🌕 «إن العبد إذا قال في دعائه: (أَخَذْتُك بِمَغْفِرَتِك)، بقلب خاضع وخاشع، مستحضِرآ ذِلّتَه وهو في منتهى النّدم والخجل، فإن هذا الدّعاء يصير موجبآ للتّقرّب إلى الحق، وموجبآ لعَفوه تعالى.
🔻 أمّا إذا كان دعاؤه للمطالبة بمَغفرة الله مقابل عبادته، وكان في داخله معتقدآ أنّه مستحق للمغفرة بإزاء أعماله وعباداته، فهذا الدّعاء، لا أنّه لا يكون موجبآ للقرب إليه تعالى فحسب، وإنّما يسبّب أيضآ سخطَه وغضبَه، وتَرك دعاء كهذا أَولى من الإتيان به، إذ أن العبد ليس له حق ودَين عند ربِّه في أي صورة من الصّوَر، وإنّما ينبغي أن يطلب ويلتمس فضلَه ورحمتَه، لا غير».

#الشيخ_حسن_علي_الأصفهاني_النخودكي_ره

🌕 " نرجو من الله تعالى أن يخلق في قلوبنا عشقآ للقرآن وأهل البيت، كلَيهما، حتى نكتشف،
🔻أولآ، الاتّحاد بين القرآن والعترة والمزيج المركّب منهما، فنطوف عاشقين حولَهما، ومع أخذنا إيّاهما بعين الاعتبار عند العمل، والاقتداء بهما،
🔻ثانيآ؛ ونعلم أنّهما يستحقّان العشق أكثر من أي معشوق آخر ".

#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رض

#كشف_الحجب_عن_القلب_بالنوافل


🌕 «وإِنَّه لَيَتَقَرّب إِلَي بِالنَّافِلَة حَتَّى أُحِبَّه»

🔻 النوافل جميع الأفعال الغير الواجبة، وأمّا تخصيصها بالصلوات المندوبة فعرف طار، ومعنى محبّة الله سبحانه للعبد هو كشف الحجاب عن قلبه وتمكينه من أن يطأ على بساط قربه،
🔻فإن ما يوصف به سبحانه إنّما يؤخَذ باعتبار الغايات لا باعتبار المبادئ، وعلامة حبّه سبحانه للعبد توفيقه للتجافي عن دار الغرور والترقّي إلى عالم النور، والأنس بالله والوحشة عمّا سواه، وصيرورة جميع الهموم همّآ واحدآ.

🔻 قال بعض العارفين: «إذا أردت أن تعرف مَقامَك فَانْظُر فِيما أَقَامَك»".

#العلامة_المجلسي_ره

‍🌕 " سُئل آية الله السيد بهاء الديني رضوان الله عليه: هل الظهور قريب؟
🔻قال:أما هذا فلا علم لي به ولكن آخر الزمان فإن رائحته يمكن استشمامها!

🔻وفعلا نحن نسير لآخر الزمان وهذه النعمة الكبيرة التي نتنعم بها كشيعة، وهي معارف أهل البيت عليهم السلام، يفتقر إليها غيرنا في مختلف الدول فالكثير منهم ربما متعطشون لوصولها إليهم ولكنها قد لا تصل لسبب أو لآخر.
🔻ولكننا مسؤولون وعلى عاتقنا وظيفة نشر علومهم عليهم السلام وإيصالها لآذان البشر ".

#الشيخ_جعفر_الناصري

🌕 " من وصايا العارفين

🔻يقول العلامة اللاهيجاني (رحمه الله) :

• سألت السيد علي القاضي ره يوماً عن الذكر الي أردّده في مواقع الأضطرار والابتلاء وعند تعسّر الامور ، سواء فيما يتعلّق بالأمور الدنيوية أو الأمور الأخروية فأجاب :

صلّ على محمد وآل محمد (5 مرات) ثمّ آية الكرسي (مرّة واحدة) ، ثم أكثر في قرارة نفسك من قول " اللهمّ اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء"

حتى يتيسّر الأمر ".

📚مدرسة العرفاء

#جهاد_النفس

🌕 أيها المجاهد عدويه ( النفس والشيطان ) والساعي للانتصارات الملكوتية ..

