وأنا اللي وقفت مرتين والمرتين آذني
وحدة بمجلس بن زياد والشامت نشد عندي
ووحدة بمجلس الشامات وذيك اللي زيدت وني
وأنا لشفت راس حسين بعصاه يزد ضربنه 

انااللي شفت نارين لكن نار اشد من نار 
نار أحرقت خيمتنا ونار أحرقت باب الدار 

#طور_الفراق

يمة زهره ردتـچ تحضريني هاليــوم
يمة زهره گلبي خلصان امن الهمـوم
يمة زهره الكِـدر بعيونـي مرسـوم

راس اخويه بالطــشت خلّـــــوه يُمّــــه
راس اخويه بالعصـا يضــربـون فمّــه
راس اخويه الچان أبو القاسم يشمّـه

شحمل آنه من هموم و من مصايب
شحمل آنه من قهر گلبي اللي ذايب
شحمل آنه تــوالـت اعليــه النــوايب

*#ثم دار حديث بينها وبين الرأس الشريف*
#طور_خويه_ياخويه

دإنطـق يراس حسين
            صـــد ليّــه حاچينـــي

بــرض الغـرب ظليت
            يا خويـــه تــــدرينــــي

يــــا راس فجعــونــــي
            ابشوفتـــك مگطــــوع

بــالطشت بعيـــونـــي
            شفـــت الثغــر مقــروع

و الجسد ظـل مدمـي
            بطف كربــلا مصـروع

اعذرنـي مـن احچي
            و اشكــي مـرار و لــوع

ادري الچم اجــروحـك
            يـا شمــعـــة اسنينــي

آ ~ يـالأخـــو بــعــدك
            منــهــــو اليــــدارينـــي

ـــــــــــــــــ ❈ ❈ ❈ ـــــــــــــــــ

اسكّت أنــه اطفــالك
            گــلي يخــويــه شلــون

مـن يشتِمونـه الگـوم
            اطفــالك يصــرخـون

و سكينــــه و الايتــــام
            ابــــإسمــــك يندبــــون

كلــــمــــا يندبــــونــــك
            عدوانـــك ايضربــــون

طفلة رقيـــة تصيــح
            ويــن الابـــو ايجينـي

آه يــــا بـعــد لعـيــون
            إنطــــق و حــاچينـــي

ـــــــــــــــــ ❈ ❈ ❈ ـــــــــــــــــ

يختي و شفت اطفــال
            اتــــلــــوذ بعــبــــاتــــچ

خــويــة يبنت امـــي
            واسمَعِــــت حسراتــــچ

دم راسـي المگطــوع
            ينــزف علــى آهاتــچ

يا اغلـى مــن الـــروح
            مــــا احمـــل أنّــاتــــچ

يمــــخــــدّرة يخـتـــي
            خدرچ وسـط عينـي

سبيچ سبـــه روحــــي
            و زيّــــدلــي اونينــي

(الشاعرة زينب الخفاجي)




أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلا
وَقَدْ ماتَ عَطْشاناً بِشَطِّ فُراتِ

إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ
وَأَجْرَيْتِ د َمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ

يا الله

نرحب بكل من إنضمّ الى قناتنا
🌷🌷

▪️مجلس شهاد الامام الصادق(ع)-١٤٤٥ه‍ـ

#الامام_الصادق

🍂 *خطباء المنبر الحسيني*
🍂 *مجلس شهادة الامام جعفر الصادق(ع)-١٤٤٥ه‍ـ*
➖➖➖➖➖➖➖
▪️المقدمة
▪️ القصيدة الأولى


يا مُهْجَتي ذوبي ويا عينُ اسكُبي
فلقدْ قضى غدراً رئيسُ المذهبِ

وتوشَّحي يا روحُ جلبابَ الأَسى
للطَّيِّبِ ابنِ الطَّيِّبِ ابنِ الطَّيِّبِ

فُجِعتْ بهِ أمُّ العلومِ فلَمْ تَزلْ
حزْنى تُجافي نَوْمَها بِتَقَلُّبِ

وتقوَّضتْ بالرُّزءِ أعْمِدَةُ الهُدى
فبهِ رمى المنصورُ أقصى مأرَبِ

طلَبَ الرِّضا من آل بيتِ محمدٍ
وسِوى أذاهُ بآلهِ لَمْ يَطْلُبِ


أيموتُ جعفرُ للسمومِ مقاسياً ؟!
ما أظلمَ العلياءَ دونَ الكوكبِ !

كمْ مرَّةٍ قطعوا عليهِ صلاتَهُ ؟!
كمْ مرةٍ جاؤوا بهِ منْ يثربِ ؟!

شيخاً كبيراً أوقفوهُ حاسراً
أينَ النبيُّ يراهُ ؟ أينُ أخو النَّبي ؟

ما زالَ يشكو وحدةً وتَقَلْقُلاً *
لكنْ يهونُ الصعبُ عندَ الأصعبِ

إنْ يَذكُرِ المولى حُسيناً مُفْرَداً
والصحبُ بينَ مترَّبٍ ومسلَّبِ

كمْ ذا "أبو هارونَ" أجرى دمعَهُ
لمَّا دعا "يا مرْيمٌ قومي اندُبي"**

فحسينُ أمسى رأسُهُ فوقَ القنا
والجسمُ تحتَ الخيلِ ساحَةَ ملعَبِ

لمْ يرضَ إلاَّ أنْ يرافقَ ظعْنَهُ
قاسى كما قاستْ نساهُ في السَّبِيْ

عينٌ تسيلُ لمَا ترى برُقيَّةٍ
وتسيلُ أُخرى للحجابِ الزيْنبي..


علي عسيلي العاملي


▪️القصيدة الثانية

أُنصُب مآتِمَ واذرُفِ العبَراتِ
واسِ البَتولَ بأصدَقِ الزّفَراتِ

اليَومَ يَلقى صادِقُ الآلِ الرّدى
اليومَ تَعلو الآهُ في الفلَواتِ

اليومَ نَرفَعُ كُلَّ آياتِ العَزا
وعلى القِبابِ نُنَكِّسُ الرّاياتِ

هٰذي الملائِكُ قد بكَت لِمُصابِهِ
للّٰهِ تَشكو أعظمَ الكُرُباتِ

حَرَّ الفُؤادُ لرُزءِ سِبطِ المُصطفى
تنعاهُ فاطِمُ.. تَلطِمُ الوجَناتِ

تحتَ الثّرى أمسى إمامٌ للورى
أرثيهِ بالآهاتِ والحسَراتِ

قد كانَ قرآنَ الإلٰهِ ونورَهُ
يَستَنهِضُ الأرواحَ مِن ظُلُماتِ

لهفي لِموسى، للبقيعِ نِداؤُهُ
فمَتى سيَملأُ نورُكَ السّاحاتِ!

