Telegram Group Search
نصيبك من الميراث النبوي ..🌴

هل من السنة تأخير السحور ..🕯

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

«تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ»

قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ "

قَالَ: «قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً»

رواه البخاري📚

📍فالسنة والهدي في السحور أن يكون قريبا من أذان الفجر، لا يفصل بينه وبين الأذان إلا بحدود ربع ساعة ..

أما التسحر في وسط الليل ثم النوم بعده فهذا مجانب لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
🚫أحاديث رمضانية منتشرة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ..

حديث : ( أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ) .


درجة الحديث: منكر ، سندا ومتنا 👈🏻

1⃣فأما السند ففي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف الحديث ، وقد استنكر هذا الحديث الإمام أبو حاتم الرازي ، و الإمام العقيلي ، وابن خزيمة

2⃣وأما نكارة المتن فقد قال الحافظ ابن رجب : ( والشهر كله شهر رحمة ، ومغفرة ، وعتق ) 🌹



•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*خدمة حصاد الدعوية* 🌾
*من وحي الفتور بعد انتصاف رمضان..🕯️*

والمجتهد الجاد ..

لا بد أن تعرض له فترة ( أي فتور في همته )

فيشتاق في تلك الفترة إلى حاله وقت الاجتهاد.


وفي هذه الفترات يتبين الصادق من الكاذب.


فالكاذب: ينقلب على عقبيه، ويعود إلى رسوم طبيعته وهواه.


والصادق: ينتظر الفرج..

ولا ييأس من روح الله..

ويلقي نفسه بالباب طريحا

ذليلا ..

مسكينا..

مستكينا..


ابن القيم 📚

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية 🌾
(ولهذا لا ينبغي للمسلمين في رمضان إلا الجوع الذي تحصل معه فائدة الصوم ..

وقد صاروا يمضي عليهم شهر رمضان وقد ازدادت قلوبهم ظلمة بأكل الشهوات والشِبَع الخارج عن السنة ..

وبكثرة النوم .. )

حاشية الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل
أحاديث رمضانية خفيفة .. 🌴

https://youtu.be/TxkAylVqQcQ



••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية 🌾
رمضان شهر الانتصارات لا شهر المسلسلات والأكلات

نزل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمون عند أدنى ماء من مياه بدر، فقال الحباب بن المنذر للرسول: «يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟»، قال: «بل هو الرأي والحرب والمكيدة»، قال: «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماءً ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون»، فأخذ الرسول محمد برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار.
وبعد نزول الرسول محمد والمسلمين على أدنى ماء بدر من قريش، اقترح سعد بن معاذ على الرسول بناء عريش له يكون مقرّاً لقيادته ويأمن فيه من العدو، وكان مما قاله سعد في اقتراحه: «يا نبي الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا، فقد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله، ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، ويناصحونك، ويجاهدون معك»، فأثنى عليه الرسول محمد خيرًا ودعا له بخير، ثم بنى المسلمون العريش للرسول محمد على تل مشرف على ساحة القتال، وكان معه فيه أبو بكر الصديق، وكانت ثلة من شباب الأنصار بقيادة سعد بن معاذ يحرسون عريش الرسول محمد. ثم بات المسلمون تلك الليلة، التي هي ليلة المعركة، ويعتقد المسلمون أن الله تعالى قد أنزل على المسلمين في تلك الليلةِ النعاسَ والطمأنينة، فقد جاء في سورة الأنفال: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ. قال القرطبي: «وكان هذا النعاس في الليلة التي كان القتال من غدها، فكان النوم عجيبًا مع ما كان بين أيديهم من الأمر المهم، وكأن الله ربط جأشهم». أما الرسول محمد فقد ظل يصلي ويبكي حتى أصبح، قال علي بن أبي طالب: «ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح».
وبدأ الرسول بالتخطيط للمعركة، فصفَّ المسلمين فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه فاستقبل أعداؤه الشمس، أي جعل الشمس في ظهر جيشه وفي وجه أعدائه حتى تؤذي أشعتها أبصارهم. كما أخذ يعدل الصفوف ويقوم بتسويتها لكي تكون مستقيمة متراصة، وبيده سهم لا ريش له يعدل به الصف، فرأى رجلاً اسمه سواد بن غزية، وقد خرج من الصف فضربه في بطنه، وقال له: «استوِ يا سواد»، فقال: «يا رسول الله أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني»، فكشف الرسول محمد عن بطنه وقال: «استقد»، فاعتنقه سواد فقبّل بطنه، فقال: «ما حملك على هذا يا سواد؟»، قال: «يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك»، فدعا له الرسول محمد بخير.
ثم بدأ الرسول بإصدار الأوامر والتوجيهات لجنده، ومنها أنه أمرهم برمي الأعداء إذا اقتربوا منهم، وليس وهم على بعد كبير، فقد قال: «إن دنا القوم منكم فانضحوهم بالنبل»، كما نهى عن سل السيوف إلى أن تتداخل الصفوف، قال: «ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم»، كما أمر الصحابةَ بالاقتصاد في الرمي، قال: «واسْتَبْقُوا نَبْلَكم».
وقد كان لتشجيع الرسول لأصحابه أثرٌ كبيرٌ في نفوسهم ومعنوياتهم، فقد كان يحثهم على القتال ويحرضهم عليه، ومن ذلك قوله لأصحابه: «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض»، فقال عمير بن الحمام الأنصاري: «يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟»، قال: «نعم»، قال: «بخٍ بخٍ»، فقال الرسول محمد: «ما يحملك على قول: بخٍ بخٍ؟»، قال: «لا والله يا رسول الله، إلا رجاء أن أكون من أهلها»، قال: «فإنك من أهلها»، فأخرج تمرات من قرنه (جعبة النشاب) فجعل يأكل منه، ثم قال: «لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة»، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قُتل. ومن تشجيعه أيضاً أنه كان يبشر أصحابه بقتل صناديد قريش، ويحدد مكان قتلى كل واحد منهم، كما كان يبشر المسلمين بالنصر قبل بدء القتال فيقول: «أبشر أبا بكر»، ووقف يقول للصحابة: «والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة». وقد دعا الرسول للمسلمين بالنصر فقال: «اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادّك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني».
من أدعية الوحيين .. 🌾

