فأفضل الناس من سلك طريق النَّبيّ صلّى الله عليه وسلم وخواص أصحابه في الاقتصاد في العبادة البدنية والاجتهاد في الأحوال القلبية، فإنَّ سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان.


ابن رجب الحنبلي رحمه الله.

تخيل أنك تلاقي شخص علىٰ مقاس أُمنياتك تمامًا، صوته، هدوءه، طيشه، مواساته اللي دائمًا تنسيك ما أصابك، طريقة انصاته لك، كيفية حديثه معك، صبره علىٰ مزاجيتك، إمتصاصه لغضبك ذوقه، كل شيء يبدر منه مطابق ومناسب لك، أن يمنحك كل حاجة تمنيت أن يمنحها لك أحد "أخيرًا" بمعنىٰ الكلمة..

‏وإن خروج المرأة لتعمل كارثة على البيت قد تبيحها الضرورة . أما أن يتطوع بها الناس وهم قادرون على اجتنابها ، فتلك هي اللعنة التي تصيب الأرواح والضمائر والعقول ، في عصور الانتكاس والشرور والضلال.
سيد قطب في ظلال القرآن (الأحزاب 33)

https://www.tg-me.com/dontletmedownn


القناة الجديدة بعد الحذف يرجى النشر والاشتراك...

لا يوجد عذر بعد هذه الآية
لنلتزم بقراءة القرآن...

يقول أحدهم:


الفضل بن العباس الذي كان ينظر للمرأة في الحج ويصرف رسول الله وجهه عنها= كان من القلة التي ثبتت يوم حنين، وختم الله له آخر عمره بالشهادة.

المخزومية التي سرقت فقطع رسول الله يدها، روى أحمد أنّها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لي من توبة يا رسول الله؟ فقال: ((أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك)).

وروى عبد الله بن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد ذلك يرحمها ويصلها.

وقالت عائشة: فحسنت توبتها بعد وتزوجت رجلا من بني سليم... وكانت حسنة التلبس والمخالطة والمعاشرة... وكانت تأتيني فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تاريخ الطاعة واتصال السير ولو على وهن= هذا هو ما يصنع مصيرك، ولا يخلو ولي من معصية ولو كبرت.

وقال شيخ الإسلام رحمه الله: ((ليس من شرط أولياء الله المتقين ألا يكونوا مخطئين في بعض الأشياء خطأ مغفورا لهم؛ ولا من شرطهم ترك الصغائر مطلقا، بل ولا من شرطهم ترك الكبائر أو الكفر الذي تعقبه التوبة)).

‏قال ابن القيم رحمه الله:
ما استُعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانّه.
📚عدة الصابرين

لا يهجر القرآن إلا من هان على الله..

‏وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظراً ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظراً ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه ، فلا حول ولا قوة إلا به.
فمن اتكل على نظره واستدلاله ، أو عقله ومعرفته خُذل.

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في درء تعارض العقل والنقل

‏قال رسول الله ﷺ
والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.
رواه مسلم.

مأوى
عدنا

يدكم معانا في النشر يا حبايب
https://www.tg-me.com/dontletmedownn

القاضي ابن العربي المالكي في المسالك في شرح الموطأ
وابن رشد الجد في المقدمات الممهدات...

قال ابن القيم في كتاب الفروسية: وَقد أَمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى رَسُوله بجدال الْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ، وجلاد أعدائه المشاقين والمحاربين، فَعلم الْجِدَال والجلاد من أهم الْعُلُوم، وأنفعها للعباد فِي المعاش والمعاد، وَلَا يعدل مداد الْعلمَاء إِلَّا دم الشُّهَدَاء، والرفعة وعلو الْمنزلَة فِي الدَّاريْنِ إِنَّمَا هِيَ لهاتين الطَّائِفَتَيْنِ، وَسَائِر النَّاس رعية لَهما، منقادون لرؤسائهما. اهـ.

الغرب العلماني الذي لا يؤمن بالخرافات ولا بالمتافيزيقيا🤣

قال لك سحابة تتشكل على شكل صورة الملكة الهالكة..

لا تجعل لليأس سبيلاً إلى نفسك, فلعل الامل يعوض عليك في غدك ما خسرت في أمسك، وامضِ لشأنك ولا تلتفت إلى ما وراءك.

المنفلوطي..

قال تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم عن اليهود (فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون)

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية:
فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ عَنْ قَدر اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ فِيهِمْ أَنْ يَصْرِفَهُمْ عَنِ الْهُدَى لِمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الذُّنُوبِ السَّالِفَةِ الَّتِي اقْتَضَتْ إِضْلَالَهُمْ وَنَكَالَهُمْ.


وقال السعدي:
{فَإِن تَوَلَّوْا﴾ عن اتباعك واتباع الحق ﴿فَاعْلَمْ﴾ أن ذلك عقوبة عليهم وأن الله يريد ﴿أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ﴾ فإن للذنوب عقوبات عاجلة وآجلة، ومن أعظم العقوبات أن يبتلى العبد ويزين له ترك اتباع الرسول، وذلك لفسقه. ﴿وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾ أي: طبيعتهم الفسق والخروج عن طاعة الله واتباع رسوله.




اللهم سلمنا من شر انفسنا ومن سيئات أعمالنا.

افتحوا الاشعارات والغوا كتم القناة يا حلوين🌚💔

مأوى
عدنا
https://www.tg-me.com/kharbashaatuna

نفرين نقفل مئة يا شباب اشتركوا🌚💔

في رحلة العمر والايام مسرعة
لا تنس من انت أو ما وجهة السفر....