شُلَّت يَدٌ بالسُّمِّ أردَت سيِّدًا
هُوَ سادِسُ الأطهارِ في السّاداتِ

قتَلوا عَمودَ العِزِّ في ظُلَمِ الدُّجى
فغَدا منارَ الكَونِ بعدَ مماتِ


(زينب الموسوي)

عالصادق المسموم تنعه الجعفريه
بْهاي الليالي اتنوح واتواسي الزچيه
بهذا المصاب انعاد حزن الغاضريه
شْسوّو بني العباس باخيار البريه


هاليوم بي كل جعفري يعلن حداده
واينوح عالمظلوم والسمّو فؤاده
الگظه العمر احزان ماشاف السعاده
جعفر امام الدين باب الله وْ مراده

مجلس عزاء وْ نَوح عالصادق نقيمه
ننعه الولي المسموم واندين الجريمه
دمع الحزن مدموم من هاي الظليمه
نْقَدْمِ التعازي اليوم للعتره الكريمه

*#حقك يا مولانا علينا الدمع والآه والبكاء، يا عميد الجعفرية ، نبكيك لمصابك ، نبكيك لتظافر الهموم عليك ، نبكيك لحزنك على جدك الحسين ، وعماتك وهنّ يلذن من خيمة إلى خيمة ، نفس تلك النيران أشعلوها في دار الزهراء وكأنها نار المخيّم :*

# اطوار مختلفة

ابدار الصّادق النّيران .. چنها نارِ لِمخَ يَّم
يتشابه ألم هالدار .. ويّه عاشر مْحرّم

هْنا تتراكض الأطفال .. منّ الخوف مذهوله
كلها بالإمام تلوذ .. وتلتفّ بْرُعُب حوله
شلون الحُرمه لو صارت .. عنّ اطفال مسؤوله؟!
بمثل هذا الوضع چانت .. زينب بت علي وْيَه الهَم!

الصّادق طفّه ذيچ النّار .. بإيده وأدرك
النّسوان
لكن زينب بعاشور .. حرگت ثوبها النّيران
منو يطفّيها والرّكضت .. وراها هناكه بس عدوان؟!
مسلوبة خدر صارت .. وْبيديها رَماد ودم

(فاطمة علي رزق)

*#قيل للصادق ممّن هذا التأثر والبكاء , أمِنْ جرأة القوم عليكم أهل البيت ،وليس منهم بأوّل مرة ؟*
*فقال الإمام ع: (( لا ، ولكن لمّا أخذت النار ما في الدهليز , نظرت إلى نسائي وبناتي يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ومن مكان إلى مكان هذا وأنا معهن في الدار فتذكّرت روع عيال جدّي الحسين*
*يوم عاشوراء لمّا هجم القوم عليهنَّ ، ومناديهم ينادي : أحرقوا بيوت الظالمين :*

همّي مو عله عيالي ولامحزن لحرگ الدار
ولا مفزع العلويات من لاحت عبيهن نار
ولا من فرّت عيالي اشوفنهم زغار كبار
اجت ابّالي عمتي ام عون الماظلوا لها انصار
وعليهه ِحرگو الخيمات واتحشّم يحامي الجار
أبكي لعمتي وابكوا وياي على الظلت إيدها خمار

# لحن إسمع عتابي

الصادق وِنينه
عمّ المدينه
الله يِعينه
دارَه إحْرقوها

ما سِكًن روعه
دايم دُموعه
لجدّه وضُلوعه
وعمته السِبُوها

يصدَح عويله
لعمته العقيله
الطلعت هزيله
ابحبل اربَطوها

الصاحت يا كافل
شو عني غافل
رِدنا المنازل
إختَك أذُوها

# مجاريد

لو ابچي كل اسنين عمري
ماينطفي ياناس جمري
نيران احس بحشاي تسري
للحشّمت عباس تدري ؟
خويه احترگ صيوان خدري

خلوني اون ليلي ونهاري
وخلي الدمع للموت جاري
للظل ثلثتيام عاري
وعياله تاهوا بالبراري

(ام محمد الحجاج)

#ابو ذية
سم جبدك بجبدي ريت ينصاب
وكون الدمع من ادموم ينصاب
بدليلي مجلسك كل يوم ينصاب
ولا ننسه الجره بالغاضريه

💫إنا لله وإنا إليه راجعون💫

بسم الله الرحمن الرحيم

*من دروس الإمام جعفر الصادق عليه السلام ثمانية تعلّمها منه أحد مواليه الذي سأله الإمام عليه السلام: أيّ شيء تعلمتَ منّي ؟ قال له: يا مولاي، ثماني مسائل، فقال له عليه السلام: قصَّها عليَّ لأعرفها، قال* :

الأولى: رأيتُ كلَّ محبوب يفارق عند الموت حبيبه، فصرفت همّتي إلى ما لا يفارقني، بل يؤنسني في وحدتي، وهو فعل الخير.

* *تطبيق من حياة الإمام الصادق عليه السلام* :
مات أحد أولاده الصغار، وهو يمشي بين يديه، فلمّا أخرجه للدفن قال عليه السلام: "سبحان من يقتل أولادنا، ولا نزداد له إلا حبّاً"، فلمّا دفنه قال عليه السلام: "يا بنيّ، وسّع الله ضريحك، وجمع بينك وبين نبيّك صلى الله عليه وآله وسلم، إنّا قوم نسأل الله ما نحبّ فيمن نحبّ فيعطينا، فإذا أحبّ ما نكره فيمن نحبّ رضينا"1.

فقال عليه السلام: أحسنت والله، الثانية.

قال: رأيت قوماً يفخرون بالحسب، وآخرين بالمال والولد، وإذا ذلك لا فخر، ورأيت الفخر العظيم في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾2، فاجتهدت أن أكون عنده كريماً.

* *تطبيق من أحاديث الإمام الصادق عليه السلام* :
عنه عليه السلام: " ثلاث هن فخر المؤمن وزينه في الدنيا والآخرة: الصلاة في آخر الليل، ويأسه مما في أيدي الناس، وولايته الإمام من آل محمد ( صلى الله عليه وآله )"3.

قال عليه السلام: أحسنت والله، الثالثة.

قال: رأيت لهو الناس وطربهم، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴾4، فاجتهدت في صرف الهوى عن نفسي حتى استقرَّت على طاعة الله تعالى.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
" عن مالك بن أنس: كنت آتي جعفر بن محمد عليه السلام، فكان كثير التبسّم، فإذا ذُكر عنده النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم تغيّر لونه، و قد اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على إحدى ثلاث خصال: إما مصليَّاً، وإمَّا صائماً، وإمَّا يقرأ القرآن"5.

قال عليه السلام: أحسنت والله، الرابعة.

قال: رأيت كل من وجد شيئاً يكرم عنده اجتهد في حفظه، وسمعت قوله سبحانه يقول: ﴿مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾6، فأحببت الم ضاعفة، ولم أرَ أحفظ مما يكون عنده، فكلَّما وجدت شيئاً يكرم عندي وجهت به إليه؛ ليكون لي ذخراً إلى وقت حاجتي إليه.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
عن عبد الأعلى قال: "أكلت مع أبي عبد الله عليه السلام فدعا وأتى بدجاجة وبخبيص7، ثم قال: يا جارية، ائتينا بطعامنا المعروف، فجاءت بثريد خل وزيت"8.

قال: أحسنت والله، الخامسة.

قال: رأيت حسد الناس بعضهم للبعض في الرزق، وسمعت قوله تعالى: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾9، فما حسدت أحداً، ولا أسفت على ما فاتني.

* *تطبيق من أحاديث الإمام عليه السلام* :
عنه عليه السلام "... إيّاكم أن يحسد بعضكم بعضاً، فإن الكفر أصله الحسد"10.

قال: أحسنت والله، السادسة.

قال: رأيت عداوة بعضهم لبعض في دار الدنيا والحزازات التي في صدورهم، وسمعت قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾11 فاشتغلت بعداوة الشيطان عن عداوة غيره.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
" كان الإمام الصادق عليه السلام يُرسل إلى من يعاديه الصدقات والصلاة من دون أن يعرِّفه بأنّه المرسل، وهو ذلك نقل لنا أحد أصحابه أنّ الإمام أرسل معه إلى أحدهم مالاً، فقال: من أين هذا جزاه الله خيراً؟ فما يزال كلّ حين يبعث بها، فيكون مما نعيش فيه إ لى قابل، ولكن لا يصلني جعفر بدرهم في كثرة ماله"12.

قال: أحسنت والله، السابعة.

قال: رأيت كدح الناس واجتهادهم في طلب الرزق، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ ا لرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾13 فعلمت أنّ وعده وقوله صدق، فسكنت إلى وعده ورضيت بقوله، واشتغلت بما له عليّ عمّا لي عنده.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
ورد ع نه عليه السلام: " كان بيني وبين رجل قسمة أرض، وكان الرجل صاحب نجوم، وكان يتوخّى ساعة السعود، فيخرج فيها، وأخرج أنا في ساعة النحوس، فاقتسمنا فخرج لي خير القسمين، فضرب الرجل يده اليمنى على اليسرى، ثم قال: ما رأيت كاليوم قط. قلت:...وما ذاك ؟ قال: إنّي صاحب نجوم أخرجتك في ساعة النحوس، وخرجت أنا في ساعة السعود، ثم قسمنا، فخرج لك خير القسمين، فقلت: ألا أحدّثك بحديث حدّثني به أبي.

قال عليه السلام: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): من سرّه أن يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقة يذهب الله بها عنه نحس يومه، ومن أحبَّ أن يُذهب الله عنه نحس ليلته، فليفتتح ليلته بصدقة يدفع الله عنه نحس ليلته. فقلت: وإنّي افتتحت خروجي بصدقة، فهذا خير لك من علم النجوم".

قال: أحسنت والله، الثامنة.

قال: رأيت قوماً يتّكلون على صحة أبدانهم، وقوماً على كثرة أموالهم، وقوماً على خلق مثلهم، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾15، فاتّكلت على الله، وزال اتكالي على غيره.

* *تطبيق من أحاديث الإمام عليه السلام*:
عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول: وهو رافع يده إلى السماء: " ربِّ، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً، لا أقلّ من ذلك ولا أكثر " قال: فما كان بأسرع من أن تحدر الدموع من جوانب لحيته".

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*گوريز*:

*هذه قبسات من نور مولانا الإمام الصادق عليه السلام إمام الجعفرية..صاحب الحجج والدلالات الواضحات ..صاحب البراهين الصافحات..ناصر دين الله وناشر أحكامه..وقد افاض علينا بالعلوم والأحكام وأوصى بالكثير من الوصايا.. ولعل آخر الوصايا هي ما أوصى بها مولانا الامام موسى الكاظم (ع) .. حين دنت منه المنية..*

*يا بني: إنه من رضي بما قسم له استغنى، ومن مد عينه إلى ما في يد غيره مات فقيراً، ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.*
*يا بني: اياك ان تزري بالرجال فيزرى بك، واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك....*
*يا بني: قل الحق لك أو عليك تستشان...*
*يا بني: كن لكتاب الله تالياً، وللسلام فاشياً، وبالمعروف آمراً، وعن المنكر ناهياً، ولمن قطعك واصلاً...*
*وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال، واياك والتعرض لعيوب الناس*
*يا بني : إذ ا زرت فزر الأخيار ولا تزر الفجار*

*#وظل يوصي أولاده ومن حضره ، وكأني لسان حال الشاعر أوصى بعد بالبكاء والنحيب على جده الحسين (ع)، وهو الذي ما ذكر الحسين بن عليّ عنده في يوم قطّ، فرئي الصادق (عليه السلام) متبسّماً إلى الليل...*
*وهو القائل يا ابا بصير ، إن فاطمة عليها السلام لتبكيه وتشهق إلى ان قال يا ابا بصير ، اما تُحب ان تكون فيمن يُسعد فاطمة عليها السلام* :

#طور الجفيري

ابكوا على حسين الغريب
ابكوا على الشيب الخضيب
دامي وعلى الغبره تريب
ثلاثة ليالي بلا دفن

تلك الرزية الراتبة
ليها المدامع ساكبه
أبكت أهل بيت العبا
والزهره فاطم بالحزن

إبكوا يا شيعة المنذبح
راسه على راس الرمح
كل محنه هانت كل جرح
ذبح الغريب اعظم محن

(خادمة آل محمد)

💔💔💔
*وكأني به أخذ يودع اهل بيته وينظرون إليه وقد بانت علامات الوداع ، ومن عادة الميت يحضر محمد وآل محمد عنده ، يؤنسون غربته في هذه اللحظات ، و لا شك أن الزهراء حضرت عند ولدها الصادق* :

#أطوار مختلفه

ام الحسين محزونه وكل ساعة الدمع صوبين
تنصب ماتم المسموم   وبعد تلطم لِبنها حسين

يُمَه تصيح يالصادق لِفيتك والضلع محني
أدري بالكبد مسموم وإجيت اتعثر بحزني
مصايبكم تهد الحيل بس مصاب شكثر هدني
الصادق بالكفن لفوه بس حسين بلا تكفين


امصاب إبني ابو السجاد  دليلي ذَوّب وروحي
حِضرته بساعة المذبح وضلعه هَيّج جروحي
شفت خسفة بوسط صدره وتِعالا بشوفته نوحي
ليوم الثار لظل أنعي وجمر دمعي على الخدين

(خادمة ابي الفضل )

شافت إبنها على الفرش حوله بنينه
جسمه تغير وانتحل زايد ونينه
وقلبه انفطر بالسم مذوبينه
كلما جذب ونّه إعتلت صرخة العيله

*#بعد..من الحاضر عنده ؟؟ يبكي لمصابه ،يبكي لفراقه وكأني بالكاظم ينظر إليه النظرات الأخيره وهو يوصيه*
يا بنّي 💔
*إقبل وصيتي واحفظ مقالتي، فإنّك إن حفظتها تعش سعيدًا وتمت حميدًا، يا بني، إنّه من قنع بما قسم الله له استغنى، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا، ومن لم يرضَ بما قسم الله (عزَّ وجلّ) اتهم الله تعالى في قضائه، يا بني، إنّه من قنع بما قسم الله له استغنى ومن استصغر زلَّة نفسه استعظم زلَّة غيره، ومن استصغر زلّة غيره إستعظم زلة نفسه ، وا ويلااااه آجركم الله* :

ظل يوصى الكاظم قبل تطلع الروح
يوليدي بهالمسى عنك باروح
ذوبت قلبي يا عزيزي بكثرة النوح
ضمه لصدره وقبّله و ودع خليله

#طور الفراق...

هذا نوحي...مايهيد الحدّ مماتي
هذا نوحي...يادعاءي ويا نجاتي
هذا نوحي...بسمك ادعي الله بصلاتي

آ يبويه...ياإمامي وياحبيبي
آ يبويه...لجلك ايطوّل نحيبي
آ يبويه... اشعر بفقدك مغيبي

( الشاعرة زينب الخفاجي )

💔 *آجركم الله ،إنّا لله وإنّا إليه راجعون ..  وفي ذمة الله أسبل الصادق يديه ومدّد رجليه ، وأغمض عينيه ، وفاضت روحه الطاهرة ...*
*وا إماماااه ، وا صادقاااه ، وا سيداااه*

#مستهل لطم لحن بويه علي (لحيدر البياتي)

رايح إلك .. رايح إلك .. يا فاطمة
مسموم إبنك منغدر .. يا فاطمة

راح الإمام المنفجع لحسين كل عمره
هالليلة عندك يندفن يا فاطمه احسره

راح .. وابقلبه كك ذكرى وجمر
راح .. بعيونه آهات اشكثر
راح .. وهالليله يمسي بالقبر .. راح

بأحزانه واجروح القلب .. التنزف دمه
مسموم إبنك منغدر .. يا فاطمه

(فاطمة كريم )

#إختيار 👇

غمّض عيونه وقطع ونّه وفاضت الرّوح
وارتـفع مـن بيته ضجيج الحرم والنّوح
ونـاحت سـماوات العلى و القلم و اللوح
اوسط القبر نصبت له الزهرا عزيّه 

(منهل الشرع)

نوحوا على الصادق واهلوا مدمع العين
كبده يشيعه امقطعة بسم الملاعين
ونشروا السواد عليه في كل البلادين
والي عليه إرتجت السبع العليه

#إختيار 👇
جعفر الصّادق مابقى من غير تكفين
اوما ظل عاري اعلى الثّرى امترّب الخدّين
اوما رضّضوا جسمه ولا قطعوا له ايدين
اوما ارتفع راسه فوق لرماح الطويله

*#من الذي بقي من غير تغسيل ولا تكفين!!*
*من العاري في الفلوات !!*
*من الذي رضَت صدره الأعوجيه !!من الذي رُفع رأسه على الرماح !!*

جعفر الصّادق من دنت منّه المنيّه
حاطت به احريمه وأولاده سويّه
ودّع العيله اوفاضت النّفس الزّكيّه
اوظلّت على افراقه تهلّ الدّمع مسجوم

أمَّا أبو اسكينه بقى من غير تغسيل
اوجسمه الأعادي رضّضوه ابحافر الخيل
الله يساعد أخته زينب ويّا لعليل
من عاينوه فوق الثّرى عاري بلا اهدوم
     
(محمد أحمد المرهون )

*#مولانا يا اباصالح المهدي لك العزاء يا سيدنا ومولانا ، بأجدادك المظلومين ، المقتولين ، المسمومين ، جدّك الصادق سمع عن الخيام المحروقة ليلة الحادي عشر وفرار النساء والايتام من خيمة إلى خيمة  وما هدأت زفرته ولا جفّت دمعته ، لكن ما حال من رأت الخيام تُحرق .. والخدور تُسلَّب .. والرحال تُنهب .. والرجال للنساء تنظر ، وبالسياط تُضرب ، والأطفال يلوذوا بعمتهم بالعقيلة زينب من كل جانب ، وهي تنادي يا ابالغوث إدركني  (يا علي يا علي يا علي)*

#لحن إسمع عتابي

بويه يا حيدر مرعوبه إحضر
خجلانه وإعثر قلبي تفطر


بحرقت خيامي زادوا الآمي
بليا محامي وحدي وايتامي


تدري الجرالي
ابموتت رجالي    (إشصار يا زينب ؟؟)
شافوا خيالي    (وهي التي كانت لا يرى لها شخصا ولا يُسمع لها صوتا)
ما ظل لي غالي


شمتت نواصب بموت الحبايب
اوقعنا ابترايب تضحك اجانب

(خادمة ابي الفضل)

*#أوحش عليها الليل ، وبين النار والزلم والخيل عزّ على قلبها ان تنظر الشامتين بها* :

#طور بحراني/طور الخضيب

زينب غريبه بكربله وموحش عليها الليل
لا خيمة باتت لا ستر بين الزلم والخيل
تتكفّل بخدر الحرم ودما اليتامى سيل
ما عدها حامي للخدر ولا ظلّت الها خيام

يا ليلة صعبه بكربله ما غمضت الها عين
تسكّت يتامى مدلّـله لو تگصد وْيَا حسين
تشكيله غربتها بعد والدمعه عالخدين
حارس خدرها الناصبي وعين الشماته سهام

(خادمة آل محمد)


تخميس

وعليهِ الأهلونَ باتوُا حَيارىٰ
بينَ باك ٍ نعىٰ وبينَ حزين ِ
وسميُ الكليمِ موسىٰ رَثاهُ
بدموعٍ ولوعةٍ وحنين ِ

( سمير_الصالحي)





▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
*لطمية لختام المجلس*

(على لحن أخي سوف تبكي عليك العيون)

سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
إمامِ الهُدى المصحفِ النَّاطقِ
سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
&&
أقمنا على الصادقِ الماتما
نعزِّي به أمنَّا فاطمه
ونبكي على رُزئِه حسرةً
نواسي بدمعٍ لنَا الكاظما
&&
سَقَوا كأسَهم غِيلَةً جعفرا
فهاجت جِمارُ الحشا مُذ سرى
فوِا حرَّ قلبي عليهِ قضى
كآبائِه قَلبُهم فُطِّرا
&&
أيا ليتنَا نقصدُ الغرقدا
ونأتي نزورُ لهُ مرقدا
ونُعلي على قبرِهِ رايةً
بأنْ يا لثاراتِ آلِ الهدى
&&
متَى يا حبيبي نزورُ المقامْ
لقد شاقنا الشوقُ يا بنَ الكرامْ
متَى نلتقي في جنانِ البقيعْ
ونتلو بها ماتمًا يا إمامْ
&&
أنا الجعفريُّ لهُ أنتمي
فذا حبُّه قد جرى في دَمي
على رُزئِه أغتدي لاطِمًا
وأُمسي حزينًا علَى العالِمِ

#زينب_فياض

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
*نهدي ثواب هذا المجلس لتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان ورفع الهم والغم عن قلبه الشريف، الى ارواح أئمتنا (ع)،الى ارواح علمائنا الربانيين،شهدائنا العظام لا سيما شهداء المقاومة ،ارواح امواتنا جميعا لاسيما المنسيين.*

المجلس عبارة عن ٣ منشورات
انتبه عند اعادة التوجيه

انتظرونا في نشر مجلس جديد لشهادة الامام الجواد (عليه السلام)
🌷

#الامام_الجواد

◾ مجلس شهادة الامام الجواد (ع)-١٤٤٥ ه‍
#الامام_الجواد

⚫ *خطباء المنبر الحسيني*
⚫ *مجلس شهادة الامام الجواد(ع)-١٤٤٥ه‍ـ*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️المقدمة
▪️القصيدة


ذُبْ مِنَ الوَجْدِ والأَسَى يَا فُؤادي
وابْكِ حُزْناً عَلَى الإمَامِ الجَوَادِ

وعَلَيهِ يا عَينُ سُحّي دُمُوعاً
فَلَقَدْ غِيلَ بَغتَةً باضْطِّهَادِ

إذْ لَهُ دَسَّتِ اللَّعِينَةُ سُمَّاً
نَاجعَاً في فَطُورِهِ والزَّادِ

ودَعَتْهُ يُعَالِجُ المَوتَ فَرداً
تَحتَ حَرِّ الشُّمُوسِ دُونَ مِهَادِ

فَقَضَى نَحبَهُ شَهيدَاً وَحيدَاً
طَاويَ البَطنِ قَابضَاً لِلأَيَادِي

مَاتَ في دَارِهِ الجَوَادُ غَريبَاً
وبَعيداً عَنْ مَوطِنِ الأجدَادِ

مَاتَ شِبلُ الرّضا عَلِيِّ بنِ مُوسَى
سِبطُ طَهَ وكَعبَةُ المُرتَادِ

مَاتَ واللهِ اليَومَ خَيرُ البَرَايَا
تَاسعُ الأوصِيَاءِ بَابُ المُرَادِ

مَاتَ مَنْ كَانَ في البَريَّةِ حَقَّاً
خَيرَ دَاعٍ إلَى الأَنَامِ وهَادِي

عَجَباً لِلسَّمَاءِ كَيْفَ اسْتَقَرَّتْ
بَعْدَ مَا خَرَّ عِلَّةُ الإيجَادِ

حَقَّ أنْ تَذرفَ العُيُونُ دُمُوعاً
لِشَهيدِ الإسْلَامِ خَيرِ عِمَادِ

فَلَقَدْ ضَجَّ بالبُكَاءِ عَليهِ
جَدُّهُ المُصْطَفَى وأهْلُ الرَّشَادِ

وبَكَتْهُ الزَّهْرَاءُ في القَبرِ حُزْناً
ونَعَتْهُ بحُرْقَةٍ واتّقَادِ

نَصَبَتْ للعَزَاءِ مَأتَمَ حُزْنٍ
سُلْوَةً وارْتَدَتْ ثِيَابَ السَّوَادِ

(محمد أحمد المرهون)

▪️قصيدة ثانية

دماً تبكي المحاجر ُ والعيون ُ
وعرش ُ الله ِمفجوع ٌ حزين ُ
فقد قُتِل َالجواد ُشبيهُ يَحيىٰ
ودمع ُ وريثهِ الهادي هَتُون ُ
فكم لاقىٰ رزيات ٍ جِساماً
وكم عَصَفَت به ِ تلكَ الظنون
ألآ تبـّتْ أيادٍ مِنه ُ نالَتْ
وجُرمُ مُصابِه ِ جُرم ٌ مُبين ُ
وأمُ الفضلِّ سَمَّته ُ انتقاماً
لِـيأمُرَها به ِالطاغي اللعين ُ
إماماً قد قضىٰ ويلآه ُ غَدراً
شباباً كيف َ يأتيه ِ المنون ُ
كما الآبآء ِ في ظُلم ٍ أقامُوا
ومن أهل ِّالضلالَة ِكم أُهينُوا !
وفي بغداد َيشتاقُ اشتياقاً
لطيبَة َ حيث ُ يغمُرُه ُالحنين ُ
بِغُربَتـِه ِمَضىٰ ظُلماً وقَهراً
وليسَ بِجَنبِـه ِ أسفاً مُعين ُ
وها هُمْ أهلُهُ باتُوا حَيارىٰ
تَمَلّكَهُم بـِوَحشَتِهِم أنين ُ

(سمير_الصالحي)


# طور نصاري

يعين ابجي وسيلي دموعچ دموم
يگلبي اعله الجواد اتحسر هموم
امام وعگب صومه ينسگه سموم
ظل يلوج منه والچبد ذاب

تم وحده يعاني بسطح داره
وگلبه من العطش تلتهب ناره
نحيل من الالم خمدت انواره
صفه يعالج وحر الشمس لهاب

ثلث تيام محد دره بحاله
ولا واحد گرب يمه وبچاله
لمن علي الهادي هناك اجاله
ذب روحه عليه ودمعه سچاب

( سمير_الصالحي)

*# مولاي يا باب المراد ، هَيّجت على الزهراء احزانها ، واسيتها بولدها الحسن في سمه ، وواسيتها بولدها الحسين في غربته ثلاثة ايام بلا غسل ولا كفن*

عگب ماعلمت الشيعه بمصرعه 
حضر  يمه  الهادي ويصب مدمعه 
غسله    وچفنه    بيده     وشيعه 
نزله    بلحده     ويهيل       ترابه

لاچن الاصعب واشد ابكل زمان 
حين  نسمع  كربله  تهيج  الاحزان 
راس أبو السجاد ظل فوگ السنان 
وجسمه   عاري    مسلبينه   ثيابه

( سمير_الصالحي)

*#أعظم الله لك الأجر يا زهراء بإبنك إبن الرضا* :

# لحن أسمع عتابي

يوليدي مطروح
يحقلك النوح
تشبه لجدك
لكن ما مذبوح

يلزودّت حزني
جِيتك ابونّي
ألبس سوادي
وطولي هم محني

عمرك ثواني
ووحدك تِعاني
ما واحد الجاك
يُمّه هاذاني

ها جايه عندَك
ادري في كَبْدَك
يا بعد أمك
احضاني لحدك

في الكاظميّه
نوح ورزيّه
من عِلموا حالك
صارت عزيّه

(خادمه أبي الفضل)

هالليله راحـت فاطــمـه للكاظــميه
و اعله الجواد و محنِته تنصـب عزيه

جينه نساعد فاطــمه كلنه ابعــزاها
تمشي الابنها و احنه هم نمشي وراها
واجب نساعدها على الـحزن اللـفــاها
حاشى نِقصر و احنــه احباب الـزچيه

مات ابشبابه ابن الرضا قتلوه بالسم
عطشان ويلي وباحتضاره اشگد تألم
چبده تِگَــطـع والــدمع بعيـونه زمزم
وحده ابغربته و ما اجوه الهاشميه

(الشاعرة زبنب المؤيد)

# أبو ذيه

الموالي اعليك صب الدمع    واجراه
ومصابك جمر بالدلال   وجراه
امن ابو صالح اجرنه  نريد    واجراه
الباري يعظمه اله بهاي الرزيه

(أم محمد الحجاج)


*إنا لله وإنا إليه راجعون*

◾المحاضرة

إن الزمان الذي عايشه الإمام الجواد عليه السلام تميز بوجود شخصية متميزة على سدة الحكم ذات دهاء وعلم واسع وأسلوب في العمل تميزت بها عن غيرها من الشخصيات التي توالت على الحكم وتصدت لمواجهة الأئمة،عليهم السلام هو المأمون الذي شهد له التاريخ بأنه أدهى بني العباس3 كما كان معاوية أدهى بني أمية.

فإن من سبق المأمون في الحكم كانوا يواجهون الأئمة عليهم السلام وأتباعهم بشكل مباشر وبالحديد والنار وقد رأى بعينه كيف كان أبوه هارون الرشيد يتعامل مع الشيعة بكل قسوة لكنه علم أن هذا الأسلوب من التعامل مع الشيعة وأئمتهم لن يزيدهم إلا قوة وتمسكاً بخطهم بل أنه سيزلزل حكم بني العباس أيضاً كما زلزل من قبلهم حكم بني أمية واقتلعه من جذوره.

لقد اتبع المأمون سياسة أخرى مع الشيعة تتركز على محاولة تضعيف الفكر الشيعي والطعن به من الداخل بشكل يحدث زلزالاً في وجدانهم وعقائدهم فيقضي عليهم بشكل لا تقوم لهم قائمة بعده. وقد لاحظ أن الإمامة هي الحصن الأساسي لهذا الفكر. من هنا كان سعيه بهذا الاتجاه من جهات عدة:

1- محاولة تحطيم عقيدة الشيعة بعصمة الإمام عليه السلام من خلال استدعائه إلى دار الخلافة ليعيش في بذخ القصور بشكل يسقط مفهوم العصمة.

2- محاولة تحطيم عقيدتهم بعلم الإمام عليه السلام من خلال تشكيل المناظرات مع أبرز العلماء الذين تصل يده إليهم بحضور رؤساء القوم وأشرافهم علّه يحصل اشتباه أو توقف فيحصل مراد المأمون.

3- إذا لم ينجح في تحطيم فكرة الإمامة فهو على الأقل سيضمن الإمام إلى جانبه كشخص تابعٍ للسلطان فيتحول الشيعة من معارضين إلى اتباع لسلطان بني العباس وحكمهم.

بالإضافة إلى أن عمل الشيعة بالتقية والخفاء يشكل مشكلة حقيقية بالنسبة للدولة، وقرب الإمام من المأمون ووقوعه تحت نظره في جميع الأوقات يسمح للمأمون برصد جميع تحركات الإمام عليه السلام واتصالاته وبالتالي كشف وجهاء الشيعة.

وقد واجه المأمون الإمام الرضا عليه السلام بهذا الاسلوب وبهذه السياسة ولكن سياسته باءت بالفشل الذريع ولم يستطع أن يسجل موقفاً واحداً على الإمام يستطيع أن يستفيد منه في خطته هذه إلى أن فقد الأمل ووجد أن الدّفة تميل لغير صالحه وأن الإمام الرضا عليه السلام وبسبب هذه المناظرات والمواقف وجد شهرة في البلاد وحبا شديداً بين العباد، وشيعته تزداد يوماً بعد يوم، فلم يبق أمامه إلا حل واحد وهو دس السم والتخلص من وجوده الشريف المبارك.

وفي هذه الظروف والأجواء انتقلت المواجهة إلى الإمام الجواد عليه السلام وكان له من العمر ما يقارب الثماني سنوات، وعندها وجد المأمون نفسه أمام الإمام الجواد عليه السلام الذي ما زال في عمره صبياً صغيراً، فتجدد أمله بتحقيق مخططه وعبر اسلوبه القديم، فإن الذي يواجهه الان ليس الإمام الرضا عليه السلام بل هو صبي لم يبلغ الحلم، ومن كان في عمره عادة لن يستطيع أن يناظر كبار العلماء أويصمد أمام مغريات السلطان ودار الخلافة بكل ما فيها.

من هنا نراه يستدعي الإمام الجواد عليه السلام إلى بغداد.

لقد واجه الإمام الجواد عليه السلام هذه السياسة من اللحظة الأولى التي وطأت قدماه فيها بغداد، وأسقطها..

1- على المستوى العلمي، هيأ المأمون للمناظرات بين الإمام عليه السلام وبين قاضي الزمان يحيى بن أكثم بحضور جمع من الأشراف ورؤساء القوم، وقد صرح المأمون بغرضه من تلك المناظرات حيث قال ليحيى «اطرح على أبي جعفر محمد بن الرضا عليه السلام مسألة تقطعه فيها" ولكنها كانت دائماً تسير لصالح الإمام عليه السلام وكان يتوقف خصمه ويدهش لشدة ما يراه من إحاطة وسعة في علم الإمام عليه السلام.


2- وأما من جهة العصمة، فقد حاول المأمون الطعن بها وتسجيل ولو خطأ واحد على الإمام عليه السلام، وبذل لذلك كل ما أمكنه، فعن محمد بن الريان قال: "احتال المأمون على أبي جعفر عليه السلام بكل حيلة فلم يمكنه فيه شي‏ء فلما أراد أن يبني عليه ابنته دفع إلى مائة وصيفة من أجمل ما يكنّ إلى كل واحدة منهن جاماً فيها جوهر يستقبلون أبا جعفر عليه السلام إذا قعد في موضع الختان، فلم يلتفت إليهن، وكان رجل يُقال له مخارف صاحب صوت وعود وضرب، طويل اللحية فدعاه المأمون فقال: يا أمير المؤمنين إن كان في شي‏ء من أمر الدنيا فأنا أكفيك أمره، قعد بين يدي أبي جعفر عليه السلام لا يلتفت إليه لا يميناً ولا شمالاً، ثم رفع رأسه عليه، وقال عليه السلام: (اتقِ الله يا ذا العثنون)، قال: فسقط المضراب من يده والعود فلم ينتفع بيده إلى أن مات.

ورغم الحقيقة الراسخة في عصمة الإمام عليه السلام إلا أن المأمون كان قادراً على الاستفادة من وجود الإمام في قصر الخلافة من الجهة الإعلامية ليعكسها بشكل سلبي على الشارع الشيعي، وقد واجه الإمام عليه السلام ذلك أيضاً واسقطه، فقد روي عن الحسين المكاري قال: دخلت على أبي جعفر ببغداد وهو على ما كان من أمره، فقلت في نفسي: هذا رجل لا يرجع إلى موطنه أبداً و ما أعرف مطعمه؟4 قال: فأطرق رأسه ثم رفعه وقد أصفر لونه.

فقال عليه السلام:"يا حسين خبز شعير وملح جريش في حرم رسول الله أحب إلي مما تراني فيه".

3- لم يستطع أن يحول الشيعة إلى المشروع العباسي ويستفيد منهم كأتباع لهذا المشروع، بل على العكس فقد استفاد الإمام عليه السلام من هذه السياسة في تقوية المشروع الإسلامي الأصيل. ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون﴾5

وعلى أي حال فإن المأمون استمر بسياسته هذه يحصد الفشل تلو الاخر إلى أن توفي وحكم بعده أخوه المعتصم، فسار مدة بسيرة المأمون، ولكنه سرعان ما فقد الأمل من تحقيق أهدافه، وفهم الاثار التي تحصل بسبب هذه السياسة التي لم تزد مشروعه إلا ضعفاً ووهنا والشيعة إلا علوا ومتانة، وأحس بالاحباط والفشل فتخلى عن سياسته هذه وتوسل بالحديد والنار شان كل ضعيف لا يقدر على مواجهة الكلمة والفكر، فدس السم له واستشهد عليه السلام على عمر لم يتجاوز الخمسة وعشرين عاماً.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
■  *....روي أنّ التي سمّته زوجته أمّ الفضل ،فهذه الخبيثة دست السم لمولانا الجواد ع  في شرابه وقدمته لامامنا عند الافطار،وكان عليه السلام صائما وجوفه يلتهب عطشا يريد ما يبرد غليله فشرب من ذلك الشراب المسموم..*

*الله اكبر،ما اقسى قلبها!! امامنا ابن خمس وعشرين سنة في ربيع شبابه.. لما شرب من ذلك الشراب تقطعت امعاؤه..التفت اليها قال: ويلك قتلتيني قتلك الله ورماك ببلاء لا ينستر وبفقر لا ينجبر..فاستشاطت غضبا من كلام امامنا واخرجت الجواري من الدار وأغلقت الباب وتركته وحده يجود بنفسه..*
*صار يتقلب على فراشه يمنة ويسرة..كلما استسقى ماءً لم  يجد أحدا يسقيه ..ألا من مناد ينادي وا سيدااه...وا اماماه..وا مسموماااه..*

تصيح  السم  كتلني  والعطش  نار  نار
ولا واحد  اجاك  ولا فزع  جار  جار
مثل حسين  كلبك   بالعطش  صار  صار

*#لهفى نفسي لمولاتي فاطمة كأني بها عند الجواد وهو يجود بنفسه ..بأي حالة على سطح الدار وحيدا ، غريباً ، هذا المصاب وكاني ذكّرها بمصاب ولدها الحسين* 💔

وصلت له أمه وصارت تشوف
شـلـون حـالـه ولونه مخـطوف
مسـمـوم چـبـده وگلبه ملهـوف

شــافــت ابــنـهــا بــاقي بالحـر
وثــلــث لـيـالـي وعـيـنـه تفـتر
وأم الـفـضــل فـرحـانـه تسخـر

واتــذكــرت احـسـيــن ومصابه
و اثــلاثـه ظل مـرمـي ابـتـرابه
وفــوگ الـذبـــح سـلـبـوا ثيـابه

انه  الوالده  والگلب  لهفان 
لارض بغداد اجيت بگلب حزنان 
ادور على   أبني   المات   حيران 
ثلث تيام   فوگ  السطح  عطشان

(حيدر موسى الرميثي)

# *ولمّا بلغت روحه التراقي يُروى صعد سطح الدار, ورمق السماء بطرفه, وتشهّد الشهادتين, وغمّض عينيه، وأسبل يديه ورجليه، وعرق جبينه، وسكن أنينه، وفارقت روحه الدنيا..*

*وا إماماه.. وا سيّداه.. واجواداه.. وا غريباه.. وا مظلوماه .. وا مسموماه..*

*# لا إله إلا الله ، يُروى بقي جسد الإمام ثلاثة أيّام على سطح الدار..*
*بلا غسل ولا كفن ولا دفن..*

عشـرين و شويه الجـواد اسنينه
من زغزه ضيم وقهر شافت عينه
لا ليله نشفت دمعته اعل حسينه

يذكر خدر    •• ناگة يسر
سوط ومتن •• خيمه وجمر
و يگلها كـون الـبسوط • متني ابدالج عمه

……………………………………………………………

يكول الخبر ايام ظل عل غبره
لاچفن لا مـاي الغسل لا سدره
مـثل التوزّع بالـحوافر صـدره

بس مو ذبح •• راس ابرمح
الف وتسع •• مية جرح
وماله رضيع وعطشان • بچفوفه ناثر دمه

(سيد خضر الزاملي)

# إختيار 👇

ثلث تيام فوگ الدار مطروح
الحمام عند ابن الرضا ينوح
مثل البقى بكربله مذبوح

من سمعت الشيعه اجته
فوگ السطح مييت لگته
طلعت بليل وشايعته

ابنه حضر من المدينه
يمه گعد علّه ونينه
يغسّل ابوه وتهل عينه

(أم محمد الحجاج)

# إختيار 👇
# طور نصاري

أويلي اعله الجواد المات مسموم
مثل جده گضه من الماي محروم

عن أهله مشـه وضـاعـت اخباره
مــا يــدرون ظـل مـيـت ابــداره
يواسي احسين من ظل بالمعاره
ثلث تيام مرمي ابحر الإسموم

حزنـي اعله الجـواد يـهدّم الحيل
عليه دمعـي يتجاره يشبه السيل
لچن صدره سـِلم من حافر الخيل
وصدر جدّه بحوافر خيل موسوم

#طور الفراق

يا امامي   طايح وكبدك تسمم
يا امامي   بالشمس جسمك تورم
يا امامي   عمرك تنوح المحرم

شلون حاله   وحده غمضها عيونه
شلون حاله   وين اهله يحضرونه
شلون حاله   يكفنونه ويدفنونه

يا عين صبي الدمع مدرار
وابجي اعله الجواد اغريب بالدار
بعمر الورد سمّوه الاشرار
ولا راعوا لعد جده المختار
يبن الرضا مصابك فلا دار
ثلث تيام الك مرمي عله الغبار
مثل جدك حسين الظل بالاوعار
بحر شمس فوگ الترب صار

# *ثمّ جاء الإمام الهادي (ع) من حيث يخفى على الناس أمره فغسّل أباه وكفّنه وصلّى عليه. ويقال إنّه رثاه قائلاً: وا أبتاه، آه، وا وحدتاه، وا قلّة ناصراه، وا انقطاع ظهراه, ليتني كنت لك الفداء, يا أبتاه من بعدك وا وحشتاه, فراقك قد أعمى عيني، وهيّج حزني، وقطّع نياط قلبي, يا أبتاه اقرأ آبائك عنّي السلام, وأخبرهم بما نحن فيه من الهوان..*

*#اقول مولاي يا علي الهادي،أعظم الله لك الأجر بأبيك الجواد ، انت غسلته ، كفّنته ، شيّعته، واريتهُ في ملحودة قبره ، أطال وداعك معه ؟؟!!!*
*أقبّلتهُ قبل دفنه ؟؟!!! أرايت أثار الحرّ والشمس على وجهه ؟؟!!!*
*أقُطِع رأسه ورفع على الرمح الطويل؟؟!*

*هذه رقيه نظرت الى أبيها الحسين وقد جُمع به الحر والشمس ، وضرب جبينه ، وغارت عينيه وتشقّقت شفتاه وهو في طشت من ذهب ( يا الله )*

*وكأني أول ما شكت لأبيها الحسين (ع) تقله* :

سلبوها سلبوها  من عندي التراجي سلبوها
عذبوها عذبوها   تره ابنيتك رقيه عذبوها

اشلون روحه اشلون روحه   رحت عني يبويه اشلون روحه

اشلون حيره اشلون حيره    حيرني زماني اشلون حيره
بغير ديره بغيره ديره  خلاني غريبه بغير ديره

فاركتني فاركتني    ثلث اسنين عمري وفاركتني
نومتني نومتني  بويه بحضنك اشكد نومتني

طبت الشام  طبت الشام    والله شيبتني طبت الشام
بويه الايام  الايام   شجاها ويانه جارت بويه الايام

*رمت بنفسها على الرأس الشريف تقبله..تمسح الدماء عن شيبته ..هذه العيون عيون والدها..هذه الشفاه شفاه والدها..*
*صاحت أبه..من الذي قطع وريدك؟؟أبه من الذي خضّب شيبتك..؟ من لليتيمة حتى تكبر..؟من لعماتي واخواتي ..؟ راحت تمسح بيديها الصغيرتين الناعمتين على الراس ، تقله ..*

يا والدي والدي والله هضيمة
انا صير من زغري يتيمة
والنوح من بعدك لقيمه
اتاري الأبو يا ناس خيمة
يفيي على بناته وحريمه

*ساعد الله قلبك يا زينب وانت تنظرين لبنات الحسين ..*

تقله يخويه تحيّرت والله بيتاماك                  
يحسين ما لي حيل فرگاك
والمثل هذا الوگت ردناك                       
يا ريف اليتامى لا عدمناك


سلامٌ علىٰ الحوراء ما بقيَّ الدهرُ
وما أشرقتْ شَمسٌ وما طلعَ البدُر

سلامٌ علىٰ القلبَ الكبير وصبرهُ
بما قد جرتْ حُزناً لهُ الأدمعُ الحُمرُ 

يا الله