(اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ علَى اليهود، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ).

الله الله بالدعاء
#رفح

#الفرق_بين

★ الفرق بين محمد وأحمد:

☆ محمد: هو كثير الخصال التي يُحمَد عليها.
☆ أحمد: هو الذي يُحمد أكثر مما يحمد غيره.
فمحمد في الكثرة والكمِّية، وأحمد في الصفة والكيفيَّة.

*زاد المعاد: لابن القيم.

     
#فائدة_نحوية 🌟

أنواع اللام:

1- لام حرف جر، مثل: (الكتابُ لِمحمّدٍ)،
ومثل قوله تعالى: (ويل لِلمطففين).

2- لام الجحود، هكذا: (نفي + كون)،
مثل: (ما كان المجتهدُ ليرسبَ).

3- لام التّعليل، وتُعْرَفُ بلام كي،
مثل: (يجتهدُ طارقٌ لِينجحَ).

4- لام الأمر،
مثل قول الله تعالى: (لِينفقْ ذو سعةٍ من سعته).

5- لام الابتداء، مثل: (لَطَارقٌ ناجح)،
ومثل: (لَدِرْهَمٌ حَلَالٌٍ خَيرٌ من أَلفٍ حرام).

6- لام المُزَحْلَقَة، وهي التي تَدْخُلُ على خَبرِ (إنَّ)،
مثل: (إنَّ محمّدًا لَناجح).

7- لام واقعة في جواب القسم،
مثل: (واللهِ لأقولنَّ الحقَّ).

8- لام البعد، وهي الدّاخلة على أسماء الإشارة للدّلالة على البُعْدِ، مثل:
ذلك قمر- تلك شمس.

9- لام العاقبة، وهي التي يكون ما بعدها نتيجةً غيرَ مقصودة لِمَا قبلها،
مثل: (ذهبَ طارقٌ إلى المكتبة لينامَ)، ومثل قول الله: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا)، فَهُمْ لم يلتقطوه لذلك.

10- اللام الفارقة، وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة،
مثل: (إنْ طارقٌ لَناجحٌ).

11- اللام الواقعة في جواب (لو)، مثل: (لو اجتهدَ طارقٌ لنجحَ)، ومثل قوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم).

12- اللام الواقعة في جواب (لولا)، مثل: (لولا الصّحبةُ الطّيبةُ لَهَلَكَ الإنسانُ)،
ومثل قوله: (ولولا دفعُ الله النّاسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدَتْ الأرضُ).

#فائدة_نحوية 💫

أنواع الواو في اللغة العربية:

1- واو الحال:
هي الواو الداخلة على
جملة اسمية أو فعلية
مسبوقتين بمعرفة..
زارني أخي وهو مسرور،

2- واو المعية:
وهي الواو التي بمعنى (مع)
سرت والليل .

3- واو الإشباع :
هي الواو الواقعة بعد ضمير الرفع
(التاء المتحركة) أوبعد ضمير النصب (كاف الخطاب).
هل أديتم الواجب وفهمتموه ؟
وهل ناقشناكموه؟

4- الواو الزائدة :
هي أحد حروف الزيادة المجموعة
في قولك (سألتمونيها).
مسؤول 👈🏽 أصلها سأل .

5- واو العطف
هي الواو العاطفة جملة على جملة أو العاطفة مفردا على مفرد .
محمدحاضر وعلي غائب.
حضر محمد وفهد.

6- واو الاستئناف (واو الابتداء) .
هي الواو الواقع بعدها جملة لا علاقة
لها بما قبلها معنى وإعرابا.
" ثم قضى أجلا وأجل مسمى "

7- واو ربّ :
هي الواو التي بمعنى (رب)
وهي حرف جر للنكرات
وليل كموج البحر أرخى سدوله
   علي بأنواع الهموم ليبتل

8- الواو التي حسب ما قبلها
هي الواقعة في بداية البيت الشعري
إذا أتى وحده...
وأخفت أهل الشرك حتى إنه
  لتخافك النطف التي لم تُخلق

9- واو الجماعة :
هي ضمير يتصل بالأفعال
⚔المسلمون سينتصرون

10- واو الأسماء الخمسة
هي علامة رفع الأسماء الخمسة .
قدم أبوك---نجح أخوك .

11- واو القسم.
هي حرف جر دالة على قسم
[والسماء والطارق]

12- واو الجزاء : 
هي الواو التي ينصب الفعل
المضارع بعدهاب (أن) المضمرة جوازا.
📖 قراءتك للكتب وتستفيد خير لك
من اللهو.

13- واو الثمانية .
هي الواو التي يقع بعدها كلمة دالة
على العدد ثمانية .
"حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها "

14- واو الفصل .
هي محصورة في هذه الكلمات
(عمرو، أولاء، أولئك أولي أولو، أولات)

15- واو جمع المذكر السالم.
هي علامة رفع جمع المذكر السالم .
حضر المعلمون.

💎💎💎

#فائدة_إملائية
#الألف_اللينة

تكتب الألف اللينة طويلة (#ا)  في المواضع الآتية:

في الحروف، مثل:
(لا، حاشا، إلا)

🔹في الأسماء المبنية، مثل:
(هذا، أنا)

🔹الأسماء الأعجمية. مثل:
(أوروبا، زليخا)

🔹كل فعل، أو اسم ألفه ثالثة منقلبة عن واو. مثل:
عصا، غزا، دعا.

🔹كل فعل، أو اسم ألفه رابعة فأكثر وسبقت بياء. مثل:
هدايا، دنيا، أحيا، أعيا

‏أتَجزَعُ مِمَّا أحدَثَ الدَّهْـرُ بالـفَـتیٰ
وأيُّ كَريمٍ لَم تُصِبهُ الـقَـوارِعُ ؟!

_لبيد بن ربيعة

#قاموس_الإعراب

🔶️#آخِر

تأتي :

1️⃣ حالاً منصوبة بالفتحة، نحو: «جاء وليد في الترتيب آخِراً».

2️⃣ ظرف زمان ، منصوبا بالفتحة، نحو : «زرتُ المعلم آخِر النهاره» .

3️⃣ وتعرب حسب موقعها في الجملة، نحو : «انطلق الآخِر»، (الآخِر: فاعل انطلق) مرفوع بالضمة، و «رأيت الآخِر»، ( الآخِر: مفعول به منصوب بالفتحة ) ... الخ .

🔶️#آخَر

اسم تفضيل من «أُخر»، ممنوع من الصرف، يستعمل بمعنى الصفة المشبهة، نحو: «تعرفت على عالم آخَر يجري أبحاثاً علمية».
(آخَر: نعت «عالم» مجرور بالفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، لأنه على وزن أفعل)، يستعمل للعاقل فيثنى : «آخَران» و «آخَرین» ويجمع : «آخرون»، كما يستعمل لغير العاقل فيجمع على «أواخر» .

🔶️#آخِرة

لها أحكام «آخِر» وإعرابه
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعجم المفصل في الإعراب ـ أ. طاهر الخطيب.

إعراب سورة البقرة الآية رقم (١٨٠)

﴿كُتِبَ عَلَیۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَیۡرًا ٱلۡوَصِیَّةُ لِلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِینَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِینَ﴾ [البقرة ١٨٠]

إعراب المفردات
(كتب عليكم) مرّ إعرابها(١) ،
(إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بالجواب(٢)
(حضر) فعل ماضٍ متضمّن معنى أتى مبني على الفتح.
(أحد) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و (كم) الكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
(الموت) فاعل مرفوع على حذف مضاف أي أسباب الموت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إن) حرف شرط جازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(ترك) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(خيرا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الوصيّة) نائب فاعل مرفوع(٣).. ،
(للوالدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الوصيّة، وعلامة الجرّ الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(الأقربين) معطوف على الوالدين بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء...
(بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال ثانية من الوصيّة
(حقّا) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي إيصاء حقّا أو كتبا حقّا أو مؤكّد لمضمون الحمد، أي حق ذلك حقا
(على المتّقين) جار ومجرور متعلّق ب (حقّا) أو بمحذوف نعت ل (حقّا) .

✍️ إعراب الجمل
جملة «كتب عليكم ... » الوصيّة لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: حضر أحدكم الموت في محلّ جرّ مضاف إليه وجواب إذا محذوف أي فليوص.وجملة: «ترك خيرا» لا محلّ لها اعتراضيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الآية (178) من هذه السورة.
(٢) يجوز أن تكون ظرفية محضة فتتعلّق بالوصيّة أي: أن يوصي أحدكم وقت حضور الموت.
(٣) يجوز اعراب الوصيّة مبتدأ خبره للوالدين، والجملة تصبح جواب الشرط بحذف الفاء.. ونائب الفاعل هو الجار والمجرور (عليكم) .


🔹 #الصرف:
(خيرا) اسم للمال وزنه فعل بفتح فسكون.

(الوصيّة): الاسم من الإيصاء أو هو اسم مصدر من وصّى الرباعيّ لأنّ مصدره القياسيّ توصية..

(الأقربين): جمع الأقرب اسم بمعنى القريب على وزن أفعل.


🔹 #المختصر_في_التفسير

فُرِضَ عليكم إذا حضر أحدَكم علاماتُ الموت وأسبابُه، إن ترك مالًا كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال، وفِعْلُ هذا حقٌّ مؤكد على المتقين لله تعالى. وقد كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلما نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.

(المختصر في التفسير — مركز تفسير)

✍️ #أبو_النور ☝️ #محبو_اللغة_العربية ©️ #إعراب_القرآن_الكريم

إعراب سورة البقرة الآية رقم(١٨١)

﴿فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَاۤ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ﴾ [البقرة ١٨١]


🔹 إعراب المفردات
(الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(بدّل) فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط و (الهاء) هاؤ الغائب ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الإيصاء
(بعد) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (بدّل) منصوب وعلامةنصبهالفتحةالظاهرةعلىآخره.
(ما) حرف مصدريّ (سمع) فعل ماض مبني على الفتح الظاهر و (الهاء) هاء الغائب ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل هو.والمصدر المؤوّل (ما سمعه) في محل جرّ مضاف إليه.
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّما) كافّة ومكفوفة لا عمل لها
(إثم) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و (الهاء) ضمير ... مضاف إليه
(على) حرف جرّ
(الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ
(يبدّلون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل و (الهاء) مفعول به
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل
(الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبهالفتحةالظاهرة.
(سميع) خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عليم) خبر ثان مرفوع مثله.


🔹 إعراب الجمل
وجملة: «من بدّله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كتب عليكم ...
وجملة: «بدّله» في محلّ رفع خبر المبتّدأ (من)(١) .
وجملة: «إنّما إثمه على الذين» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «يبدّلونه» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.
وجملة: «إنّ الله سميع» لا محلّ لها تعليليّة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.


🔹 #البلاغة:-

«فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ» وضع الموصول في موضع الضمير الراجع إلى من لتأكيد الإيذان بعلية ما في حيز الصلة الأولى وإيثار الجمع للإشعار بتعداد المبدلين أنواعا أو كثرتهم أفرادا والإيذان بشمول الإثم لجميع الأفراد.

✍️ #أبو_النور ☝️ #محبو_اللغة_العربية ©️ #إعراب_القرآن_الكريم

يَا رَبِّ أَكْرِمْ مَـنْ يَعيـشُ حَيَاتَـهُ لِكِتَابِـكَ الوَضَّـاءِ لا يَتَـوَانـى

يَا مُنْزِلَ الوَحْـيِ الْمُبِيـنِ تَفَضُّـلاً، نَدْعُوكَ فَاقْبَلْ يَـا كَرِيـمُ دُعَانـا

اجْعِلْ كِتَابَـكَ بَيْنَنَـا نُـوراً لنـا، أَصْلِحْ بِهِ مَـا سَـاءَ مِـنْ دُنْيَانـا

واحْفَظْ بِهِ الأوطانَ، واجمعْ شملَنـا، فَالشَّمْلُ مُـزِّقَ، وَالْهَـوَى أَعْيَانـا

وانصُرْ بِهِ قَوْمـاً تَسِيـلُ دِمَاؤهُـمْ، فِي القُدْسِ.. في سوريا.. في سودانا.

أيها العاشق معنى حُسنِنا
مهرنا غالٍ لمن يطلبنا

جسدٌ مضنى وروحٌ فى العنا
وجفون لا تذوقُ الوسنا

وفؤادٌ ليس فيه غيرنا
فإذا ما شئت أدِ الثمنا

فافنِ إن شئت فناءً سرمداً
فالفنا يُدني إلى ذاك الغِنا

واخلع النعلين إن جئت إلى
ذلك الحي ففيه قدسنا

وعن الكونين كــــن منخلعا
وأزل ما بيننا، من بيننا

وإذا قيل من تهوى فقل أنا
من أهوى ومن أهوى أنا

من أشعار سلطان العلماء
العز بن عبد السلام.
#شعر

#فائدة_لغوية
المهيمن:
أصلها المؤَأْمن، فلينت الهمزة الثانية وقلبت ياء كراهة اجتماع همزتين، وقلبت الأولى هاء كما يقال: أراق الماء وهراقه.
"صحاح الجوهري"

اصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ

أَوَمَا تَرَى أَنَّ الْمَصَائِبَ جَمَّةٌ
وَتَرَى الْمَنِيَّةَ لِلْعِبَادِ بِمَرْصَدِ

مَنْ لَمْ يُصَبْ مِمَّنْ تَرَى بِمُصِيبَةٍ؟
هَذَا سَبِيلٌ لَسْتَ فِيهِ بِأَوْحَدِ

فَإِذَا ذَكَرْتَ مُحَمَّدًا وَمُصَابَهُ
فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدِ

🍂أَبُو الْعَتَاهِيَةِ.

صَغُرَ اليأسُ لن يرى
بين جفنيّ مقصدهْ
::
بسماتي سخيَّةٌ
وجراحِي مضمّدهْ
::
عمر أبو ريشة☑️

يا مال :

الدنيا أنت ، والناس حيث كنت ، سحرت القرون ، وسخرت من قارون ، فسبحان من قهر بك الخَلق ، وقهرك برجال الخُلق!
::
أحمد شوقي🪴

قال أبو الأخفش الكناني لابنٍ له:

أبُنَيَّ لا تَكُ مَا حَيِيْتَ مُمَارِيًا
وَدَعِ السَّفَاهَةَ إِنَّهَا لاَ تَنْفَعُ
::
لاَ تَحْمِلَنَّ ضَغِيْنَةً لِقَرَابَةٍ
إِنَّ الضَّغِيْنَةَ لِلْقَرَابَةِ تَقْطَعُ
::
لاَ تَحْسَبَنَّ الْحِلْمَ مِنْكَ مَذَلَّةً
إِنَّ الْحَلِيْمَ هُوَ الأَعَزُّ الأَمْنَعُ
::
🪴