1️⃣ إجعل همك هو معرفة نفسك فمن عرف نفسه عرف ربه.
2️⃣ تأكد من صحة علمك الذي تتعلمه وحليّة أكلك.
3️⃣ الدعاء سلاح المؤمن إجعل سلاحك في المعركة الدعاء .
4️⃣ راقب نفسك وخالف هواك وإقهرها بفعل الطاعات .
5️⃣ إياك أن تفلت زمام خيالك فيوردك المهالك .
6️⃣ إجتنب فضول الكلام وكثرة المزاح والمجادلة .
7️⃣ إجعل لنفسك ساعة حساب عسير تنجو في يوم الحساب .
8️⃣ طهر قلبك من الحقد والحسد والغل والبخل .
9️⃣ إطلب المدد في كل هذا من إمامك قطب الامكان روحي فداه ليسهل عليك الوصول .

"﴿ ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم ﴾"

🌕 " أحسن عباده تعالى وأكرمهم: هو المتقي بتقوى الأخص، كما قال تعالى: (إن أكْرَمَكُم عِنْد اللّه أتْقَاكُم) .
وإنّما قلنا: تقوى الأخص: إذ مراتب التقى كمراتب التوبة، ثلاثة: تقوى العام، وتقوى الخاص، وتقوى الأخص.
1️⃣ الأوّل: هو الاجتناب عن المحرمات، وهو تقوى العوام.
2️⃣ والثاني: هو الاجتناب عن الحلال، إلا بقدر الذريعة والبلغة إلى الآخرة، وهو تقوى الخواص.
3️⃣ والثالث: هو الاجتناب عمّا سوى الله، وهو تقوى الأخصين الذين قسطهم وقسمتهم من الله تعالى هو حق اليقين ".

#المولى_عبد_الهادي_السبزواري_ره

🌕 " حين تزداد المعاصي يشعر الإنسان وكأن هناك شاحنة كبيرة جدا تجثم - تقعد - على صدره ، فإذا شعر بذلك سوف يصرخ من دون إرادة ، لأنه لن يتمكّن من تحمّلها .
🔻فإذا لم نكن نصرخ فذلك لأننا لا نُدرك ، وحواس قلوبنا لا تشعر بسوء العمل .
🔻إن شامّة قلوبنا معطلة ولا تشعر بعفن المعصية وكما تشعر برائحة الموتى .
🔻إننا نأكل الجيفة ولا نشعر برائحتها (يَا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا .... وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضا ۚ أَيُحِب أَحَدُكُم أَن يَأْكُل لَحْم أَخِيه مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوه ۚ وَاتَّقُوا اللَّه ۚ إِن اللَّه تَوَّاب رَحِيم) [سورة الحجرات 12] .

🔻لا يكفي أننا لا نشعر بعفونة الغيبة بل نلتذ بها !! ..
إن لنسيم رحمة الله عطر رائع ولكننا لا ندركه ولا نعرفه لأن شامة قلوبنا قد أصبحت ضغيفة ".

#الشيخ_محمد_تقي_مصباح_اليزدي_ره

#معالجة_آثار_الذنوب

🌕 " إن الشخص التائب لا يستعيد - بعد توبته - الصفاء الداخلي الروحاني والنور الخالص الفكري السابق، كما أنّك لو سوّدت صفحة بيضاء ثم حاولت أن تعالج السواد وتزيله عنها، فلن تعود الصفحة إلى حالتها الأولى من البياض الناصع.
🔻وكذلك الإناء المكسور إذا أصلحناه، فمن الصعب أن يعود إلى حالته السابقة. إنّه لبَون شاسع بين خليل يكون مخلصآ مع الإنسان طوال العمر، وصديق يخونك ثم يعتذر عن تقصيره.
🔻فضلاً عن أنّك نادرآ ما ترى شخصآ يستطيع القيام بوظائف التوبة بشكل صحيح.
🔻إذآ، يجب على الإنسان أن يتجنّب - ما أمكن - ارتكاب المعاصي والذنوب، لأن إصلاح النفس بعد إفسادها من الأعمال الشاقّة.
🔻وإذا تورّط - لا سمح الله - في مصيبة، وجب عليه بشكل عاجل أن يفكّر في العلاج، لأن إصلاح الفساد القليل يتم أسرع وبكيفية أحسن ".


#السيد_روح_الله_الخميني_ره

#جهاد_النفس

🌕 " عن موسى بن جعفر (عليه السلام) ان النبي الأكرم (ص) أرسل مجموعة إلى الحرب، وعندما عادوا قال: مرحبآ بمن اجتازوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر، قالوا وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس. ثم قال:

🔻(أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه).
🔻يعني أعلى مراتب الجهاد جهاد النفس.
🔻نعم الحرب مع النفس الأمارة حرب كبيرة، وهذه الحرب قائمة بيننا دائمآ، بُعدنا الملكوتي وبُعدنا الناسوتي في هذه الحرب دائمآ، وبحسب العادة فإن هذه النفس الامارة والهوى والهوس كلها على الإنسان.
🔻الغفلة عن النفس الأمارة وعن لحظة من الهوس تستتبع الندم طيلة العمر، نصف ساعة أو ربع ساعة، أو ساعة من الخلوة بين الرجل والمرأة في بيت ما تستتبع عمرآ من الفضيحة وعمرآ من الندم وعمرآ من الخيبة ".

#آية_الله_الشيخ_حسين_مظاهري

#الفرار_من_الله

🌕 " معنى الفرار منه تعالى أن نفر من معصيته إلى طاعته ، ومن الضلال إلى الهدى ، ومن الشيطان إلى الرحمن ، ولا نجاة لأحد إلا بهذا الفرار . . .
🔻فالكل مسيئون ، وخاطئون ، وإن رأيت أحدآ يبرئ نفسه ، ويزكيها فتعوذ منه ، لأن الشيطان نطق بلسانه ، وقاده إلى الهاوية بعنانه .
🔻وفي نهج البلاغة : « فروا من الله إلى الله ، وامضوا في الذي نهجه لكم ، وقوموا بما عصبه بكم ـ أي كلفكم به ـ فعلي ضامن لفلجكم ـ لفوزكم ـ آجلآ ، وإن لم تمنحوه عاجلآ » .

#الشيخ_محمد_جواد_مغنية_ره

🌕 " يجب على العبد المُذنب أن يندم على معصيتِه ندامة يَأسى بها على ما فرَّط، ويستحيي ممّا واجه به ربَّه من جُرم، وخصوصآ إذا كان ما عَمِلَه كبيرة أو إصرارآ على معصية.
🔻والنّدم أوّل شؤون التّوبة، بل هو أوّل الواجبات المقوّمة لها،
▪️فعن الرّسول صلى الله عليه وآله: «كَفَى بِالنَّدَم تَوْبَة».
▪️وعن أمير المؤمنين عليه السّلام: «إِن النَّدَم عَلَى الشَّيْء يَدْعو إِلى تَرْكِه».

#الشيخ_محمد_أمين_زين_الدين_ره

🌕 #الإمساك الأوّل : هو إمساك اللّسان عن فضول الكلام وعن كل ما يخالف رضا الله تعالى وإرادتَه من الأوامر والنّواهي، فالله تعالى أمر السّيّدة مريم عليها السّلام، في صومِها، بالإمساك عن الكلام: ﴿..فَقُولِي إِنِّي نَذَرْت لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَن أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّا﴾ مريم:26.
🔻ويُعلَم صدق هذا أيضا من قوله تعالى: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِط عَلَيْك رُطَبًا جَنيّا * فَكُلي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا..﴾ مريم:25-26.
🔻فَهذا أَمر بالأكل والشّرب، وذاك أمر بالسّكوت عن فضول الكلام، فعرفنا أن أعظم الصَّوم: السّكوت عن فضول الكلام، ولو لم يكن كذلك، ما قال النّبي صلى الله عليه وآله: «مَن صَمتَ نجا».

🔻والحكمة في ذلك أن صمت الظّاهر من القول باللّسان سبب لنُطق الباطن والقولِ بالجَنان، ولهذا عندما سكتت مريم عليها السّلام عن القول باللّسان، نطق عيسى عليه السّلام في المَهد بالبيان، وأنّه خليفة الرّحمن، فافهم جدّا فإنّه دقيق ".

#العارف_الكبير_السيد_حيدر_الآملي_ره

🌕 " من أهم المراقبات أن الإنسان یسیطر علی صادرات و واردات فمه ... إذا کانت وارداته خبیثة ، من المؤکد أن تصبح صادراته أیضآ خبیثة و سیئة! یعني یصبح قلمه خبیث و کتاباته تصبح مسمومة!! إیاك و التسویف و التسویف یعني في کل یوم تأجّل التوبة إلی یوم آخر . لم یبقی لدینا وقت کثیر ... إنتهی الوقت ... یجب علینا أن نجاهد لإصلاح أنفسنا ".

#العلامة_الشيخ_حسن_زادة_الآملي

🌕 " طالعوا كل يوم رواية من روايات كتاب «جهاد النّفس» في (وسائل الشّيعة). تدبّروا الواضح لكم منها كثيرآ. ثمّ تأمّلوا بعد عام من ذلك في أنفسكم فستجدون أنّكم قد تغيَّرتم! ".

#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رض

🌕 ذكر صاحب (التكملة) السيد حسن الصدر [طاب ثراه] قال:

نقل لي العبد الصالح الحاج كريم فرّاش الصحن المطهر لسيد الشهداء (عليه السلام) قال: كنت في سن العشرين من عمري أقوم بخدمة الصحن الحسيني، وفي إحدى الليالي نادى منادي الصحن: أن تغلق أبواب الحرم، فرأيت الآقا الوحيد البهبهاني والشيخ يوسف البحراني معاً وهما مشغولان بمباحثة علمية وقد خرجا من داخل الحرم ووقفا في الرواق المطهر، وانشغلا أيضاً بالمذاكرة حتى نادى المنادي ثانية: أن تغلق أبواب الحرم، فخرجا من الصحن من باب القبلة واستمرا في المذاكرة خلف الباب، حتى طلع الصبح، وكنت قد أتيت لفتح أبواب الصحن المطهر فوجدتهما واقفين يتناظران، فاستغربت من ذلك، وصرت مبهوتاً من حالهما، ولما كان الشيخ يوسف (رحمه الله) إماماً للجماعة ذهب للصلاة، وافترش الآقا البهبهاني (رحمه الله) عباءته وصلى وذهب لمنزله، وهكذا كانا يهتمان بالعلم ويرجحانه حتى على النوم ولذا نراهما بلغا ذلك المبلغ العظيم حتى خلدا في الخالدين.

الصورة : #للسيد_حسن_الصدر_رحمه_الله

🌕 " نقل آية الله الفهري عن سماحة الشيخ رجب علي الخياط "ره" أنه قال:

🔻(كنت أسير ذات يوم في السوق فلقيني شخص فقير وسألني أن أعطيه شيئاً فلما مددت يدي في جيبي لأخرج له بعض النقود لمست قطعة نقدية ريالين {دو ريالي} فتركتها وأخرجت (ده شاهي) وقدمته له. كان الوقت ظهراً فدخلت إلى أحد المساجد لأصلي وبعد الانتهاء من الصلاة رفعت يدي للدعاء قائلاً: (يا الله) وإذا بي أرى قطعة الريالين التي تركتها في جيبي قد عرضت أمامي).

🔻تظهر لنا خلال هذه المكاشفة عدة نقاط جديرة بالتأمل وهي:
1️⃣. تجسد الهوى على صورة الإله كما صرح القرآن الكريم بهذا المعنى ﴿أ فَرَءَيْت مَن اتخَذ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾.
2️⃣. يبتعد الإنسان عن عبودية الله على قدر انقياده لهوى نفسه بل ويصبح عبداً لما يهوى ومن هنا تحول الإله في عالم المكاشفة إلى (ريالين)
3️⃣. تكون للإنفاق قيمة إذا أنفق الإنسان شيئاً يحبه والمؤمن يجب أن يقدم في سبيل محبوبه مما له قيمة لديه وليس مما لا أهمية له عنده: ﴿لَن تَنَالُوا الْبر حَتى تُنفِقُوا مِمّا تحِبّونَ﴾".

🌕 "إحذر من التأخير في معالجة نفسك ومن التوبة ولا تترك الأمر للغد ،
🔻فقد ورد في الروايات بأن أكثر صياح أهل النار من التسويف ".

#الميرزا_جواد_الملكي_التبريزي_ره

من آثار آية الكرسي

يقول الشيخ بهجت (قدس سره) :-  تُقرأ آية الكرسي بعد الفرائض اليومية لحفظ صحّة العين ،  ثم تضع اليدين بعد الانتهاء من القراءة على العينين وتدعو :- (( اللهم احفظ حدقتيّ بحقّ حدقتي علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه السلام ))

وطبعاً فإن آية الكرسي نافعة لدفع جميع الأخطار ، ولها فوائد جمّة بعد الصلوات اليومية ...

في مدرسة الشيخ بهجت ص273

🌕 " من دون شك أنّه لا تضيء مرآة روح الإنسان إلا من أنوار الإشعاعات الإلهيّة، وإن صدأ القلب لا يزول إلا بجواهر الكلام الربّاني، وعطش الفطرة لا يرتوي إلا بالشراب الطهور المعنوي، والحب المفعم الشديد لا يهدأ إلا عند وصال الحبيب، نعم. {فِي مَقْعَد صِدْق عِنْد مَلِيك مُقْتَدِر}.

#الشيخ_محمد_تقي_مصباح_اليزدي
📚السير على درب الحبيب