتهم، فيجازيهم بأعمالهم.

والذي أحيا الأرض بعد موتها بماء المطر قادر على أن يحيي القلوب الميتة بما أنزله من الحق على رسوله.

وهذه الآية تدل على أنه لا عقل لمن لم يهتد بآيات الله ولم ينقد لشرائع الله . أ هـ

استمع لشيخنا #حمد_عبدالله_الحمد
-حفظه الله-

https://youtu.be/SAwxbJ0c5Ns?si=FtwaIRG6Xtx2NoQ3

https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1782127163468124456?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
«مقدار زكاة الرؤوس»

-يسمي الفقهاء #زكاة_الفطر زكاة الرؤوس لأنها تجب على الأبدان لا الأموال.

-مقدارها صاع من قوت البلد على الأرجح.

-قال الخلوتي -رحمه الله-:

زكاة رؤوس الناس في يوم فطرهم
إذا تم شهر الصوم صاع من البر

-في الحديث: (كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب).

https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1785991931287253261?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
‏❁ مرَّ رجل بالأعمش -سليمان بن مهران- وهو يُحدّث الناشئة.
‏فقال الرجل: تُحدّث هؤلاء الصبيان؟
‏فقال الأعمش:
‏«هؤلاء الصبيان يحفظون عليك دينك».
‏❁ وكان ابن المبارك إذا رأى صبيان أهل الحديث وبأيديهم المحابر يُقرّبهم ويقول:
‏«هؤلاء غرس الدين، أُخبرنا عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرساً يشد الدين بهم، هم اليوم أصاغركم، ويوشك أن يكونوا كباراً من بعدكم».

‏"شرف أهل الحديث" (ص١٢١).

‏◉ الدرس:
‏- احرصوا على "الأبناء" وخاصة في أزمنة صولة الباطل وكثرة الفتن، فهم الذخائر لصولة الحق يوما ما.
‏- هم عماد الدين في المستقبل.
‏- لا تُبعدوهم من مجالسكم، بل قرّبوهم كما قرب عمرُ ابنَ عباس، وكما كان يُقرّب ابن المبارك الصغار.

✍️ الشيخ د.#بدر_علي_العتيبي
-حفظه الله-

‏══════ ❁❁ ══════

https://x.com/badralialotibi1/status/1712671230828945479?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

═════ ¤❁✿❁¤ ═════

كناشة الدغيلبي
https://www.tg-me.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd1429/7059
‏• قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت:٧٢٨هـ):

‏«ومن سلك طريق الاعتدال، عظَّم من يستحق التعظيم وأحبه ووالاه، وأعطى الحق حقه، فيُعظِّم الحق، ويرحم الخلق، ويعلم أن الرجل الواحد تكون له حسنات وسيئات، فيُحمَد ويُذَم، ويُثاب ويعاقب، ويُحب من وجه، ويُبغَض من وجه، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة خلافًا للخوارج والمعتزلة ومن وافقهم».

‏"منهاج السنة" (٤/ ٥٤٣).

‏• تأمل هذا الكلام جيداً، ولا تبحث عن علاماته في "الخوارج" و"المعتزلة" فقط، بل تأمل فيمن "وافقهم!" وزلت به القدم واتّبع سَنن قومٍ لا يعدلون ولا يرحمون ثم هم يحسبون أنهم مهتدون.

‏وإنا لله وإنا إليه راجعون.


✍️ الشيخ د.#بدر_علي_العتيبي
-حفظه الله-

‏══════ ❁❁ ══════

https://x.com/badralialotibi1/status/1786953297519071245?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

═════ ¤❁✿❁¤ ═════

كناشة الدغيلبي
https://www.tg-me.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd1429/7061
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اذا كان الشيطان يُدبر بمجرد سماع الأذان.. ‏فيا طلاب العلم : ‏اجتهدوا في تقرير الحق..وانشروا السنّة.. ‏فالحق والباطل نقيضان.. ‏لا يجتمعان ولا يرتفعان.. ‏فلا يغب الحق عن مجالسنا..ومساجدنا.
شرح_الإقناع_للشيخ_موسى_الحجاوي_الدرس_87.pdf
1.1 MB
المجلس (٨٧) في شرح
‏« ⁧
#الإقناع⁩ لطالب الانتفاع»
‏للشيخ موسى بن أحمد ⁧
#الحجاوي⁩ المقدسي الحنبلي
‏-رحمه الله-

‏للشيخ أ.د ⁧
#عبدالسلام_بن_محمد_الشويعر
‏-حفظه الله-
‏⁧
#درس_الشويعر
‏⁧
#الفقه
‏⁧
#الحنابلة

‏الصوتي👇🏻
https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1787107798439834031?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏التفريغ 👇🏻
https://www.tg-me.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd1429/7063
قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
-رحمه الله- في تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن:

في قول الله تعالى:(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ)

وللطريق إلى العلم بأنه {لا إله إلا هو}على وجه الإجمال والعموم أمور:

أحدها: - وهو أعظمها وأوضحها وأقواها تدبر أسماء الله وصفاته وأفعاله الدالة على كماله وعظمته وجلاله؛ فإن معرفتها توجب العلم بأنه لا يستحق الألوهية سواه، وتوجب بذل الجهد في التأله والتعبد لله الكامل، الذي له كل حمد ومجد وجلال وجمال.

الثاني: العلم بأنه الرب المنفرد بالخلق والرزق والتدبير، فبذلك يعلم أنه المنفرد بالألوهية.

الثالث: العلم بأنه المنفرد بالنعم الظاهرة والباطنة الدينية والدنيوية، فإن ذلك يوجب تعلق القلب به محبة وإنابة، والتأله له وحده لا شريك له.

الرابع: ما يراه العباد ويسمعونه من الثواب لأوليائه القائمين بتوحيده من النصر لرسله وأتباعهم، ومن النعم العاجلة المشاهدة، ومن عقوبته لأعدائه المشركين به، فإن هذا برهان على أنه وحده المستحق للألوهية.

الخامس: معرفة أوصاف الأوثان والأنداد التي عبدت مع الله، واتخذت آلهة، وأنها فقيرة إلى الله من كل وجه، ناقصة من كل وجه، لا تملك لنفسها، ولا لمن عبدها نفعا ولا ضرا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا؛ فالعلم بذلك يعلم به بطلان إلهيتها، وأن ما يدعون من دون الله هو الباطل، وأن الله هو الإله الحق المبين.

السادس: اتفاق كتب الله على ذلك، وتواطؤها عليه.

السابع: اتفاق الأنبياء والرسل والعلماء الربانيين على ذلك، وشهادتهم به، وهم خواص الخلق، وأكملهم أخلاقا وعقولا وعلما ويقينا.

الثامن: ما أقامه الله من الأدلة والآيات الأفقية والنفسية، التي تدل على التوحيد أعظم دلالة وأوضحها، وتنادي عليه بلسان المقال ولسان الحال، بما أودعها من لطائف صنعته وبديع حكمته وغرائب خلقه.

التاسع: ما أودعه الله في شرعه من الآيات المحكمة والأحكام الحسنة والحقوق العادلة والخير الكثير، وجلب المنافع كلها ودفع المضار، ومن الإحسان المتنوع، وذلك يدل أكبر دلالة أنه الله الذي لا يستحق العبادة سواه، وأن شريعته التي نزلت على ألسنة رسله شاهدة بذلك.

فهذه الطرق التي لا تحصى أنواعها وأفرادها قد أبدأها الله في كتابه وأعادها، ونبه بها العباد على هذا المطلوب الذي هو أعظم المطالب وأجل الغايات، فمن سلك طريقا من هذه الطرق أفضت به إلى العلم واليقين بأنه لا إله إلا هو، وكلما ازداد العبد سلوكا لهذه الطرق، ورغبة فيها ومعرفة ازداد يقينه ورسخ إيمانه، وكان الإيمان في قلبه أرسخ من الجبال، وأحلى من كل لذيذ وأنفس من كل نفيس.

والطريق الأعظم الجامع لذلك كله تدبر القرآن العظيم والتأمل في آياته، فإنه الباب الأعظم إلى العلم بالتوحيد، ويحصل به من تفاصيله وجمله ما لا يحصل من غيره.


مجموع مؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي ٣ / ٣٠ - ٣١
____________________________

كُـناشـة الدغيلبي على التليقرام
https://goo.gl/VWxzf7
‏«احذروا خطوات الشيطان»

‏-قال ابن سعدي: (خطواته: طرقه ووساوسه. وخطوات الشيطان يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة:
‏ بالقلب
‏واللسان
‏ والبدن)

‏-وكان من دعاء النبي ﷺ:
‏(اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها)

https://youtube.com/shorts/cvF6kMIeUN4?si=sNigTG75BArC7oB_

https://x.com/كُـناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1788216881884582030?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
2024/05/08 16:52:26
Back to Top
HTML Embed Code: