لَا تُعَادِي أَحَدًا حَتَّىٰ تَعْرِفَ الَّذِي بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَىٰ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَإِنَّهُ لَا يُسْلِمُهُ إِلَيْكَ وَ إِنْ كَانَ مُسِيئًا فَإِنَّ عِلْمَكَ بِهِ يَكْفِيكَهُ فَلَا تُعَادِهِ.

- الإمَام الجَواد عَليهِ السَّلام.
- بِحار الأَنوار: ج٧٥، ص٣٦٥.

كَأنِّي فِيكَ مَرمِيًّا .. تُقاسِي لَوعةَ الأَمرِ
ثَلاثًا فِي لَظىٰ الشَّمسِ .. بِلا غُسلٍ ولا قَبرِ
كَسِرِّ اللَّهِ فِي الطَّفِّ .. حُسَينٍ واهِبِ النَّحرِ
وَلكنْ دُونَ أَطنابٍ .. بِها نارُ العِدىٰ تَسرِي

• كَيفَ نُسَيطِرُ عَلىٰ ظاهِرَةِ القَلقِ وَالكآبَةِ فِي نُفُوسِنا، سَماحَةُ السيّد مُنِير الخبّاز.


• النَّصُّ المَقرُوءُ لِهَذِهِ المُحاضَرَة.

كَمْ عَالمٍ مُتَفَضِّلٍ، قَدْ سَبّهُ!
مَنْ لا يُسَاوِي غِرْزَةً فِي نَعْلِهِ!

البَحْرُ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفُ الفَلا..
وَالدُّرّ مَطْمُوْرٌ بِأَسْفَلِ رَمْلِهِ،
وَاعْجَبْ لِعُصْفُوْرٍ يُزَاحِمُ بَاشِقًا
إلاّ لِطَيْشَتِهِ.. وَخِفّةِ، عَقْلِهِ!

إِيّاكَ تَجْنِي سُكَّرًا مِنْ حَنْظَلٍ
فَالشَّيْءُ يَرْجِعُ بِالمَذَاقِ لأَصْلِهِ
فِي الجَوِّ مَكْتُوْبٌٌ عَلَىٰ صُحُفِ الهَوَىٰ
مَنْ يَعْمَلِ المَعْرُوْفَ يُجْزَ بِمِثْلِهِ.

فِــيكَ مِـن مُـوسىٰ وعِيسىٰ شَبَهٌ
وغُــــلامٍ فِــيــهِ بُــشـرىٰ زكــريّـا

أَ وَلَــسْــتَ مِــثـلَ يَـحـيـىٰ آيَـــةً
حِـيـنمَا قَـدْ أُوتِـيَ الـحُكْمَ صَـبِيّا

كـيفَ نـاظَرْتَ شُيوخَ الدّينِ فِي
مـجلِس الـفتوىٰ وقدْ كنتَ فتِيّا

فَــتَـبَـدّى مِــنْــكَ عِــلْــمٌ مُـعْـجِـزٌ
مِـنْ رسولِ اللَّهِ إذْ كُنتَ الوَصِيّا

فَــتَــعــالــيْــتَ ولا غـــــــــرْوَ إذا
جَــعَـلَ اللَّهُ بِـــكَ الــدِّيـنَ عَـلِـيّـا

- الشّاعِر فَيصل الدّويسَان.

• تَداخَلَني ذِلَّةٌ لِلَّهِ..!💔

«رَأيتُ أبَا الحَسَن -الإمَام الهَادِي عَلَيهِ السَّلام- فِي اليَومِ الَّذي تُوُفِّيَ فِيهِ أبو جَعفَرٍ - الإمَام الجَّواد عَلَيهِ السَّلام-

فَقالَ: إنّٰا لِلّٰهِ وَ إنّٰا إليهِ رَاجِعُون مَضَىٰ أَبو جَعفَرٍ!

فَقيلَ لهُ وكيفَ عَرفتَ ذَلِكَ؟ قاَلَ: تَداخَلَني ذِلَّةٌ لِلَّهِ لم أكُن أعرِفُهَا»

- ‏هارُونَ بن الفَضلِ.






• الكَافِي الشَّرِيف ج١، ص٣٨١
• بَصَائِرُ الدَّرجَات ص٤٢٧



[آجرَكُم اللّٰه، ‏خَالِص العَزَاء لِمَقامِ مَولانا بَقيّة اللَّه صَاحِب الزَّمان (رُوحِي وأرواح العَالَمِين لَهُ الفِداء) وَلِسائرِ المُومنِين مِن شِيعةِ أهلِ البَيتِ أعزَّهُم اللّٰه]

لا حولَ ولا قُوّة إلا باللَّهِ العَليّ العَظِيم.

"اللهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِيِّكَ فِي إِظْهارِ عَدْلِكَ فِي عِبادِكَ وَقَتْلِ أَعْدائِكَ فِي بِلادِكَ، حَتّىٰ لا تَدَعَ لِلْجَوْرِ يا رَبِّ دِعامَةً إِلاّ قَصَمْتَها وَلا بَقِيَّةً إِلاّ أَفْنَيْتَها وَلا قُوَّةً إِلاّ أَوْهَنْتَها وَلا رُكْنًا إِلاّ هَدَمْتَهُ وَلا حَدًّا إِلاّ فَلَلْتَهُ وَلا سِلاحًا إِلاّ أَكْلَلْتَهُ وَلا رايَةً إِلاّ نَكَّسْتَها وَلا شُجاعًا إِلاّ قَتَلْتَهُ وَلا جَيْشًا إِلاّ خَذَلْتَهُ، وَارْمِهِمْ يا رَبِّ بِحَجَرِكَ الدَّامِغِ وَاضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ القاطِعِ وَبَأْسِكَ الَّذِي لا تَرُدُّهُ عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِينَ، وَعَذِّبْ أَعْداءَكَ وَأَعْداءَ وَلِيِّكَ وَأَعْداءَ رَسُولِكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِيَدِ وَلِيِّكَ وَأَيْدِي عِبادِكَ المُؤْمِنِينَ"

(إِنَّ العَالَمَ كُلُّهُ مَدْعُوّ لِلوُقُوفِ فِي وَجهِ هَذا التَّوَحُّشِ الفَظِيعِ)!

- سَماحَة السيِّد السِّيستانِي.

طُلّاب السّادِس إِعدادِي الأَبطال، قُلُوبُنا مَعَكُم، ودَعَواتُنا لَكُم، كُلُّ التَّوفِيقِ إِنْ شاءَ اللَّه.

لا تنسُونَ قَبل الِامتِحان صَدَقَة وَلَو بشِيءٍ بَسِيط، بِنِيَّةِ التَّوفِيق.

سَلمُوا علىٰ مَولانا صاحِبِ الزّمان، واتذكروا أَنّهُ رَدّ السّلام واجِب، واطلبُوا مِنه الدُعاء إلكُم بِالسّداد والنّجاح والتّفوُّق، فَدعواتُهُ مُستجابَة عِندَ اللَّه. 🌸

زَوَاجُ النُّورَينِ

عَن الإمَامِ البَاقرِ عَليهِ السَّلامُ، قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّىٰ اللَّهُ عَليهِ وَآلِهِ وَسَلّم: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَتَزَوَّجُ فِيكُمْ وأُزَوِّجُكُمْ إِلَّا فَاطِمَة فَإِنَّ تَزْوِيجَهَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ".

- الكافِي، الشّيخ الكُلَينِي؛ ج٥، ص٥٦٨.

‏يستطيع الأديب الأريب تطويع اللّغة والدلالة لصالحه بذكاء، فإن أراد مدح الزهرة قال: وردة، وإن أراد تحقيرها قال: عشبة!، وإن أراد مدح اليرقة الطائرة قال: فراشة، وإن أراد تحقيرها قال: حشرة!

وقال شاعر قديم في مدح العسل وذمّه:
تقول هذا مُجَاجُ النحلِ تمدحُهُ
وإن تَذُمَّ فقل قيءُ الزنابيرِ

الدُّعاءُ لِلمُؤمِنِينَ بِظَهرِ الغَيب

مِنَ الأُمُورِ الّتِي نُهمِلُها: الدُّعاءُ لِلمُؤمِنِينَ بِظَهرِ الغَيب، مَعَ أَنّ الوارِدَ فِي الرِّواياتِ غَرِيبٌ جِدًّا مِن جِهَةِ الحَثِّ علىٰ هَذِهِ الخَصلَةُ الحَمِيدَة، والأَثَرُ المُتَرَتّبُ عَلَيها، فَيَنبَغِي علىٰ المُؤمِن أَن يَعِيشَ وَسَطَ هُمُومِ إِخوانِهِ، فَإِن لَم يَقدِر علىٰ إِعانَتِهِم بِمالِهِ وَوَقتِهِ، فَليَصرِف جُهدَهُ فِي الدُّعاءِ لَهُم لِقَضاءِ حَوائِجِهِم، بَل إِنَّ نَفسَ الدُّعاءِ لَهُم مُوجِبٌ لِقَضاءِ حَوائِجِ الدّاعِي.

لَاحِظ هَذِهِ الرِّوايَةُ العَجِيبَة:
"عَن عَلِيّ بْنِ إِبراهِيم عَن أَبِيهِ قالَ: رَأَيتُ عَبدَ اللَّهِ بْنَ جُندَبٍ بِالمَوقِفِ، فَلَم أَرَ مَوقِفًا كانَ أَحسَنَ مِن مَوقِفِهِ، ما زالَ مَادًّا يَدَهُ إِلىٰ السَّماءِ، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ علىٰ خَدّيهِ حتّىٰ تَبلُغَ الأَرضَ، فَلَمّا انصَرَفَ النّاسُ قُلتُ يا أَبا مُحَمّد، ما رَأَيتُ مَوقِفًا قَطُّ أَحسَنَ مِنْ مَوقِفِك، قالَ وَاللَّهِ ما دَعَوتُ إِلّا لِإِخوانِي، وذَلِكَ لِأَنَّ أَبا الحَسَنِ مُوسَىٰ بْنِ جَعفَرٍ عَليهِ السّلامُ أَخبَرَنِي؛ أَنّهُ مَنْ دَعا لِأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ نُودِيَ مِنَ العَرشِ، وَلَكَ مِائَةُ أَلفِ ضعفٍ مِثلُهُ، فَكَرِهتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلفِ ضعفٍ مَضمُونَةٍ لِواحِدَةٍ لا أَدرِي تُستَجابُ أَم لا".

- الشّيخ خالِد ياسِين.