*«اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ..*

*وَمُجْرِيَ السَّحَابِ..*

*وَهَازِمَ الأَحْزَابِ..*

*اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ»*

📍وهذا الدعاء في الصحيحين عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه

📍 وقد دعا به النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه حين لقي عدوه

ونحن ندعو به على يهود ومن تولاها من المنافقين أن يهزمهم وينصرنا عليهم نصرا قريبا يشفي به صدورنا 🤲🏻


••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية 🌾
نصيبك من الميراث النبوي ..🌴

🍃 عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

🌸 «يَا عَائِشَةُ»

🌱إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ..

🍃وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ ..

🍃وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ "

متفق عليه📚

وأوقات التلبس بالطاعات مثل الصيام من الأوقات التي ينبغي أن ينتبه الإنسان إلى إظهار الرفق ومعاملة الخلق به ..

🍀 فينبغي للصيام أن يكون مدعاة إلى الرفق والحلم والصبر، لا عذرا للغضب والضجر والفحش والتسخط ..




🌾 خدمة حصاد الدعوية ..
رمضان شهر الانتصارات لا شهر المسلسلات والأكلات

وفاة خالد بن الوليد 21 هـ


أسلم خالد بن الوليد قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين في 8هـ.

ترك خالد بن الوليد آثارًا مشهورة في قتال الروم بالشام والفرس بالعراق، وافتتح دمشق، وقد روي له عن رسول الله ثمانية عشر حديثًا، وقد ثبت عنه في صحيح البخاري أنه قال: “لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما ثبت في يدي إلا صفيحة يمانية”.

توفي خالد بن الوليد في 18 رمضان بحمص، وكان آخر ما قاله: “لقد طلبت القتل فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي، وما من عمل أرجى من لا إله إلا الله وأنا متترِّس بها”. ثم قال: “إذا أنا مت فانظروا سلاحي وفرسي، فاجعلوه عدةً في سبيل الله”.
🍃قراءة القرآن بتحريك اللسان || لا قراءة بلا تحريك .

📒لا تكون القراءة إلا بتحريك اللسان ، من يقرأ القرآن من دون تحريك لسانه فإنه لا يُعتبر قارئ ، ولا يلحقه ما يلحق القارئ من الأجر والثواب ، فإن لم يحرك لسانه إنما هو متأمل مُفكر .

📗سُئل مالك بن أنس عن الذي يقرأ في الصلاة ، لا يُسمع أحداً ولا نفسه ، ولا يحرك به لساناً ، فقال : ( ليست هذه قراءة ، وإنما القراءة ما حرك له اللسان ) ، [ البيان والتحصيل - ١/٤٩٠ ] .

📗وقال علاء الدين الكاساني : ( القراءة لا تكون إلا بتحريك اللسان بالحروف ) ، [ بدائع الصنائع - ٤/١١٨ ] .

📗وقال عثمان ابن حاجب : ( ولا يجوز إسرار من غير حركة اللسان ؛ لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر ) ، [ مواهب الجليل - ١/٣١٧ ]
2024/03/29 04:53:22
Back to Top
HTML Embed Code: