الظهر وصحّت منه، إلَّا من صلّى خلال إقامة الجمعة وكانت واجبة عليه تعييناً. فإنَّها تبطل. ولو أدرك صلاة الجمعة بعدها وجبت وأجزأت. ولو لم يدركها أعاد الظهر.
(مسألة 1011) يحرم على الأحوط الخروج عن الخطبتين، بحيث ينافي الاستماع إلى مضمونهما كما أشرنا.
(مسألة 1012) لا يجوز الإطالة في الخطبتين، بحيث يخرج وقت الصلاة ولو فعل غفلة أو عصياناً لم تنعقد الجمعة. ويجب على الأحوط على الحاضرين تنبيه الخطيب إلى ذلك. وخاصّة مع الوجوب التعييني عليهم.
(مسألة 1013) لا يجب أن يكون الخطيب هو إمام الجماعة في الصلاة كما لا يجب أن يكونا أو أحدهما هو الولي العامّ العادل. فضلاً عن الإمام المعصوم×. نعم، يكون وجود الولي في المجتمع ملاكاً للوجوب التخييري في صلاة الجمعة كما أشرنا.
(مسألة 1014) لو أقيمت حال الوجوب التعييني، وجبت نيّة الوجوب وكذا مع التخييري. وأمّا مع عدمهما فالظاهر تعيّن نيّة الاستحباب. وهل تجزي عن الظهر عندئذٍ؟ الظاهر ذلك، وإن كان الأحوط خلافه.
(مسألة 1015) لا تجب في الخطبتين النيّة، لا من الخطيب ولا من الحاضرين. وكذا في كثير من شرائط الصلاة كالاستقبال وترك الالتفات والضحك والبكاء ومطلق الكلام ونحو ذلك.
(مسألة 1016) لو تيقّن أنَّ الوقت يسع للخطبة والصلاة بأقل مقدار مجزي، وجبت الجمعة، وكذا لو اطمأن بذلك أو وثق به، بل لو كان ظناً على الأحوط. وأمّا لو غلب على ظنّه ضيق الوقت فقد فاتت الجمعة ويصلّي ظهراً.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
(مسألة 1011) يحرم على الأحوط الخروج عن الخطبتين، بحيث ينافي الاستماع إلى مضمونهما كما أشرنا.
(مسألة 1012) لا يجوز الإطالة في الخطبتين، بحيث يخرج وقت الصلاة ولو فعل غفلة أو عصياناً لم تنعقد الجمعة. ويجب على الأحوط على الحاضرين تنبيه الخطيب إلى ذلك. وخاصّة مع الوجوب التعييني عليهم.
(مسألة 1013) لا يجب أن يكون الخطيب هو إمام الجماعة في الصلاة كما لا يجب أن يكونا أو أحدهما هو الولي العامّ العادل. فضلاً عن الإمام المعصوم×. نعم، يكون وجود الولي في المجتمع ملاكاً للوجوب التخييري في صلاة الجمعة كما أشرنا.
(مسألة 1014) لو أقيمت حال الوجوب التعييني، وجبت نيّة الوجوب وكذا مع التخييري. وأمّا مع عدمهما فالظاهر تعيّن نيّة الاستحباب. وهل تجزي عن الظهر عندئذٍ؟ الظاهر ذلك، وإن كان الأحوط خلافه.
(مسألة 1015) لا تجب في الخطبتين النيّة، لا من الخطيب ولا من الحاضرين. وكذا في كثير من شرائط الصلاة كالاستقبال وترك الالتفات والضحك والبكاء ومطلق الكلام ونحو ذلك.
(مسألة 1016) لو تيقّن أنَّ الوقت يسع للخطبة والصلاة بأقل مقدار مجزي، وجبت الجمعة، وكذا لو اطمأن بذلك أو وثق به، بل لو كان ظناً على الأحوط. وأمّا لو غلب على ظنّه ضيق الوقت فقد فاتت الجمعة ويصلّي ظهراً.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
لقاءات السيد مقتدى الصدر
الظهر وصحّت منه، إلَّا من صلّى خلال إقامة الجمعة وكانت واجبة عليه تعييناً. فإنَّها تبطل. ولو أدرك صلاة الجمعة بعدها وجبت وأجزأت. ولو لم يدركها أعاد الظهر. (مسألة 1011) يحرم على الأحوط الخروج عن الخطبتين، بحيث ينافي الاستماع إلى مضمونهما كما أشرنا. (مسألة 1012)…
(مسألة 1017) إذا خرج الوقت خلال الخطبتين، فاتت الجمعة. وكذا إن خرج خلال الركعة الأُولى. وأمّا إذا دخلت ركعة كاملة في الوقت أجزأت.
(مسألة 1018) يجب الجهر في قراءة صلاة الجمعة دون ظهرها، بل الأحوط فيها الإخفات.
(مسألة 1019) قال الفقهاء: يستحبّ يوم الجمعة الغسل، وهو غسل الجمعة وليس غسلاً خاصّاً بالصلاة. ويستحبّ التنفّل بعشرين ركعة، بستٍّ عند انبساط الشمس، وستٍّ عند ارتفاعها، وستٍّ قبل الزوال وركعتان عند الزوال. ولو أخّر النافلة إلى ما بعد الزوال جاز، ما لم يزاحم صلاة الجمعة. ويستحبّ أن يباكر المصلّي إلى المسجد الأعظم، بعد أن يحلق رأسه ويقصّ أظفاره ويأخذ من شاربه. وأن يكون على سكينة ووقار، متطيّباً لابساً أفضل ثيابه. وأن يدعو أمام توجهه. ويستحبّ أن يكون الخطيب بليغاً مواضباً على الصلوات في أوّل أوقاتها. ويستحبّ له أن يتعمّم شاتياً كان أم قايضاً. ويرتدي ببردة يمنية، وأن يكون معتمداً على شيء كعصا أو سيف. وأن يسلّم أوّلاً. وأن يجلس أمام الخطبة وبين الخطبتين.
(مسألة 1020) يستحبّ للإمام اختيار سورة الجمعة بعد الحمد في الركعة الأُولى وسورة المنافقين بعد الحمد في الثانية. وإذا قرأ غيرها يستحبّ له العدول إليها. ما لم يتجاوز الثلثين. إلَّا في سورتي الجحد والتوحيد على تفصيل سبق في مبحث القراءة (مسألة 802) فراجع.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
(مسألة 1018) يجب الجهر في قراءة صلاة الجمعة دون ظهرها، بل الأحوط فيها الإخفات.
(مسألة 1019) قال الفقهاء: يستحبّ يوم الجمعة الغسل، وهو غسل الجمعة وليس غسلاً خاصّاً بالصلاة. ويستحبّ التنفّل بعشرين ركعة، بستٍّ عند انبساط الشمس، وستٍّ عند ارتفاعها، وستٍّ قبل الزوال وركعتان عند الزوال. ولو أخّر النافلة إلى ما بعد الزوال جاز، ما لم يزاحم صلاة الجمعة. ويستحبّ أن يباكر المصلّي إلى المسجد الأعظم، بعد أن يحلق رأسه ويقصّ أظفاره ويأخذ من شاربه. وأن يكون على سكينة ووقار، متطيّباً لابساً أفضل ثيابه. وأن يدعو أمام توجهه. ويستحبّ أن يكون الخطيب بليغاً مواضباً على الصلوات في أوّل أوقاتها. ويستحبّ له أن يتعمّم شاتياً كان أم قايضاً. ويرتدي ببردة يمنية، وأن يكون معتمداً على شيء كعصا أو سيف. وأن يسلّم أوّلاً. وأن يجلس أمام الخطبة وبين الخطبتين.
(مسألة 1020) يستحبّ للإمام اختيار سورة الجمعة بعد الحمد في الركعة الأُولى وسورة المنافقين بعد الحمد في الثانية. وإذا قرأ غيرها يستحبّ له العدول إليها. ما لم يتجاوز الثلثين. إلَّا في سورتي الجحد والتوحيد على تفصيل سبق في مبحث القراءة (مسألة 802) فراجع.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
Forwarded from السيد المغيب موسى الصدر
تمت #الختمة_عدد(١٦٩)
(#المهداة_إلى_السيد_الشهيد_ونجليه)
قربةً إلى الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(#المهداة_إلى_السيد_الشهيد_ونجليه)
قربةً إلى الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from كلمات آل الصدر
بسم الله الرحمن الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد
(نيابة عن السيد الشهيد ونجليه)
#لحفظ_وتعجيل_القائم_من_آل_محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#من_يود_المشاركة_ارسال_عدد_الصلاة
@hs1998
او من خلال التعليقات
#اول_مشاركة_العدد/٥٠٠/
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يارب ياكريم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.. ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد
(نيابة عن السيد الشهيد ونجليه)
#لحفظ_وتعجيل_القائم_من_آل_محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#من_يود_المشاركة_ارسال_عدد_الصلاة
@hs1998
او من خلال التعليقات
#اول_مشاركة_العدد/٥٠٠/
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يارب ياكريم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.. ..
لقاءات السيد مقتدى الصدر
(مسألة 1017) إذا خرج الوقت خلال الخطبتين، فاتت الجمعة. وكذا إن خرج خلال الركعة الأُولى. وأمّا إذا دخلت ركعة كاملة في الوقت أجزأت. (مسألة 1018) يجب الجهر في قراءة صلاة الجمعة دون ظهرها، بل الأحوط فيها الإخفات. (مسألة 1019) قال الفقهاء: يستحبّ يوم الجمعة الغسل،…
(مسألة 1021) يكره للخطيب أن يتكلّم خلال الخطبتين بغيرهما كما يكره له أن يتكلّم بينهما. ولا يتعيّن في الخطبتين، بعد انحفاظ الواجبات السابقة أي مضمون معيّن أو لهجة أو لغة، وإن كان الأفضل تكريسها للنفع العام دينيّاً بالأُسلوب الذي يفهمه الحاضرون. نعم، يحرم فيها ما يحرم في غيرها، كالكذب والغيبة وإيذاء المؤمنين وإضلال السامعين.
(مسألة 1022) يجب أن يكون إمام الجماعة في صلاة الجمعة جامعاً لشرائط إمام الجماعة الآتية، والأحوط وجوباً أن يكون جامعاً لشرائط الجمعة السابقة أيضاً. أمّا الخطيب فالأحوط استحباباً فيه ذلك، وإن كان هو الأَولى وعليه السيرة. والأحوط وجوباً أن لا يكون ممّن لا تنعقد بهم الجمعة، كما سبق<().
● القسم الثاني: الصراط القويم، وهو عبارة عن رسالة عملية مختصرة، ذكر فيها صلاة الجمعة مختصراً، وكالتالي: >تستحبّ الجماعة استحبّاباً مؤكّداً في الصلوات اليومية كلّها أداءً وقضاءً وفي صلاة الآيات والأموات والعيدين، مع عدم اجتماع شرائط وجوبها. وإلَّا وجبت الجماعة كالجمعة<().
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
(مسألة 1022) يجب أن يكون إمام الجماعة في صلاة الجمعة جامعاً لشرائط إمام الجماعة الآتية، والأحوط وجوباً أن يكون جامعاً لشرائط الجمعة السابقة أيضاً. أمّا الخطيب فالأحوط استحباباً فيه ذلك، وإن كان هو الأَولى وعليه السيرة. والأحوط وجوباً أن لا يكون ممّن لا تنعقد بهم الجمعة، كما سبق<().
● القسم الثاني: الصراط القويم، وهو عبارة عن رسالة عملية مختصرة، ذكر فيها صلاة الجمعة مختصراً، وكالتالي: >تستحبّ الجماعة استحبّاباً مؤكّداً في الصلوات اليومية كلّها أداءً وقضاءً وفي صلاة الآيات والأموات والعيدين، مع عدم اجتماع شرائط وجوبها. وإلَّا وجبت الجماعة كالجمعة<().
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
Forwarded from كلمات آل الصدر
#عن_رسول_الله_صل_الله_عليه_وآله
إنّ الّذي ليس في جوفه شيء من القرآن
كالبيت الخرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:ميزان الحكمة ج٣ ص٢٥٢٢
إنّ الّذي ليس في جوفه شيء من القرآن
كالبيت الخرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:ميزان الحكمة ج٣ ص٢٥٢٢
Forwarded from كلمات آل الصدر
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نسألكم الدعاء لطلابنا الأعزاء
#بحق_محمد_وآل_محمد_الطيبين_الطاهرين
(بحق محمد الصدر ونجليه)
#اسأل_الله_أن_يسهل عليهم دروسهم
ليكونوا رمز بالعلم والأخلاق فهم جيل المستقبل ...
#النجاح_الدائم_لجميع_طلابنا
في جميع المراحل..
#يارب العالمين
#يارب العالمين
#يارب العالمين
ــــــــــــــــــــــــــــ
#خادم_آل_الصدر_الكرام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نسألكم الدعاء لطلابنا الأعزاء
#بحق_محمد_وآل_محمد_الطيبين_الطاهرين
(بحق محمد الصدر ونجليه)
#اسأل_الله_أن_يسهل عليهم دروسهم
ليكونوا رمز بالعلم والأخلاق فهم جيل المستقبل ...
#النجاح_الدائم_لجميع_طلابنا
في جميع المراحل..
#يارب العالمين
#يارب العالمين
#يارب العالمين
ــــــــــــــــــــــــــــ
#خادم_آل_الصدر_الكرام
Forwarded from كلمات آل الصدر
لقاءات السيد مقتدى الصدر
(مسألة 1021) يكره للخطيب أن يتكلّم خلال الخطبتين بغيرهما كما يكره له أن يتكلّم بينهما. ولا يتعيّن في الخطبتين، بعد انحفاظ الواجبات السابقة أي مضمون معيّن أو لهجة أو لغة، وإن كان الأفضل تكريسها للنفع العام دينيّاً بالأُسلوب الذي يفهمه الحاضرون. نعم، يحرم فيها…
الصعيد الثالث
ما ورد في بعض الكتب غير الفقهية
أمّا الصعيد الثالث، وهو ما ذكر فيه عند صلاة الجمعة في الموارد الغير الفقهية، وهذا الصعيد لعلّه ينحصر بكتاب (فقه الاخلاق) وما ورد فيه، ولعلّ يعبر عن الجانب الأخلاقي لصلاة الجمعة وما فيه من جنبة معنوية أو لعلّي أستطيع أن أقول: إنَّها جنبة باطنية، وقد ورد فيها ما نصّه: >أنَّه لابدَّ لنا قبل الانتهاء من كتاب الصلاة الذي بيدنا أن لا نغفل عن الحديث عن صلاة الجمعة وأثرها الدنيوي والأُخروي، فإنَّها من الأعمال الواجبة إجمالاً، والمهمّة بإجماع علماء الإسلام من مختلف المذاهب.
وينبغي أن نلتفت أوّلاً إلى احتواء صلاة الجمعة على صفتين مهمّتين:
الأولى: احتواؤها على خطبتين، يستطيع أن يقول الخطيب فيهما أي شيء شاء ممّا يرى فيه المصلحة.
الثانية: إنَّها تجمع أكثر أهل البلدة أو المنطقة الواحدة؛ لأنَّها لا تكون عندنا إلَّا صلاة واحدة في كل منطقة، وهي تجب على نسبة كبيرة من ساكنيها، كما هو المعلوم لمن يراجع شرائط وجوبها على المكلّفين فقهياً.
ويتحصّل من هاتين المزيّتين: أنَّ جمهوراً كبيراً في كل بلدة سيحضر ويسمع هاتين الخطبتين، فإنَّ كان الخطيب
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
ما ورد في بعض الكتب غير الفقهية
أمّا الصعيد الثالث، وهو ما ذكر فيه عند صلاة الجمعة في الموارد الغير الفقهية، وهذا الصعيد لعلّه ينحصر بكتاب (فقه الاخلاق) وما ورد فيه، ولعلّ يعبر عن الجانب الأخلاقي لصلاة الجمعة وما فيه من جنبة معنوية أو لعلّي أستطيع أن أقول: إنَّها جنبة باطنية، وقد ورد فيها ما نصّه: >أنَّه لابدَّ لنا قبل الانتهاء من كتاب الصلاة الذي بيدنا أن لا نغفل عن الحديث عن صلاة الجمعة وأثرها الدنيوي والأُخروي، فإنَّها من الأعمال الواجبة إجمالاً، والمهمّة بإجماع علماء الإسلام من مختلف المذاهب.
وينبغي أن نلتفت أوّلاً إلى احتواء صلاة الجمعة على صفتين مهمّتين:
الأولى: احتواؤها على خطبتين، يستطيع أن يقول الخطيب فيهما أي شيء شاء ممّا يرى فيه المصلحة.
الثانية: إنَّها تجمع أكثر أهل البلدة أو المنطقة الواحدة؛ لأنَّها لا تكون عندنا إلَّا صلاة واحدة في كل منطقة، وهي تجب على نسبة كبيرة من ساكنيها، كما هو المعلوم لمن يراجع شرائط وجوبها على المكلّفين فقهياً.
ويتحصّل من هاتين المزيّتين: أنَّ جمهوراً كبيراً في كل بلدة سيحضر ويسمع هاتين الخطبتين، فإنَّ كان الخطيب
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
Forwarded from كلمات آل الصدر
#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .( 207,757 )
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998
#تم_عدد_الصلوات... .( 207,757 )
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998
امرأة اسمها نور مريضة من ولادتها و الان اصبحت شابه و لا زالت مريضة و فقيرة بنفس الوقت
تم جمع لها اموال قبل مدة و سافرت و الطبيب قبل يوم بلغه انو ترجع للعراق ليس لها حل و العملية ما تفيده
و كانت كل امالها بهاي العملية
و هي كثيرة الأمراض الصعبة في جسدها
و لكن بعد الدعاء عند سيد محمد الصدر اول الامس لها خصيصا كون انغلقت الابواب في وجهها
و نور هي من أبناء العامة و لكن قبل سنتين تشيعت
و لكن على ساعة الطبيب بلغهم انو نور خلي تسوي العملية و السبب مجيء شخص من النجف يطابق دمه و صفات الكلية مع صفات كلية نور و دمها
و غدا عملية نور
و تسالكم الدعاء بشفائها و عافيتها و تسالكم بحق سيد محمد الصدر
الذي وكف وياها بهاي شدته
.
تم جمع لها اموال قبل مدة و سافرت و الطبيب قبل يوم بلغه انو ترجع للعراق ليس لها حل و العملية ما تفيده
و كانت كل امالها بهاي العملية
و هي كثيرة الأمراض الصعبة في جسدها
و لكن بعد الدعاء عند سيد محمد الصدر اول الامس لها خصيصا كون انغلقت الابواب في وجهها
و نور هي من أبناء العامة و لكن قبل سنتين تشيعت
و لكن على ساعة الطبيب بلغهم انو نور خلي تسوي العملية و السبب مجيء شخص من النجف يطابق دمه و صفات الكلية مع صفات كلية نور و دمها
و غدا عملية نور
و تسالكم الدعاء بشفائها و عافيتها و تسالكم بحق سيد محمد الصدر
الذي وكف وياها بهاي شدته
.
لقاءات السيد مقتدى الصدر
الصعيد الثالث ما ورد في بعض الكتب غير الفقهية أمّا الصعيد الثالث، وهو ما ذكر فيه عند صلاة الجمعة في الموارد الغير الفقهية، وهذا الصعيد لعلّه ينحصر بكتاب (فقه الاخلاق) وما ورد فيه، ولعلّ يعبر عن الجانب الأخلاقي لصلاة الجمعة وما فيه من جنبة معنوية أو لعلّي أستطيع…
سيحضر ويسمع هاتين الخطبتين، فإنَّ كان الخطيب فصيحاً فاهماً فقهياً أو متفقّهاً عارفاً بالمصالح العامّة، أمكنه أن يوصل إلى الجماهير جميع ما يحتاجون إليه أسبوعيّاً أوّلاً بأوّل. لا يختلف في ذلك الأُمور الاجتماعية عن الاقتصادية عن الدينيّة عن الأدبيّة عن الرياضية، وهكذا. بحسب ما يرى الخطيب المصلحة إبلاغه إلى الناس، وإقناع الجماهير به، أو حفزهم عليه أو تبكيتهم() به أحياناً.
وإذا تجاوزنا هذه المزيّة المهمّة التي هي بمنزلة الباب الذي ينفتح منه ألف باب، تبقى لصلاة الجمعة عدّة مصالح يمكن أن تخطر بالبال، نذكر منها ما يلي:
▪ أوّلاً: إنَّها عبادة جمعية مشروطة بالاجتماع. فلئن كانت صلاة الجماعة الاعتيادية، ممّا يستحبّ إيجاده ولا يجب، بمعنى: أنَّ الصلاة اليوميّة يمكن إقامتها جماعة ويمكن إقامتها فرادى، غير أنَّ صلاة الجمعة تتعيّن فيها الجماعة ولا يمكن إقامتها فرادى، فيكون لها تركيز خاصّ على معنى العبادة الجمعية أو الجماعيّة. ما شئت فعبّر.
والعبادة الجماعيّة، بهذه الصفة لها آثار عديدة، كلّها حسنة، وهي توجد متى وجدت، سواء كانت على نحو الوجوب كصلاة الجمعة، أو على نحو الاستحباب كصلاة الجماعة؛ ولمدى أهمّيّتها، أعني: العبادة الجماعية، ركّزت عليها كثير من الأديان والمذاهب لشعورهم الحقيقي بفائدتها وآثارها.
ونحن نذكر من فوائدها أمرين أحدهما ظاهري والآخر معنوي.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
وإذا تجاوزنا هذه المزيّة المهمّة التي هي بمنزلة الباب الذي ينفتح منه ألف باب، تبقى لصلاة الجمعة عدّة مصالح يمكن أن تخطر بالبال، نذكر منها ما يلي:
▪ أوّلاً: إنَّها عبادة جمعية مشروطة بالاجتماع. فلئن كانت صلاة الجماعة الاعتيادية، ممّا يستحبّ إيجاده ولا يجب، بمعنى: أنَّ الصلاة اليوميّة يمكن إقامتها جماعة ويمكن إقامتها فرادى، غير أنَّ صلاة الجمعة تتعيّن فيها الجماعة ولا يمكن إقامتها فرادى، فيكون لها تركيز خاصّ على معنى العبادة الجمعية أو الجماعيّة. ما شئت فعبّر.
والعبادة الجماعيّة، بهذه الصفة لها آثار عديدة، كلّها حسنة، وهي توجد متى وجدت، سواء كانت على نحو الوجوب كصلاة الجمعة، أو على نحو الاستحباب كصلاة الجماعة؛ ولمدى أهمّيّتها، أعني: العبادة الجماعية، ركّزت عليها كثير من الأديان والمذاهب لشعورهم الحقيقي بفائدتها وآثارها.
ونحن نذكر من فوائدها أمرين أحدهما ظاهري والآخر معنوي.
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
فالأوّل: كونها من قبيل إقامة الشعار اجتماعياً؛ فإنَّ العبادة الانفرادية لا تحرّك من المجتمع شيئاً، ولا يكون لها إعلام كافٍ، بل ليس لها إعلام إطلاقاً، وخاصّة في ما إذا كان الفرد ميّالاً لكتم عبادته.
وأمّا العبادات الجمعيّة أو الجماعيّة أو الاجتماعيّة، فهي لا محالة تحرّك المجتمع نحو العبادة، ويكون لها صورة واضحة فيه، وإعلام كافٍ بين أفراده. وهو معنى إقامة الشعائر دينياً.
والثاني: إنَّ العبادة الانفرادية يختصّ بالخشوع والتوجّه فيها شخص واحد، بخلاف العبادة الجماعية، فإنَّ توجّههم يكون مشتركاً ومتكافلاً. ومن ميل الفرد أنَّه إذا رأى شخصاً خاشعاً أن يخشع أو يزيد خشوعه. أَلا ترى لو قال شخص مثلاً: (لا إله إلَّا الله)، فأنت قد تميل إلى أن تقول أيضاً: (لا إله إلَّا الله).
وما ذلك إلَّا لأنَّ بعض الأحوال النفسيّة قابلة لما نسمّيه بالانتقال أو (العدوى) والسراية من فرد إلى فرد، كالغضب والفرح والحزن، بل لعلّ عامّة العواطف هي كذلك، بما في ذلك الخشوع والتوجّه لله سبحانه. وهذا ممّا لا يمكن للعبادة الانفرادية أن تضمنه عادة، وإنَّما الذي يتكفّله بجدارة، هي العبادة الجماعية، بما فيها صلاة الجمعة.
فهذه هي المزية الأًولى لصلاة الجمعة.
▪ ثانياً: إنَّها تسبّب التآلف والتعارف والتكاتف بين أفراد المجتمع، بصفتهم يجتمعون أسبوعيّاً ويرى بعضهم بعضاً، ويتشاطرون ذكر المشاكل وحلولها، الأمر الذي ينتج فوراً أو بالتدريج تذليل كثير من العقبات الفرديّة والاجتماعيّة.
وهي في هذه المصلحة تشبه الحجّ، غير أنَّ الحج
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
وأمّا العبادات الجمعيّة أو الجماعيّة أو الاجتماعيّة، فهي لا محالة تحرّك المجتمع نحو العبادة، ويكون لها صورة واضحة فيه، وإعلام كافٍ بين أفراده. وهو معنى إقامة الشعائر دينياً.
والثاني: إنَّ العبادة الانفرادية يختصّ بالخشوع والتوجّه فيها شخص واحد، بخلاف العبادة الجماعية، فإنَّ توجّههم يكون مشتركاً ومتكافلاً. ومن ميل الفرد أنَّه إذا رأى شخصاً خاشعاً أن يخشع أو يزيد خشوعه. أَلا ترى لو قال شخص مثلاً: (لا إله إلَّا الله)، فأنت قد تميل إلى أن تقول أيضاً: (لا إله إلَّا الله).
وما ذلك إلَّا لأنَّ بعض الأحوال النفسيّة قابلة لما نسمّيه بالانتقال أو (العدوى) والسراية من فرد إلى فرد، كالغضب والفرح والحزن، بل لعلّ عامّة العواطف هي كذلك، بما في ذلك الخشوع والتوجّه لله سبحانه. وهذا ممّا لا يمكن للعبادة الانفرادية أن تضمنه عادة، وإنَّما الذي يتكفّله بجدارة، هي العبادة الجماعية، بما فيها صلاة الجمعة.
فهذه هي المزية الأًولى لصلاة الجمعة.
▪ ثانياً: إنَّها تسبّب التآلف والتعارف والتكاتف بين أفراد المجتمع، بصفتهم يجتمعون أسبوعيّاً ويرى بعضهم بعضاً، ويتشاطرون ذكر المشاكل وحلولها، الأمر الذي ينتج فوراً أو بالتدريج تذليل كثير من العقبات الفرديّة والاجتماعيّة.
وهي في هذه المصلحة تشبه الحجّ، غير أنَّ الحج
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
لقاءات السيد مقتدى الصدر pinned «#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد) #تم_عدد_الصلوات... .( 207,757 ) من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات (نيابة عن السيد الشهيد ونجلية) #لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع) في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــــــ @hs1998»
السلام عليكم
منو اشترى كتب سيد محمد الصدر الطبعة الجديدة الي هي ١٢٠ مجلد
الي مشتريه ممكن يتواصل وياي على هذا الحساب : @hs1998
منو اشترى كتب سيد محمد الصدر الطبعة الجديدة الي هي ١٢٠ مجلد
الي مشتريه ممكن يتواصل وياي على هذا الحساب : @hs1998
السلام عليكم
اريد صور لمؤلفات سيد محمد الصدر
نريد نسويهن بوستر و يحمله شخص مثل الرايه
اذا احد عنده صور للمؤلفات يصلحن ك بوستر ممكن يدزهن على هذا الحساب
@hs1998
اريد صور لمؤلفات سيد محمد الصدر
نريد نسويهن بوستر و يحمله شخص مثل الرايه
اذا احد عنده صور للمؤلفات يصلحن ك بوستر ممكن يدزهن على هذا الحساب
@hs1998
لقاءات السيد مقتدى الصدر
فالأوّل: كونها من قبيل إقامة الشعار اجتماعياً؛ فإنَّ العبادة الانفرادية لا تحرّك من المجتمع شيئاً، ولا يكون لها إعلام كافٍ، بل ليس لها إعلام إطلاقاً، وخاصّة في ما إذا كان الفرد ميّالاً لكتم عبادته. وأمّا العبادات الجمعيّة أو الجماعيّة أو الاجتماعيّة، فهي لا…
وهي في هذه المصلحة تشبه الحجّ، غير أنَّ الحج يكون على نطاق مجموع مجتمعات المسلمين، وصلاة الجمعة تكون في نطاق المجتمع الواحد، وبالتالي فهي تجمع الأفراد أكثر ممّا يجمعهم سوق واحد أو مسجد أو مناسبة أُخرى دينيّة أو دنيوية.
فإذا عطفنا على ذلك، حلول المشاكل التي تعرض بالخطبة، لم يكن لصلاة الجمعة من حيث هذه المزايا أي مثيل.
▪ ثالثاً: إنَّ صلاة الجمعة تعتبر تلبية واستجابة للنداء بالصلاة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ}().
وهذه الاستجابة تعني أُمور عديدة كلّها مصلحة، فهي:
1. تعني الاستجابة لنداء القرآن الكريم لذلك.
2. الاستجابة لأمر الشريعة الإسلاميّة به، المبيّنة في الكتاب والسنة معاً.
3. الاستجابة لنداء الولي العامّ، وهو يأمر بالاجتماع لإقامة صلاة الجمعة.
4. المبادرة العامّة إلى العبادة.
5. إنَّ هذه الاستجابة مثال رئيسي ومتكرّر أسبوعياً للنداءات التي قد تصدر من أولياء الأُمور للمجتمع بحاجات معيّنة، كجباية بعض الأموال أو التبرّع بالدم أو انجاز بناء معيّن أو غير ذلك كثير.
▪ رابعاً: إنَّ خطبتَي صلاة الجمعة إعلام عامّ يمكن فيه جلب أي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
فإذا عطفنا على ذلك، حلول المشاكل التي تعرض بالخطبة، لم يكن لصلاة الجمعة من حيث هذه المزايا أي مثيل.
▪ ثالثاً: إنَّ صلاة الجمعة تعتبر تلبية واستجابة للنداء بالصلاة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ}().
وهذه الاستجابة تعني أُمور عديدة كلّها مصلحة، فهي:
1. تعني الاستجابة لنداء القرآن الكريم لذلك.
2. الاستجابة لأمر الشريعة الإسلاميّة به، المبيّنة في الكتاب والسنة معاً.
3. الاستجابة لنداء الولي العامّ، وهو يأمر بالاجتماع لإقامة صلاة الجمعة.
4. المبادرة العامّة إلى العبادة.
5. إنَّ هذه الاستجابة مثال رئيسي ومتكرّر أسبوعياً للنداءات التي قد تصدر من أولياء الأُمور للمجتمع بحاجات معيّنة، كجباية بعض الأموال أو التبرّع بالدم أو انجاز بناء معيّن أو غير ذلك كثير.
▪ رابعاً: إنَّ خطبتَي صلاة الجمعة إعلام عامّ يمكن فيه جلب أي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر
#تابع.. 👇🏻
Forwarded from السيد محمد باقر الصدر
🍂(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم) 🍂
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ #وقل_رب_زدني_علما
(#صدق_الله_العلي_العظيم)
سورة طه/ ١١٤/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧١)
(#أهداء_إلى_الحبيب_المصطفى_محمد)
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
(#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر_عليه_السلام)
#نيابة_عن_السيد_محمد_باقر_الصدر
#والعلوية_بنت_الهدى
🍂(بنية نجاح الطلاب) 🍂
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١~ محجوز
٢~ محجوز
٣~ محجوز
٤~
٥~
٦~
٧~
٨~ محجوز
٩~ محجوز
١٠~ محجوز
١١~ محجوز
١٢~ محجوز
١٣~ محجوز
١٤~ محجوز
١٥~ محجوز
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~ محجوز
٢٢~
٢٣~
٢٤~ محجوز
٢٥~ محجوز
٢٦~ محجوز
٢٧~ محجوز
٢٨~ محجوز
٢٩~ محجوز
٣٠~ /محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998)
#التوفيق_والنجاح_لجميع_طلابنا_الأعزاء
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ #وقل_رب_زدني_علما
(#صدق_الله_العلي_العظيم)
سورة طه/ ١١٤/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧١)
(#أهداء_إلى_الحبيب_المصطفى_محمد)
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
(#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر_عليه_السلام)
#نيابة_عن_السيد_محمد_باقر_الصدر
#والعلوية_بنت_الهدى
🍂(بنية نجاح الطلاب) 🍂
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١~ محجوز
٢~ محجوز
٣~ محجوز
٤~
٥~
٦~
٧~
٨~ محجوز
٩~ محجوز
١٠~ محجوز
١١~ محجوز
١٢~ محجوز
١٣~ محجوز
١٤~ محجوز
١٥~ محجوز
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~ محجوز
٢٢~
٢٣~
٢٤~ محجوز
٢٥~ محجوز
٢٦~ محجوز
٢٧~ محجوز
٢٨~ محجوز
٢٩~ محجوز
٣٠~ /محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998)
#التوفيق_والنجاح_لجميع_طلابنا_الأعزاء